《焚書(shū)坑》是由章碣所創(chuàng)作的，這首詩(shī)的首句以秦始皇的焚書(shū)坑儒史實(shí)作為切入點(diǎn)，明敘暗議，用略帶夸張的手法揭示了焚書(shū)與亡國(guó)之間的矛盾。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《焚書(shū)坑》的譯文及鑒賞，我們一起來(lái)看看吧!

《焚書(shū)坑》原文

唐代：章碣

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。

《焚書(shū)坑》譯文

竹帛燃燒的煙霧剛剛散盡，秦始皇的帝業(yè)也化為空虛，函谷關(guān)和黃河天險(xiǎn)，也鎖守不住始皇的故國(guó)舊居。

焚書(shū)坑的灰燼還沒(méi)冷卻，山東群雄已揭竿而起，滅亡秦國(guó)的劉邦和項(xiàng)羽，原來(lái)并不讀書(shū)!

《焚書(shū)坑》注釋

焚書(shū)坑：秦始皇焚燒詩(shī)書(shū)之地，故址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。

竹帛：代指書(shū)籍。煙銷：指把書(shū)籍燒光。帝業(yè)：皇帝的事業(yè)。這里指秦始皇統(tǒng)治天下，鞏固統(tǒng)治地位的事業(yè)。虛：空虛。

關(guān)河：代指險(xiǎn)固的地理形勢(shì)。關(guān)：函谷關(guān)。河：黃河。空鎖：白白地扼守著。祖龍居：秦始皇的故居，指咸陽(yáng)。祖龍：代指秦始皇。

山東：崤函之東。一說(shuō)指太行山之東，即為秦始皇所滅的六國(guó)舊有之地。

劉項(xiàng)：劉邦和項(xiàng)羽，秦末兩支主要農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。不讀書(shū)：劉邦年青時(shí)是市井無(wú)賴，項(xiàng)羽年青時(shí)習(xí)武，兩人都沒(méi)讀多少書(shū)。

《焚書(shū)坑》譯文

伴隨著書(shū)本(“竹帛”)化成青煙消散，“萬(wàn)世帝業(yè)”的根基卻也淘空掉了。這是說(shuō)贏政企圖用焚書(shū)的蠻橫手段來(lái)愚化民眾也許是成功了，然而他的權(quán)力根基(現(xiàn)代稱“政權(quán)的合法性”)卻也同時(shí)被毀壞了。

不可一世的贏政指望依仗武力維持“萬(wàn)世基業(yè)”，那只是一廂情愿罷了。祖龍：秦始皇。曰“祖”，暗含“子孫萬(wàn)世為皇帝”的意思。關(guān)河：泛指拱衛(wèi)京城(“祖龍居”)的天險(xiǎn)，亦可引申為暗指秦空前強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器。

你瞧：這坑(“焚書(shū)坑”)里的書(shū)灰還沒(méi)冷呢，山東就已經(jīng)有反秦的“叛亂”了;而(終于覆滅強(qiáng)秦的)項(xiàng)羽劉邦等人也都不屬于“譏議朝政、蠱惑民心”的讀書(shū)人之列啊!后面這兩句冷峻十分，可以看成是對(duì)暴虐封建統(tǒng)治者的無(wú)情譏刺 。

《焚書(shū)坑》賞析

這首詩(shī)的首句以秦始皇的焚書(shū)坑儒史實(shí)作為切入點(diǎn)，明敘暗議，用略帶夸張的手法揭示了焚書(shū)與亡國(guó)之間的矛盾。次句緊承首句，又從另一角度揭示秦王朝滅亡的教訓(xùn)，有利天險(xiǎn)也不能守住基業(yè)。第三句在點(diǎn)題的同時(shí)，進(jìn)一步對(duì)焚書(shū)一事做出了評(píng)判。最后一句以議論結(jié)尾，借劉邦、項(xiàng)羽二人不讀書(shū)之史實(shí)抒發(fā)感慨。這首詩(shī)以史家筆法，獨(dú)辟蹊徑，把“焚書(shū)”與“亡國(guó)”看似不相關(guān)的事情聯(lián)系到一起，層層推進(jìn)，自然圓轉(zhuǎn)，言辭夸張，言他人所未言，巧妙的諷刺了秦始皇焚書(shū)的荒唐行為。

詩(shī)的首句點(diǎn)出焚書(shū)坑中所發(fā)生的歷史事件。當(dāng)年秦始皇下令搜集所有民間的儒家典籍和百家之書(shū)，并進(jìn)行銷毀，詩(shī)人用“竹帛煙銷”簡(jiǎn)練概括這一史實(shí)，而用“竹帛”這一文字的載體，來(lái)代指儒家典籍和百家之書(shū)，則是故意夸大秦始皇的罪過(guò)與荒謬。緊接著，詩(shī)人用“帝業(yè)虛”三字來(lái)將秦始皇“焚書(shū)坑儒”所釀就的后果概括出來(lái)，就仿佛秦始皇焚燒書(shū)籍的飛煙裊裊升起的時(shí)候，他千辛萬(wàn)苦創(chuàng)下的秦國(guó)基業(yè)也被銷毀了，本可以流芳百世的千秋偉業(yè)霎時(shí)成...