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    一張表梳理歷史朝代順序

    岳飛精忠報(bào)國(guó)

    發(fā)布時(shí)間:2020-05-26
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    精忠報(bào)國(guó)岳飛傳讀后感(集合10篇)

    岳飛精忠報(bào)國(guó)

    在閱讀完《岳飛精忠報(bào)國(guó)》后,相信你有很多感悟想要分享。因此,撰寫讀后感是非常重要的。讀后感不能草草了事,應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。以下是小編整理的《岳飛精忠報(bào)國(guó)》的讀后感,供大家參考,希望能為你們提供幫助。

    精忠報(bào)國(guó)岳飛傳讀后感 篇1

    每次路過西湖邊的岳廟,我都很好奇岳飛到底是一個(gè)什么樣的人?這個(gè)假期我趕緊找來《岳飛傳》仔細(xì)讀了,才知道岳飛是北宋時(shí)的抗金英雄,“岳母刺字”“精忠報(bào)國(guó)”這些故事都是家喻戶曉。今天讓我來給你講講他小時(shí)候的故事吧。

    岳飛小時(shí)候獲得了很多人的幫助。他出生不久就遇到了大洪水,父親過世了,家里一貧如洗。幸好王員外救了他和他的母親,還讓他們?cè)谧约杭易。鯁T外的夫人也很善良,經(jīng)常幫助岳飛的母親。在王員外的幫助下,不但母子生活安頓了下來,后來還有機(jī)會(huì)遇到了周侗。周侗是林沖和盧俊義的`師父,文武雙全,為人正直。周侗從王員外那里聽說岳飛雖然家境貧窮,但人特別聰明,見了岳飛后看他小小年紀(jì)舉止端方,而且身材魁梧。后來又知道岳飛母親在河沙上教他識(shí)字,他的文章嚴(yán)謹(jǐn)精密,文理皆通,寫的詩(shī)雖不甚美,但句法可觀,且抱負(fù)不小。周侗便認(rèn)了岳飛為義子,把自己平生的本事都盡力傳給了他??梢哉f,岳飛后來的成功,離不開周侗的悉心教導(dǎo)。

    讀了這本書,我明白了做為新時(shí)代的少先隊(duì)員,一個(gè)人小時(shí)候就要像岳飛一樣,刻苦學(xué)習(xí),有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。因?yàn)樵里w在母親的教導(dǎo)下識(shí)字寫文章,而且他很懂事,所以周侗才愿意教導(dǎo)他,收他為義子。而且我長(zhǎng)大以后也要像王員外一樣,心地善良,樂于助人。這些文章的故事雖然發(fā)生的時(shí)代距離我們很遠(yuǎn),但是文中傳遞的精神永不過時(shí):要勤奮、善良、勇敢、關(guān)愛和幫助弱者!

    精忠報(bào)國(guó)岳飛傳讀后感 篇2

    此書對(duì)我感觸最深的是岳飛、宗澤、韓世忠等將士英勇作戰(zhàn),精忠報(bào)國(guó)的忠勇行為,體現(xiàn)了我們中華民族反對(duì)民族壓迫,反抗外來侵略的優(yōu)良傳統(tǒng),鞭笞了秦檜等人的投降賣國(guó),陷害忠良的丑惡行徑。所以,《說岳飛傳》這本書不愧為一本好書。

    在深深敬佩岳飛英勇作戰(zhàn)、”精忠報(bào)國(guó)”的同時(shí),我也深深替岳飛婉惜。他雖愚忠,但忠的有骨氣,他的好身手,對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的愛讓我們感動(dòng),但他的死卻是一遺憾,沒有使他的偉大升華到更智慧的境界,始終是一個(gè)遺憾啊。

    俗話說:“將在外,君命有所不受”,假若岳飛知道這句話的含義,假若岳飛沒有糊里糊涂的愚忠,而有自己的主見,那么秦檜就是發(fā)上120道金牌也召不回岳飛,一個(gè)民族英雄,一個(gè)頂天立地的男子漢,怎么會(huì)輕而易舉地被“自家人”以“莫須有”的罪名殺死呢?因此我們的家長(zhǎng)也好,我們自已也好,不僅要“有才”,而且要“明理”。

