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一張表梳理歷史朝代順序
農(nóng)民起義的口號(hào)（推薦44句）
1、國防是國家生存與發(fā)展的安全保障！
2、心系6班，合作無間，力斬群敵，一覽眾山。
3、無限激情，無悔青春。
4、文明守紀(jì)擁抱勝利。
5、與中國一同醒著，揉開惺忪的睡眠，讓愛國主義在視野中注腳。
6、凌云騰飛，盡展光輝，萬千學(xué)子，舍我其誰
7、有國才有家，國家強(qiáng)大，人民幸福。
8、勇于高攀，繩鋸木斷，水滴石穿。
9、奧運(yùn)精神、永駐我心。
10、群雄逐鹿，威震四方。揮斥方遒，唯我十九。
11、振興中華賽出水平。
12、超越夢(mèng)想，激情無限！
13、挑戰(zhàn)自我、突破極限。
14、人生能有幾回搏，橫掃千軍就是我！
15、我是中國人，我驕傲。
16、擁抱青春，揮灑汗水，看我十一，展我班威
17、3班進(jìn)球，3班加油，繼續(xù)。
18、全黨同心人民江山千秋固，舉國合力華夏兒女系國防！
19、我健康，我快樂
20、拼搏奮進(jìn)、永遠(yuǎn)進(jìn)步。
21、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏。追求卓越，挑戰(zhàn)自我。
22、創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，提高生活質(zhì)量！
23、展身手，分?jǐn)?shù)統(tǒng)統(tǒng)拿到手。
24、為班群眾的榮譽(yù)而奮斗！
25、好好干，勝利跟著你們轉(zhuǎn)。加加油，勝利就在你前頭。
26、團(tuán)結(jié)起來，我們是一家人！
27、常懷報(bào)國之志為民為中華，常思武備兵事強(qiáng)軍強(qiáng)國家！
28、亦德亦才，自強(qiáng)不息，天下無敵，共創(chuàng)佳績
29、我為生在中國而驕傲，我為長在中國而自豪。
30、我的中華，我的魂！
31、八班的歡樂，無邊無際，八班的風(fēng)采，的信念，無堅(jiān)不摧，的精彩！
32、保衛(wèi)祖國，抵御侵略是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)！
33、勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)！
34、賽出風(fēng)格、賽出水平。
35、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
36、揮動(dòng)激情，展翅高飛，青春無畏，逐夢(mèng)揚(yáng)威
37、心系3班，合作無間，力斬群雄，一覽眾山。
38、拼搏追取、善學(xué)勤。
39、昔日士民心心振國途，今朝我輩言行揚(yáng)國魂。
40、把握此刻，贏得未來。志在心中，路在腳下。
41、觀五千年歷史，游八百里山河，為我中華兒女之驕傲。
42、國在心在，國強(qiáng)心強(qiáng)。
43、人人關(guān)心體育，體育造福人人。
44、山中猛虎，水中蛟龍，物流專業(yè)，臥虎藏龍。
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黃巢起義為什么注定失?。繗v史上這兩場農(nóng)民起義有什么不同
黃巢起義為什么注定失?。?/strong>
我們知道，在唐朝末年的時(shí)候，很多中下層的知識(shí)分子是十分同情和傾向于革命的。當(dāng)然了，畢竟當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)凋敝，災(zāi)荒不斷，加之藩鎮(zhèn)割據(jù)極其嚴(yán)重，這些人的生活日益困窘，特別是在推行了有兩百多年的科舉制度被貴族階級(jí)給把持了之后，這些人更是失去了進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)。
