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麗人行原文及注釋加翻譯
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家整理的杜甫《麗人行》原文閱讀與翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微盍葉垂鬢唇。
背后何所見(jiàn)，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤(pán)行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。
后來(lái)鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋(píng)，青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。
灸手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。
注釋
1、翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“為”;
2、葉：彩的花葉，彩是婦女的發(fā)飾;
3、鬢唇：鬢邊。
4、珠壓：謂珠按其上，使不讓風(fēng)吹起，故下云“穩(wěn)稱身”。
5、腰：這里作腰帶解;
6、后來(lái)鞍馬：指楊國(guó)忠，卻故意不在這里明說(shuō)。
7、逡巡：原意為欲進(jìn)不進(jìn)，這里是顧盼自得的意思。
8、楊花句：舊注以為指楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人的曖昧關(guān)系，又引北魏胡太后和楊白花私通事，因太后曾作“楊花飄蕩落南家”，及“愿銜楊花入窠里”句。后人有“楊花入水化為浮萍”之說(shuō)，又暗合諸楊之姓及兄妹丑行。
9、青鳥(niǎo)：神話中鳥(niǎo)名，西王母使者。相傳西王母將見(jiàn)漢武帝時(shí)，先有青鳥(niǎo)飛集殿前(見(jiàn)《漢武故事》)。后常被用作男女之間的信使。紅巾，婦女所用的紅帕，這里是說(shuō)使者在暗遞消息。
譯文
三月三日陽(yáng)春時(shí)節(jié)天氣清新，
長(zhǎng)安曲江河畔聚集好多美人。
姿態(tài)凝重神情高遠(yuǎn)文靜自然，
肌膚豐潤(rùn)胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風(fēng)光，
金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
頭上戴的是什么呢?
翡翠片花葉直貼到鬢角邊。
背后綴的是什么呢?
寶珠壓住裙腰多么穩(wěn)當(dāng)合身。
其中有云幕椒房的后妃至親，
皇上封為虢國(guó)和秦國(guó)二夫人。
翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，
水晶圓盤(pán)送來(lái)肥美的白魚(yú)鮮。
吃膩了犀角的筷子久久不動(dòng)，
鸞刀切著細(xì)肉絲空忙了一場(chǎng)。
宦官騎馬飛來(lái)卻不揚(yáng)起灰塵，
御廚絡(luò)繹不絕送來(lái)海味山珍。
笙簫鼓樂(lè)纏綿宛轉(zhuǎn)感動(dòng)鬼神，
賓客隨從滿座都是達(dá)官貴人。
姍姍來(lái)遲的騎馬人躊躇滿志，
到軒門(mén)才下馬步入錦褥茵亭。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，
使者象傳情的青鳥(niǎo)勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫，
千萬(wàn)不要近前擔(dān)心丞相惱怒!
詩(shī)人作者
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
查看詳情>>山行古詩(shī)原文及翻譯加賞析
《山行》是杜牧的一首山水田園詩(shī)，描繪了作者對(duì)自然山水的欣賞和對(duì)塵世的厭倦，包含豐富的意象和深刻的感悟。本篇導(dǎo)語(yǔ)將圍繞《山行》的原文及翻譯展開(kāi)討論，從中感悟詩(shī)人的情感與境界，以及詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的解讀，我們可以領(lǐng)略杜牧那撫今追昔的心態(tài)，感受到他對(duì)自然之美的贊嘆和對(duì)塵世之苦的抱怨。讓我們一同進(jìn)入這首動(dòng)人的詩(shī)歌世界，領(lǐng)略杜牧的山行之旅帶給我們的思考和啟示。
山行古詩(shī)原文
[唐]杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
山行古詩(shī)翻譯
深秋時(shí)節(jié)，我沿山上蜿蜒的山路而行。云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見(jiàn)幾戶人家。我不由自主地停車靠邊，是因?yàn)檫@傍晚?xiàng)髁值拿谰爸鴮?shí)吸引了我(亦可譯為直到夜幕降臨)，那被霜打過(guò)的楓葉比二月的花兒還要紅。
賞析
這首詩(shī)描繪的是秋之美，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅統(tǒng)一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
