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一張表梳理歷史朝代順序
中國(guó)古代基本禮儀常識(shí)（匯總3篇）
古代的餐桌禮儀
什么叫“宴”?各種辭書(shū)對(duì)“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂(lè)”兩個(gè)義項(xiàng)外，與飲食活動(dòng)掛鉤的第三個(gè)義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說(shuō)：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動(dòng)”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國(guó)歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時(shí)不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長(zhǎng)決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂(lè)。這種宴會(huì)并不一定有外來(lái)賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動(dòng)。另外還有一些飲宴活動(dòng)，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會(huì)”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。
宴會(huì)與日常進(jìn)餐還有一個(gè)不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡(jiǎn)化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會(huì)，都有東道主或司儀簡(jiǎn)單說(shuō)明舉行宴會(huì)的意義，即使家宴，家長(zhǎng)也得說(shuō)幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會(huì)似乎可以說(shuō)是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動(dòng)。
我國(guó)歷史上的宴會(huì)，名目繁多。除了通常所說(shuō)的“國(guó)宴”“軍宴”、各級(jí)官府舉行的宴會(huì)統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會(huì)統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡(jiǎn)，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場(chǎng)所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門(mén)阪宴請(qǐng)劉邦，史稱“鴻門(mén)宴”;漢武帝在柏梁臺(tái)宴請(qǐng)群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請(qǐng)百僚史稱“曲江宴”等等。
宴飲禮儀
有主有賓的宴飲活動(dòng)，是一種社會(huì)性活動(dòng)。為使這種社會(huì)活動(dòng)能有秩序并有條理的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)定目的，必須要有一定的禮儀規(guī)范來(lái)指導(dǎo)和約束。每個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐中都有自己的一套規(guī)范化的飲食禮儀，作為每個(gè)社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則。
中國(guó)傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀是按階層劃分的：宮廷，官府，行幫，民間等。一般的程序是，主人折柬相邀，到期迎客于門(mén)外;客至，至致問(wèn)候，延入客廳小坐，敬以茶點(diǎn);導(dǎo)客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對(duì)者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座?？腿俗?，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導(dǎo)客入客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規(guī)程。
作為客人，赴宴講究?jī)x容，根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時(shí)守約;抵達(dá)后，先根據(jù)認(rèn)識(shí)與否，自報(bào)家門(mén)，或由東道進(jìn)行引見(jiàn)介紹，聽(tīng)從東道安排。然后入座。
這個(gè)“英雄排座次”，是整個(gè)中國(guó)食禮中最重要的一項(xiàng)。從古到今，因?yàn)樽谰叩难葸M(jìn)，所以座位的排法也相應(yīng)有變化。
總的`來(lái)講，座次“尚左尊東”，“面朝大門(mén)為尊”。家宴首席為輩分最高的長(zhǎng)者，末席為最低者;家庭宴請(qǐng)，首席為地位最尊的客人，請(qǐng)客主人...
