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三顧茅廬的讀后感范文3篇
這個(gè)故事主要寫了：劉備為了找一個(gè)有專長(zhǎng)的賢人來(lái)幫自己打天下，三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮，而后來(lái)諸葛亮被劉備的堅(jiān)持不懈的誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)了，答應(yīng)幫他打天下。接下來(lái)小編為大家整理了劉備三顧茅廬讀后感1000字，歡迎大家閱讀!
三顧茅廬讀后感1諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家和發(fā)明家。他料事如神，才識(shí)過(guò)人，一生鞠躬盡瘁死而后已，是我最崇拜的歷史人物之一。這樣一位能人才俊，為何會(huì)對(duì)劉備如此忠心耿耿、肝腦涂地呢?這就要講我講最喜歡的一篇文章—《三顧茅廬》了。諸葛亮在蜀國(guó)時(shí)留給后主劉禪的信中說(shuō)過(guò)：“臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動(dòng)，愿孝臣子之忠，今日，興復(fù)漢室天下”，相信看過(guò)《三國(guó)演義》的人們都知曉這個(gè)故事。《三顧茅廬》講述了東漢末年，曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓他立刻去許都。徐庶臨行前向劉備推薦了諸葛亮，并稱自己與他相比猶如駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳。于是，劉備先后三次來(lái)到隆中，拜訪諸葛亮。最后劉備用自己的謙恭和誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，終于在第三次相邀中得到了諸葛亮的效忠。是什么讓一代人杰的臥龍心甘情愿俯首稱臣并三十年忠心耿耿、勵(lì)精圖治呢?我想最最重要的是劉備的真誠(chéng)。真誠(chéng)即真實(shí)誠(chéng)懇，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。古人說(shuō)：“以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興”，可見“誠(chéng)”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要的品質(zhì)。諸葛亮是一個(gè)曠世奇才，本可以盡擇天下雄主，又或閑云野鶴悠然一生。但他卻因?yàn)閯涞摹罢\(chéng)”而忠心輔佐，為了報(bào)答這份知遇之恩，與劉備出生入死殫心竭慮，在歷史的長(zhǎng)河中譜寫出一個(gè)個(gè)至今讓我們耳熟能詳?shù)墓适隆Ｓ纱丝梢?，真誠(chéng)能夠讓我們的身邊充滿朋友，讓我們的力量變得強(qiáng)大。所以我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)，真誠(chéng)待人、真誠(chéng)處事，在真誠(chéng)中創(chuàng)造自己的明天。這是我從《三顧茅廬》中品味、收獲的真諦!三顧茅廬讀后感2第一縷光射到我眼里，我便被這一縷光驚醒。外面的大公雞也開始鳴叫，一切都蘇醒了。我興致勃勃地拿起《三國(guó)演義》讀起來(lái)了。它講了東漢末年三國(guó)的開始和結(jié)束。我讀了許多篇目，但讓我嘆為觀止記憶猶新的是《三顧茅廬》這一篇。劉備屢屢失敗后，遇到司馬徽，他告訴劉備：“你雖已有猛將，但唯獨(dú)缺謀士，你如果能得到臥龍，雛鳳其中一人即可得天下?！睕]多久，一個(gè)叫單福的人前來(lái)投靠劉備，他幫助了劉備多次打敗曹操。曹操見其才華便以他母親來(lái)要挾單福，單福不得不離開劉備。臨走時(shí)告訴劉備：“臥龍—諸葛亮在隆中居住，君主可尋他做軍師?！庇谑莿浔闩c關(guān)羽和張飛一同前往。時(shí)間很巧前兩次諸葛亮都不在家。功夫不負(fù)有心人終于在第三次遇到了，劉備在經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)后終于請(qǐng)出了諸葛亮。從此故事中，我讀到了劉備堅(jiān)持前去的求賢若渴的精神和在請(qǐng)諸葛亮?xí)r的誠(chéng)心。但我又何嘗又這份堅(jiān)持的信念能?在學(xué)校我認(rèn)真學(xué)習(xí);在生活中我報(bào)了古箏，跳舞，奧數(shù)等等課程，我常常偷懶這...
