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曹植墓在哪？從墓中內(nèi)部陪葬品可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的習(xí)俗
曹植墓位于山東省聊城市東阿縣魚(yú)山鎮(zhèn)魚(yú)山村，依山而建，始建于三國(guó)魏太和七年(233年)三月，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文學(xué)家、曹操三子曹植的墓地。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年山東省文物管理委員會(huì)曾清理出土文物132件，其中除 瑪瑙珠、瑪瑙泡、青玉璜數(shù)件較精外，其他大部為陶制明器，象車(chē)、案、壺、盆、雞、狗、鵝、鴨之類(lèi)的文物。為加強(qiáng)對(duì)曹植墓園的保護(hù)，1998年山東省文物局撥出專(zhuān)款，對(duì)曹植墓進(jìn)行了修建，建成了現(xiàn)在的陵園
曹植墓依山而建，封土為冢，墓中內(nèi)部陪葬品簡(jiǎn)單，反映了當(dāng)時(shí)的薄葬風(fēng)俗。
曹植的墓冢之中，他的棺木被放置在棺床之上，棺床有云母朱砂以及木炭做底。陪葬的物品放置在兩側(cè)，在棺木的左側(cè)是陶做的牲畜家禽，和陶車(chē)陶丼等物品。右側(cè)是一些廚具，陶壺，和陶罐。
在這些隨葬的物品中就可以看出來(lái)，他的墓穴還是以簡(jiǎn)樸為主，這樣的情景不僅僅反映了曹植生前生活拮據(jù)，更加反映出了曹魏時(shí)期的薄葬風(fēng)俗。
他葬身之所，占地到達(dá)了1200畝，兩側(cè)有河流縈繞，北面的時(shí)候有連綿的群山。作為著名的文學(xué)家，他的詩(shī)詞歌賦對(duì)后世的影響很大。所以在上世紀(jì)的時(shí)候，政府專(zhuān)門(mén)撥款修葺了他的墓冢。
因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，他的墓穴之中，有很多古建筑已經(jīng)被風(fēng)雨侵蝕，目前還剩下幾座古石碑。石碑背部雕刻的盤(pán)龍，依舊可以清晰地看到。碑文一共有22行，這個(gè)碑是曾經(jīng)堙沒(méi)在黃河之中，在清代的時(shí)候才被撈出。除了這塊之外還有兩塊比較珍貴的石碑，其中一塊是明傳碑，上面的字跡被侵蝕的十分嚴(yán)重，僅僅可以辨認(rèn)出六個(gè)字。還有一塊是明朝時(shí)期一名官員所建立，上面還提了一首七律詩(shī)，這塊墓碑保存至今比較完好。
他的墓室之中是前堂較為方正，后室呈豎長(zhǎng)狀，是典型的漢代墓葬的形制，按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，前堂主要是用來(lái)放陪葬品，象征著他日后在地下世界的聚會(huì)飲食。后室則是放置著棺木，是主人專(zhuān)門(mén)休息用的地方。
在他的墓葬之中出土的東西，有一組精致的玉佩，一共有四件最上面的是云形狀態(tài)，呈現(xiàn)為橢圓的狀態(tài)，兩側(cè)的玉佩是半壁的形狀。做工十分精致，是一件不可多得的玉器。
在年少的時(shí)候就被人所熟知的他，在剛過(guò)了不惑之年的時(shí)候就病逝了。歷史上的文人經(jīng)常嘆息說(shuō)曹植的死是因?yàn)樗男珠L(zhǎng)曹丕，其實(shí)從歷史角度上來(lái)看，當(dāng)時(shí)的時(shí)代確實(shí)需要的是他兄長(zhǎng)這樣的實(shí)干性人才，曹植雖然素有才華，但是在政治上卻是低能。
作為政治上的低能，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還經(jīng)常向皇帝隨意的打報(bào)告，這樣的行為自然觸怒了很多人，最后導(dǎo)致了他的抑郁而終。
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漢武帝墓盜了沒(méi)有？里面的陪葬品多到令人驚訝
自古以來(lái)，修建皇帝的陵墓是一個(gè)浩大的工程，要有非常多的人參與，要設(shè)計(jì)建造，完成之后埋葬皇帝的時(shí)候，總是有著非常多的陪葬品，因此皇陵也成為很多盜墓賊經(jīng)常光顧的地方。今天，我們就一起來(lái)看一看，漢武帝劉徹，他的陵墓中究竟有多少陪葬品？漢武帝墓盜了沒(méi)有？
漢武帝陵墓茂陵，位于西安市西北40公里的興平市(原興平縣)城東北南位鎮(zhèn)茂陵村。公元前139年—前87年建成，歷時(shí)53年。
漢武帝陵墓茂陵陪葬墓尚有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光、金日磾?shù)热说哪乖?。它是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長(zhǎng)、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國(guó)的金字塔”。那么漢武帝陵墓中都有哪些珠寶呢?