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最新中國(guó)古代禮儀基本常識(shí)（錦集3篇）
①祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國(guó)都南郊圜丘舉行。古人首先重視的是實(shí)體崇拜，對(duì)天的崇拜還體現(xiàn)在對(duì)月亮的崇拜及對(duì)星星的崇拜。所有這些具體崇拜，在達(dá)到一定數(shù)量之后，才抽象為對(duì)天的崇拜。周代人崇拜天，是從殷代出現(xiàn)“帝”崇拜發(fā)展而來(lái)的，最高統(tǒng)治者為天子，君權(quán)神授，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。
②祭地
夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說(shuō)她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行。祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
③宗廟之祭
宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們?cè)陉?yáng)間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。宗廟的位置，天子、諸侯設(shè)于門(mén)中左側(cè)，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。祭祀時(shí)還要卜筮選尸。尸一般由孫輩小兒充當(dāng)。廟中的神主是木制的長(zhǎng)方體，祭祀時(shí)才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時(shí)行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對(duì)先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時(shí)在北京阜成門(mén)內(nèi)建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。
④對(duì)先師先圣的祭祀
漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭，有音樂(lè)沒(méi)有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時(shí)，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽(yáng))設(shè)有孔廟，定都北京后，以京師國(guó)子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂(lè)器及禮儀以北京太學(xué)為準(zhǔn)式。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。
⑤相見(jiàn)禮
下級(jí)向上級(jí)拜見(jiàn)時(shí)要行拜見(jiàn)禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見(jiàn)行兩拜禮，下級(jí)居西先行拜禮，上級(jí)居?xùn)|答拜。平民相見(jiàn)，依長(zhǎng)幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。
⑥軍禮
包括征伐、征稅、狩獵、營(yíng)建等。
古人日常禮儀
使用筷子的過(guò)程當(dāng)中，用餐前，筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側(cè)，用餐完畢后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但是，就有前面的這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有許多禁忌在使用筷子時(shí)要注意的，以下就是十二種忌諱的筷子的使用方法。
1.三長(zhǎng)兩短 這個(gè)意思就是說(shuō)在用餐前或者用餐過(guò)程當(dāng)中，如果將筷子長(zhǎng)短不齊的放在桌子上，這種做法 是大不吉利的，通常情況下，我們把它叫做“三長(zhǎng)兩短”。它的意思就代表著“死亡”。因?yàn)?，在中?guó)古代，人死以后是要裝進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)棺材以后，在還沒(méi)有蓋棺材蓋的時(shí)候，棺材的組成部分就是前后兩塊短木板，兩旁和底部一共三塊長(zhǎng)木...
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中國(guó)古代神話故事(通用十四篇)
在認(rèn)真閱讀完一本名著后，不妨靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感。這樣不僅能總結(jié)書(shū)中的要點(diǎn)，也是對(duì)書(shū)籍的進(jìn)一步思考和理解。以下是我整理的《中國(guó)古代神話》讀后感，希望能夠與大家分享。
今年暑假，媽媽給我買了一本《中國(guó)古代神話》，里面的每一個(gè)故事都有著獨(dú)特的魅力，我被這本書(shū)深深地吸引住了，于是很快就讀完了整本書(shū)。