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三顧茅廬讀后感想(集錦5篇)
細(xì)心的人都會(huì)記錄自己的感受，我們不妨使用文字對(duì)其進(jìn)行紀(jì)念。心得體會(huì)可以讓我們更加健康地生活和工作，還在為寫心得體會(huì)發(fā)愁嗎？過(guò)來(lái)看看 吧？想要一篇好文章建議您去讀“三顧茅廬讀后感想”，我們希望您能將我們的網(wǎng)站收藏起來(lái)以便及時(shí)獲取我們的最新動(dòng)態(tài)！
在老師的帶領(lǐng)下，我們讀了四大名著之一——《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》主要講的是三國(guó)時(shí)期魏，蜀，吳，之間的戰(zhàn)爭(zhēng)最終晉國(guó)奪取天下的故事。
這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我記憶最深刻的是劉備?！度櫭]》中劉備三次去請(qǐng)諸葛亮。第一次，劉備帶著禮物來(lái)找諸葛亮。
恰巧這天，諸葛亮不在，劉備失望而回。隆冬時(shí)節(jié)，劉備又去請(qǐng)諸葛亮，路上下著大雪。張飛讓劉備等雪停了再走，劉備說(shuō)：
“頂著大雪去正是想讓諸葛亮知道我的誠(chéng)意啊。你要怕冷就先回去吧?！庇谑撬麄兝^續(xù)趕路。
到了臥龍岡時(shí)，諸葛亮的弟弟諸葛均說(shuō)：“我二哥被朋友邀去游玩兒了?！眲錈o(wú)奈，只好留了一封信，告辭了。
不久，劉備就來(lái)拜訪諸葛亮。童兒說(shuō)：“先生在家，但還在午睡。
”劉備就一直等到諸葛亮睡醒和他暢談天下大事。
這個(gè)故事告訴我，只要我不放棄，不氣餒，堅(jiān)持到底，我就能贏。
《 三國(guó)演義 》中有一篇簡(jiǎn)單而又重要的一篇文章，那就是三顧茅廬。
劉備在徐庶的推薦下，曾兩次到隆中諸葛亮。他想請(qǐng)他出山，卻看不見諸葛亮。但劉備仍然沒有放棄。經(jīng)過(guò)第三次恭敬的拜訪，他冒著雪等諸葛亮在門口醒來(lái)，終于見到了諸葛亮。而諸葛亮被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，同意出山與劉備共事，劉備的到了難得的才華。
我開頭說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)檫@是一篇簡(jiǎn)短易懂的文章，重要是因?yàn)閯涞玫搅酥T葛亮。我認(rèn)為諸葛亮是三國(guó)時(shí)期最足智多謀的人。諸葛亮的幾項(xiàng)計(jì)劃是眾所周知的，如燒赤壁、借船箭、空城等。用劉備自己的話說(shuō)就是有如魚兒得到了水。
也為以后三分天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。諸葛亮投靠了劉備，就等于投靠了明主，因?yàn)閯涫莻€(gè)仁德至善，弘毅寬厚，求賢若渴的人。
我很佩服劉備，因?yàn)樗麩o(wú)視惡劣的天氣，不聽別人的勸告，讓諸葛亮出山。而即使前兩次沒有結(jié)果，劉備也沒有放棄，最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。當(dāng)時(shí)，張飛和關(guān)羽都勸劉備放棄。但如果劉備當(dāng)時(shí)真的放棄了，沒有諸葛亮，蜀國(guó)就不會(huì)這么順利嗎？
這就讓我知道，做什么事都要有目標(biāo)，有毅力，不要魯莽，遇到挫折也不要放棄，其實(shí)有時(shí)能不能成功就在你的一念之間。
不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。
三國(guó)時(shí)期，劉備因人才濟(jì)濟(jì)而去諸葛亮。他想請(qǐng)他下山去幫助劉備打仗。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，他就空了。終于，他第三次見到了這個(gè)臥龍人。在劉備的誠(chéng)邀下，諸葛亮覺得劉備是誠(chéng)懇的，于是就和他一起出去，開了一個(gè)全國(guó)。劉翔說(shuō)，出山后，兩人的關(guān)系一直很融洽
“我得到諸葛亮，就像魚兒得到了水啊!”
讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。
帶著真誠(chéng)，朋友會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你，朋友會(huì)...