注釋
1、山行：在山中行走。
2、寒山：深秋季節(jié)的山。
3、石徑：石子的小路。
4、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。
5、深：另有版本作“生”。(“深”可理解為在云霧繚繞的的深處;“生”可理解為在形成白云的地方)
6、坐：因?yàn)椤?/p>
7、霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅*。
8、遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。
9、山：高山。
10、車：轎子。
11、楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。
12、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
13、晚：晚上，通常指夕陽(yáng)落下的傍晚。
作者簡(jiǎn)介
杜牧(803——853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代杰出的詩(shī)人、散文家，與李商隱并稱“小李杜”。
查看詳情>>石灰吟古詩(shī)原文和翻譯
于謙是中國(guó)古代有名的清官，便服一套、瘦馬一匹地在官場(chǎng)馳騁，可惜生不逢時(shí)，明朝宦官當(dāng)?shù)?、文武相斗，一生受人排擠打擊，最后含冤而死，令人嘆惋，下面好工具小編就為大家介紹于謙的這首《石灰吟》，從中可見(jiàn)其的清廉正氣。
石灰吟古詩(shī)原文
石灰吟
于謙 〔明代〕
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
翻譯
石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
注釋
1.千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。
2.錘：錘打。
3.鑿：開(kāi)鑿。
4.若：好像、好似。
5.等閑：平常，輕松。
6.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
7.人間：人世間。
賞析
這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。
首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒”則是指燒煉石灰石，加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨”極形象地寫(xiě)出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕?tīng)奚木?。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。
作者簡(jiǎn)介
于謙(1398年5月13日─1457年2月16日)，字廷益，號(hào)節(jié)庵，杭州府錢塘縣人，明朝永樂(lè)年進(jìn)士、名臣。
永樂(lè)十九年(1421年)，于謙登辛丑科進(jìn)士。宣德五年(1430年)，官至兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十四年(1449年)，土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅(jiān)請(qǐng)固守，官至兵部尚書(shū)。天順元年(1457年)，明英宗復(fù)辟，于謙被誣陷下獄而冤死。
《明史》稱贊其“忠心義烈，與日月?tīng)?zhēng)光”，同岳飛、張蒼水并稱“西湖三杰”。
于謙著有古典詩(shī)詞集《于忠肅集》流傳于世。
拓展閱讀
于謙一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遺像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一樣，甚至比供奉自家的祖先還要虔誠(chéng)。據(jù)傳于謙出生前的那個(gè)晚上，他的父親于仁做一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)緋袍金幞的神對(duì)他說(shuō)：我感動(dòng)于你們于家對(duì)我的供奉，也感動(dòng)于你們于家一門(mén)忠義，所以我文天祥打算轉(zhuǎn)世投胎，來(lái)做你們于家的子嗣。
于仁聽(tīng)了這話，大吃一驚，趕快口稱遜謝，說(shuō)不敢當(dāng)。但夢(mèng)中那位金神說(shuō)完轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了。于仁醒來(lái)不久，于謙就出生了。而于仁之所以給孩子起名叫“謙”，就是“以志夢(mèng)中遜謝之意”。就是說(shuō)對(duì)于文丞相的盛意，他心里還一直惴惴受之不安。
查看詳情>>塞下曲古詩(shī)原文及翻譯
《塞下曲》是漢樂(lè)府的舊題，內(nèi)容多寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)，好工具小編下面要為大家介紹的是盧綸組詩(shī)《塞下曲》中的第三首，詩(shī)中寫(xiě)到了將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁，接下來(lái)就讓我們一起閱讀吧!