走進(jìn)神話世界，我認(rèn)識(shí)了很多人物，例如：用生命創(chuàng)造世界的盤(pán)古、女?huà)z，造福人類的神農(nóng)氏、大禹、后羿，為理想而奮斗的愚公、刑天、精衛(wèi)，推進(jìn)華夏文明的.燧人氏、倉(cāng)頡，承載著人們夢(mèng)想的八仙.......
《精衛(wèi)填?！肥俏姨貏e喜歡的一個(gè)神話故事，故事講的是炎帝的女兒女娃劃船出去玩時(shí)不幸溺水身亡，她的靈魂化作成一只小鳥(niǎo)，她為了報(bào)復(fù)大海每天叼起山上的石頭丟進(jìn)大海，她相信總有一天會(huì)把大海填平的。這是什么？這是一種堅(jiān)持不懈、永不言棄的精神！這種精神激勵(lì)著她直到填平大海。也是這種精神激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步，超越自我，走向成功。這讓我想到了我騎自行車時(shí)的情景，一開(kāi)始，我總是摔倒，摔了多次后，失去了信心，覺(jué)得自己根本沒(méi)辦法學(xué)會(huì)，當(dāng)時(shí)，我很想放棄，但爸爸媽媽都鼓勵(lì)我，讓我堅(jiān)持下去，于是我不斷地摔倒爬起，摔倒爬起.......也正是靠著這種不放棄的精神才使我最終學(xué)會(huì)了騎自行車。
神話源于遠(yuǎn)古時(shí)代，雖然現(xiàn)在的科技已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們也知道世界上并沒(méi)有神，但神話故事里那些積極的正能量精神依然在我們的血液中流淌著！
寫(xiě)作是讓文字的美浸潤(rùn)心靈，滋養(yǎng)性情！但是，在漸進(jìn)的道路上一定有坎坷，亦有退縮。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，好在小喬善于堅(jiān)持。中國(guó)文化之魅力與每個(gè)國(guó)人相愛(ài)相依，筆尖流淌，紙上跳躍，閃閃發(fā)光……
我們中國(guó)的'神話很多，有一本書(shū)專門(mén)講中國(guó)古代的神話，這本書(shū)就叫《中國(guó)古代神話》，這本書(shū)從盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日，倉(cāng)頡造字都寫(xiě)得很精致，很吸引人，其中我最喜歡的就是女?huà)z補(bǔ)天，女?huà)z不僅創(chuàng)造了我們，還為人類補(bǔ)天，她很善良，而且在盡力保護(hù)我們的人間，我們都應(yīng)該感謝她。
其次就是后羿啦，因?yàn)樘斓鄣氖畟€(gè)兒子（就是十個(gè)太陽(yáng)）在人間不守規(guī)矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，說(shuō)他們（太陽(yáng)），結(jié)果他們不聽(tīng)，后羿生氣了一連射了九個(gè)太陽(yáng)，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。
還有就是盤(pán)古開(kāi)天地這個(gè)故事，等天和地分開(kāi)后，盤(pán)古擔(dān)心天地又合上，就一只手撐著天，腳踏著地，就這樣，每天天高一丈，地厚一丈，盤(pán)古長(zhǎng)一丈，最后盤(pán)古累倒了，他變成了山河湖海，有盤(pán)古才有人間，這本書(shū)非常好看，我真的推薦大家看一看看，看完后會(huì)有很多收獲。
暑假里，我讀了一本叫作《中國(guó)古代神話》的書(shū)，其中，讓我印象最深刻的是《羿射九日》這個(gè)小故事。
《羿射九日》這個(gè)小故事大概的內(nèi)容是：從前，在一片土地上，十個(gè)太陽(yáng)每天輪流值班。但有一天，它們一起出來(lái)了，將大地都燒了起來(lái)。有一個(gè)叫后羿的.人翻越了十九座山，跨過(guò)了九十九條河流來(lái)到了...
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中國(guó)古代詩(shī)人名人事跡精選
杜甫是一位愛(ài)國(guó)者，一生盼望為國(guó)效力，而命運(yùn)并不眷顧他，以致壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén);下面小編整理了中國(guó)古代名人杜甫的故事。歡迎大家閱讀！
在我的書(shū)櫥中，有各種各樣的書(shū)。但我最喜歡看的書(shū)還是《歷史人物故事》，這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了許多中國(guó)從古至今的歷史人物。寒假閑暇的時(shí)候，我都會(huì)拿出來(lái)品讀一番，它陪伴著我度過(guò)了一個(gè)愉快的假期。
這本書(shū)是由宏云主編的，書(shū)中無(wú)論是治水英雄大禹還是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原以及收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功……都讓我非常敬佩。因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗约旱膰?guó)家不惜一切個(gè)人代價(jià)。其中《東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)袖楊靖宇》這個(gè)故事讓我最為難忘。這個(gè)故事主要寫(xiě)了楊靖宇率領(lǐng)自己的部隊(duì)同敵人斗爭(zhēng)，經(jīng)常不顧個(gè)人安危，多次被捕，但釋放后仍忘我的工作。他的部隊(duì)沖鋒陷陣、作戰(zhàn)英勇?？墒?，由于叛徒告密，部隊(duì)傷亡很大，最后只剩他孤身一人頑強(qiáng)地堅(jiān)持斗爭(zhēng)，同敵人周旋了幾天之后壯烈犧牲。