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三顧茅廬讀后感想4篇
以下是欄目小編為您準(zhǔn)備的與“三顧茅廬讀后感想”相關(guān)的內(nèi)容，假如這些信息對(duì)你有用請(qǐng)不要猶豫馬上收藏。隨著一些令人難忘的事情結(jié)束之后，我們可以將這些看法總結(jié)出來(lái)。通過(guò)心得體會(huì)可以更加清晰地認(rèn)知自己的思維方式。
《三顧茅廬》讀后感一：暑假中，我讀了四大名著中的《三國(guó)演義》，這本書真是讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》向人們講述了發(fā)生在東漢末年，以劉備、曹操、孫權(quán)為代表的群雄割據(jù)、混戰(zhàn)，長(zhǎng)達(dá)百年的歷史故事?！度櫭]》中，聽說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。
結(jié)果，我第一次沒見到他，第二次不顧張飛和關(guān)羽的阻攔，在雪地里也沒見到他，直到諸葛亮第三次醒來(lái)才見到他。由此可見，劉備誠(chéng)邀諸葛亮出山，協(xié)助他完成統(tǒng)一國(guó)家的偉大事業(yè)。
而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的。”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。
生活中也有懂的例儀的人一定會(huì)成功的例子。遇到困難要有禮貌，不要魯莽；遇到困難要持之以恒，不能輕易放棄。
劉備注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我很佩服。劉備為了統(tǒng)一國(guó)家的偉大事業(yè)，屈尊求功，待人接物彬彬有禮，不怕撞釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，無(wú)視惡劣天氣的精神值得學(xué)習(xí)。
《三顧茅廬》讀后感二：星期六，我讀了《三國(guó)演義》，其中，我印象最深的故事是《三顧茅廬》。
這個(gè)故事主要講的是劉備、張飛、關(guān)羽想請(qǐng)諸葛亮這個(gè)才華橫溢的戰(zhàn)略家成為他們的軍師，然后去諸葛亮居住的臥龍岡。三人遇到了幾個(gè)唱著優(yōu)美歌曲的農(nóng)民。他們問(wèn)：
“農(nóng)民，是誰(shuí)創(chuàng)的詞？”一位農(nóng)民回答：“是臥龍先生。
”劉備聽到后，心里增加了一些敬佩，三人到了諸葛亮門前，劉備輕輕地敲門，出來(lái)了一位童子，劉備從童子口中得知，諸葛亮不在家。
過(guò)了幾天，有人說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，并回到了家中，三人再次來(lái)到諸葛亮的家，在門口聽見讀書聲，過(guò)了一會(huì)兒，一位先生出來(lái)了，可他并不是諸葛亮，是諸葛亮的弟弟諸葛均，三人只好回去，又過(guò)了幾天，三人又去他家，看到諸葛亮正在午睡，就在院子里等，過(guò)了很久，諸葛亮醒后見到劉備，劉備流下眼淚，請(qǐng)他出山，幫助他完成大業(yè)，他被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)，就成為了劉備的軍師。
我欽佩劉備的真誠(chéng)和不懈的精神，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
《三顧茅廬》讀后感三：《三顧茅廬》這篇課文向我們敘述了在天寒地凍的冬天，劉備三次騎馬去臥龍岡，請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)。
讀完這篇課文，我不禁想起了家里發(fā)生的事情。幾年前，我媽媽報(bào)名參加了全國(guó)執(zhí)業(yè)藥師考試?？荚嚽耙粋€(gè)多月，媽媽突然有了頭吊梁、錐刺的學(xué)習(xí)。
在白天的時(shí)候，媽媽清晨5點(diǎn)鐘就起床，在我和爸爸睡得沉沉的時(shí)候，她臉上架著一幅眼鏡，坐在電腦前，不斷地忙碌起來(lái)，有時(shí)她的眼睛盯著電腦，似乎在思考什么；有時(shí)，她低下頭來(lái)在筆記本上記錄著什么；有時(shí)，她仰起頭來(lái)，嘴里不時(shí)...
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三顧茅廬讀后感悟精選6篇
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國(guó)慶節(jié)假期，我在爸爸的指導(dǎo)下讀了《三國(guó)演義》，這本書有許多有趣的故事，其中最感人的要數(shù)三顧茅廬了。
當(dāng)時(shí)，天下大亂，劉備想在亂世中有一席之地，他四處打聽，得知諸葛亮是個(gè)有才能的人，就和關(guān)羽，張飛到諸葛亮居住的地方——隆中去請(qǐng)，前兩次都沒有遇到，第三次請(qǐng)時(shí)，諸葛亮正好歸來(lái)在茅屋中休息，劉備一直等到諸葛亮醒來(lái)從諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心所打動(dòng)，決定出山輔佐劉備打天下，這就是三顧茅廬的故事。
從劉伯三請(qǐng)來(lái)諸葛亮的故事中，我覺得只有發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，才能發(fā)揮自己的才能。如果劉備一開始不請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮才華橫溢，不能發(fā)揮自己的才能，金子就會(huì)失去光澤。同時(shí)，我也覺得圣人一定要誠(chéng)懇向劉備學(xué)習(xí)，不要像張飛那樣傲慢。
否則，人們是有才華的，不會(huì)幫助他。