所以，這些中低層的知識(shí)分子便與廣大農(nóng)民一樣具有改革當(dāng)前社會(huì)的迫切心情。這些人的優(yōu)勢(shì)就在于具有一定的文化基礎(chǔ)，且了解天下形勢(shì)，此外他們還懂得現(xiàn)實(shí)政治對(duì)農(nóng)民起義軍來說是一支極為重要的強(qiáng)大力量。黃巢在起義之時(shí)，便吸引來了很多知識(shí)分子的加入，黃巢起義軍的發(fā)展也得益于這些知識(shí)分子。但是誰能料想，黃巢最后的失敗，也正是因?yàn)檫@些所謂的知識(shí)分子。具體是怎么回事兒呢?我們下面一起來論述一下。
盡管有很多知識(shí)分子加入到黃巢的起義軍中并作出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)，但是，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，歧視和打擊那些知識(shí)分子的現(xiàn)象常有發(fā)生，這極大引起了知識(shí)分子和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。所以在當(dāng)時(shí)的起義軍中還流傳著這樣一句話：“逢儒則肉，師必覆”。這里的“肉”就是“殺”的意思。
這句話其實(shí)也從反面說明了起義軍對(duì)知識(shí)分子有存在偏見而隨意殺戮的現(xiàn)象。雖然黃巢當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，并加以改正，在初期的時(shí)候采取了相應(yīng)保護(hù)儒生的條令。但是，黃巢對(duì)知識(shí)分子的作用卻始終缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，只是給予他們一些極為簡單的事情，例如起草文書等。至于在軍事指揮或者政治上，根本沒有對(duì)這些人有給予重用。
同樣是作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，這一點(diǎn)，黃巢做的就沒有朱元璋好，朱元璋對(duì)知識(shí)分子拜為上賓，時(shí)常向他們請(qǐng)教，并將其引為中樞決策者。所以我們能看到，朱元璋后來不僅推翻了元朝的統(tǒng)治，還在群雄逐鹿的時(shí)代脫穎而出，建立了大明帝國。但是黃巢則不然，來依附他的知識(shí)分子雖然很多，但是那些顯要人物卻少之又少。這也是朱元璋能夠成功，黃巢只能失敗的核心原因之一。
由于缺乏政治人才，黃巢在建立大齊政權(quán)，多利用李唐舊臣，嚴(yán)重地影響了農(nóng)民政權(quán)的素質(zhì)。大齊中央政權(quán)的文職人員，從宰相崔繆等人到翰林學(xué)士裴握等人，多是一些舊式官僚而缺乏從下層知識(shí)分子中培養(yǎng)出來的人才，這樣的人缺乏政治眼光，對(duì)國家的發(fā)展并不會(huì)起到多大的作用。
這些人對(duì)國家的實(shí)際發(fā)展起不到很大的積極作用，他們總是將一些神話的預(yù)言傳播出去，企圖迷惑大眾，使其相應(yīng)自己的統(tǒng)治。當(dāng)然了，這種預(yù)言在革命初期奪取政權(quán)的斗爭中確實(shí)起到了一些積極的作用，畢竟當(dāng)年陳勝吳廣起義，劉邦起義都是采取這樣的方法。但是這些人在政權(quán)奪下，進(jìn)行國家治理的時(shí)候，還仍然如此狂熱宣傳。這只能使得領(lǐng)導(dǎo)者忽視包括知識(shí)分子在內(nèi)的人民群眾的力量，而在這樣毫無意義的贊揚(yáng)聲中驕傲起來。
到后期的時(shí)候，起義軍對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度也越來越冷淡、嚴(yán)厲、殘忍。他們甚至采取了“不服即殺”的態(tài)度，由此可見，此時(shí)的起義大軍已經(jīng)混亂、迷茫到何等地步了。其實(shí)早在879年的起義軍進(jìn)軍福州的時(shí)候，這種病態(tài)的思想已經(jīng)初露端倪了。
當(dāng)時(shí)起義軍收了...