這本書(shū)的故事各個(gè)精彩，他們的名字將千古流傳下去，他們激勵(lì)著我刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后我將用所學(xué)的知識(shí)把祖國(guó)打扮得更加美麗、富饒。
磨針溪位于四川江油青蓮鎮(zhèn)天寶山腳下，李白故居隴西院下方。是后人為紀(jì)念李白弘揚(yáng)磨針精神而修建的，建成于1984年，一八角亭，一石橋。
世間相傳李白在山中讀書(shū)，還沒(méi)有讀完，就放棄了。過(guò)了小溪，看見(jiàn)一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問(wèn)她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問(wèn)道：“如何將如此粗的`鐵磨成針?”老婆婆答道：“只需功夫深，鐵杵磨成針!”李白被她的毅力與意志所感動(dòng)，回到了山上，發(fā)奮圖強(qiáng)完成了學(xué)業(yè)。老婆婆自己說(shuō)她姓武，現(xiàn)在磨針溪旁有武氏巖。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員?；?，出使匈奴。蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫(xiě)個(gè)回信讓漢武帝回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。
匈奴中有人造反，蘇武的手下?tīng)窟B其中，蘇武知道自己有辱使命，決定自盡，未遂，單于就把蘇武關(guān)押起來(lái)不給飯吃，蘇武吃雪和氈毛活了下來(lái)，匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武流放北海邊牧羊。所有羊都是公羊，要求蘇武讓公羊生下小羊才讓蘇武回來(lái)。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，唯一和蘇武作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，漢武帝的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
后來(lái)漢朝又有使者來(lái)到匈奴，蘇武的手下悄悄與其取得了聯(lián)系，告訴他們蘇武還活著。這才讓蘇武返回大漢。這中間度過(guò)了十九年。
蘇武出使的時(shí)候，才...
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中國(guó)古代詩(shī)人名人事跡5篇
杜甫是一位愛(ài)國(guó)者，一生盼望為國(guó)效力，而命運(yùn)并不眷顧他，以致壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén);下面小編整理了中國(guó)古代名人杜甫的故事。歡迎大家閱讀！
杜甫是一位愛(ài)國(guó)者，畢生渴望為國(guó)效率，而運(yùn)氣并不眷顧他，以至壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén);他又是一位巨大的詩(shī)人，終生創(chuàng)作了大批反應(yīng)事實(shí)的詩(shī)篇。他的愛(ài)國(guó)情懷集中體當(dāng)初他的詩(shī)作中。
壬戌年到來(lái)的那個(gè)正月初一的清晨，對(duì)于瑤灣村來(lái)說(shuō)是格外的喜慶，各種迎新辭舊的炮仗飛向落雪的天空綻放出比平時(shí)分外絢麗的顏色，炮仗的爭(zhēng)相齊鳴將整個(gè)瑤灣村喜慶歡騰的序幕漸漸拉開(kāi)。
在瑤灣村靠后山的一戶人家的大門(mén)“吱—”一聲被打開(kāi)，一個(gè)十五歲左右俊朗的小伙子從門(mén)里跳出來(lái)。
他穿一身青色的新外套，腦袋上梳著漂亮端正的發(fā)髻。兩只烏黑的眼睛在瞅著自家門(mén)口貼著那幅對(duì)聯(lián)。
他一面看著對(duì)聯(lián)，一面大聲的朗讀出來(lái)：“上聯(lián)是：大地春風(fēng)溫我宅，下聯(lián)是：座上嘉賓對(duì)酒歌，橫批是：滿院生輝?！?/p>
他很得意的看著對(duì)聯(lián)心理想，有氣氛襯托才能體現(xiàn)出更好的意境。
他又跳過(guò)去看看別家的春聯(lián)，看了幾家他跑了回來(lái)?yè)u著腦袋自言自語(yǔ)的說(shuō)：“還是我家的好，這可是我花了一天的時(shí)間擺弄出來(lái)的，等會(huì)讓爹看看，說(shuō)不定還會(huì)夸獎(jiǎng)我的?！?/p>
他美滋滋的想著，一奔一跳的進(jìn)了院門(mén)。
剛進(jìn)院門(mén)，一聲清脆的驢叫，嚇了他一跳。
“笨驢灰灰，大清早你叫什么叫。”他邊笑著說(shuō)邊走向驢圈。
那只灰色的驢子見(jiàn)到他格外的歡喜，搖頭晃尾的向他撒歡。
“噢!原來(lái)你還沒(méi)有吃早餐呀!難怪你叫的那么歡?！闭f(shuō)著他將鍘好的草料放進(jìn)食槽里，驢子看見(jiàn)有草吃了，便埋下頭狼吞虎咽起來(lái)。
“慢點(diǎn)!灰灰，我還有新年禮物給你呢!”說(shuō)完他從口袋里掏出一個(gè)紅色的絨繡球把它扎在驢子的頭上。
“呵呵!灰灰你漂亮多了!”他看著驢子的樣子笑著說(shuō)。
驢子還是低著頭，打了個(gè)響鼻好象是回應(yīng)他的戲謔。
“子美，你干什么呢?”