現(xiàn)在社會(huì)需要人才，我要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為人才，為社會(huì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
分類: 作文 > 讀《三顧茅廬》有感
版權(quán)所有：碧意之時(shí)創(chuàng)作時(shí)間：
1、讀《三顧茅廬》有感公元207年，劉備遭曹操追殺，屯兵新野，徐庶向劉備舉薦諸葛亮，并親自相邀，卻被其拒之門外。但是，劉備是真誠(chéng)的，諸葛亮終于同意出去幫助他。在人們贊賞劉備求賢若渴的同時(shí)，我不免為諸葛亮備感憂慮，如果不是徐庶的推薦，劉備的拜訪，試問(wèn)諸葛亮，你能毛遂自薦嗎？
你的滿腹韜略何時(shí)得以施展？你心甘情愿看著自己的國(guó)家自生自滅嗎？幸好諸葛亮認(rèn)識(shí)了劉備，但現(xiàn)實(shí)生活中又多少劉備？
西方有句諺語(yǔ)：弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。根據(jù)這個(gè)推論，諸葛亮不是弱者嗎？足智多謀，才華橫溢，為什么不脫穎而出？
難道要空懷滿腹略，渾渾噩噩地度過(guò)一生嗎？到那時(shí)，將誨之晚矣，只好懷抱生不逢時(shí)，懷才不遇的慨嘆死去，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，誰(shuí)讓自己將千載難逢的好機(jī)會(huì)供手相讓呢？ 當(dāng)今社會(huì)崇尚知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是每個(gè)人前途 命運(yùn)的主宰，可一些人總是受傳觀念的影響，堅(jiān)守古人的高風(fēng)亮節(jié)，含而不露似乎謙虛得將自己貶低，才算維護(hù)清高。
誰(shuí)料結(jié)果弄功成的，事態(tài)反而背道而馳，使得他人對(duì)自己的真實(shí)情況知之甚少甚至產(chǎn)生誤解，豈敢錄用？所以以從某種意義上講，唯有當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)的那種勇氣，才不致讓自己有不好意思或過(guò)分謙虛中客客氣氣地機(jī)會(huì)拱手讓人。人們，不需要再等待劉備，只需打破陳規(guī)陋習(xí)，努力掌握自己的命運(yùn)，把握時(shí)間，主動(dòng)進(jìn)取，適時(shí)夸獎(jiǎng)一下自己吧，讓社會(huì)對(duì)我們進(jìn)行選擇。
亮出自己的風(fēng)采。
2、讀《三顧茅廬》有感我讀了《三顧茅廬》后，心情久久不能平靜。故事是這樣的，曹操占領(lǐng)了北方，劉備求賢若渴，不知怎么辦，想到了諸葛亮，他說(shuō)他很有才能，隱居南陽(yáng)，就帶著關(guān)羽和張飛三人...
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三顧茅廬讀后感悟精選
好工具范文網(wǎng)編輯特別推薦的“三顧茅廬讀后感悟”一定能夠給您留下深刻的印象，當(dāng)我們面臨一些重要的場(chǎng)合時(shí)。此時(shí)就可以寫篇感言把自己的感想心得記錄下來(lái)，感言可以表達(dá)我們的真情實(shí)感，如何寫好一份優(yōu)秀的感言呢？建議您將本網(wǎng)頁(yè)的網(wǎng)址收藏下來(lái)以便日后訪問(wèn)。
劉備受徐庶的推薦，決定去拜訪諸葛亮。
第二天，劉備和關(guān)羽、張飛三人直奔隆中。劉備來(lái)茅屋前，一位書童應(yīng)聲開門說(shuō)：“先生出去了。
”劉備只好敗興而歸。幾天后，劉備忍不住激動(dòng)起來(lái)，和兩個(gè)弟弟一起上山。此時(shí)已經(jīng)入冬了，天氣十分寒冷，但是，劉備全然不覺。
為了表示敬意，劉備一進(jìn)隆中山就下馬步行。結(jié)果諸葛亮外出游玩了。劉備接連撲空，為表達(dá)自己的仰慕之心，劉備留下一封信讓書童轉(zhuǎn)交給諸葛亮，惋惜的回去了。
第三次去拜訪諸葛亮，劉備沒有白跑。諸葛亮果然在家，劉備卻在門口等他休息。大約兩個(gè)小時(shí)后，諸葛亮終于露出廬山的真面目。諸葛亮分析了世界形勢(shì)。
劉備聽完立刻覺得茅塞頓開，恨不得馬上依計(jì)奪天下。諸葛亮也決定出山輔助。
諸葛亮是一個(gè)曠世奇才，本可以閑云野鶴的度過(guò)自己的一生?？墒菫榱藞?bào)答劉備的知遇之恩，他不但出山了，而且追隨劉備幾十年出生入死，鞠躬盡瘁死而后，已為我們譜寫了一曲忠心耿耿的頌歌。諸葛亮很幸運(yùn)，能夠充分發(fā)揮自己的才能，為自己創(chuàng)造充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)。
諸葛亮也不幸。他的生活很忙。他沒有更多的時(shí)間享受生活。
三顧茅廬讀后感二
我相信大家都聽過(guò)古今中外聞名的四部名著吧!但我最喜歡的還是數(shù)《三國(guó)演義》了。在一個(gè)晴朗的下午，我看到了劉備的《三顧木廬》的故事，這讓我受益匪淺。
所謂天下的君主有誰(shuí)不想得到有才華的人呢?《三顧茅廬》就講了這樣一個(gè)故事。劉玄德知道諸葛亮很有才華，就非常想要他。
他三次來(lái)到諸葛亮家，希望自己能自救。最后劉備的真情打動(dòng)了諸葛亮。
這個(gè)故事讓我感動(dòng)，因?yàn)閯浼礊榫鲄s為了自己的百姓希望能得到諸葛亮的幫助而冒著風(fēng)雪去找諸葛亮。他放下帝王的身份，不理自己的面子，希望得到諸葛亮的幫助，讓人們過(guò)上更好的生活。雖然兩次到諸葛亮家，都見不到諸葛亮，但他還是執(zhí)著。
而他的誠(chéng)心最終還是打動(dòng)了諸葛亮。他的耐心更打動(dòng)了我。
看著劉備的故事，我想起有一次我想讓我姐姐幫我。但我姐姐總是讓我等，這讓我很生氣，所以我自己做了，但結(jié)果卻是一團(tuán)糟。看了《三顧茅廬》讓我腦子里的問(wèn)號(hào)開始有疑問(wèn)了，為什么我不能像劉備一樣呢?