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張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義失敗了嗎？叛徒告密導(dǎo)致這場農(nóng)民起義的失敗
如果說動(dòng)搖了秦帝國的是陳勝吳廣的大澤鄉(xiāng)起義，那么摧垮東漢帝國最后根基的無疑就是黃巾起義。
黃巾起義源于太平道，由河北人張角創(chuàng)立，他自稱大賢良師，以傳布太平道為名，秘密在農(nóng)民中間組織起義活動(dòng)。他們的口號(hào)是文章開頭那句話，大意是說東漢國運(yùn)氣數(shù)已盡，天下該由(黃巾軍)來接管了。
當(dāng)時(shí)，有賴東漢于桓、靈二帝的荒淫無道和買官鬻爵，導(dǎo)致官吏上行下效，不斷壓榨社會(huì)底層的百姓，民怨四起的大環(huán)境為黃巾軍的起事提供了基礎(chǔ)。
當(dāng)自詡為救世主的張角號(hào)召推翻東漢王朝時(shí)，天下各大州縣的窮苦百姓紛紛響應(yīng)，投奔起義隊(duì)伍，這其間甚至發(fā)生為趕來參加起義，餓死于途中的事情，可見百姓已經(jīng)被壓迫到了何種地步。很快張角便聚集起幾十萬信眾，開始醞釀改變歷史車輪的——黃巾軍起義。
改變歷史車輪的告密人
歷史大勢(shì)有著人力無法阻擋的力量，縱使你使出千般解數(shù)，也會(huì)猶如螳臂擋車。但在這個(gè)趨勢(shì)形成前，往往會(huì)因?yàn)闃O小的變數(shù)而產(chǎn)生極大的變化，這點(diǎn)頗有些類似西方人提出的蝴蝶效應(yīng)。
按照張角最初的計(jì)劃，起義時(shí)會(huì)有洛陽信徒(宦官和百姓)作為內(nèi)應(yīng)，聯(lián)合外圍起義軍第一時(shí)間占領(lǐng)都城洛陽，進(jìn)而號(hào)令天下。但在計(jì)劃即將實(shí)施之際，卻出現(xiàn)了變數(shù)，而造成這一變數(shù)的正是張角的弟子——唐周。
唐周本是張角派往洛陽擔(dān)任聯(lián)絡(luò)任務(wù)的信使，但不知為何，唐周卻跑去了皇宮，告發(fā)了張角起義一事。《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》記載：
角弟子濟(jì)陰人唐客上書告角，天子遣使者捕角。
這次突如其來的告發(fā)，讓朝廷將潛伏于洛陽的太平道信眾，共計(jì)一千多人“一鍋端了”，這其中就包括中常侍徐奉、封谞，以及黃巾軍重要領(lǐng)袖馬元義。
得知事情敗露，張角不得不倉促間提前進(jìn)行起義，公元184年(甲子年)2月，張角自封天公將軍，又封他的弟弟張寶稱地公將軍，張梁稱人公將軍，展開了全國范圍的黃巾軍起義。揭竿而起的黃巾軍，四處攻掠，勢(shì)如破竹。但被攻陷的多是地方州府，帝都洛陽仍牢牢掌控在朝廷手中，這為后來黃巾起義失敗埋下了隱患。
官軍對(duì)“烏合之眾”
此時(shí)的漢靈帝慌了，急忙派人領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓，但此時(shí)的黃巾軍勢(shì)頭正盛，又啟示倉皇間組織起來的軍隊(duì)所能應(yīng)付的?于是在初期的多次較量中，官軍始終處于下風(fēng)。
好在名將皇甫嵩等人沉著冷靜，采取了避其鋒芒等待戰(zhàn)機(jī)的策略。功夫不負(fù)有心人，由于黃巾軍將領(lǐng)多是農(nóng)民出身，較為缺乏軍事經(jīng)驗(yàn)，竟然在草木叢生的地方駐兵扎營，于是皇甫嵩趁夜縱火，大敗黃巾軍。
但此時(shí)黃巾軍人數(shù)仍十分龐大，官軍與之相比十分懸殊。此時(shí)倘若黃巾軍一鼓作氣，滅掉官軍，或許歷史就會(huì)被改寫。可惜的是，此時(shí)南陽的黃巾軍雖然已經(jīng)壯大到了十幾萬人，卻未乘勝追擊，給了官軍極為寶貴的休整時(shí)間。
在一次針對(duì)黃巾軍的埋伏戰(zhàn)后，官軍與黃巾軍的力量對(duì)比發(fā)生了變化，官軍開始了由守轉(zhuǎn)攻的戰(zhàn)略變化。這直接導(dǎo)致被困于宛城的黃巾軍，最終因孤立無援，而走向滅路。公元184年11月宛城收復(fù)。
張角之死，黃金末路
收復(fù)宛城只是鎮(zhèn)壓黃巾起義的冰山一角，如果不出意外，這將是一場曠日持久的戰(zhàn)爭，但意外恰...
