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孔融讓梨的故事
孔融讓梨是中國古代東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。下文是整理收集的關(guān)于孔融讓梨的故事，供大家參考。
孔融是東漢時(shí)期的名士，出生于魯國，是孔子的后人，同時(shí)也是建安七子之首，與平原陶丘洪陳留邊讓并稱“俊秀”。
對于孔融這個(gè)名字，我們并不陌生。小時(shí)候家長為教育孩童要懂得謙讓，便會(huì)以孔融讓梨的故事為例。告訴我們要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼，尊長的習(xí)慣。也許是因?yàn)榧易迨来鷷悖兹谧孕”闾貏e好學(xué)，很小的時(shí)候就能詩善文。孔融雖然小，卻非常聰明。十歲的時(shí)候，孔融跟和父親去洛陽想要拜訪當(dāng)時(shí)的司隸校尉李元禮。而當(dāng)時(shí)的李云禮威望非常高，能見他面的都不是普通人，并且還得有親戚關(guān)系。
而孔融巧妙的運(yùn)用自己先祖曾拜李云禮先祖為師的這條關(guān)系鏈證明了他們之間有世代友好的親戚關(guān)系。而后又突遇太中大夫陳韙刻意刁難“小時(shí)了了，大未必佳”，言語間盡顯諷刺之意。孔融聞言卻并不生氣。以智相對?！跋刖r(shí)必當(dāng)了了”輕描淡寫的一句話卻巧妙的.化解開了陳韙的刻意刁難。讓陳韙頓時(shí)覺得啞口無言。如果他當(dāng)時(shí)承認(rèn)了自己小時(shí)候很聰明。那就相當(dāng)于應(yīng)了那句“小時(shí)了了，大未必佳”證明了他自己如今已是個(gè)愚鈍之人，卻也不亞于當(dāng)場打臉。對其聲譽(yù)必會(huì)帶來極大的影響?？兹诘乃季S不可謂“不機(jī)敏靈便”從孔融妙對中告訴我們：要時(shí)刻的保持著頭腦清醒，面對別人突如其來的發(fā)難時(shí)要懂得隨機(jī)應(yīng)變，以其人之道還治其人之身。
孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的.，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的;大的留給哥哥吃。”
父親又問他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子。”
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
我誦讀過很多中華國學(xué)經(jīng)典，印象最深的是出自《三字經(jīng)》里的一句話，“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！币馑际钦f：“漢代人孔融，四歲就知道要把大的`梨給哥哥吃，尊敬和友愛兄長的道理，這是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道。
有一次，媽媽在水果店里買回了三個(gè)梨，讓我挑一個(gè)，另兩個(gè)給姐姐和媽媽吃。我沉思片刻選哪個(gè)好呢？我決定把最小的留給自己，把那兩個(gè)大的分給姐姐和媽媽吃。媽媽笑著說：“真乖。”我說：“孔融四歲就能讓梨，我都八歲了，我覺得孔融比我乖一百倍，我還要多多學(xué)習(xí)?！眿寢屄犃耍Φ母鹆?。
讀了《三字經(jīng)》我感悟深刻，不知不覺書中人的言行舉止已刻在我心中了。
孔融十歲...
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孔融讓梨版簡短演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今日我國旗下講話的題目是：讓尊老愛幼成為一種習(xí)慣。
尊老愛幼，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)章。所以今日，我說的是“讓尊老愛幼成為一種習(xí)慣?！痹谶@里，我給同學(xué)們提三點(diǎn)要求：
一、尊老愛幼首先要做到心中有他人。
我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個(gè)人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。由于有了這些不同身份的人，我們的生活才布滿情趣。因此，我們每位同學(xué)在思索問題、處理事情的過程中，不能、也不應(yīng)當(dāng)只想到自己，以自我為中心，唯我獨(dú)尊。只有做到心中有他人，才能成為一個(gè)人格健全的人。
二、尊老愛幼要從身邊的小事做起。
眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊做起，從小事做起。要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)章，自然也要從小事做起。比自己年紀(jì)小的人，你要愛惜他，比自己年紀(jì)大的人你要尊敬他，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，同樣也要尊敬和理解他人。
這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地關(guān)心他們干點(diǎn)家務(wù)活;是否能體諒體諒他們的難處，如飯菜做得不合你口味、沒錢給你更美麗的衣服;是否對父母的辛苦有感恩之心，包括說聲您辛苦了，給父母倒杯茶等小小的舉動(dòng)。“尊老愛幼”不是一句口號，而是需要實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
三、尊老愛幼應(yīng)當(dāng)是一種日常行為。
在日常生活中，假如你常常會(huì)對被人說“我能幫你做些什么”，那你肯定是一位文明高尚的人。敬老愛幼，就是這樣，它需要我們?nèi)巳诵袆?dòng)，到處行動(dòng)，時(shí)時(shí)行動(dòng)，這樣，我們生活在社會(huì)這個(gè)大家庭里，人人都能制造幸福，人人都能享受幸福。