漢武帝陵墓茂陵從公元前139年開(kāi)始興建，到武帝死時(shí)工程完工，營(yíng)建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)53年，建陵時(shí)栽種的樹(shù)木已可以合抱了。由此可以想見(jiàn)其工程之浩大。當(dāng)時(shí)漢武帝每年拿出全國(guó)財(cái)政的用于建陵，僅挖掘的土方量就達(dá)上千萬(wàn)立方米，再加上木工、石工、磚瓦工、修理工、金銀細(xì)工、油漆工、彩繪工等，所用人力、物力、財(cái)力無(wú)法估計(jì)。
公元前87年，漢武帝死，下葬前入殯未央宮前殿。據(jù)《西京雜記》記載，“漢帝送死皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，連以金縷。”梓宮內(nèi)，武帝口含蟬玉，身著金縷玉匣?！跋簧辖早U為蛟龍彎鳳魚(yú)麟之像，世謂為蛟龍玉匣?！睗h武帝身高體胖，其所穿玉衣形體很大，全長(zhǎng)1.88米，以大小玉片約2498片組成，共用金絲重約1100克，真可謂金玉其外。
在漢武帝陵墓茂陵的地宮內(nèi)也同樣陪葬了大量的奇珍異寶。《漢書(shū)·貢禹傳》云：“武帝棄天下，霍光專(zhuān)事，妄多藏金錢(qián)財(cái)物，鳥(niǎo)獸錢(qián)鱉牛馬虎豹生禽，凡為九十物，盡瘞藏之?！薄缎绿茣?shū)·虞世南傳》也記載：“武帝歷年長(zhǎng)久，比葬，陵中不復(fù)容物?！睆囊陨嫌涊d可以看出，因?yàn)闈h武帝在位年久，又處在經(jīng)濟(jì)繁榮的鼎盛時(shí)期，所以隨葬品很多，除190多種隨葬品外，連活的牛馬、虎豹、魚(yú)鱉、飛禽等，也都隨葬墓中。
另?yè)?jù)記載，康渠國(guó)國(guó)王贈(zèng)送漢武帝的玉箱、玉杖，以及漢武帝生前閱讀過(guò)的30卷雜經(jīng)，也盛在一個(gè)金箱內(nèi)，一并埋入陵墓之中。漢文帝時(shí)養(yǎng)有九匹駿馬：浮云、赤電、絕群、逸驃、紫燕騮、綠螭驄、龍子、麟駒、絕塵，號(hào)為“九逸”。武帝命人用玉做成九逸，隨葬墓中?！坝窬乓荨泵科ソ缘窆ぞ?xì)，神態(tài)各異，以瑪瑙石為勒，白光琉璃為鞍。鞍在暗室中，光照十余丈，耀如白晝。隨葬的還有出于長(zhǎng)安名工丁緩之手的臥褥香爐，又稱被中香爐。
漢武帝的墓這么奢華，想必也是會(huì)招來(lái)盜賊，漢武帝萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他生前耗費(fèi)數(shù)十年，以百萬(wàn)民夫的生命修建的茂陵，并沒(méi)能夠讓他的后代永續(xù)霸業(yè)，也沒(méi)有讓他自己死后繼續(xù)享用榮華。這些珍寶反而很快招來(lái)了盜墓賊，一度使?jié)h武帝陵墓茂陵成為賊窩。這真可謂是莫大的諷刺。
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秦兵馬俑是活人陪葬嗎？為什么每個(gè)兵馬俑都長(zhǎng)得不一樣
在中國(guó)歷史上關(guān)于秦始皇陵兵馬俑的傳說(shuō)有很多，其中較為出名的就是兵馬俑中有活人俑的傳說(shuō)。相傳在秦始皇修筑秦始皇陵的過(guò)程中，他想到了用陶器制作成士兵的模樣，將來(lái)在自己歸天之后可以繼續(xù)為自己統(tǒng)領(lǐng)。但是用陶做的士兵沒(méi)有靈氣，于是始皇帝就想到了用活人來(lái)塑造陶俑的辦法。他將那些人用紗布裹起來(lái)，然后用泥土敷在上面，最后烘烤成型，所以秦俑看起來(lái)才如此栩栩如生。
雖然只是傳說(shuō)，但是民間也有很多人相信著的確有活人俑的存在，至于秦始皇陵中有沒(méi)有陪葬的活人俑，現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。在影視劇《古今大戰(zhàn)秦俑情》中就描述有活人俑，男主人公就是被做成了活人俑，但是由于他吃了長(zhǎng)生不老之藥，所以在千年之后男主人公從秦始皇陵中復(fù)活，從一個(gè)活人俑又變回了活人。
故事始終只是故事，是虛構(gòu)的。秦始皇并沒(méi)有找到長(zhǎng)生不老藥，最后還是死在了出巡路上。但是，歷史上是真的有過(guò)活人俑的，這一點(diǎn)科學(xué)家們已經(jīng)證實(shí)了。用來(lái)做活人俑的人一般都是犯了罪的，他們最后都會(huì)成為皇帝的陪葬品。古代活人俑就是像前面所說(shuō)的那樣給活人裹了一層紗布，用泥封塑俑，最后放到窯爐里燒，人被封起來(lái)之后，再到溫度極高的窯爐里燒制，活人最后都會(huì)變成死人。古代的殉葬制度害死人啊!