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陳勝吳廣農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者并非農(nóng)民，起義的目的不單純
提到陳勝吳廣起義，很多人的第一個(gè)反應(yīng)是農(nóng)民起義，誠然，參與大澤鄉(xiāng)起義的主力軍確實(shí)是農(nóng)民，因?yàn)榍爻跄辏?strong>天下最多的人就是“日出而作、日落而息”農(nóng)民，但是起義的領(lǐng)導(dǎo)者陳勝卻未必是農(nóng)民。
關(guān)于陳勝其人，司馬遷的《史記·陳涉世家》里有比較詳盡的記載，令人記憶最為深刻的就是幾句要求背誦的名言警句：“燕雀安知鴻鵠之志”、“茍富貴，勿相忘”、“王侯將相寧有種乎”，這些口號(hào)都出自陳勝之口，說陳勝是貧苦農(nóng)民出身，估計(jì)誰都不會(huì)相信。我說陳勝有文化，就是通過這些名句可以得出的結(jié)論，那么陳勝的文化底蘊(yùn)從何而來呢?要知道秦朝是沒有義務(wù)教育的，一個(gè)人想讀書還是需要相當(dāng)高的條件的，說能讀的上書，接受過教育的人鳳毛麟角并不為過。就算接受了教育，沒有一定的領(lǐng)悟和一些生活上的經(jīng)歷和感受，想說出點(diǎn)名言來還是很難的。要知道那個(gè)時(shí)代，不僅受教育是一件很困難的事，想看到好書也并不是一件容易的事，有書能看懂又是一件難事。因此能說出名言警句的前提是：受過教育，看過好書，自身有家族傳承，還要有經(jīng)歷，才能有切身的感悟，正所謂有感而發(fā)。
看陳勝所說的話，說他沒有讀過詩書，所說的話都是自己憑空想象出來，這種話是很難讓人信服的。比如“鴻鵠”這個(gè)詞，鴻字指大雁，鵠字指天鵝，而兩個(gè)字組合起來，通常指飛行能力很強(qiáng)，能飛很遠(yuǎn)距離的鳥，在中國古代神話里則指白色的鳳凰。
陳勝是上過學(xué)讀過書的文化人。陳勝說這句話時(shí)的背景，是他揮汗如雨的在田間耕種，十分疲勞的時(shí)候。陳勝這種文化人估計(jì)從來就沒有干過農(nóng)活，這和讀書的辛苦是不一樣，心里有怨氣和不滿，他選擇了發(fā)泄出來，說出了“茍富貴，勿相忘”的目標(biāo)，但被其他人嘲笑。人的文化背景，可以從很多方面看出來。這就好比看到了日出，有的人會(huì)作詩，有的人會(huì)做賦，有的人會(huì)說：“太陽出來了”，有的人選擇沉默一樣。在秦初能夠有條件讀書的，除了六國沒落貴族和士族大家之子外，沒有其他的可能。
陳勝吳廣是職務(wù)的，這個(gè)職務(wù)是屯長。那么屯長是個(gè)多大的官，有多大的權(quán)力，可以管多大的事情呢?