同學(xué)們，讓我們把尊老愛幼當(dāng)成一種習(xí)慣，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)幸福的人。
我的演講完畢，感謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
你們知道今天是什么日子嗎？九月初九，重陽節(jié)。隨著人口壽命的延長，我國老年人口迅速增多?，F(xiàn)在，我國已正式將農(nóng)歷九月初九定為“中國老人節(jié)”，目的是這一天開展敬老愛老活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全社會(huì)為老年人創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境，使老人們能夠度過幸福的晚年。
喜逢又一個(gè)重陽老人節(jié)，我謹(jǐn)代表全體同學(xué)向全社會(huì)老年人表示最衷心的節(jié)日祝賀以及最崇高的敬意，并衷心祝福他們健康長壽，幸福安康！
記得有人說過，童年是一幅畫，少年是一個(gè)夢，青年是一首詩，中年是一篇散文?；厥兹松?，老年人是一部歷史；把握今朝，老年人是一面旗幟，憧憬未來，老年人是一道風(fēng)景。
在過去的日子里，老人們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)的建設(shè)嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻(xiàn)，我們?yōu)橛羞@樣的老人而感到自豪。
尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)，尊敬老人的學(xué)校是進(jìn)步的學(xué)校，尊敬老人的...
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2025孔融讓梨讀后感六篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫6篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的孔融讓梨讀后感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
暑假期間，我讀了一本關(guān)于中國傳統(tǒng)美德的書。書中的故事都很精彩，我最感興趣的是王獻(xiàn)之練習(xí)書法的小故事。王獻(xiàn)之是偉大書法家王羲之的兒子。他從小就和父親一起練習(xí)書法，他非常聰明。七八歲時(shí)，他就能寫好書法，但他逐漸變得自滿。他不能很好地練習(xí)書法，而且很聰明。結(jié)果，他母親看穿了他。他非常慚愧，向父親詢問書寫好筆跡的秘密。他父親告訴他，當(dāng)他在18個(gè)大水箱里寫完水后，他知道了這個(gè)秘密。根據(jù)他父親的指示，他終于成了書法家。
讀了這個(gè)故事后，我明白了王獻(xiàn)之成為書法家并不容易。只有堅(jiān)持不懈的'努力和努力學(xué)習(xí)，事情才能做好。
在我的學(xué)習(xí)中，我也應(yīng)該向王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)。我不應(yīng)該玩得聰明，而是腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)。過去，我只是每天完成老師布置的作業(yè)。我再也沒有讀過一篇文章或?qū)戇^一個(gè)字。我的學(xué)業(yè)成績從來都不是最好的。將來，我會(huì)改掉懶惰學(xué)習(xí)的壞習(xí)慣。我將練習(xí)書法王力可現(xiàn)在。我會(huì)努力而認(rèn)真地工作，有毅力，不怕困難，學(xué)習(xí)更多的技能，這樣我長大后會(huì)變得越來越有知識和聰明，成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。
我相信在每個(gè)人的幼兒時(shí)代，父母們總會(huì)有一些教育我們的方法。這也是父母愛我們的表現(xiàn)了。
就在我小侄子快滿一歲的時(shí)候，我的姐姐為我家小侄子買了兩本幼兒教育書。他們這種行為我也能理解，畢竟每個(gè)父母都有望子成龍望女成鳳的心愿。這也是姐姐她們愛自己孩子的一種表現(xiàn)，這也從古至今遺留下來的一種習(xí)慣了。
一天，我有一些好奇，便拿了一本來看。于是隨便打開了一頁，便看到了《孔融讓梨》這則故事?？赡苓@個(gè)故事，每個(gè)人在小時(shí)候多多少少都聽過了些吧。這是一則從古至今，都用來教育小孩子的道德教育小故事。
這個(gè)小故事是講述東漢末文學(xué)家，孔融先生兒時(shí)的一個(gè)故事，在孔融還小的時(shí)候，他們家里共有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。有一天，家里吃梨。爸爸拿一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。而孔融他只拿了一個(gè)最小的。他的爸爸看見了，心里 很高興，就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃?！备赣H又問他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃?！?/p>
讀完這個(gè)故事，我也知道它是想教育小孩子們做什么事都應(yīng)該懂得謙讓，要尊老愛幼的道理。的確我認(rèn)為這個(gè)故事是個(gè)很好的正面例子，讓孩子們學(xué)會(huì)謙讓對他們未來的人生是有很大作用的，畢竟"做事先做人,做人先立德"嘛。
現(xiàn)在想想的話，在過去的時(shí)候，總有一些人少，在公交車上時(shí)，他們坐在車位上絲毫不注意周圍的事情，不是在低著頭在玩手機(jī)，就是在申著脖子在看窗外什么的。有時(shí)，在他...