他回過(guò)頭一看是父親，忙回答道：“爹，我喂驢呢!”
“大過(guò)年的，你不吃餃子，喂驢干什么?”
“餃子，好，我馬上來(lái)”他有給驢子抓了幾把草料放了進(jìn)去，順便摸摸驢子的頭說(shuō)：“灰灰，先吃點(diǎn)草吧!等會(huì)給你帶點(diǎn)餃子讓你嘗嘗?！闭f(shuō)完跑進(jìn)屋里。
屋里，父親座在八仙桌前，母親正端來(lái)一盤(pán)熱氣騰騰的餃子。他看見(jiàn)餃子，便高興的叫起來(lái)“娘，我先來(lái)一個(gè)!”
“啪!”母親打落他伸向盤(pán)子的手，說(shuō)：“你忘了什么了嗎?”
“噢!對(duì)了先給爹吃。”
“還有呢?”
“嘿嘿!我記得呢!”他說(shuō)完后，洗凈手，來(lái)到父親面前，跪下磕頭，一口氣磕了10個(gè)，又到母親前磕了10個(gè)，站起身來(lái)摸摸微紅的額頭說(shuō)：“祝父親母親新年大吉大利，還有…”
母親看著他可愛(ài)的樣子，心疼的說(shuō)：“好了，好了”
父親也帶著滿意的笑容拿出一個(gè)紅包說(shuō)：“子美，來(lái)壓歲錢!”
“謝謝，爹”杜甫歡喜的拿過(guò)去，又瞅瞅母親，問(wèn)：“娘，你的呢?”
“小機(jī)靈，你的頭可值錢了。”說(shuō)完笑著遞給他一個(gè)紅包。
“來(lái)，一塊吃餃子吧!”父親招呼著。
杜甫歡喜的跳上凳子，開(kāi)始狼吞虎咽起來(lái)。
吃完餃子后，父親對(duì)杜甫說(shuō)：“子美，你現(xiàn)在去后...