秦始皇陵陪葬坑中發(fā)現(xiàn)的世界第八大奇跡的兵馬俑中究竟有沒(méi)有活人俑呢?有人在觀看了幾千個(gè)秦俑之后發(fā)現(xiàn)，這么多秦俑竟然沒(méi)有一張一模一樣的臉!在那么遙遠(yuǎn)的年代里，古人的手工技藝就已經(jīng)如此高超了嗎?拿現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，芭比娃娃的臉一眼望過(guò)去長(zhǎng)得都一樣呢，而且現(xiàn)在整容風(fēng)盛行，看誰(shuí)都長(zhǎng)得差不多。扯遠(yuǎn)了，不過(guò)千人千面這件事情還是得有個(gè)說(shuō)法吧。
如果秦始皇陵中并沒(méi)有活人俑，兵馬俑就是普通方法燒制出來(lái)的陶俑，但是他們長(zhǎng)得為什么不一樣?這個(gè)就要從設(shè)計(jì)者的層面上來(lái)說(shuō)了。大家一致認(rèn)為秦始皇陵的主要負(fù)責(zé)人大概就是兩位，一位是呂不韋，一位是李斯。兩個(gè)人都是丞相，位高且權(quán)重，他們的眼界和一般人不同，所以才會(huì)想到用陶俑來(lái)為秦始皇打造一支地下雄軍。秦始皇年輕時(shí)多年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了六國(guó)，秦軍是他最引以為傲的作品，他們驍勇善戰(zhàn)，為秦國(guó)打下中原作出了豐厚的貢獻(xiàn)，始皇死后，也要帶領(lǐng)他們統(tǒng)治地下王國(guó)。
而且夏商周時(shí)期就有用活人殉葬的先例，只不過(guò)百年過(guò)去了，人類(lèi)的禮制規(guī)范更加嚴(yán)謹(jǐn)和人情化，用活人來(lái)殉葬的辦法看起來(lái)難免過(guò)于殘忍了些，因此在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種用活人來(lái)殉葬的方式已經(jīng)逐漸被人們所摒棄了。到了秦始皇這一代的時(shí)候，基本上已經(jīng)沒(méi)有殉葬制度，君主死后只是按照豐厚的葬禮來(lái)厚葬他即可。秦始皇是千古以來(lái)難得一見(jiàn)的治國(guó)人才，他的統(tǒng)治思想和理念在后世都得以實(shí)現(xiàn)，但是畢萬(wàn)世之功于一世過(guò)于激進(jìn)，秦朝不負(fù)重任而亡，秦始皇也因此被后來(lái)人稱作“暴君”。
可是仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位“暴君”從沒(méi)有主動(dòng)殺過(guò)無(wú)辜之人。焚書(shū)坑儒是因?yàn)槿迳{咒他死，還反對(duì)他的郡縣制度。而其他的修長(zhǎng)城的浩大的工程也是因?yàn)檐娛滦枰?，最后得到福祉的是老百姓。修始皇陵這個(gè)沒(méi)話說(shuō)，但是古代哪一個(gè)帝王沒(méi)有將自己的...
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秦兵馬俑是秦始皇的陪葬品，兵馬俑背后的凄涼故事你知道嗎？
大家都知道兵馬俑是秦始皇的陪葬品，但他們的來(lái)歷和背后的故事卻沒(méi)有幾個(gè)人知道，今天小編就來(lái)給大家講一講!
秦俑豐富而生動(dòng)地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風(fēng)格渾厚、洗練，富于感人的藝術(shù)魅力，是中國(guó)古代塑造藝術(shù)臻于成熟的標(biāo)志。
它既繼承了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)中國(guó)的陶塑傳統(tǒng)，又為唐代塑造藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，起著承上啟下的作用，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”、“人類(lèi)古代精神文明的瑰寶”。
據(jù)說(shuō)秦始皇二十二歲統(tǒng)一中國(guó)后，就下令大規(guī)模地為他修建陵墓。在選取了驪山為陵墓修建地之后，就從全國(guó)各地調(diào)來(lái)了七十多萬(wàn)的“刑夫”和民夫，為他修建陵墓。在修建期間，秦始皇還征集了數(shù)千童男童女為他殉葬，李斯聽(tīng)了之后，目瞪口呆，他想，如果這樣做的話，必定會(huì)激起民憤，到時(shí)候百姓造反，秦國(guó)的江山難保。于是李斯冒死給秦始皇說(shuō)了這樣做會(huì)造成的后果，并且提出了用陶俑代替真人的辦法。秦始皇也覺(jué)得頗有道理，因此采用了李斯的意見(jiàn)。
幾天后，李斯從民夫中挑選出數(shù)百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了圣旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。
但是這些工匠只會(huì)燒磚瓦，誰(shuí)也沒(méi)有燒制過(guò)陶人陶馬，他們?cè)嚐啻味紱](méi)有成功。
一百多名工匠因此被砍了頭。在被殺的工匠中，有個(gè)老工匠想出一個(gè)辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親后，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒制，燒成以后再組合。采用這個(gè)辦法后，陶人陶馬終于燒制成功了。
秦始皇駕崩以后，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運(yùn)入墓中，然后下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領(lǐng)取賞金。但這些工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當(dāng)。