塞下曲古詩(shī)原文
塞下曲
盧綸 〔唐代〕
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
翻譯
暗淡的月夜里，一群大雁驚叫著高飛而起，暴露了單于的軍隊(duì)想要趁夜色潛逃的陰謀。
將軍率領(lǐng)輕騎兵一路追殺，顧不得漫天的大雪已落滿弓和刀。
注釋
1.月黑：沒(méi)有月光。
2.單于：匈奴的首領(lǐng)。這里指入侵者的最高統(tǒng)帥。
3.遁：逃走。
4.將：率領(lǐng)。
5.輕騎：輕裝快速的騎兵。
6.逐：追趕。
7.滿：沾滿。
賞析
詩(shī)由寫(xiě)景開(kāi)始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時(shí)刻;而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字，既交代了時(shí)間為冬季，又烘托出了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
“單于夜遁逃”，敵人夜間行動(dòng)，并非率兵來(lái)襲，而是借月色的掩護(hù)倉(cāng)皇逃遁。詩(shī)句語(yǔ)氣肯定，判斷明確，充滿了對(duì)敵人的蔑視和我軍的必勝信念，令讀者為之振奮。
后兩句寫(xiě)將軍準(zhǔn)備追敵的場(chǎng)面，氣勢(shì)不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊;不僅僅因?yàn)檩p騎快捷，同時(shí)也顯示出了一種高度的自信。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了起來(lái)，雖然站立不過(guò)片刻，剎那間弓刀上卻落滿了雪花。遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發(fā)，卻滿懷著必勝的信心。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫(xiě)，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩(shī)雖區(qū)區(qū)二十個(gè)字，卻寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的實(shí)情：?jiǎn)斡谠凇霸潞谘泔w高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準(zhǔn)備率軍出擊。一逃一追把緊張的氣氛全部渲染了出來(lái)。詩(shī)句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但留給了讀者廣闊的想象空間，營(yíng)造了詩(shī)歌意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的氛圍。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于盧綸的人生和仕途都極為不順時(shí)。早年間他多次應(yīng)舉不第，后經(jīng)元載、王縉等舉薦才某的管職。朱泚之亂過(guò)后，咸寧王渾瑊出鎮(zhèn)河中，提拔盧綸為元帥府判官。這是盧綸邊塞生活的開(kāi)始，在軍營(yíng)中，盧綸看到的都是雄渾肅穆的邊塞景象，接觸到的都是粗獷豪邁的將士，故而創(chuàng)作了這首邊塞詩(shī)。
這是一首描寫(xiě)守關(guān)將士夜追逃兵的詩(shī)，是盧綸《塞下曲》組詩(shī)中的第三首。敵軍首領(lǐng)帶領(lǐng)著殘兵敗將，趁著風(fēng)高月黑的夜晚慌亂潰逃。唐軍輕騎列隊(duì)而出，準(zhǔn)備乘勝追擊。雖然天寒地凍，但將士們卻不懼嚴(yán)寒，個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，信心十足，氣概豪邁。
作者簡(jiǎn)介
盧綸(739年—799年)，字允言，河中蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。唐代詩(shī)人，大歷十才子之一。
唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第;唐代宗朝又應(yīng)舉， 屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉;后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書(shū)省校書(shū)郎，升監(jiān)察御史。出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復(fù)為昭應(yīng)縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世...
查看詳情>>秋思古詩(shī)原文及翻譯
有一首散曲，短短二十八個(gè)字，卻被人稱為“秋思之祖”。那就是元代文人馬致遠(yuǎn)赫赫有名的《天凈沙·秋思》，下面是好工具小編為大家整理的《天凈沙·秋思》相關(guān)的翻譯及賞析，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)能有所幫助。
秋思古詩(shī)原文
天凈沙·秋思
馬致遠(yuǎn) 〔元代〕
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
翻譯
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。
夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下，凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的天涯。
注釋
1.枯藤：枯萎的枝蔓。
2.昏鴉：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。昏：傍晚。
3.人家：農(nóng)家。
4.古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道或年代久遠(yuǎn)的驛道。
5.西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。
6.瘦馬：瘦骨如柴的馬。
7.斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。
8.天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
賞析
《天凈沙·秋思》 描繪出了一幅秋郊黃昏圖， 渲染了悲涼的氣氛， 表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的人的惆悵之情。
曲的第一句中的三種景物， 以 “昏鴉” 為中心; 第二句三 個(gè)詞， 以 “人家” 為中心; 第三句中的三種景物， 以 “瘦馬” 為重點(diǎn)。
離家在外、 到 了天邊的斷腸人， 看到烏鴉到了天黑的時(shí)候還能回到樹(shù)上去休息， 而小橋流水旁的一 戶或幾戶人家更加勾起游子的思鄉(xiāng)之情。 小曲情景交融， 特別是最末一句把曲子的主題很清楚地表達(dá)出來(lái)， 仿佛畫(huà)龍點(diǎn)睛， 頓時(shí)給人以強(qiáng)烈的感染， 直抵人的靈魂深處。 另外， 九個(gè)名詞性詞組構(gòu)成三個(gè)句子， 無(wú)論是形式上還是內(nèi)容上都妙不可言。