就算要等多久都在所不惜。
如果世界上能有更多像劉備這樣的人，他們就不灰灰心，依靠頑強(qiáng)的毅力，用真誠(chéng)感動(dòng)別人。世界將變的更美好。只有遇到事都像劉備那樣有堅(jiān)忍不拔的精神，和謙虛的氣概。
這樣，每個(gè)人才都會(huì)有更大的進(jìn)步。我們一起努力吧！
作者：逍駟
孔明常自比管仲樂(lè)毅，是不會(huì)隨便委身于人的。徐庶臨別劉備時(shí)，曾專往孔明處（偏他就能隨便遇見，也可見劉備之不遇的必然性）勸其輔佐劉備，反被孔明怒斥一番：君以我為享祭之犧牲乎！
說(shuō)罷，拂袖而入。孔明在...
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三顧茅廬的故事
三顧茅廬常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意拜訪賢良有才華之人，三顧茅廬是發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的真實(shí)故事，你知道三顧茅廬的主人公是誰(shuí)嗎？三顧茅廬歷史背景是怎樣的？三顧茅廬給了我們什么啟示？有些小伙伴還不太了解，下面就跟隨小編一起來(lái)看看三顧茅廬的故事吧。
三顧茅廬的意思
1、意思
也說(shuō)三顧草廬。漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請(qǐng)他出來(lái)幫助自己打天下，最后諸葛亮才答應(yīng)出來(lái)。現(xiàn)常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
2、出處
三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。
【近義詞】：禮賢下士【反義詞】：拒人千里、妄自尊大
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3、三顧茅廬深層含義
三顧茅廬現(xiàn)在作為一個(gè)詞語(yǔ)使用，表面意思是(劉備)三次前去拜訪(諸葛亮)的茅草屋?，F(xiàn)在有了更深一層的意思那就是形容領(lǐng)導(dǎo)者很渴望得到人才，不惜一切代價(jià)，帶著自己的真誠(chéng)去邀請(qǐng)有能力的人前來(lái)幫助自己成就一番事業(yè)。三顧茅廬的典故給現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者一個(gè)提示，那就是要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者挖掘有才能的人是很重要的，對(duì)成就自己的事業(yè)幫助是十分大的，因此多用于領(lǐng)導(dǎo)者善于接納有才能的人。三顧茅廬的意思給了我們很大的幫助，要想成功，就必須要發(fā)現(xiàn)并接納有才能的人，人才是獲取財(cái)富及名利的重要手段，否則劉備也不會(huì)那么著急去請(qǐng)諸葛亮了。
三顧茅廬的故事
官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，鄧縣隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽(yáng)郡鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書童也說(shuō)不知什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。
過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見一個(gè)青年正在讀書，急忙過(guò)去行禮?？赡莻€(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，又一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢(shì)，說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢(shì)。”劉備一聽，非常佩服，請(qǐng)求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。??
三顧茅廬歷史背景
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)郡鄧縣隆中、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)...
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成語(yǔ)故事三顧茅廬 在小說(shuō)中有哪些疑點(diǎn)
今天小編要講講大家都熟悉的一個(gè)故事，成語(yǔ)故事三顧茅廬，在小說(shuō)中有哪些疑點(diǎn)？為什么會(huì)這樣？
從歷史上講，君主和大臣之間的和諧關(guān)系都會(huì)提到劉備和諸葛亮，尤其是劉備三次訪問(wèn)茅草屋邀請(qǐng)諸葛亮出山。 對(duì)于許多才華橫溢的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)夢(mèng)想。
讓我們仔細(xì)回顧小說(shuō)《三國(guó)演義》中的經(jīng)典描述：
說(shuō)劉備聽了徐庶和水鏡先生的推薦，開始對(duì)諸葛亮日思夜想。第一次去訪隆中，與諸葛亮擦肩而過(guò)(童子曰：“先生今早少出。”)第二次去，只見到諸葛亮的弟弟諸葛均和一幫閑散野人;第三次終于見到諸葛亮本人，一番懇求后，劉備把他請(qǐng)下了山。
劉備百折不撓、求賢若渴、經(jīng)受住了諸葛亮的考驗(yàn)，而諸葛亮從此委身侍奉，至死不渝，這便是“三顧茅廬”的佳話，令人神往。
幾個(gè)疑點(diǎn)是什么呢?