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中國(guó)古代神話讀后感四年級(jí)盤(pán)古開(kāi)天B
故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)?lái)盤(pán)古開(kāi)天地的神話故事，快來(lái)看看吧。
初讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，只覺(jué)枯燥乏味，大都是些以前從未接觸過(guò)的新鮮的思想和概念，晦澀難懂，每每要回頭讀上幾遍，理解幾遍，最后也不能盡然全懂。讀之愈深，會(huì)將你以往的觀念_重組，你會(huì)感嘆偉人異于常人的思維之遠(yuǎn)之深。在此之前，從未想過(guò)宇宙的起源，仿若我們出生前存在的一切都那么合理，不必去追問(wèn)；也從未去想過(guò)宇宙的邊際，仿若我們看到的就是全部，不曾考慮天之始末；更從未想過(guò)時(shí)間旅行，仿若那種是在影視劇中才會(huì)出現(xiàn)的橋段，不可能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生
我們的宇宙圖像，老婦人反駁地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，徐徐道出宇宙是一個(gè)無(wú)限的烏龜塔，我們會(huì)覺(jué)得荒謬，但就像作者令人發(fā)省的提問(wèn)一樣，我們對(duì)宇宙了解多少？我們憑什么以為我們知道得更好？當(dāng)有人不顧一切提出問(wèn)題開(kāi)始論證時(shí)，你頭腦中也許質(zhì)疑他的瘋狂，但我們又是怎樣知道這些的呢？難道異于常規(guī)的看來(lái)不夠合理的觀點(diǎn)就盡然是錯(cuò)誤的嗎？如果先發(fā)制人的是宇宙是一個(gè)烏龜塔，那么遭受非議的便是地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)了，要得知真相，唯有將這一切交給時(shí)間去裁決。
小時(shí)候只覺(jué)得只有頭頂這片天是真真切切存在的，也只有它存在。大了以后才了解到地球不過(guò)是宇宙中微小的存在而已，會(huì)想象宇宙有多大，無(wú)窮大吧。也會(huì)遐想宇宙之外是什么，會(huì)不會(huì)像雞蛋殼那樣，或者白天黑夜的分界線那樣，但沒(méi)有涉及到邊界這個(gè)問(wèn)題，也就是書(shū)中所說(shuō)的奇點(diǎn)。想來(lái)很驚奇，宇宙不該是無(wú)邊無(wú)際的嗎？怎么會(huì)有邊界呢？許是它太廣闊了，以我們之力很難測(cè)量，于是便放棄了去刨根究底，任它成謎。
穿越劇中的套路會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中成為現(xiàn)實(shí)嗎？我們也許有機(jī)會(huì)穿越到過(guò)去的某個(gè)時(shí)空，會(huì)見(jiàn)到來(lái)自未來(lái)某個(gè)時(shí)空的人或物，聽(tīng)起來(lái)都不可思議。文中說(shuō)時(shí)空卷曲使得a和b之間有一近路，a、b之間形成蟲(chóng)洞，蟲(chóng)洞是一個(gè)時(shí)空細(xì)管，它能把兩個(gè)相隔遙遠(yuǎn)的幾乎平坦的區(qū)域連接起來(lái)。讀后感和其他可能的超光速旅行方式一樣，允許人們逆時(shí)旅行，這都取決于能夠找到一個(gè)蟲(chóng)洞，比到目的地的距離要少得多，允許我們穿越時(shí)空，將已經(jīng)發(fā)生的事情或消息送到過(guò)去，自然能夠經(jīng)歷“時(shí)光旅行”。
“宇宙要么以一種不變的狀態(tài)存在了無(wú)限長(zhǎng)的時(shí)間，要么以多多少少正如我們今天觀察到的'樣子在有限久的過(guò)去創(chuàng)生。”這是我們固有的觀念，中國(guó)古代的盤(pán)古開(kāi)天地，西方的上帝創(chuàng)世說(shuō)，都將宇宙的出現(xiàn)添加了神秘的神話和宗教色彩。除此之外，我認(rèn)為這些故事還是有可取之處的，前人對(duì)于混沌宇宙開(kāi)啟雖不能悉數(shù)盡知緣由，但在思考宇宙起源這類問(wèn)題，想象著各種可能，想要得到答案，并在時(shí)間的延續(xù)之下給予后人啟示。
霍金教授對(duì)于時(shí)空的探索令人感佩的，本就是非凡的想法，掙脫了身體的束縛，任由它在腦海里穿梭，不斷求證。在前人的思想體系下，他產(chǎn)生了自己獨(dú)特的...