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小班孔融讓梨教案內(nèi)容15篇
在教學(xué)實(shí)踐中，編寫教案有助于把握教材的重難點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的小班教案：孔融讓梨，歡迎大家分享。
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過看綠色、親綠色、種綠色讓幼兒感知綠色植物可以美化和清新環(huán)境。
2、幼兒以自身的肢體語言體現(xiàn)綠色植物的美，體驗(yàn)快樂的情緒。
3、激發(fā)幼兒創(chuàng)造美，表現(xiàn)美的欲望，培養(yǎng)幼兒親近自然參與環(huán)保的意識。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、各類綠色植物、綠色背景、綠色地毯
2、動(dòng)物家園樓盤
3、彩色種植泥、柳枝、透明杯子若干
三、活動(dòng)過程：
1、看綠色
老師：今天，老師帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)美麗的地方玩一玩！
老師：啊，這兒的空氣真新鮮呀，原來這兒有那么多的綠色植物！有綠色的—，有綠色的—，讓我們在這兒玩一玩吧！幼兒自由玩耍。
2、親綠色
老師：玩得真開心呀，我和小草、小樹成了好朋友，我也想變成一棵小草，你想變成小草、小樹嗎？
小草、小樹們一起來跳舞。
3、種綠色
老師：小草、小樹們有點(diǎn)累了，休息一下吧，咦，這兒有一座動(dòng)物新村，讓我們來看一看吧！
老師：這只小鴨告訴老師這兒什么都好就是沒有綠色，那怎么辦呢？我們來為它們栽些小樹、小草吧。
教師與幼兒一起栽樹。
4、結(jié)束活動(dòng)
和小動(dòng)物們再見，結(jié)束活動(dòng)。
四、活動(dòng)反思
綠色是一種情感教育，為了不束縛孩子愛玩的天性，讓孩子在綠色的大自然面前發(fā)現(xiàn)美和融入大自然的.激情，我將綠色環(huán)保教育與各學(xué)科教學(xué)融為一體，積極發(fā)揮學(xué)科滲透作用。根據(jù)小班的年齡特點(diǎn)，我以“去綠色世界游園”的游戲形式貫穿整個(gè)活動(dòng)，采用看、跳、做、說等多種多樣的形式營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，使幼兒在不知不覺中了解要善待環(huán)境，善待自然，達(dá)到“綠色育人”的目的。
對于這個(gè)活動(dòng)，教具的準(zhǔn)備符合了小班孩子以具體形象直觀認(rèn)識的特點(diǎn)。以看、跳、做為主要環(huán)節(jié)層次比較清楚且層層遞進(jìn)，對孩子來說是一步步的加大難度：看是讓孩子初步接觸綠色，用擬人的方式對孩子進(jìn)行情感教育“小草、小樹不去摘，它們會(huì)疼的”，跳是讓小孩化身為小草，模仿小草發(fā)芽，長大歡快的舞蹈，同時(shí)也發(fā)展了幼兒的肢體協(xié)調(diào)性。做是比較精細(xì)的動(dòng)作，基本都靠手完成，有助于孩子手部小肌肉的發(fā)展。通過這次綠色的活動(dòng)，讓孩子們感受游戲的快樂，也了解了綠色對我們生活的重要。在此同時(shí)也讓我自身的環(huán)保意識增強(qiáng)，在今后的活動(dòng)中，我必須以身作則，成為孩子的榜樣，在環(huán)保教育方面有延續(xù)性，繼續(xù)以綠色教育潛移默化地影響幼兒。由于活動(dòng)中道具比較多，收放和取比較的亂，這是我該注意的。
活動(dòng)目標(biāo)
一、愿意積極地參與活動(dòng)，體驗(yàn)與他人分享帶來的快樂。
二、學(xué)習(xí)怎樣與人分享初步感知與人分享有助于友好相處。
三、初步感知分享的含義和分享的相互性。
活動(dòng)準(zhǔn)備
一、課件《分享真快樂》，ppt《分享真快樂》。
二、歌曲《幸福拍手歌》
三、橘子四五個(gè)，每個(gè)幼兒帶一樣自己喜歡吃的零食，玩具或圖書。 活動(dòng)過程
一、 吃橘子，初步感知分享。
（1） 教師：今天我?guī)?..