他們剛剛走進(jìn)陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說(shuō)只有一個(gè)小伙子逃出來(lái)，他就是第一個(gè)把陶俑燒制出來(lái)的人。因?yàn)榍厥蓟柿昴估锏乃朗撬奁龅?，所以?dāng)他見(jiàn)情況不妙時(shí)，便鉆進(jìn)了水道，直到天黑時(shí)才逃出來(lái)。后來(lái)他流浪中關(guān)，依靠燒制瓦盆、瓦罐和瓦甕(關(guān)中放面的器具)為生。直到如今，這些陶制品在關(guān)中農(nóng)村依然很受歡迎。
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秦兵馬俑是秦宣太后的陪葬？真正的歷史到底是怎樣的
關(guān)于戎馬俑的主人是誰(shuí)?這事兒現(xiàn)在在史學(xué)界還是一個(gè)沒(méi)有給出結(jié)論的問(wèn)題。根據(jù)大家最初的看法，這個(gè)主人肯定就是秦始皇了，究竟離秦始皇陵近，又切合嬴政千古一帝的氣質(zhì)和威名。
后來(lái)逐漸有人提出了差別的看法，戎馬俑的主人另有一個(gè)新人選，那就是秦宣太后，電視劇《羋月傳》中羋月的歷史原型。
秦宣太后，羋姓，楚國(guó)王族，后嫁于秦惠文王。秦惠文王死后，他和秦宣太后的兒子繼位，就是秦昭襄王。宣太后一生波濤壯闊，執(zhí)政秦國(guó)四十一年，以一個(gè)女流之力縱橫列國(guó)之間，左右整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)局。是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正掌權(quán)治的女性，因此有人稱她是2000多年前的“慈禧太后”。
秦宣太后主政時(shí)，秦國(guó)國(guó)力大興，無(wú)論文治還是武功，都值得人稱道，在秦宣后羋月上臺(tái)后任用了一批外家的貴族，形成著名的“四貴”，雖然有興國(guó)之功，但長(zhǎng)此以往，也造成了秦國(guó)只知秦宣后和“四貴”不知秦王的局勢(shì)。
此外另有這四點(diǎn)原因佐證：
第一點(diǎn)原因，戎馬俑朝向存在疑點(diǎn)。
在一般的看法明白之下，戎馬俑象征著秦皇死后的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍，不外從書(shū)籍紀(jì)錄的另一方面來(lái)看，這支隊(duì)伍可能是羋月的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍。
羋月當(dāng)政期間基本掌握了全部的政權(quán)，他的兒子(厥后的昭王)也對(duì)這位母親發(fā)生了濃重的敬重之情。不外這位太后的家鄉(xiāng)并不是秦國(guó)，她當(dāng)年是楚國(guó)的貴族成員，因?yàn)閮蓢?guó)的政治需要才遠(yuǎn)嫁秦國(guó)。
我們中華素來(lái)講求“落葉歸根”，雖然羋月在秦期間已經(jīng)把身心全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家，可是她去世以后仍然要舉行象征性的“回鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)。而戎馬俑就是太后的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍，他們的任務(wù)就是保證太后平安回到楚國(guó)，而且這些戎馬俑的正面朝向全部都是楚國(guó)，這樣的現(xiàn)象也有力地佐證了這一說(shuō)法。
而且其時(shí)發(fā)現(xiàn)一些兵俑的頭頂?shù)陌l(fā)式是那種苗裔楚人所特有的往一側(cè)偏的歪;秦俑所穿的“衣服”又都很鮮艷(如今之所以看到的是土黃色，那是因?yàn)槌鐾梁箢伭辖佑|到空氣氧化了)，這和秦王朝的尚黑制度有顯著的區(qū)別;在一些陶俑的身上，還發(fā)現(xiàn)刻有“羋”字，很有可能就是秦宣太后的姓。
第二點(diǎn)原因，軍隊(duì)結(jié)構(gòu)存疑。
憑據(jù)相關(guān)紀(jì)錄，戎馬俑的制作是為了讓去世的秦皇繼續(xù)征戰(zhàn)，以在陰間繼續(xù)做掌握雄兵的君主。根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)看，戎馬俑就必須要具備完整的軍隊(duì)結(jié)構(gòu)了，不外憑據(jù)學(xué)者考證，現(xiàn)在已經(jīng)問(wèn)世的三座俑坑之中，一二號(hào)坑象征著軍隊(duì)的指揮部，其軍隊(duì)陣容并不具備太高的戰(zhàn)斗力。
三號(hào)坑中則有一些戰(zhàn)車(chē)圖案，這也是其時(shí)最有攻擊力的一種軍隊(duì)。這樣的規(guī)?？此坪氪?，但其中卻缺少了關(guān)鍵性的中軍隊(duì)伍，中軍是一支軍隊(duì)的焦點(diǎn)氣力，也是征戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)氣力，如果戎馬俑是秦皇的征戰(zhàn)軍隊(duì)，無(wú)論怎么說(shuō)也不會(huì)缺少中軍。
而如果只作為一支護(hù)送隊(duì)伍，那么這種結(jié)構(gòu)就說(shuō)的已往了，因?yàn)樽o(hù)送隊(duì)伍是沒(méi)有須要設(shè)立中軍的。
第三點(diǎn)原因，武器材質(zhì)不切合“時(shí)代”特點(diǎn)。
憑據(jù)大量的考古佐證，秦皇時(shí)期的鐵器鑄造技術(shù)已經(jīng)趨于成熟，軍隊(duì)裝備的武器也大多都是鐵質(zhì)品。不外戎馬俑中泛起的武器卻全部都是青銅制品。
有資料紀(jì)錄，羋月時(shí)期的鐵器鑄造技術(shù)還很是低下，所以軍隊(duì)普遍設(shè)置的武器只能是...