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中國(guó)古代國(guó)學(xué)經(jīng)典名句摘錄23句
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
2、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
3、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
4、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
5、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
6、有教無(wú)類。
7、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
8、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
10、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
11、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
12、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
15、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
16、知之為知之，不知為不知，是知也。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、有德者必育言，有言者不必育德。
19、剛、毅、木、訥近仁。
20、己所不欲，匆施于人。
21、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
22、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
23、君子欲訥于言，而敏于行。
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中國(guó)古代寓言故事心得精選
閱讀這《中國(guó)古代寓言故事》，將受到先輩的智慧點(diǎn)撥，領(lǐng)悟做人、做事的道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，小編整理了“小學(xué)生一年級(jí)讀書(shū)心得中國(guó)古代寓言故事”僅供參考，希望能幫助到大家！
篇一：小學(xué)生一年級(jí)讀書(shū)心得中國(guó)古代寓言故事
《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書(shū)中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書(shū)。
書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
篇二：小學(xué)生一年級(jí)讀書(shū)心得中國(guó)古代寓言故事
中國(guó)古代寓言故事，此本書(shū)主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開(kāi)始讓各位小朋友們?cè)谠⒀灾袑W(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人?？丛⒀怨适?，有助于養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)潛移默化的對(duì)你的成長(zhǎng)有幫助！
就好比說(shuō)在本書(shū)中的《列子》中的《杞人憂天》就是說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒(méi)有什么地方?jīng)]有氣體，《畫(huà)鬼最易》說(shuō)明無(wú)論什么事情，從客觀實(shí)際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說(shuō)一氣，則是容易的。
本書(shū)中還有很多故事是關(guān)于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說(shuō)的是心術(shù)不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會(huì)上生存是不可行的?！逗未齺?lái)年》、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯(cuò)事了就要努力去改正，而不是找各種理由來(lái)搪塞，各種理由推脫；還有故事教導(dǎo)我們要虛心做人，不懂就要問(wèn)，俗話說(shuō)：三人行必有我?guī)?，要時(shí)時(shí)刻刻把身邊的人當(dāng)成自己的朋友老師，和平相處，學(xué)習(xí)人家的有點(diǎn)，做到“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。
相信從小看了《中國(guó)古代寓言故事》的，不僅會(huì)增長(zhǎng)自己的學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，更重要的是學(xué)到了很多做人道理，這對(duì)自身的成長(zhǎng)也是頗有益處的。
篇三：小學(xué)生一年級(jí)讀書(shū)心得中國(guó)古代寓言故事
中國(guó)古代寓言故事，此本書(shū)主要講述一個(gè)個(gè)短小精悍的小故事，從小開(kāi)始讓各位小朋友們?cè)谠⒀灾袑W(xué)習(xí)如何做人，如何做一個(gè)有用善良的人?？丛⒀怨适?，有助于養(yǎng)成一個(gè)個(gè)良好的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)潛移默化的對(duì)你的成長(zhǎng)有幫助！
就好比說(shuō)在本書(shū)中的'《列子》中的《杞人憂天》就是說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，沒(méi)有什么地方?jīng)]有氣體，《畫(huà)鬼最易》說(shuō)明無(wú)論什么事情，從客觀實(shí)際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠(yuǎn)離實(shí)際瞎說(shuō)一氣，則...
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讀中國(guó)古代寓言故事有感系列4篇
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故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)尙的果實(shí)。侑一年，桃金娘樹(shù)尙的果實(shí)還沒(méi)侑成熟，鶇鳥(niǎo)便每天跑桃金娘樹(shù)尙唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往?！本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一茖獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果梳出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨潙倌隳菬o(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”
這則寓言讓我們明白了，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì)讓我們?cè)崴偷粜悦摹Ｒ抗膺h(yuǎn)大，不能像鶇鳥(niǎo)那樣鼠目寸光，否則，當(dāng)你完全沉浸在其中的時(shí)候，不幸將會(huì)降臨。
這就跟我們一樣，一茖學(xué)生如果過(guò)于貪戀游戲，每天背著老師家長(zhǎng)去網(wǎng)吧，一玩就是一整天，這樣下去一定會(huì)損失慘重：一會(huì)浪費(fèi)金錢，家長(zhǎng)辛辛苦苦掙來(lái)的錢全都被你用在打游戲?qū)祮?二會(huì)用眼過(guò)渡，眼睛是心靈的窗口，太重要了!如果你不保護(hù)好眼睛，以后戴著茖多度的眼睛，成為了“小四眼”，不累嗎?三也是最重要的，沉迷于游戲中，你會(huì)不知不覺(jué)葬送掉吸收知識(shí)的大好時(shí)光，好嗎?
