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    《屈原列傳》

    發(fā)布時(shí)間:2024-02-21
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    屈原列傳演講稿(精華十四篇)

    《屈原列傳》

    演講稿的內(nèi)容需根據(jù)具體情境和場合確定,情感要真實(shí)并尊重觀眾。在不斷發(fā)展的社會(huì)中,演講的需求日益增加,寫演講稿時(shí)常感到無從下手?以下是小編整理的關(guān)于端午節(jié)和屈原精神的演講稿,歡迎大家借鑒參考,希望能夠幫助到您。

    屈原列傳演講稿 篇1

    老師們,同學(xué)們:

    大家早上好!

    今日我國旗下講話的主題是“弘揚(yáng)愛國精神,重拾傳統(tǒng)文化?!?/p>

    剛剛過去的清明節(jié)三天假期,想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓,緬懷那些為革命成功拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們;你是否去過已故親人的墳前吊唁,懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?無論我們用哪種方式,最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達(dá)對先人的懷念與愛戴。清明節(jié)與中秋,元旦等并稱為中國最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”,由此可見清明節(jié)的重要性??蛇@個(gè)如此重要的節(jié)日,卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。同學(xué)們,假如說清明節(jié)不放假,你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)?假如說端午節(jié)只是吃個(gè)粽子,中秋節(jié)只是吃個(gè)月餅,那節(jié)日的文化又何在?前兩年,清明節(jié)被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,從前年起先我們還能夠享受到三天假期。我們在享受節(jié)日的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)思索這個(gè)節(jié)日給予我們民族的意義。節(jié)日也是一個(gè)國家精神文明的'象征,每個(gè)國家,每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日,甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。同學(xué)們,讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日,了解民族文化,用真誠的心來緬懷革命烈士,瞻仰他們?yōu)樽鎳暮推浇夥牛瑸樽鎳耐⒏粡?qiáng)所做出的一切努力,讓愛國的風(fēng)揚(yáng)起中國在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆,讓中華民族千年的絢麗輝煌文明歷史得以接著在世界,在今日熠熠閃爍。

    感謝大家。

    屈原列傳演講稿 篇2

    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

    大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對,是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

    端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天,人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的。是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

    百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是...

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    2、

    《屈原列傳》原文及翻譯(含注釋)

    《屈原列傳》
    《屈原列傳》原文及翻譯
    原文及翻譯含注釋

    《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》中有關(guān)屈原的部分,是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記。這是現(xiàn)存關(guān)于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依據(jù)。下面是小編收集整理的關(guān)于屈原列傳原文加翻譯。歡迎大家閱讀。

    原文

    屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之。

    上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也?!蓖跖枨?。

    屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。

    屈原既絀。其后秦欲伐齊,齊與楚從親,惠王患之。乃令張儀佯去秦,厚幣委質(zhì)事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里?!背古ィ瑲w告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵,以深入擊秦,戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之,襲楚至鄧。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒,不救楚,楚大困。明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得張儀而甘心焉?!睆垉x聞,乃曰:“以一儀而當(dāng)漢中地,臣請往如楚?!比绯?,又因厚幣用事者臣靳尚,而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈原既疏,不復(fù)在位,使于齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀,不及?! ∑浜?,諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐眜。時(shí)秦昭王與楚婚,欲與懷王會(huì)。懷王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之國,不可信,不如毋行?!睉淹踔勺幼犹m勸王行:“奈何絕秦歡!”懷王卒行。入武關(guān),秦伏兵絕其后,因留懷王,以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內(nèi)。復(fù)之秦,竟死于秦而歸葬。

    長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國,而欲反復(fù)之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以...

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    3、

    屈原列傳教案

    屈原列傳教案
    屈原教案

    當(dāng)老師準(zhǔn)備上課之前,需要事先準(zhǔn)備好教案和課件。只要提前編寫好教案和制作好課件,就能夠確保課堂教學(xué)的完整性。下面是小編為您整理的關(guān)于“屈原列傳教案”的最新范文,希望這篇文章在您需要時(shí)能提供幫助和支持。

    屈原列傳教案(篇1)

    教學(xué)目的

    情感目標(biāo): 了解屈原的生平事跡,學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德;

    能力目標(biāo): 學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法;

    知識(shí)目標(biāo):掌握本課的文言常用實(shí)詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”,正確理解古今異義的詞,復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句;

    4 理解課文運(yùn)用的修辭手法。

    教學(xué)設(shè)想

    1 利用“預(yù)習(xí)提示”設(shè)計(jì)導(dǎo)讀題,引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)勾劃,提要勾玄,提高閱讀文言文的能力;

    議論相結(jié)合的寫作特色,體會(huì)作者寄寓的思想感情。 教學(xué)時(shí)間:三教時(shí)

    教學(xué)步驟

    第一教時(shí)

    一、導(dǎo)入新課

    何處招魂,香草還生三戶地

    當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心

    這是長沙岳麓山上的三閭大夫祠中,有一副著名的對聯(lián),表達(dá)了對屈原的無限崇敬:

    屈原,是我國第一個(gè)偉大詩人,又是世界古代文化名人。《史記》中的《屈原列傳》,這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值,后世的研究屈原的著作,都以它為出發(fā)點(diǎn):它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。

    《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記?!妒酚洝肥俏覈谝徊坑泜黧w的通史,記載了上起傳說中的黃帝,下迄漢帝太初四年共約世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家,又都懷才不遇,遭受貶謫,賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨,因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡,《史記》這篇傳記,是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。

    作者司馬遷景仰屈原的品格,和屈原一樣,他遭遇不平,滿腔悲憤,因而在記傳中傾注了自己的思想感情,形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)格。我們在學(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會(huì)。

    二、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。要求:

    1 借助工具書,對照注釋,疏通課文;

    2.給黑體的字注音:

    慘怛( ) 商于( ) 溫蠖( )

    濯淖( ) 啜其醨( )( ) 帝嚳( )

    皭然( ) 汶汶( ) 汨羅( )

    屈匄( ) 隨屬( ) 唐眛( )

    三、研習(xí)新課:

    官職和杰出才能,說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?

    明確:王甚任之:“為左徒”,“入則與王圖議國事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯”。(左徒:楚官名。相當(dāng)于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事,起草詔令,是相當(dāng)重要的職位。)

    “王甚任之”的原因:

    ①楚之同姓:屈原的祖先屈瑕是楚武王的兒子,受封于屈,因?yàn)榍鼮槭?,是楚國王族中的一支?古代姓比氏大,后來姓氏不分。)

    ②屈原具有杰出的才能:“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”。(明、嫻,形容詞用作動(dòng)詞,這兩句狀語后置。) 2 王為什么怒而疏屈原?

    明確:直接原因是上官大...

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