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最新孔融讓梨讀后感(匯編十四篇)
中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累。美德使人更美好；美德使社會(huì)更和諧；美德使生活更豐富。美德為人與人之間架起溝通的橋梁，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神是一種美德，一聲親切的問候是一種美德，一次靜悄悄的關(guān)懷是一種美德，一杯熱騰騰的咖啡也是一種美德……
《孔融讓梨》的故事講述了孔融四歲的時(shí)候，在全家吃梨時(shí)，他沒有像其他兄弟姐妹一樣搶大的，而是拿了一個(gè)最小的梨子，爺爺問他為什么拿最小的，他天真卻認(rèn)真地說：“我比弟弟妹妹大，我應(yīng)該讓著他們，我應(yīng)該吃小的！”
而我們現(xiàn)在，自私的人越來越多，總是先考慮自己，其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)像孔融一樣，學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)愛護(hù)幼小。
富有愛心、樂于助人、愛護(hù)幼小是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之二，也是我們新時(shí)代的年輕人應(yīng)具備的品德，做一個(gè)對他人、對社會(huì)、對國家有用的人。
快樂是人生中最美麗的彩虹，我們時(shí)?？梢栽谥藶闃返耐瑫r(shí)得到快樂。
前年暑假，我同往常一樣到徐奶奶家竄門，我看到徐奶奶正拿著窗簾從椅子上邁下來。徐奶奶對我說：“窗簾太臟了，拆下來洗洗?！薄昂冒?，我來幫你！”徐奶奶的手腳不利索，眼睛也已經(jīng)有些模糊，幫她也是應(yīng)該的。
我把窗簾從徐奶奶手中接過，放在盆里浸泡了一會(huì)兒，然后拿起擠掉一點(diǎn)水，涂上肥皂，用柔軟的毛刷輕輕地由上到下刷去上面的灰塵。最后，我打開水龍頭，小心翼翼地將窗簾搓洗干凈，灰塵、污垢就全部清除掉了。頓時(shí)，眼前一亮，窗簾潔凈如新。雖然我熱得汗流浹背，但看著煥然一新的窗簾與徐奶奶慈祥的笑臉，我心里像吃了蜜似的欣喜，心里的煩惱與雜念早已拋到了九霄云外。
作為新時(shí)代的年輕人，我們必須如孔融一樣謙虛禮讓、愛護(hù)幼小。讓美德之花，在心靈深處綻放！
我的小姨在虎年生了個(gè)小寶寶，是個(gè)女生。兩年過去，已經(jīng)長成一個(gè)可愛的小孩了，叫涵涵。今年，她在南京上小小班。十一長假，她和小姨回到了揚(yáng)中。今天有些事，于是就去了她家。 剛進(jìn)涵涵家門口，涵涵就從房間里跑出來，一邊嘴里還喊著“露露姐姐”，一邊一路小跑到我跟前。她的手上拿著一本小人書，是《孔融讓梨》。她含糊不清地說：“姐姐…講、講給涵、涵涵聽…”媽媽和小姨笑著讓到房間里，我拉著她肉嘟嘟的小手，坐在沙發(fā)上一個(gè)字、一個(gè)字地讀了起來：“孔、融、四、歲、時(shí)，鄰、居、送、來、一、筐、梨……” 故事講了一半，涵涵就喊“媽媽”，小步跑進(jìn)臥室，只聽見房間一陣笑聲。我窩在沙發(fā)上，繼續(xù)輕聲讀者這個(gè)還未講完的故事。 孔融四歲時(shí)就懂得尊重兄長，知道一筐梨，大的梨留給兄長，小的梨留給自己。在我剛開始的初中生活中，學(xué)校中午就餐，飯盒、湯、湯碗這些在家里哼著小曲走個(gè)十分鐘都可以輕易得到的'東西，在學(xué)校餐廳卻都要擠來擠去，像強(qiáng)盜一樣搶，有什么謙讓可言？不能就因?yàn)槲覀冎皇峭谝粋€(gè)學(xué)校，不是家人朋友就不互相謙讓??！ 這時(shí)，小姨蒸了一碗蛋，讓涵涵吃。涵涵小手拿著把大勺子，一大口一大口地磨著。我看著她因?yàn)榈疤珷C而面部“猙獰”的表情，覺得好笑...