“這人可真可笑!”我大笑起來(lái)。
這人?什么人?有這么可笑嗎?你肯定會(huì)問(wèn)，我說(shuō)的可是書(shū)里的一個(gè)人啊!是哪本書(shū)?就是—《中國(guó)古代寓言故事》!
《中國(guó)古代寓言故事》是告知我們很多道理的一本好玩的書(shū)。比如“拔苗助長(zhǎng)”是告知我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違反了規(guī)律，就必定失敗。還比如“守株待兔”是告知我們不要因?yàn)橐淮闻既?，就等著下一次一百零一分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威嚴(yán)來(lái)占據(jù)地位的。還有，“大象和小花貓”告知我們?cè)購(gòu)?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的.人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說(shuō)的是你假如幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。“黔驢技窮”告知我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)硬本事，不然遲早會(huì)被揭穿的?！绑氩断s”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。“庸人自擾”告知我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)依據(jù)的憂慮之中?！耙蛐∈Т蟆备嬷覀冐潏D小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方?！绑K遇伯樂(lè)”告知我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛(ài)惜和常識(shí)。
我最喜愛(ài)的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。漸漸的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的苦痛使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—!”;我喜愛(ài)這篇文章的緣由是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨，才能見(jiàn)彩虹。
我太喜愛(ài)這本書(shū)了!
最近，媽媽給我買了幾本寓言書(shū)。今天我在讀...
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讀中國(guó)古代寓言故事有感匯總
以下是我們精選的有關(guān)“讀中國(guó)古代寓言故事有感”的內(nèi)容供您參考。通過(guò)文檔撰寫(xiě)可以提升在職業(yè)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的影響力，參閱范文需要且很有必要，借鑒范文的構(gòu)思可以讓自己更加果斷地應(yīng)對(duì)寫(xiě)作壓力。我們希望提供有價(jià)值的資訊和經(jīng)驗(yàn)歡迎大家閱讀和借鑒這篇文章！
▲【篇一：中國(guó)古代寓言故事讀后感】
寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用隱喻來(lái)說(shuō)話，賦予生物或非生物以人類的思想、情感、行為和語(yǔ)言，以澄清某些真相或諷刺某些社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)共同的特點(diǎn)。
我國(guó)古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國(guó)古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解?！?、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。在《買櫝還珠》這則寓言中，本來(lái)主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄最重要的東西，選擇不重要的東西，這是生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象，通過(guò)這個(gè)寓言生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。再如在《井底之蛙》中，通過(guò)青蛙與東海大鱉的對(duì)話和行為，說(shuō)明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)。
在《中國(guó)古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。
版權(quán)所有，盜版必究！
▲【篇二：中國(guó)古代寓言故事讀后感】
“這人可真可笑！”我大笑起來(lái)。
這人？什么人？有這么可笑嗎？你一定會(huì)問(wèn)，我說(shuō)的可是書(shū)里的一個(gè)人??！是哪本書(shū)？就是—《中國(guó)古代寓言故事》！
《中國(guó)古代寓言故事》是告訴我們?cè)S多道理的一本有趣的書(shū)。比如“拔苗助長(zhǎng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既?，就等著下一次一百分之一的偶然了?/p>
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們?cè)購(gòu)?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說(shuō)的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)***本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的?！绑氩断s”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。“杞人憂天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據(jù)的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方?！绑K遇伯樂(lè)”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛(ài)護(hù)和常識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢地，它的舊皮脫落了，一陣劇痛使它戰(zhàn)抖。
但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原...
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