閻王爺是我國(guó)古代神仙體系中重要的一員，他是地府之主，有著掌管生死簿、審判死者的權(quán)力。而在世界范圍內(nèi)，掌管冥界、陰間的也多半是身份不凡的角色。希臘神話中冥界的掌控者是眾神之主宙斯的大哥哈迪斯;而在古埃及神話當(dāng)中，地下世界的主宰者則是位列"九柱神"之一的奧里西斯。

可見(jiàn)，世界各地的人們都對(duì)死后世界的管理者非常重視，把他們視為神話當(dāng)中的重要成員。

不過(guò)，與別國(guó)直接創(chuàng)造一個(gè)抽象的神不同的是，中國(guó)神話當(dāng)中的閻羅王是有著現(xiàn)實(shí)原型的。

據(jù)考證，我國(guó)神話里的閻羅王最早來(lái)自印度教，后來(lái)經(jīng)過(guò)本土化改良，才成為了我們?cè)谟耙晞≈谐Ｒ?jiàn)的那個(gè)形象。在中國(guó)，人們常將喜愛(ài)的歷史人物和神仙聯(lián)系在一起，像忠義無(wú)雙的關(guān)羽就成了民間供奉的武財(cái)神。

總之，對(duì)于閻羅王這一形象，人們大體有著兩大說(shuō)法，一種說(shuō)他是有著鐵面無(wú)私美名的包拯，這符合閻羅王公正的形象。

另一種則認(rèn)為閻羅王其實(shí)是戰(zhàn)功赫赫的名將韓擒虎，甚至史書都有他被請(qǐng)去擔(dān)任閻羅王的記載。那么，這到底是怎么回事呢?

首先，我們先簡(jiǎn)單介紹一下韓擒虎，這個(gè)名字霸氣的猛將生于西魏大統(tǒng)四年(538)，父親是后來(lái)在北周官拜驃騎大將軍的韓雄。作為將門之后，韓擒虎從小鍛煉武藝，身形健壯魁梧，與此同時(shí)，他也熱衷于學(xué)習(xí)兵法韜略，因此可謂是文武雙全，全面發(fā)展。北周時(shí)期，韓擒虎屢立戰(zhàn)功，且與丞相楊堅(jiān)關(guān)系親密，后來(lái)?xiàng)顖?jiān)篡位建立隋朝，支持他的韓擒虎成為了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?/strong>

開(kāi)皇八年(588)，楊堅(jiān)大舉討伐陳朝，韓擒虎作為前鋒一路過(guò)關(guān)斬將，可謂是所向無(wú)敵。消滅陳朝后，楊堅(jiān)非常高興，將平定江南的功勞全部算在了韓擒虎、賀若弼的身上，并加封前者為上柱國(guó)。

沒(méi)過(guò)多久，突厥派使者拜見(jiàn)楊堅(jiān)，后者專門叫來(lái)韓擒虎，向使者們介紹這便是消滅陳朝，生擒陳后主的人。結(jié)果，即使是從小就熱衷爭(zhēng)斗的突厥人看到韓擒虎，都嚇得不敢直視，可見(jiàn)其威嚴(yán)之盛。

我國(guó)古代的官修史書作為正式資料，一般對(duì)于人的身后事都沒(méi)有太多的記載，也不會(huì)去涉足太多神鬼之事。

不過(guò)，由魏征等人編訂的《隋書》中，卻完完整整地記載了韓擒虎被請(qǐng)去當(dāng)閻羅王的故事。

據(jù)載，滅陳的數(shù)年之后，五十余歲的韓擒虎突然罹患重病，不久便臥床不起。有一天，一個(gè)老婦人從韓府門口經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)門口儀仗十分盛大，如同諸王的規(guī)格一般，便十分疑惑地上前詢問(wèn)。

結(jié)果，儀仗隊(duì)中的一人回答她說(shuō)："我是來(lái)迎接大王的。"說(shuō)罷，原本浩浩蕩蕩的隊(duì)伍突然就消失不見(jiàn)了。又有一次，一個(gè)快要病死的人踉踉蹌蹌地跑來(lái)韓府求見(jiàn)，府上的人問(wèn)他找誰(shuí)，他卻回答："我來(lái)拜見(jiàn)閻羅王"。當(dāng)時(shí)，家丁們準(zhǔn)備將這個(gè)胡言亂語(yǔ)的人趕走，但韓擒虎聽(tīng)說(shuō)后制止了他們，并十分滿足地感嘆道："生為上柱國(guó)，死作閻羅王，斯亦足矣。"

說(shuō)完這話后沒(méi)幾天，韓擒虎便在病榻之上與世長(zhǎng)辭?？梢哉f(shuō)，代表朝廷立場(chǎng)的正史當(dāng)中出現(xiàn)這段劇情，是李唐王朝對(duì)閻羅王身份的官方解釋，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)韓擒虎變閻王一事是普遍...