但是這部小說(shuō)畢竟是虛構(gòu)的，并且在官方歷史中故事情節(jié)并不豐富。
陳壽的《三個(gè)王國(guó)。諸葛亮傳》非常簡(jiǎn)單地記錄了這一事件，只有一句話：
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。說(shuō)的著劉備主動(dòng)去隆中訪問(wèn)了諸葛亮。 他去過(guò)那里三次(“凡三往”中的“三”是一個(gè)虛數(shù)，意思是多次。為便于描述，本文將其視為三次)。
這與《三國(guó)演義》中的總體情節(jié)基本相同，不同之處在于具體細(xì)節(jié)并不像羅貫中所描繪的那樣曲折，令人垂涎。
但是“魏略”卻大不相同。 據(jù)記載，諸葛亮主動(dòng)在樊城會(huì)見劉備，起初被視為一般客人。 后來(lái)，劉備得知諸葛亮有“有英略”時(shí)，便視他為客人。
在兩個(gè)派別保持自己的話語(yǔ)的情況下，宋學(xué)者裴松之在《三國(guó)志注釋》中指出：諸葛亮曾在《出師表》中說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事?！? 證據(jù)確鑿，確實(shí)是劉備主動(dòng)出訪隆中，而諸葛亮被邀請(qǐng)了三次才出的山。
大多數(shù)人都持這種觀點(diǎn)，小編也不例外。
但是有兩個(gè)疑問(wèn)：首先，諸葛亮渴望成為一名官員，他為什么不主動(dòng)去找劉備? 其次，當(dāng)劉備決定邀請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，為什么他三度才見過(guò)諸葛亮呢?
首先讓我談一談疑問(wèn)一。
從君主與大臣之間的關(guān)系來(lái)看，劉備雖然在新野很窮，但還是君主;而諸葛亮即使沒有出任正式職務(wù)，也是大臣。 自古以來(lái)很少有作為君主來(lái)拜訪他的大臣的情況。 距三國(guó)時(shí)期最近的是齊桓公去見小臣稷的故事，不過(guò)那也是在三顧茅廬前幾百年了。 此外，那是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 在經(jīng)歷了兩漢大一統(tǒng)的三國(guó)時(shí)期，這種君主制風(fēng)格并不流行。 諸葛亮的同時(shí)代人，例如荀彧，郭嘉，賈詡，陳宮，張昭，法正等。哪一位不是主動(dòng)選擇樹木居住的人，但諸葛亮是唯一提出要求的人。 劉備親自邀請(qǐng)他，這難道不奇怪嗎?
讓我談?wù)勔蓡?wèn)二。
關(guān)于去草廬的頻率，羅冠中在《三國(guó)演義》中提出了“偶然的理論”，也就是說(shuō)，劉備的前兩個(gè)失敗的歸國(guó)只是一個(gè)遺憾。 顯然，這只是小說(shuō)家創(chuàng)造的一個(gè)美好假設(shè)。
實(shí)際上，在后來(lái)諸葛亮的細(xì)致思想中，如果他真的想早點(diǎn)見到劉備，就很難想象這種“偶然”會(huì)連續(xù)發(fā)生兩次。 因此，諸葛亮很有可能故意這樣做，他故意制造了前兩次的“事故”。
因此，這兩個(gè)疑問(wèn)合而為...
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成語(yǔ)故事三顧茅廬 為什么小說(shuō)要描寫的如此細(xì)致
經(jīng)常有人懷疑三顧茅廬是捏造了，是假的，但確實(shí)在古書籍中有記載。今天小編就來(lái)說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)故事三顧茅廬，為什么小說(shuō)要描寫的如此細(xì)致？
“三顧茅廬”確實(shí)是有發(fā)生的，諸葛亮在自己寫的《出師表》中有說(shuō)到：“三顧臣于草廬之中。”《三國(guó)志》中的“諸葛亮傳”也有說(shuō)明：“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。”《三國(guó)演義》更是費(fèi)了很多筆墨來(lái)描寫這一情節(jié)，從第三十六章到第三十七章，已經(jīng)寫了成千上萬(wàn)的單詞，各種各樣的文學(xué)技法進(jìn)出，所以可以說(shuō)，如果沒有“三顧茅廬”，《三國(guó)演義》的刺激程度會(huì)被大幅度的削弱。
為什么要把不超過(guò)20個(gè)字符歷史資料中寫出如此細(xì)致?原因很簡(jiǎn)單，小說(shuō)家只是想吸引讀者，所以他花了很多時(shí)間。 技術(shù)原因并不復(fù)雜。 它為歷史上最強(qiáng)大的軍事部門鋪平了道路，出發(fā)并增強(qiáng)了懸念。