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劉邦墓叫什么名字？劉邦墓有哪些人陪葬
漢高祖十二年四月二十五日(公元前195年6月1日)，劉邦崩于長(zhǎng)樂(lè)宮，享年六十二或五十三 。葬于長(zhǎng)陵(在今陜西咸陽(yáng))，謚號(hào)高皇帝，廟號(hào)太祖。
漢長(zhǎng)陵根據(jù)司馬遷《史記》記載，劉邦死后，群臣議定的廟號(hào)是太祖，謚號(hào)是高皇帝，正式的全稱為漢太祖高皇帝，簡(jiǎn)稱廟號(hào)應(yīng)該是漢太祖，簡(jiǎn)稱謚號(hào)是漢高帝，而不是后世習(xí)慣稱呼的漢高祖。但是司馬遷《史記》作《高祖本紀(jì)》，首稱劉邦為高祖。西漢之后的后世之君為了表示對(duì)劉邦的尊敬均尊稱呼劉邦為高祖。?
劉邦墓在哪里?劉邦墓也叫長(zhǎng)陵，位于陜西省咸陽(yáng)市東約20公里的窯店鎮(zhèn)三義村北， 長(zhǎng)陵又名“長(zhǎng)山。
目前，劉邦的墓還未被盜過(guò)，保存比較完好。
漢高祖劉邦，沛郡豐邑中陽(yáng)里(今江蘇豐縣)人，人稱沛公。秦亡后被封為漢王。后于楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗西楚霸王項(xiàng)羽，成為漢朝(西漢)開(kāi)國(guó)皇帝，廟號(hào)為高祖，漢景帝時(shí)改為太祖，自漢武帝時(shí)期司馬遷開(kāi)始，多以最初的廟號(hào)“高祖”稱之，謚號(hào)為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝。他對(duì)漢民族的統(tǒng)一、中國(guó)的統(tǒng)一強(qiáng)大，漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有決定性的貢獻(xiàn)。
漢高祖劉邦陵址介紹
劉邦墓長(zhǎng)陵的陵址選在咸陽(yáng)原的最高點(diǎn)，即秦咸陽(yáng)宮的舊址之上，遠(yuǎn)望就像是山峰兀立，氣勢(shì)雄偉。南與未央宮隔河相望，北倚九山，涇渭二水橫貫陵區(qū)。在此可俯瞰長(zhǎng)安勝景，自古以來(lái)就是關(guān)中著名的樞紐要地。1970年～1976年，陜西省文物管理委員會(huì)對(duì)長(zhǎng)陵進(jìn)行了全面的勘查，發(fā)現(xiàn)了大量的實(shí)物遺存。
長(zhǎng)陵是漢高祖劉邦和皇后呂雉的合葬陵墓，陵園遺址至今尚存。陵園的平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)1000米，東西寬900米，西墻的正中發(fā)現(xiàn)了一座寬23米的城門(mén)遺址。西城墻的地面上至今還保留著一條長(zhǎng)600米、寬6米、高3米的夯土遺跡。陵冢位于陵園的南部，高祖陵在西，呂后陵在東，相距約250米左右。高祖的陵冢呈長(zhǎng)方形覆斗狀，高32米。在陵園的西北角、西南角、東南角和沿南墻一帶有六處大型的寢殿遺址。 長(zhǎng)陵以東是陪葬墓區(qū)，綿延達(dá)15里。
根據(jù)史書(shū)的記載，蕭何、曹參、張耳、田蚡、周勃父子等功臣貴戚大都陪葬于此。
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朱元璋墓中有三件生前最珍愛(ài)的“寶貝”，朱元璋墓叫什么陵？
明太祖朱元璋駕崩后被埋在了明孝陵，可是關(guān)于其陵墓的種種傳說(shuō)卻從未斷絕過(guò)，甚至有不少人都在推測(cè)其陵墓內(nèi)的陪葬品，這位曠世帝王的墓中究竟藏有什么好寶貝呢?今天所說(shuō)的這“墓中三寶”，您絕對(duì)想不到!如果您想知道事情背后的真相，那就讓小編來(lái)為您揭秘吧。
朱元璋從小家境貧寒，不但兒時(shí)給地主家放牛當(dāng)童工，還有過(guò)一段“看破紅塵”出家做和尚的歷史。其實(shí)他哪里是“看破紅塵”?只是因?yàn)樵谒轮心苊銖?qiáng)混口飯吃而已。隨著戰(zhàn)亂頻起，寺中也開(kāi)始斷糧，朱元璋不得不離開(kāi)寺院，過(guò)上了四方乞討的生活，直至他迫于生計(jì)加入了紅巾軍跟著造反，才走上軍旅生涯，最后開(kāi)創(chuàng)基業(yè)建立大明王朝。
