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2024二十四節(jié)氣表
夏至詩(shī)詞:感受炎陽(yáng)似火中的一抹清涼
夏至是二十四節(jié)氣之一,一般在公歷6月21~22日交節(jié)。夏至這天,太陽(yáng)直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線(xiàn),此時(shí),北半球各地的白晝時(shí)間達(dá)到全年最長(zhǎng)。古人說(shuō):“日長(zhǎng)之至,日影短至,至者,極也,故曰夏至”。讓我們一起感受夏至?xí)r節(jié)的古詩(shī)詞吧。
《夏至後初暑登連天觀》
宋代:楊萬(wàn)里
登臺(tái)長(zhǎng)早下臺(tái)遲,移遍胡床無(wú)處移。
不是清涼罷揮扇,自緣手倦歇些時(shí)。
《夏至過(guò)東市二絕》
宋代:洪咨夔
漲落平溪水見(jiàn)沙,綠陰兩岸市人家。
晚風(fēng)來(lái)去吹香遠(yuǎn),蔌蔌冬青幾樹(shù)花。
《夏至》
宋代:范成大
石鼎聲中朝暮,紙窗影下寒溫。
踰年不與廟祭,敢云孝子慈孫。
《詠廿四氣詩(shī) 夏至五月中》
唐代:元稹
處處聞蟬響,須知五月中。
龍潛淥水穴,火助太陽(yáng)宮。
過(guò)雨頻飛電,行云屢?guī)Ш纭?/p>
蕤賓移去后,二氣各西東。
《夏至日作》
唐代:權(quán)德輿
璿樞無(wú)停運(yùn),四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景,今日一陰生。
《夏至后苦雨四首 其二》
明代:潘希曾
江雨晴難得,炎風(fēng)郁不宣。
濕蒸藏久藥,潤(rùn)透讀殘編。
避漏移床遍,通明捲幔偏。
滁陽(yáng)二年客,入夏欠相便。
《夏至日雨》
宋代:袁說(shuō)友
煙暝千巖木,溪明一帶樓。
片云封舊恨,急雨罥新愁。
節(jié)又匆匆過(guò),詩(shī)從軋軋抽。
病軀無(wú)耐暑,老鬢不禁秋。
《夏至日對(duì)雨簡(jiǎn)子約弟》
明代:皇甫汸
麥風(fēng)吹雨夜蕭騷,詩(shī)興朝來(lái)似省曹。
占日正逢南陸候,朝天應(yīng)想北宸勞。
祠臨泰畤陳琮璧,路出汾陰駐羽旄。
莫以淹留虛從事,后車(chē)題賦待枚皋。
《夏至日喜雨漫吟》
明代:郭之奇
昨夜天河浪幾掀,朝來(lái)玉女傾洗盆。
云生石路離離黑,霧壓峰頭冉冉惛。
采蕪怨女持筐返,徂隰悲農(nóng)繞樹(shù)喧。
解顏相勸逢耕侶,不憚泥濡探水痕。
歡呼遠(yuǎn)入幽人耳,蘿薜蕭森氣染門(mén)。
雖無(wú)尺地沾時(shí)澤,亦許蒼涼出廢園。
我有馀心寄碧蒹,未秋得露倚流翻。
因茲偶際天地解,遇雨之吉豈徒言。
《夏至日雨中游園》
明代:陳達(dá)
時(shí)當(dāng)夏至不聞雷,剩有霏霏雨熟梅。
旋摘園茶烹石鼎,滿(mǎn)?泉水滌山罍。
云橫遠(yuǎn)岫形如畫(huà),風(fēng)送啼猿響若孩。
怪底筆端多窘澀,由來(lái)萬(wàn)卷未淹該。
《夏至日翊文攜兩小娃過(guò)鏡園賞荔酌在藻軒得十四鹽》
明代:鄧云霄
荔林紅若焰,莫助火云炎。
歲覺(jué)一陰長(zhǎng),人逢二妙兼。
腰纖搖弱柳,歌細(xì)逗疏簾。
何物能消暑,盤(pán)中絳雪甜。
夏至在中夏之位,即午位,午屬陽(yáng),夏至這天陽(yáng)盛無(wú)疑,但不一定是午月之中陽(yáng)氣最盛的一天,具體哪天陽(yáng)氣最盛依據(jù)干支推算。夏至這天雖然白晝最長(zhǎng),太陽(yáng)角度最高,但并不是一年中天氣最熱的時(shí)候。因?yàn)?,接近地表的熱量,這時(shí)還在繼續(xù)積蓄,并沒(méi)有達(dá)到最多的時(shí)候。俗話(huà)說(shuō)“熱在三伏”,真正的暑熱天氣,大約在公歷7月中旬到8月中旬。
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品鑒夏至的文化內(nèi)涵,感受詩(shī)詞中的夏至魅力
夏至
是傳統(tǒng)中國(guó)最重要的節(jié)氣之一,也是最早被確定的一個(gè)節(jié)氣,現(xiàn)在一般在每年公歷6月21日或22日。從這一天開(kāi)始,太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始向南移,北半球白晝時(shí)數(shù)逐日減少,同時(shí),夜空星象也逐漸變成夏季星空。