創(chuàng)作背景
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了這首《天凈沙·秋思》。
作者簡(jiǎn)介
馬致遠(yuǎn)(約1250～約1324)，中國(guó)元代戲曲作家，散曲家。號(hào)東籬。大都 ( 今北京 )人。
曾任江浙行省官吏，仕途不得志，后歸隱山林。
著有雜劇15種，今存《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》、《江州司馬青衫淚》、《 西華山陳摶高臥 》、《 呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》、《半夜雷轟薦福碑》以及與人合寫(xiě)的《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》等 7 種。
代表作《漢宮秋》取材于漢代王昭君和親故事，但情節(jié)有較大改動(dòng)，以漢元帝和王昭君的愛(ài)情為主線，同時(shí)揭露了漢朝君臣的昏庸和無(wú)能，塑造了王昭君這一愛(ài)國(guó)者的形象。這一形象成為后來(lái)戲曲中漢明妃的定型。
馬致遠(yuǎn)的散曲今存 120多首，成就為元人之冠。作品內(nèi)容主要有嘆世、詠景、戀情3類。聲調(diào)和諧優(yōu)美、語(yǔ)言清新豪爽，善于捕捉形象來(lái)熔鑄詩(shī)的意境，提高了曲的格調(diào)，對(duì)散曲的發(fā)展與提高作出了貢獻(xiàn) 。其[雙調(diào)夜行船]套曲 、[天凈沙]“枯藤老樹(shù)昏鴉”等歷來(lái)被人推為元代散曲中的極品。今人任中敏輯有散曲集《東籬樂(lè)府》。
查看詳情>>墨梅古詩(shī)原文和翻譯
古代文人很多都能詩(shī)善畫(huà)，會(huì)自己給自己的畫(huà)作題詩(shī)，不僅畫(huà)能賞心悅目，詩(shī)還寓意深遠(yuǎn)，下面好工具小編就要為大家介紹元代文人王冕的一首歌詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作，既有翻譯也有賞析，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)有所幫助。
墨梅古詩(shī)原文
墨梅
王冕 〔元代〕
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
翻譯
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都帶著淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
注釋
1.墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。
2.吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
3.洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
4.池頭：池邊。頭：邊上。
5.淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
6.痕：痕跡。
7.清氣：梅花的清香之氣。
8.滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
賞析
這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
作者簡(jiǎn)介
王冕(1310年～1359年)，字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，亦號(hào)食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著名畫(huà)家、詩(shī)人、篆刻家。
他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成才。
有《竹齋集》3卷，續(xù)集2卷。
一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫(huà)梅。所畫(huà)梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對(duì)后世影響較大。存世畫(huà)跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙?！睹魇贰酚袀鳌?/p>
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自幼好學(xué)，白天放牛，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生讀書(shū)，暮乃返，忘其牛，間壁秦老怒撻之，已而復(fù)然。母愿聽(tīng)其所為，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。后從會(huì)稽學(xué)者韓性學(xué)習(xí)，終成通儒。但屢應(yīng)試不第，遂將舉業(yè)文章付之一炬。行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木制劍，引吭高歌，往返于市中?；蝌T黃牛，持《漢書(shū)》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書(shū)可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使!”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。游大都，老友秘書(shū)卿泰不華欲薦以官職，力辭不就，南回故鄉(xiāng)。隱居會(huì)稽九里山，種梅千枝，筑茅廬三間，題為“梅花屋”，自號(hào)梅花屋主，以賣畫(huà)為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放于鑒湖之阿，聽(tīng)其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩(shī)，飲酒長(zhǎng)嘯。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，聞其名，物色得之，置幕府，授以諮議參軍，未就。元惠宗至正十九年(1359年)，朱元璋以兵請(qǐng)冕為官。冕以出家相拒，并擴(kuò)室為白云寺。旋卒于蘭亭天章寺。
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春天美好有生機(jī)勃勃，值得被歌頌，但是很多贊美春天的文字都顯得套路，缺乏新意，今天不妨隨好工具小編一起走進(jìn)這首蘇軾的《惠崇春江晚景》，來(lái)從不一樣的角度感受江南仲春景色，體會(huì)蘇軾眼中春天的美。
惠崇春江晚景的古詩(shī)原文
惠崇春江晚景
蘇軾 〔宋代〕
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
翻譯
竹林外兩三枝桃花初放，水中嬉戲的鴨子最先察覺(jué)到初春江水的回暖。
河灘上長(zhǎng)滿了蔞蒿，蘆葦也長(zhǎng)出短短的新芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦?lái)了。
注釋
1.惠崇(亦為慧崇)：福建建陽(yáng)僧，宋初九僧之一，能詩(shī)能畫(huà)。
2.蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。