朱元璋當(dāng)上皇帝后勵(lì)精圖治，同時(shí)也除掉了不少的貪官污吏，因而他也一直為自己的身后事操心不已，生怕被哪個(gè)別有用心的人報(bào)復(fù)，損壞自己的陵墓。據(jù)傳說(shuō)，朱元璋駕崩后，也仿照了魏武帝曹操的出葬方式，以多棺同時(shí)出殯各門(mén)的辦法迷惑世人，以此確保自己陵墓的安全。然而這一切也僅僅是傳說(shuō)，不足為信。
朱元璋所在的陵寢為明孝陵，坐落于南京市玄武區(qū)紫金山南麓附近，是明王朝歷代皇陵中最大的一座。近年來(lái)考古學(xué)家通過(guò)高科技電磁波掃描，發(fā)現(xiàn)朱元璋所在的明孝陵至今保存完好，并沒(méi)有任何被盜挖的痕跡，稱得上是我國(guó)帝王陵墓保護(hù)工作之大幸。
既然朱元璋的陵墓保存如此完好，那么他的墓中究竟存在著什么珍寶呢?我們不妨進(jìn)行一下推斷。明代文學(xué)家沈德符曾在筆記《萬(wàn)歷野獲編》中記載：“帝后以下附葬者，妃嬪共三十八人”，并且提出讓這些嬪妃殉葬的做法，都是朱元璋遺詔中所注明的。朱元璋將自己的嬪妃全部殉葬，這種殘忍的做法，無(wú)非是想讓自己死后繼續(xù)享樂(lè)，由此可見(jiàn)，朱元璋墓內(nèi)的金銀珠寶，定然是數(shù)量極為可觀的，可是除了這些寶貝，朱元璋的陵墓地宮中，是否藏有其他的、有價(jià)值的文物?
根據(jù)野史記載，朱元璋明孝陵地宮中，言之鑿鑿地陪葬三件“不入流”的寶貝，又被稱為“墓中三寶”，它們都是什么呢?小編在下面為您一一列舉。
1.打狗棍
朱元璋在做乞丐之時(shí)，靠著兩條腿四處流浪，在朱元璋看來(lái)，自己是“淮右布衣”，又是隨時(shí)面對(duì)著死亡危險(xiǎn)之人，因而手中的打狗棍也成了他唯一的武器和精神支柱。正因如此，直到朱元璋登上帝位后，也沒(méi)有忘記以前的苦難，反而是將其珍藏了起來(lái)，偶爾觀瞻摩挲回憶往事。當(dāng)兒孫問(wèn)起時(shí)，他也會(huì)自豪的告訴晚輩，自己就是用這根打狗棍打下了大明的萬(wàn)里江山。
2.襤褸衣
朱元璋行乞時(shí)的一身破爛衣，同樣也被視作他教育兒孫的物件。太祖皇帝經(jīng)常會(huì)以衣喻事，自己出生于平民百姓之家，經(jīng)歷的千辛萬(wàn)苦猶如衣服上的破洞一樣多。正是由于朱元璋自己的努力，才讓襤褸衣變成了身上的龍袍，兒孫看罷自然心領(lǐng)神會(huì)，會(huì)加倍珍惜來(lái)之不易的江山社稷。
3.討飯碗
討飯碗是朱元璋當(dāng)年吃飯的用具，也是除了“打狗棍”與“襤褸衣”外唯一的家當(dāng)。正是這一尊缺了口的瓷碗，讓朱元璋多次從饑餓的威脅中挺了過(guò)來(lái)。朱元璋就是想用這只破瓷碗告誡子孫，即使自己是九五之尊，也曾當(dāng)過(guò)“乞丐”，...
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多爾袞的母親風(fēng)華正茂，給努爾哈赤陪葬出于什么原因？
多爾袞的母親阿巴亥，是滿清政權(quán)締造者努爾哈赤的“大妃”，名分、職位相當(dāng)于漢族政權(quán)的皇后。
阿巴亥年僅12歲時(shí)，便嫁給了險(xiǎn)些相當(dāng)于爺爺輩的43歲努爾哈赤，兩人做了26年伉儷。在此期間，阿巴亥為努爾哈赤連生阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸三個(gè)兒子，直到寧遠(yuǎn)之役時(shí)努爾哈赤被袁崇煥的紅衣大炮重創(chuàng)，傷重身亡。
清朝的官方史書(shū)記載，是努爾哈赤臨終前留下遺言，讓大妃阿巴亥為他殉葬。以“國(guó)母”的尊崇身份，作為努爾哈赤的殉葬，這里頭自己就透著幾分不尋常。
史書(shū)一般都是根據(jù)勝利者的意思書(shū)寫(xiě)，根據(jù)此邏輯，關(guān)于努爾哈赤指定由阿巴亥為其殉葬的說(shuō)法，基本是獲得了皇太極認(rèn)可?；蛘哒f(shuō)是皇太極定下論調(diào)，努爾哈赤有讓阿巴亥殉葬的意愿。
努爾哈赤能跟阿巴亥一生就是三個(gè)兒子，而且還將她扶上了大妃的寶座，講明兩人之間有著頗深的情感。
但這份情感也曾面臨過(guò)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)!