    看了后,我終于懂得了岳飛的偉大,他所看中的是為百姓謀福,也不在乎誰掌權(quán),誰奪利,他是個(gè)老實(shí)人,也是因?yàn)檫@一點(diǎn),才讓那么多的英雄好漢拜服在他的腳下吧。

    岳飛一生出入疆場(chǎng),英勇抗擊侵掠,堅(jiān)決反對(duì)國(guó)族壓迫,其愛國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰,值得我們永遠(yuǎn)懷念。我們只有把對(duì)岳飛的感嘆實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)他的忠...

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    2、

    岳飛與戚繼光:對(duì)手不同,境遇卻相同的兩位民族英雄

    岳飛精忠報(bào)國(guó)
    戚繼光擊敗日寇

    岳飛與戚繼光,兩人作為古代的軍事家,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,面對(duì)著傳說中不可戰(zhàn)勝的軍隊(duì),他們都獲得了一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝利。

    總有人用岳飛不會(huì)處理人際關(guān)系來詬病他,岳飛不像趙云,趙云性格耿直搞不好人際關(guān)系所以劉備不喜歡他,但岳飛不是。

    試想,一個(gè)搞不好人際關(guān)系的人怎么可能30幾歲就當(dāng)上太尉了,或許有人說當(dāng)初岳飛上書請(qǐng)立太子,得罪了皇帝,其實(shí)這件事在宋高宗那就已經(jīng)過去了,岳飛也接受教訓(xùn)很長(zhǎng)一段時(shí)間不參與政治了,最后宋高宗立趙眘為帝其實(shí)也是說明他也不在乎岳飛生前說什么了,怎么能說岳飛不懂人際關(guān)系呢?

    岳飛和同事之間關(guān)系也有融洽的,比如他和韓世忠就是最典型的例子,最初韓世忠倚仗自己資格老看不起岳飛,岳飛不僅沒和韓世忠硬杠,反而還不斷地給韓世忠寫信問候,送禮,最終兩個(gè)人成為莫逆之交,岳飛死后一切大小瑣碎之事都是韓世忠照料,韓世忠死了其子韓彥直繼續(xù)照料岳飛家小,這不就是岳飛活著的時(shí)候積累的人脈嗎!

    那么兩個(gè)人有什么不同呢?

    首先對(duì)手不同,岳飛最尷尬的就是他的對(duì)手是金國(guó)人,所以今天關(guān)于岳飛到底算不算民族英雄仍有爭(zhēng)論。但是戚繼光面對(duì)的日寇,雖然這日寇的頭領(lǐng)是中國(guó)人,但是還是日寇參與的行動(dòng)。

    另外是兩人所處環(huán)境不同,戚繼光時(shí)期倭寇鬧得再兇沒到亡國(guó)的地步,可是岳飛所處的宋朝已經(jīng)在金人的鐵蹄之下亡國(guó)一次了,當(dāng)時(shí)已經(jīng)是偏安一隅,夾縫求生了。故而可以說,戚繼光是挽狂瀾于既倒,岳飛是希望死灰而復(fù)燃。

    最后是他們面對(duì)的統(tǒng)治者是不同的,不是說嘉靖皇帝比宋高宗好,而是宋高宗已經(jīng)覺得岳飛沒有任何的利用價(jià)值了。岳飛的存在已經(jīng)給宋高宗帶來了滿滿的負(fù)收益,但是戚繼光還是有利用價(jià)值的,所以悲劇不悲劇的一定程度上不能看他們主觀意愿,而是看客觀條件。

    但最重要的一點(diǎn),他們最后的境遇都很悲慘。岳飛死于莫須有,戚繼光更慘。倭寇基本平息,而戚繼光卻被劃分成了張居正一黨,從而導(dǎo)致戚繼光晚年境遇極其悲慘!


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