3.蘆芽：蘆葦?shù)挠籽?，可食用?/p>
4.河豚：魚(yú)的一種，學(xué)名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產(chǎn)于我國(guó)沿海和一些內(nèi)河。每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
5.上：指逆江而上。
賞析
此詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫(huà)的《春江晚景》上的。這首題畫(huà)詩(shī)既保留了畫(huà)面的形象美，又發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。
詩(shī)人先從身邊寫(xiě)起，竹葉和桃花紅綠相映，色彩鮮明，向人們報(bào)告春的信息。接著詩(shī)人的視線江邊轉(zhuǎn)到江中，“鴨先知”側(cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意，點(diǎn)出早春時(shí)節(jié)。
然后，詩(shī)人由江中寫(xiě)到江岸，更細(xì)致地觀察描寫(xiě)初春景象，顯示出春天的活力。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節(jié)，引人更廣闊的遐想。全詩(shī)洋溢著一股濃厚而清新的生活氣息。
創(chuàng)作背景
《惠崇春江晚景》，是一首題畫(huà)詩(shī)，是蘇軾1085年(元豐八年)于汴京所作。
惠崇是北宋名僧，他能詩(shī)善畫(huà)，特別是畫(huà)鵝、雁、鷺鷥、小景尤為拿手，《春江晚景》是他的名作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫(huà)詩(shī)也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩(shī)。
惠崇為宋初“九詩(shī)僧”之一，跟蘇軾不是一個(gè)時(shí)代的人。蘇軾是只見(jiàn)其畫(huà)，未見(jiàn)其人，蘇軾根據(jù)畫(huà)意，妙筆生花，寥寥幾筆，就勾勒出一幅生機(jī)勃勃的早春二月景象。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年(1057年)，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年(1080年)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地。
晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。
宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。
宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。
其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。
其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。
蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一。
工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東...
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江雪的古詩(shī)原文及翻譯
在我們?nèi)粘Ｓ谜Z(yǔ)當(dāng)中，常會(huì)用數(shù)詞來(lái)表示程度，比如“千萬(wàn)小心”、“一點(diǎn)也不”等等，這個(gè)方法用在古詩(shī)當(dāng)中也是同樣的效果，給人以清晰的沖擊感，那么好工具小編就為大家整理了《江雪》這一用數(shù)字表現(xiàn)畫(huà)面的經(jīng)典之作，敬請(qǐng)閱讀。
江雪的古詩(shī)原文
江雪
柳宗元 〔唐代〕
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
翻譯
所有的山上，飛鳥(niǎo)的身影已經(jīng)絕跡，所有道路都不見(jiàn)人的蹤跡。
江面孤舟上，一位披戴著蓑笠的老翁，獨(dú)自在漫天風(fēng)雪中垂釣。
注釋
1.絕：無(wú)，沒(méi)有。
2.萬(wàn)徑：虛指，指千萬(wàn)條路。
3.人蹤：人的腳印。
4.孤：孤零零。
5.蓑笠：蓑衣和斗笠。笠：用竹篾編成的帽子。
6.獨(dú)：獨(dú)自。
賞析
《江雪》這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒,以及詩(shī)人那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。表達(dá)了詩(shī)人心中孤單寂寥的心境。作者用具體而細(xì)致的手法來(lái)摹寫(xiě)背景，用遠(yuǎn)距離畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)主要形象;精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩(shī)里，是這首山水小詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。
創(chuàng)作背景
唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒(méi)有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。
柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。于是，他懷著幽憤的心情，寫(xiě)下了這首令人傳頌的名詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，唐代河?xùn)|郡(今山西運(yùn)城永濟(jì))人，祖上世代為官，七世祖柳慶為北魏侍中，封濟(jì)陰公。
世人稱之為“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。
與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。
與劉禹錫并稱“劉柳”。
與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
與唐代的韓愈、宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱“唐宋八大家”，為唐宋八大家之二。
一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫(xiě)景狀物，多所寄托。其詩(shī)多抒寫(xiě)抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。
查看詳情>>十五夜望月古詩(shī)原文和翻譯
馬上就要迎來(lái)我們的中秋佳節(jié)，這是一個(gè)全家團(tuán)圓一起賞月的好日子，但是又有多少離家的人賞的還是那輪月，身旁卻不是心中人，接下來(lái)就隨著好工具小編一起走進(jìn)王建的這首七絕《十五夜望月》，感受詩(shī)人在中秋之夜的心境吧!