聽(tīng)說(shuō)努爾哈赤生前，曾囑托次子代善在自己死后，代為照顧阿巴亥、多爾袞、多鐸母子。自從宗子褚英被努爾哈赤幽禁而死后，代善實(shí)際上已經(jīng)是最大的兒子。
滿清源自于遼東白山黑水間的女真部落，人倫習(xí)俗與中原漢人大為差別，繼續(xù)者甚至可以吸收除生母外父親的其她妻子!努爾哈赤指定由“宗子”代善照顧阿巴亥母子，極易被外界解讀為要傳位給他。
實(shí)際上有段時(shí)間內(nèi)，代善簡(jiǎn)直有很大的希望成為汗位的繼續(xù)人。只不外努爾哈赤對(duì)代善的好感，隨著他與后母阿巴亥的緋聞，立馬變得蕩然無(wú)存。
至于說(shuō)是努爾哈赤想把汗位傳給多爾袞，由于擔(dān)憂40歲不到的阿巴亥日后干政，泛起母壯子弱政治局勢(shì)的講法，那就更站不住腳了。
滿清初期，為了提高軍政效率，努爾哈赤大量任用宗室親貴，八旗旗主大多是愛(ài)新覺(jué)羅家本族的人，其時(shí)最有權(quán)勢(shì)的應(yīng)屬代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極“四大貝勒”，手底下都各自統(tǒng)領(lǐng)著精銳戎馬。
努爾哈赤死時(shí)，已經(jīng)是68歲的年事。如果心存?zhèn)魑唤o14歲的多爾袞的計(jì)劃，那么早就應(yīng)該著手削弱四大貝勒的權(quán)勢(shì)，為多爾袞的繼位結(jié)構(gòu)強(qiáng)干弱枝了，但其時(shí)險(xiǎn)些找不到任何努爾哈赤集權(quán)的舉動(dòng)。
而且努爾哈赤是傷重而死，整個(gè)歷程較為突然，使得他基礎(chǔ)沒(méi)有足夠的時(shí)間和精神，在繼位人問(wèn)題上多做思量。
努爾哈赤推行“貴族共治”，阿巴亥頂著個(gè)“太后”的尊貴身份，又有阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸三個(gè)兒子，如不出意外，未來(lái)肯定要分去滿清政權(quán)的一大塊權(quán)力蛋糕。
但這個(gè)蛋糕，早在四大貝勒共推皇太極當(dāng)汗王時(shí)，就已經(jīng)分好了。
皇太極執(zhí)政前期，代善、阿敏、莽古爾泰的權(quán)勢(shì)職位，甚至到達(dá)了可以和皇太極“共議國(guó)政、各置官屬”。四大貝勒對(duì)外，作為一個(gè)利益配合體，肯定不會(huì)愿意看到跟他們分權(quán)的人泛起。
如此，大妃阿巴亥，就成為了四大貝勒必須要除去寫(xiě)政治隱患。而這一切的幕后推手，正是新汗王皇太極!
阿巴亥的死法，有說(shuō)是被四大貝勒逼著懸梁自盡，也有說(shuō)是被阿敏用弓弦勒死。不管詳細(xì)真相如何，硬逼著一個(gè)38歲正當(dāng)盛年的女人，撇下三個(gè)年幼的孩子去死，都是極為地不人道。
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她12歲嫁給努爾哈赤受盡寵愛(ài)，為何被逼陪葬？
中國(guó)古代宮內(nèi)勾心斗角，就是為了取得權(quán)力，倘使稍有一點(diǎn)差錯(cuò)，都有可能被人栽贓陷害，甚至人頭落地。清朝奠基者努爾哈赤在42歲時(shí)，娶了12歲的烏喇那拉氏(名阿巴亥)，之后她為努爾哈赤生下3子，牢固職位還被封為大妃，深受努爾哈赤的喜愛(ài)，豈料她晚年卻相當(dāng)悽慘。
阿巴亥7歲時(shí)父親滿泰過(guò)世，為了保住部落，12歲時(shí)在叔叔布占泰擺設(shè)下，嫁給42歲的努爾哈赤，而她不僅儀態(tài)大方，且智慧伶俐，因此獲得努爾哈赤的喜愛(ài)，2年后大妃葉赫那拉氏病逝，阿巴亥便被立為大妃，相繼生下第12子阿濟(jì)格、第14子多爾袞及第15子多鐸。
憑據(jù)《滿文老檔》紀(jì)錄，在天命五年(1620年)初，努爾哈赤的小妻塔因查聽(tīng)聞侍女秦太與一名納扎女人發(fā)生口角，得知阿巴亥與努爾哈赤次子大貝勒代善過(guò)從甚密，還曾準(zhǔn)備飯菜送給大貝勒，大貝勒不僅接受也吃了，而她也曾為四貝勒皇太極準(zhǔn)備，但四貝勒僅接受卻并未吃，不僅如此，阿巴亥一日三番兩次驅(qū)使仆從到大貝勒家，遂向努爾哈赤密告。
其時(shí)清朝有「收繼婚制度」，意味女子的丈夫死后，嫁給丈夫兒子的婚姻，因此努爾哈赤曾說(shuō)過(guò)「俟我百年之后，我的諸子和大福晉都要交給大阿哥收養(yǎng)」，推測(cè)阿巴亥知道待他駕崩后，自己將交由大阿哥代善撫育，因此便傾心于代善，努爾哈赤最終以竊藏大量金銀財(cái)物為由定其罪，之后又經(jīng)蒙古福晉告密下，在阿濟(jì)格阿哥家中找出私藏的綢緞三百疋，最終破除阿巴亥大福晉之位，也不再與她同住。
