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伶官傳序讀后感(經(jīng)典三篇)
閱讀完一本書(shū)后，我們總會(huì)有所收獲，因此寫(xiě)三篇讀后感來(lái)記錄體驗(yàn)是個(gè)好主意。為了避免流水賬的寫(xiě)作方式，可以考慮從書(shū)中的主題、人物以及自身感悟等方面進(jìn)行深入分析和討論。以下是《伶官傳序》的讀后感，供大家參考。
文言文完成1—4題。
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出未及見(jiàn)賊而士卒離散君臣相顧不知所歸至于誓天斷發(fā)泣下沾襟何其衰也豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
注：伶人——古時(shí)稱(chēng)演戲唱歌作樂(lè)的人為伶人。
（北宋·歐陽(yáng)修《伶官傳序》）
1、下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的的一項(xiàng)是（3分）
a、此三者，吾遺恨也恨：怨恨
b、盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)前：在前面
c、原莊宗之所以得天下原：追究
d、故方其盛也方：正當(dāng)
2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
a、晉王臨終之時(shí)，留給莊宗三支箭，希望他不要忘記三個(gè)遺恨。莊宗每次出兵都要帶著這三支箭。
b、莊宗俘獲了燕王父子，殺了梁國(guó)的君臣，用自已實(shí)際行動(dòng)告慰先皇，替自己的父親完成了遺愿。
c、莊宗由最初的意氣風(fēng)發(fā)終落得淚下沾襟的`悲慘結(jié)局，充分證明了江山“得之難而失之易”的道理。
d、作者歐陽(yáng)修認(rèn)為莊宗之所以會(huì)失敗，全在于他失去了前進(jìn)的動(dòng)力，貪圖享樂(lè)，最終被伶人殺害。
3、對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
a、一夫夜呼/亂者四應(yīng)倉(cāng)皇/東出未及見(jiàn)/賊而士卒離散/君臣相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
b、一夫/夜呼亂者/四應(yīng)倉(cāng)皇/東出未及見(jiàn)/賊而士卒離散君臣/相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
c、一夫夜呼/亂者四應(yīng)/倉(cāng)皇東出/未及見(jiàn)賊/而士卒離散/君臣相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
d、一夫/夜呼亂者四應(yīng)/倉(cāng)皇東出未及見(jiàn)/賊而士卒離散/君臣相顧/不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
4、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。
（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！
答案：
1、a恨：憾不滿(mǎn)
2、c文中并沒(méi)有“充分證明江山得難易失”的道理。
3、c
4、（...
查看詳情>>伶官傳序原文及翻譯（加賞析）
《伶官傳序》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇序?！读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼?，記載伶人(古代音樂(lè)工作者和演員的稱(chēng)號(hào))景修、史彥瓊、郭門(mén)高等人的事跡。以下是小編為大家收集的伶官傳序原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙受益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng);及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉!
翻譯
唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來(lái)的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。
當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉(cāng)皇向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處?！睉n(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人譏笑。
人生中的禍患常常是從細(xì)微的事情中積淀下來(lái)的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛(ài)的事物所困，難道只有寵愛(ài)伶人才會(huì)這樣嗎?
賞析
北宋初期，薛居正編寫(xiě)《五代史》(《舊五代史》)，認(rèn)為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽(yáng)修對(duì)此不以為然。他自己動(dòng)手撰寫(xiě)成了七十四卷的《五代史記...
查看詳情>>伶官傳序課件九篇
我相信這份“伶官傳序課件”可以滿(mǎn)足您對(duì)作品的需求，我們會(huì)一直關(guān)注該領(lǐng)域的發(fā)展，為您提供及時(shí)的更新。每位老師在上課之前都需要準(zhǔn)備好自己的教案和課件，如果有老師還沒(méi)寫(xiě)完，就需要抓緊完成了。教案是構(gòu)建情景式教學(xué)的有效方法。
一、教材分析
《伶官傳序》是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第三冊(cè)第五單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《大綱》的要求為："學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限"；"閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。"
本文是一篇史論性文章。論述了"憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律。文中涉及五代歷史。閱讀時(shí)必須首先弄清史實(shí)，理清文中提及的人物及其關(guān)系。文章平易流暢，論證條理井然，要求找出文章的中心論點(diǎn)、論證過(guò)程和結(jié)論，然后讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文提高對(duì)史論的鑒賞水平，并就某一史實(shí)提出自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)寫(xiě)評(píng)論文章。同時(shí)適應(yīng)本單元教學(xué)要求，本課內(nèi)容文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)文言文詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
二、設(shè)計(jì)理念
適應(yīng)"新課標(biāo)"的要求，高中階段要能達(dá)到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)，受到感染和啟迪。要想實(shí)現(xiàn)這一要求，在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。為此我制定的教學(xué)目標(biāo)如次：
（新的課程理念的宗旨是"以人為本"，具體表現(xiàn)"三位一體"的理念，即"知識(shí)與技能"、"過(guò)程與方法"、"情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)"三個(gè)方面，下面我從這三個(gè)方面確定本課的具體目標(biāo)）
1、知識(shí)與技能
a、了解歐陽(yáng)修的生平及其作品的特點(diǎn)，理解積累這些詞的用法：原、賜、抑、遺、負(fù)、系6個(gè)實(shí)詞和與、其的義項(xiàng)和用法。
b、學(xué)習(xí)掌握詞類(lèi)活用的文言語(yǔ)法現(xiàn)象（名詞活用為動(dòng)詞），體會(huì)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作手法。
2、過(guò)程與方法
a、采用由宏觀(guān)到微觀(guān)的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解
b、采用合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
a、合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師與生的親和力
b、在教授知識(shí)的同時(shí)，注重德育教育，理解"滿(mǎn)招損，謙受益""憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身""禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義，及其對(duì)人生的啟示。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
高二階段正是夯實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，在教學(xué)中，應(yīng)以抓基礎(chǔ)為本。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生放聲朗讀，分段背誦。
2．識(shí)記11個(gè)詞語(yǔ)，掌握名詞活用為動(dòng)詞的特征。
3．學(xué)習(xí)正說(shuō)理突出中心論點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：本文是"傳序"，所以眾多的史實(shí)都是正文的主要內(nèi)容，這里可...
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