屯長可以管理五十個(gè)人，做屯長的條件是要有四個(gè)人頭，而且對(duì)于一般人來說，從屯長在想向上就十分困難了，那相當(dāng)于打破了階級(jí)，只有少數(shù)人才能做到。陳勝吳廣能混到屯長這個(gè)級(jí)別，基本上已經(jīng)達(dá)到了奮斗的上線了。而且這個(gè)職務(wù)風(fēng)險(xiǎn)很好，如果自己手下的兵卒在戰(zhàn)場上不能收割足夠多的人頭，作為屯長是要承擔(dān)相應(yīng)罪責(zé)的。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)，搞不好隨時(shí)都有掉腦袋的危險(xiǎn)。說道大澤鄉(xiāng)起義的背景，不得不說延誤工期不是死罪，但是做為屯長的陳勝吳廣的罪責(zé)要比一般的士族大得多，因?yàn)樗麄円袚?dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，確實(shí)是要?dú)㈩^的。陳勝吳廣發(fā)動(dòng)起義的重要目的：為了自保，逃跑沒用，只有造反才有一線生機(jī)。
陳勝對(duì)于楚國的歷史也十分熟悉，他提到了項(xiàng)燕，項(xiàng)燕是楚國的大將，愛士卒素有威望，這是我們知道的。但我們不能想當(dāng)然的認(rèn)為秦初的人也都知道，就算是當(dāng)時(shí)的楚國之民，你問他項(xiàng)燕是誰?估計(jì)沒有幾個(gè)人會(huì)知道，不是他們不愛...
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李自成的農(nóng)民起義是順應(yīng)天命，但是忽略了這一點(diǎn)讓他慘敗
李自成起義是明末農(nóng)民起義的重要一支。明天啟、崇禎年間，陜北連年旱荒，農(nóng)民紛起暴動(dòng)。李自成為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識(shí)略。李巖和李自成在崇禎二年(1629年)起義并且提出“均田免賦”等口號(hào)，獲得廣大人民的歡迎，散布“迎闖王，不納糧”的歌謠。部隊(duì)發(fā)展到百萬之眾，成為農(nóng)民戰(zhàn)爭中的主力軍。
崇禎十六年(1643年)在襄陽稱新順王。次年正月，建立大順政權(quán)，年號(hào)永昌。不久攻克北京，推翻明王朝，致使明思宗朱由檢自縊于煤山。由于起義軍領(lǐng)袖勝利后褫奪陳圓圓，逼反吳三桂，滿清貴族入關(guān)，聯(lián)合進(jìn)攻農(nóng)民軍。他迎戰(zhàn)失利，退出北京，率軍在河南，陜西抗擊。五月十七日，李自成在湖北通城縣遭到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)勇誤殺。李自成余部繼續(xù)抗清斗爭。
李自成轉(zhuǎn)戰(zhàn)失敗 李自成起義失敗的原因?
李自成的勝利太過突然，他沒有作好統(tǒng)治全國的準(zhǔn)備。這些暴民的暫時(shí)勝利很大程度上得益于明政府的腐敗!當(dāng)時(shí)，明政府財(cái)政混亂，有些權(quán)利的人想方設(shè)法的克扣餉銀。普通士兵沒有餉銀，自然不愿意賣命打仗!加上張獻(xiàn)忠等牽制了明政府的大部分力量，這才使得李自成順利攻入北京城。
這些暴民被突然的勝利打蒙了，哪里想得到其他。最高統(tǒng)治者李自成的頭腦也不怎么清楚!歷朝歷代，這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該安撫老百姓，安撫知識(shí)分子，安撫那些達(dá)官顯貴，否則，怎么站得住腳。尤其是知識(shí)分子和達(dá)官顯貴，其影響力不可忽視。李自成忽視的恰恰是這一點(diǎn)，以至于這三種人對(duì)于新興政權(quán)恨之入骨!在李自成敗退的過程中，沒有得到士紳地主的任何支持，所以才一潰千里，最后身死“國”滅。
起義軍起義過程中，針對(duì)明朝地權(quán)集中與賦稅繁重的情況，提出“均田免糧”口號(hào)。攻占西安后，又以“貴賤均田”及“五年不征”相號(hào)召。在河南等地到處傳播“不當(dāng)差、不納糧”的歌謠?！熬锩饧Z”并未真正實(shí)行，只是個(gè)別地方官曾經(jīng)實(shí)行過改變封建地權(quán)的措施。如在某些地區(qū)大順地方官府默許農(nóng)民進(jìn)行自發(fā)的奪地斗爭。起義軍亦實(shí)行籍沒富室政策，以解決軍餉，兼濟(jì)貧窮。但在這一口號(hào)下，劫掠平民、殃及無辜之事亦時(shí)有發(fā)生。起義軍還實(shí)行平買平賣，保護(hù)工商的政策。起義軍進(jìn)北京后，令市民照常營業(yè)。山東畿輔運(yùn)河航行的商船不絕。
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宋朝農(nóng)民起義空前絕后，究竟是什么原因引起的？