不外隔年，努爾哈赤仍放心不下阿巴亥，最終將她復(fù)位，到了天命十一年(1626年)8月，努爾哈赤在外染上重病，并要求阿巴亥來(lái)見(jiàn)他，豈料途中努爾哈赤就駕崩，交由代善、阿敏、莽古爾泰和皇太極四大貝勒主政，各諸王以努爾哈赤的遺言為名義，讓阿巴亥在越日殉葬，享年37歲，其中另有阿濟(jì)根及密告小妻塔因查。
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慈禧的墓高調(diào)奢華，一個(gè)陪葬品價(jià)值連城
慈禧可以說(shuō)是近代歷史上最著名的皇太后，她窮奢極欲，死后的陪葬品也極其奢華。聽(tīng)說(shuō)慈禧的陪葬品中有三件最著名，劃分是夜明珠、翡翠西瓜與翠玉白菜。這3件著名的陪葬品雖然厥后都被孫殿英獲取，但夜明珠、翡翠西瓜卻不知所蹤，只有翠玉白菜現(xiàn)世，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)翠玉白菜的故事。
翠玉白菜的故事要從光緒帝的妃嬪說(shuō)起，光緒帝有兩位他他拉氏的妃嬪，而且這兩個(gè)妃嬪還是親姐妹，她們就是珍妃和瑾妃。珍妃生動(dòng)天真，在光緒帝失意的時(shí)候給了他許多慰藉，所以光緒帝很痛愛(ài)她?？墒亲鳛榻憬愕蔫鷧s沒(méi)有那么幸運(yùn)，兩人在進(jìn)宮時(shí)帶了一些妝奩，那妝奩里有樣工具價(jià)值千金，可能有不少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)這件寶物的名字，那就是翠玉白菜。
翠玉白菜，物如其名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，它就跟真的明白菜沒(méi)什么區(qū)別，它傳神到什么水平呢?層層疊疊的菜葉，紋路清晰可見(jiàn)，上面還特地描畫(huà)了兩只昆蟲(chóng)來(lái)增強(qiáng)這白菜的真實(shí)度。而且那昆蟲(chóng)也不是隨隨便便刻的，它們是蟈蟈和蝗蟲(chóng)，主要象征著子嗣延綿的美意。
而白菜則代表不染纖塵的純凈之意，如果它只是一塊木頭鐫刻的藝術(shù)品就算了，它珍貴的地方在于它的原質(zhì)料竟是一塊翠玉。翠玉好找，可有著半白半綠的平衡色調(diào)的翠玉卻是極為少見(jiàn)的，所以它的價(jià)值是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的。想來(lái)就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，慈禧才會(huì)將它占為己有吧?
慈禧對(duì)這棵明白菜相當(dāng)喜愛(ài)，將它當(dāng)成了自己的陪葬品，希望它能陪同自己長(zhǎng)眠地下，然而二十世紀(jì)初，軍閥孫殿英用暴力手段，接連偷取了好幾位清朝皇室成員的陵墓，盜走了大批量的陪葬品。
慈禧的墓地也不能幸免，孫殿英盜走的工具中就包羅翠玉白菜，孫殿英并沒(méi)有把這顆白菜拿去收藏，而是被孫殿英看成了可以飛黃騰達(dá)的助力。為了能夠討得蔣介石的掩護(hù)，孫殿英厥后把翠玉白菜送給了他，因今后來(lái)翠玉白菜會(huì)泛起在臺(tái)北故宮而不是北京故宮。
幾年前，臺(tái)北故宮博物館與日本告竣了友好協(xié)議，翠玉白菜第一次出國(guó)，被陳列在了日本的一所博物館里展出。其實(shí)臺(tái)北故宮博物館不止一顆翠玉明白菜，可是能稱得上鎮(zhèn)館之寶的只有一顆，這顆明白菜價(jià)值幾多錢(qián)呢?
2012年，昆明珠寶展曾展出過(guò)一顆翠玉白菜，被估價(jià)4.8億元，但那棵并不是慈禧死時(shí)懷中抱的那一顆，也就是說(shuō)臺(tái)北故宮所收藏的那棵明白菜價(jià)值只會(huì)更高，因?yàn)樗砩铣休d著慈禧、瑾妃等人的故事，它的文化歷史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他的翠玉明白菜要濃重，價(jià)值也不行估量，這就是文物之所以會(huì)被人們?nèi)绱苏湟暤脑虬?
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