還有更深層次的原因? 您是否注意到，在小說(shuō)的第三十五章中，在劉玄德的跳馬和潭溪之后，追殺的令人興奮的情節(jié)結(jié)束了，畫面突然變得美麗，安靜和閑散。 在山林的深處，劉備遇到了水鏡先生。水井先生是一種松形鶴骨，彈琴自適。 他完全進(jìn)入了一個(gè)不同的境地，實(shí)際上進(jìn)入了中國(guó)文化的另一個(gè)領(lǐng)域-隱士文化和高士文化。 始終倡導(dǎo)積極加入世界貿(mào)易組織，應(yīng)該對(duì)世界正義。 為此，辛勤工作，畢生奉獻(xiàn)的劉備遇到了超然的隱士文化。
這部小說(shuō)并不急于寫著劉備在尋找有政治和軍事能力的人諸葛亮，而是首先讓他與一群沉默寡言的人見面，并且與他之間沒有太多摩擦。 例如，劉備在參觀茅草屋時(shí)，在森林里遇到了崔州平，后者則反對(duì)出來(lái)進(jìn)行世界事務(wù)管理。 如果不是劉備度量大，他們可能會(huì)吵架。第二次的時(shí)候，他在風(fēng)雪商店里遇到了石廣元、孟公威。這兩個(gè)人很委婉地告訴劉備現(xiàn)在不待客：“明公請(qǐng)自上馬，尋訪臥龍?！? 接下來(lái)遇到的諸葛亮的岳父也是一個(gè)騎驢閑逛并享受雪的閑人。
為什么要安排劉備見這些與國(guó)家治理無(wú)關(guān)的人? 這種書寫方式實(shí)際上是在展示中國(guó)文化的多樣性，既表明它既有入世貿(mào)的積極一面，又有躲在山林間和獨(dú)處的一面。 三國(guó)的文化不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗和機(jī)智的一面，還是優(yōu)雅和超然的一面。 無(wú)論哪個(gè)時(shí)期，中國(guó)學(xué)者都會(huì)表現(xiàn)出這兩種精神特征。 這三國(guó)是一個(gè)全面而多樣的三國(guó)。
簡(jiǎn)而言之，這就是中國(guó)人對(duì)生活和歷史的態(tài)度，即可以進(jìn)出。 他們可以深入其中并從另一個(gè)高度跳出來(lái)查看問(wèn)題。 這種出現(xiàn)并隱藏的智慧并不矛盾。 實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)是一個(gè)巨大的人才庫(kù)，但是人才庫(kù)中的人才經(jīng)常隱居。 劉備遇到的既是隱居者，又是能夠治國(guó)并進(jìn)軍的人才，例如諸葛亮，龐統(tǒng)和鄧艾。
這兩種文化通常是同一精神的兩個(gè)方面，無(wú)論是出世還是入世，它們都保留著一種高尚的精神。
中國(guó)文化的傳統(tǒng)既英勇又充滿激情。
以上就是成語(yǔ)故事三顧茅廬，在小說(shuō)中寫的這么詳細(xì)的原因了。感謝閱讀！
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成語(yǔ)三顧茅廬 正確的解釋你清楚嗎
成語(yǔ)三顧茅廬也被稱為三顧草廬。大部分的人都認(rèn)為成語(yǔ)三顧茅廬是指劉備去拜訪小屋中的諸葛亮，并且去了三次，而“顧”在這里的意思是“看望”。 不能說(shuō)這個(gè)解釋是錯(cuò)誤的，但是它沒有解釋到位，也不是適當(dāng)?shù)慕忉尅Ｏ旅嫘【幘蛠?lái)說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)三顧茅廬的正確解釋是什么。
對(duì)三顧茅廬最合適的解釋就是“三問(wèn)茅廬”了，而不是“三拜茅廬”和“三看茅廬”。
成語(yǔ)三顧茅廬來(lái)自于諸葛亮著名的《出師表》?！冻鰩煴怼分杏羞@樣一句話是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”其中的“咨詢”是指問(wèn)和詢問(wèn)，“咨臣以當(dāng)世之事”是指向我詢問(wèn)當(dāng)時(shí)的天下的局勢(shì)。劉備去了，準(zhǔn)確地說(shuō)，他去草廬了三次，但訪問(wèn)不是主要目的，主要目的是由于無(wú)法解決的問(wèn)題咨詢諸葛亮，“問(wèn)”是劉備的主要目的 。將“三顧茅廬”解釋為三次到茅廬詢問(wèn)，以這種方式解釋了“三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事”中的“顧”和“咨” 正好形成呼應(yīng)，而表達(dá)成為一個(gè)整體。
目前，“ 顧”最常用的含義的確是“訪問(wèn)”，但它也具有另一個(gè)容易被忽略的含義，即“問(wèn)”。
“顧”的解釋是“問(wèn)”，在古代漢語(yǔ)中可以引用許多例子。
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)第八》：“訾柘死，范宣子謂獻(xiàn)子曰：'昔者吾有訾柘也，吾朝夕顧焉。'”范宣子的意思是訾柘死了，我沒有人們可以經(jīng)常咨詢。 絕不是說(shuō)訾柘死了，我沒有人經(jīng)常去探訪。