文化內(nèi)涵
中國(guó)古代陰陽(yáng)五行八卦的理論中,夏至?xí)r,陽(yáng)氣到達(dá)極致,由芒種而起,上乾下巽的天風(fēng)姤卦在夏至達(dá)到極點(diǎn),但盛極必衰,易經(jīng)中乾卦的卦辭“上九,亢龍,有悔”,對(duì)應(yīng)的就是夏至。陽(yáng)氣的極致下陰氣開(kāi)始產(chǎn)生,也因此古代的夏至有了三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生?!痹谘谉岬闹傧?,一些喜陰的生物開(kāi)始出現(xiàn),而陽(yáng)性的生物卻開(kāi)始衰退了。陽(yáng)性的鹿角開(kāi)始脫落;雄性的知了感陰氣之生便鼓翼而鳴;喜陰的半夏在沼澤地或水田中出生,說(shuō)起來(lái)這種草正是因?yàn)樗谥傧臅r(shí)分生長(zhǎng)出現(xiàn)擦得到了“半夏”的名字。
氣候特點(diǎn)
而在這個(gè)時(shí)候,天氣正式進(jìn)入了“孩子的臉”階段,雷陣雨成了梅雨之外的地區(qū)最常見(jiàn)的天候,但這種熱雷雨驟來(lái)疾去,降雨范圍小,有“夏雨隔田坎”的說(shuō)法。詩(shī)豪劉禹錫有一首《竹枝詞》:
楊柳青青江水平,
聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨,
道是無(wú)晴卻有晴。
寫(xiě)了青年男女美妙的愛(ài)情,最后兩句因?yàn)橐袅x雙關(guān)而成名句。而這兩句詩(shī)描寫(xiě)的正是“晴天里的夏日雨”這種奇妙的景象,詩(shī)人善于觀察生活的態(tài)度值得學(xué)習(xí)。
時(shí)令飲食
夏季陽(yáng)氣盛于外,陰氣居于內(nèi),所以飲食要以清泄暑熱、增進(jìn)食欲為目的,因此要多吃苦味食物,宜清補(bǔ)。綠葉菜和瓜果類(lèi)等水分多的蔬菜水果都是不錯(cuò)的選擇,如白菜、苦瓜、絲瓜、黃瓜等,都是很好的食物。而面條,也是夏至后被推薦的美食之一。在中國(guó)北方流行一句諺語(yǔ):“冬至餃子夏至面”,尤其是涼面,既能降火開(kāi)胃,又不至于因寒涼而損害健康。
另一個(gè)很重要的說(shuō)法是“冬吃蘿卜,夏吃姜”、夏季暑熱,多數(shù)人食欲不振,而生姜有利于食物的消化和吸收,對(duì)于防暑度夏有一定益處。而且還有說(shuō)法:“男子不可百日無(wú)姜”。夏季萬(wàn)物生長(zhǎng),陽(yáng)極陰生,心旺腎衰,因此,適量進(jìn)補(bǔ)對(duì)男子的身體也有不小的好處。
夏至后,氣溫逐漸升高,人體出汗量也會(huì)隨之增加,因此人體需水量大。對(duì)此,還可以在飲食上加以調(diào)節(jié),如喝些綠豆湯、淡鹽水等。不過(guò)需要注意的是,綠豆湯不要多喝,更不能當(dāng)水喝。屬于寒涼體質(zhì)和體質(zhì)虛弱之人也不適宜飲用。
詩(shī)篇
關(guān)于夏至,古人也有專(zhuān)門(mén)的詩(shī)篇吟詠,比如下面的一些:
相比之下文人們就灑脫多了,沒(méi)有這么多小兒女的情長(zhǎng),更多的題材是芒種時(shí)分的農(nóng)家勞作,或者隨后的梅雨時(shí)節(jié)。相比于閨房少女,多了些社會(huì)關(guān)注。比如下面這些詩(shī):
《夏至日作》
唐·權(quán)德輿
璿樞無(wú)停運(yùn),四序相錯(cuò)行。
寄言赫曦景,今日一陰生。
這首詩(shī)就提到了陰陽(yáng)五行,陽(yáng)極陰生。
還有張耒的這首 :
《夏至》
宋·張耒
長(zhǎng)養(yǎng)功已極,大運(yùn)忽云遷。
人間漫未知,微陰生九原。
殺生忽更柄,寒暑將成年。
崔巍干云樹(shù),安得保芳鮮。
幾微物所忽,漸進(jìn)理必然。
韙哉觀化子,默坐付忘言。
白居易也有首夏至詩(shī),提到的吃食讓人食指大動(dòng):
《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》
唐·白居易
憶在蘇州日,...
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