眾所周知，美國是目前地球上的超級(jí)強(qiáng)國，經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀，占世界gdp總量約25%左右，科技軍事實(shí)力更是傲視全球。說到gdp，我國目前約占世界的15%左右，但我國古代歷代統(tǒng)一皇朝的gdp在世界上的占有量都是一哥，最高的達(dá)到了70%，這個(gè)最高的正是宋朝，一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度繁華的朝代，宋朝在歷代統(tǒng)一皇朝中面積是最小的，卻創(chuàng)造了是盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)總量的4.5倍，可以說富得流油。
但就是這么一個(gè)富得流油的朝代，卻沒有出現(xiàn)像“貞觀之治，開元之治”這樣的盛世，相反，農(nóng)民起義反而是家常便飯，據(jù)記載，兩宋三百多年間，起義次數(shù)高達(dá)433次，平均一年1.4次，這一數(shù)據(jù)可謂空前絕后，影響較大的有王小波、李順在四川青城的起義;宋江;方臘先后領(lǐng)導(dǎo)的起義。為什么經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，農(nóng)民還是起義?
農(nóng)民起義的原因好簡單，那就是沒飯吃了，歷代農(nóng)民起義都是由于缺衣少糧造成的。宋朝經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，難道沒有什么社會(huì)保障體系?事實(shí)上，宋朝是世界上第一個(gè)建立社會(huì)保障體系的朝代，一旦發(fā)生自然災(zāi)害，這套機(jī)制馬上投入運(yùn)行，各地糧倉開倉救濟(jì)，不會(huì)讓流民聚集在一起，有了穩(wěn)定的衣食保障，沒有人會(huì)沒事找事，搞個(gè)起義，還從難民中挑選一些青壯年入伍，沒了青壯年，就算起義也無傷大雅，這便是宋朝文官集團(tuán)的聰明之處，然而，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，這些政策到下級(jí)執(zhí)行的時(shí)候，完全了變了性質(zhì)，宋朝的官員不會(huì)人人是包拯，一些貪官污吏恰恰利用這些機(jī)會(huì)斂財(cái)，中飽私囊，到難民的手中錢糧少得可憐。
宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活水平高，但貧富分化嚴(yán)重，富的是地主階級(jí)，農(nóng)民還是那個(gè)起早貪黑的農(nóng)民。宋朝比較發(fā)達(dá)地方是汴梁、臨安、開封等這些城市，相當(dāng)于今天的北上廣深一線城市，“走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履”，販夫走卒穿得都跟當(dāng)官似的，農(nóng)民都穿綾羅綢緞，這是北宋都城繁華表現(xiàn)。
但其它一些地區(qū)呢?就沒有那么幸運(yùn)了，尤其是蜀地。宋朝農(nóng)民起義的口號(hào)大多是“均貧富”。商品經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，如果不加以調(diào)控，隨著時(shí)間的延長，貧富差距就會(huì)越明顯，造就了“富人越富，窮人越窮”的現(xiàn)象，積累到一定程度，慢慢就會(huì)出現(xiàn)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的畸形社會(huì)現(xiàn)象。官僚們富貴的生活都是建立在農(nóng)民痛苦之上的，北宋時(shí)期的宰相薪資為年薪三百萬人民幣，據(jù)記載宰相蔡京吃飯僅僅包子一個(gè)菜就花費(fèi)了一千三百貫錢。宋朝一個(gè)中產(chǎn)之家，年收入在三十貫左右，幾十個(gè)家庭的年收入比不上別人的一頓飯錢，貧富差距明顯。到了這個(gè)程度，稍微有一點(diǎn)火星，星星之火便可以燎原。歷史上幾乎所有的王朝都是毀于農(nóng)民起義，唯獨(dú)宋、清兩朝。
宋朝的社會(huì)保障體系完善，支撐這么一個(gè)體系，需要很大的財(cái)政支持，宋朝的財(cái)政收入主要靠商業(yè)稅和田賦稅，商業(yè)稅收占了很大一部分，而田賦稅雖然不是財(cái)政的主要收入，但卻和農(nóng)民息息相關(guān)，宋朝的田賦制度是以唐朝的兩稅法為基礎(chǔ)，所有擁有土地的農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)需分五等，越富有的繳稅越多，這算是一個(gè)相對(duì)平等的繳稅制度，但問題就出在了劃分等級(jí)的權(quán)力在地方官員手上，山高皇...