十五夜望月古詩(shī)原文
十五夜望月
王建 〔唐代〕
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
翻譯
庭院地面雪白樹(shù)上棲息著鵲鴉，秋露無(wú)聲無(wú)息打濕了院中桂花。
今天晚上人們都仰望當(dāng)空明月，不知道這秋思之情落在了誰(shuí)家?
注釋
1.十五夜：指農(nóng)歷八月十五的晚上，即中秋夜。
2.杜郎中：即杜元穎。
3.中庭：即庭中，庭院中。
4.地白：指月光照在庭院地上的樣子。
5.鴉：鴉雀。
6.冷露：秋天的露水。
7.盡：都。
8.秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。
9.落：在，到。
賞析
這是一首中秋之夜懷人之作。
前兩句寫(xiě)出了庭中月色的空寂，意象層層相扣，后兩句點(diǎn)明詩(shī)人意圖，明明是自己的秋思，詩(shī)人用“不知”兩字將秋思擴(kuò)大化，深沉而委婉。
這首詩(shī)意境優(yōu)美，情深意長(zhǎng)，想象豐富，將離情別緒表現(xiàn)得真摯動(dòng)人。
詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。
作者簡(jiǎn)介
王建(768年—835年)，字仲初，潁川(今河南許昌)人，唐朝詩(shī)人。出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬，世稱王司馬。與張籍友善，樂(lè)府與張齊名，世稱張王樂(lè)府。
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一、新嫁娘詞
王建 〔唐代〕
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
二、短歌行
王建 〔唐代〕
人初生，日初出。
上山遲，下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。
有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無(wú)樂(lè)聲。
三、寄蜀中薛濤校書(shū)
王建 〔唐代〕
萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。
掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。
查看詳情>>野望古詩(shī)原文及翻譯
同是歸隱田園的詩(shī)人，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，在現(xiàn)實(shí)中更多的是孤獨(dú)無(wú)依。下面就有好工具小編為大家整理的古詩(shī)《野望》翻譯與賞析，讓我們進(jìn)入詩(shī)中更貼切地感知詩(shī)人的那份千年前抬頭都是陌生的孤寂感吧。
野望古詩(shī)原文
野望
王績(jī) 〔唐代〕
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
翻譯
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。
大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!
注釋
1.東皋：詩(shī)人房舍東邊的高地。
2.薄暮：傍晚。薄，接近。
3.徙倚：徘徊，來(lái)回地走。
4.依：歸依。
5.秋色：一作“春色”。
6.落暉：落日。
7.犢：小牛，這里指牛群。
8.禽：鳥(niǎo)獸，這里指獵物。
9.采薇：薇，是一種植物。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
作者簡(jiǎn)介
王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門(mén)縣人，唐代詩(shī)人，山水田園詩(shī)的先驅(qū)。
隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè)在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。
唐武德中，詔以前朝官待詔門(mén)下省。
貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋(今宿州五柳風(fēng)景區(qū))，自號(hào)“東皋子”。
性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》，注有《老》、《莊》。
其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。
律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。
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一、秋夜喜遇王處士
王績(jī) 〔唐代〕
北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。
相逢秋月滿，更值夜螢飛。
二、贈(zèng)程處士
王績(jī) 〔唐代〕
百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠。
日光隨意落，河水任情流。
禮樂(lè)囚姬旦，詩(shī)書(shū)縛孔丘。
不如高枕枕，時(shí)取醉消愁。
三、醉后
王績(jī) 〔唐代〕
阮籍醒時(shí)少，陶潛醉日多。
百年何足度，乘興且長(zhǎng)歌。
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