杜甫寫了諸葛亮寺的《蜀相》，“三顧頻煩天下計(jì)”，可以說(shuō)是“三顧茅廬”的最好解釋。 “ 顧”的對(duì)象是“ 計(jì)”。 這種“三顧頻煩天下計(jì)”不能解釋為“三拜頻煩天下計(jì)”。 只能說(shuō)是“三問(wèn)頻煩天下計(jì)”。
常用的“顧問(wèn)”是具有平行結(jié)構(gòu)的同義詞復(fù)合詞。 “ 顧”的意思是“問(wèn)”，“ 問(wèn)”的意思是“ 顧”。 顧問(wèn)的職責(zé)是回答其他人的詢問(wèn)。
以上就是成語(yǔ)三顧茅廬的意思，三顧茅廬的顧子你弄清楚了嗎？
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成語(yǔ)三顧茅廬的故事 背后的三重境界
今天小編要說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)三顧茅廬的故事，一個(gè)關(guān)于諸葛亮三顧茅廬的故事。我相信幾乎每個(gè)人都知道這個(gè)故事，但并不是每個(gè)人都真正考慮過(guò)三顧茅廬背后的三重境界。 看茅草屋的三層含義是，第一，忠誠(chéng)勝于能力，第二，規(guī)則勝于利益，第三，團(tuán)隊(duì)勝于自我。
首先，從諸葛亮的角度來(lái)看，諸葛亮為什么要導(dǎo)演像三姑茅廬這樣的大牌場(chǎng)面? 最主要的是要主動(dòng)讓自己陷入這樣的境地，即對(duì)劉備三次造訪茅草屋的好意是無(wú)法回報(bào)的，也就是說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)自我報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)。
對(duì)于中國(guó)古代學(xué)者(即讀書人)而言，忠誠(chéng)的重要性遠(yuǎn)不止于是賢能的人，這是三顧茅廬的首要含義。
諸葛亮為什么一生都為劉備鞠躬盡瘁? 因?yàn)楫?dāng)時(shí)劉備對(duì)諸葛亮非常友善，還不辭辛苦，三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛亮，所以這是第一層，忠誠(chéng)勝于能力。
現(xiàn)在讓我們看第二個(gè)層次。 從諸葛亮和劉備之間的關(guān)系的角度，讓我首先問(wèn)一個(gè)小問(wèn)題。 在諸葛亮為劉備計(jì)劃的所有戰(zhàn)略中，哪一個(gè)是第一個(gè)? 也許很多朋友想到隆中對(duì)，隆中對(duì)天下三分先奪荊州，然后是益州等等。
實(shí)際上，比這更高的是三顧茅廬。 在諸葛亮為劉備策劃的所有計(jì)劃中，三顧茅廬本身是第一個(gè)計(jì)劃。 這個(gè)計(jì)劃贏得了劉備的名聲和人氣。 該計(jì)劃為劉備占據(jù)優(yōu)勢(shì)奠定了基礎(chǔ)。天時(shí)不如地利，地利不如人和。
只有使用了這個(gè)計(jì)劃，世界上每個(gè)人都認(rèn)為劉皇叔太好了，有愛才之心，一次又一次地問(wèn)諸葛亮。 如果我去找劉皇叔，他保證會(huì)認(rèn)真對(duì)待我，因此諸葛亮為劉備準(zhǔn)備的所有計(jì)劃中的第一個(gè)就是三顧茅廬。
我們都以為三顧茅廬的主人公是諸葛亮，但是我們沒有意識(shí)到這是諸葛亮在見到劉備之前為劉備準(zhǔn)備的第一筆禮物。 這是三顧茅廬的第二個(gè)含義，規(guī)則大于利益。所有規(guī)則都是為了國(guó)家社會(huì)，而不是為了個(gè)人利益。
看著第三層，我們?nèi)匀换氐街T葛亮本人。 作為品德高尚的諸葛亮，從性格上說(shuō)，最光輝的地方就是自我侮辱。 歷史上有很多自我侮辱的例子，諸葛亮就是其中之一。
只要他愿意為了國(guó)家的利益而聲名狼藉，他就可能使別人誤解自己在扮演一個(gè)大牌。 從這個(gè)角度來(lái)看，這是三心觀的第三個(gè)含義，團(tuán)隊(duì)比自我更重要。
最后，讓我談一個(gè)小例子。 團(tuán)隊(duì)和團(tuán)伙有什么區(qū)別? 在所謂的幫派頭目中，幫派成員將個(gè)人利益置于整個(gè)集團(tuán)之上。
那么什么是團(tuán)隊(duì)? 團(tuán)隊(duì)是整個(gè)集體的利益比個(gè)人的利益更重要。 這樣的組織稱為團(tuán)隊(duì)。 如果個(gè)人比集體更重要，那就是幫派。
以上是我們?nèi)櫭]的三重境界。 首先，忠誠(chéng)勝于能力，其次，規(guī)則勝于利益，其三，團(tuán)隊(duì)勝于自我。
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