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李自成農(nóng)民起義失敗的原因，與明朝的科舉有關(guān)？
在中國古代，農(nóng)民起義失敗是很正常的，就算是通過采用成熟的西方宗教而強(qiáng)大的太平天國起義，仍然失敗了，不過，即使李自成沒有被清朝擊敗，我都懷疑他是否能夠在中國北方站住腳跟并形成有效控制。
簡而言之，李自成的失敗，是因?yàn)樗臎_動(dòng)和情緒化，這使他的眼光無法長遠(yuǎn)，而且他的智囊團(tuán)，也是一樣的短視，無法給他足夠的情報(bào)和建議，造成這兩者變成這樣的原因，有個(gè)共同的因素：國家的科舉考試制度。
對(duì)于執(zhí)政者或政客來說，誰是你的敵人，誰是你的盟友，了解他們是基本常識(shí)，但李自成似乎對(duì)此不是很明白，他作為社會(huì)底層人士，他受腐敗的明朝政府、大地主的壓迫而遭受了很多痛苦，所以他非常憎恨他們。
古代科舉考試因此，當(dāng)他占領(lǐng)北京時(shí)，他不僅拒絕使用這些老官僚，還逮捕了他們，沒收了他們的財(cái)產(chǎn)，甚至殺死了他們。其實(shí)，這些家伙可以幫助李自成建立新秩序、新政府，但李自成把他們變成了敵人。李自成智囊們的思想覺悟也不比他高多少，他們本應(yīng)該知道這些并阻止他，但是他們做了同樣的事情，并且做法可能更過分，因?yàn)樗麄兛梢詮臎]收的財(cái)產(chǎn)中受益。
李自成的失敗可以追溯到明朝的建設(shè)者朱元璋，他是一位農(nóng)民，他成為皇帝后，改革了國家科舉制度以控制社會(huì)精英，人們花了很多時(shí)間在無用的書籍上(可以說是一種應(yīng)試教育)，只是為了試圖通過科舉成為皇帝的忠實(shí)仆人，與此同時(shí)，他們也可以為了利益低下頭干任何的事，無論王朝多么腐敗，他們都無意參加叛亂。
遭到朱元璋打造的這種社會(huì)環(huán)境，給李自成的影響很大，是使他失敗的關(guān)鍵因素，因?yàn)樗沁@種社會(huì)體系的一部分，他無法獲得足夠的政治知識(shí)，這使他目光短淺。因此，作為他的智囊團(tuán)，那些所謂知識(shí)分子精英，對(duì)他可能也不感興趣，因?yàn)樗闹悄覉F(tuán)也是該社會(huì)體系的一些“失敗者”，將熊+兵熊，那李自成的垮臺(tái)只是時(shí)間問題了。
如果李自成想成功，那很簡單，他只要與明朝的老官僚合作，承諾保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)和生命，處決一些非常糟糕的人，那么這些老官僚可以幫助他完成剩下的工作，就像他們?yōu)楹髞淼那逭?wù)一樣，前提是他需要對(duì)階級(jí)斗爭有所了解
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400多次農(nóng)民起義，宋朝真的沒有內(nèi)亂嗎
宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，據(jù)歷史學(xué)家考究：宋朝時(shí)期國內(nèi)生產(chǎn)總值即gdp占到了全世界的60%-80%，與其他朝代相比可以名列前茅。
同時(shí)宋朝也是起義發(fā)生最多的朝代，在我國古代，起義事件稀疏平常，這基本上是任何一個(gè)朝代都經(jīng)歷過的，但是除宋朝之外，其他朝代發(fā)生的起義事件都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一般發(fā)生在王朝末年，通常王朝建立之初政治清明，剛剛結(jié)束了戰(zhàn)亂的人民得到安定，是不會(huì)發(fā)生武裝起義的。
但是宋朝是個(gè)例外，據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載，宋朝建立開始第三年就爆發(fā)了一場農(nóng)民起義，而后起義事件頻繁爆發(fā)，一直持續(xù)到南宋滅亡的320 年中，前后有史料記載的起義事件就有433起，還有許多規(guī)模較小的沒有被記載，也就是說宋朝幾乎每年都會(huì)爆發(fā)一起或多起武裝起義。除了起義的次數(shù)多，宋朝的武裝起義還有一個(gè)特點(diǎn)，就是時(shí)間短，范圍小。
那么是什么造就了宋朝成為這么一矛盾的朝代呢?其罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)該是宋朝對(duì)待武裝起義的政策——招安。
一、初嘗甜頭，宋朝的第一次招安
要說宋朝非正式招安，在宋太宗統(tǒng)治年間就發(fā)生了，執(zhí)行這一政策的是宋朝名臣柳開，史書是這樣記載這一過程的：
柳開用重金誘降常州、潤州的武裝起義分子，取得了巨大的成功，適逢宋太宗征河?xùn)|，高效快速的平息的叛亂的柳開的到了宋太宗的贊賞，而這一先河為宋朝后面處理起義事件起了帶頭作用，柳開之所以想到這樣的對(duì)策，有兩點(diǎn)原因。
其一、柳開乃是文臣，沒有帶兵打仗的能力，處理武裝起義沒有使用宋朝精兵直接鎮(zhèn)壓的能力，所以對(duì)待此類事件的第一想法就是招安。其二、正值宋太宗征河?xùn)|，必須要快速的處理好這件事情，使用武力鎮(zhèn)壓有太多不確定性，為了快速平定叛亂，使用重金及官爵誘惑無疑是最行之有效的手段，同時(shí)快速平定叛亂也能體現(xiàn)出一個(gè)人的能力，為了自己的仕途，招安是不二之選。
以上招安只是臣子自己的行動(dòng)，而宋朝官方的第一次下令招安，是宋朝第三位皇帝宋真宗趙恒派遣使者呈諭招安造反者王鈞：''如能遞相勸率，效順革心，當(dāng)賜生全，別加錄用。''宋真宗為了盡快平息叛亂，許諾如能歸順朝廷，不但免其罪過，還能加官進(jìn)爵，結(jié)果如愿，此次叛亂不費(fèi)一兵一卒得以平息。
宋朝初年對(duì)叛軍實(shí)行的政策讓朝廷嘗到了招安之法的甜頭，此后該項(xiàng)政策的實(shí)施便越發(fā)不可收拾，《續(xù)資治通鑒》記載道：
二、重文輕武，宋朝招安一發(fā)不可收拾
說到此處，就不得不提及宋朝期間另外一項(xiàng)重要政策——重文輕武，占據(jù)朝廷重要職位的官員都是文官，甚至掌握軍事的最高長官也是文官。這就造成不到萬不得已，宋朝根本不可能派遣軍隊(duì)鎮(zhèn)壓叛亂。
文臣是看不起武將的，同時(shí)他們也是害怕武將的，他們害怕武將建功立業(yè)，危機(jī)到自己的地位，而自身有沒有帶兵打仗的能力，所以每當(dāng)朝廷問及如何處理叛亂的時(shí)候，他們只能上述闡述招安的種種好處：
通過招安平定叛亂，然后利用招安的叛軍去攻打其他叛軍，如果贏了，朝廷就坐享其成，如果輸了，那么朝廷也沒有太大的損失。
這一條錦囊妙計(jì)讓朝廷坐...
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