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孔融讓梨的故事你了解多少？孔融讓梨的本質(zhì)是什么
提到孔融讓梨，基本所有人都會(huì)想到這是作為謙讓美德來教育小孩子的典故。
孔融把梨子讓給年長的兄弟， 自己卻拿最小的梨子，孔融雖小，卻懂得謙讓禮貌，所以孔融讓梨的故事一直被人們流傳至今，奉為美談。
小時(shí)候，但凡家里有幾個(gè)小孩子的，孔融讓梨的故事就會(huì)被搬出來作為教材!甚至，家里只有一個(gè)小孩的，有親戚朋友帶孩子來，也會(huì)抓住這不可多得的機(jī)會(huì)，緊急實(shí)行一番孔融讓梨的教育。于是，從小朋友到教育他們的成年人，都知道孔融讓梨代表著謙讓這一美德。
但是，讓梨的結(jié)果，卻往往是讓來讓去!既然你讓了我，那我沒理由直接拿來吃啊，這豈不是顯得我不謙嗎?所以我必然要反過來讓讓你!于是，在雙方“爭執(zhí)不休”之下，梨子最后往往是給了最先讓梨的那個(gè)孩子，以表彰他“最先的謙讓”。
如此一來，有人就想到了不好的，甚至反作用的效果。我看過這樣一個(gè)故事，用來證明“孔融讓梨”的反作用~
一個(gè)心理學(xué)家到一個(gè)監(jiān)獄中采訪一個(gè)罪犯，想洞悉其犯罪的心理。這個(gè)罪犯講了這么一個(gè)故事：小時(shí)候，有一回他的母親買回一些水果，有大有小，有青有紅，他的弟弟毫不猶豫地拿起了一個(gè)大的。媽媽教育弟弟“人要懂得謙讓，不要只想著自己”。于是，他對媽媽說“媽媽，我吃小的，把大的給弟弟吃吧”。媽媽夸了他，并把大的給了他作為獎(jiǎng)勵(lì)。后來，他就學(xué)會(huì)了撒謊!尤其是到了社會(huì)上，只要能達(dá)到目的，謊言和欺騙都成了他謀事的手段。最終，當(dāng)謊言成為習(xí)慣，他也成了罪犯。
這些解讀，前面的非常符合普世價(jià)值觀，卻強(qiáng)行過度解讀，流于表面;后面的雖然另辟蹊徑，卻對孔融讓梨做了誤讀，并沒有探究到其真正的本質(zhì)。
那什么是孔融讓梨的本質(zhì)呢?
對于“孔融讓梨”的出處，很多人都信口傳說是《后漢書》里的孔融傳，但其實(shí)翻看《后漢書》，根本沒有這個(gè)說法。而史學(xué)家翻看古書，發(fā)現(xiàn)最早的記載是在唐朝李賢為《后漢書》做的注當(dāng)中：
李賢注"《融家傳》曰：'年四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融輒引小者。'大人問其故，答曰：'我小兒，法當(dāng)取小者。'由是宗族奇之。"
至于這個(gè)《融家傳》為何時(shí)、何人所寫，我們不得而知。我們權(quán)當(dāng)這是當(dāng)時(shí)的人為孔融做的傳記吧。從字里行間可見，關(guān)于為什么吃小的梨子，孔融自己的解釋是：“我是小孩，理所應(yīng)當(dāng)吃小的。”于是家人們都很驚奇!
家人們?yōu)槭裁大@奇呢?是因?yàn)榭兹谶@么小就懂得謙讓嗎?不是的!我前面說了，孔融的謙讓，是儒家過度解讀出來的!家人們真正驚奇的，是這么小的一個(gè)孩子，就懂得“按需分配”的道理。
一個(gè)成年人一餐能吃兩碗飯，那是因?yàn)樗枰獌赏腼埖哪芰咳ゾS持自己的新陳代謝;一個(gè)小孩一餐吃一小碗，是因?yàn)樾『⒆又恍枰@么多能量?？兹谑菐讉€(gè)兄弟當(dāng)中最小的，在梨子數(shù)量一定的情況下，按照“按需分配”的原則，大的孩子吃大的，小的孩子吃小的，這是最公平的選擇。
為什么這樣最公平呢?最公平的不是每人相同重量的梨子么?
打個(gè)比方，假如吃相同重量的梨子，小孩可以10分飽，而大一點(diǎn)的孩子...
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歷史上孔融讓梨是真實(shí)的嗎？孔融 “讓梨”的真諦是什么
小時(shí)候，我們學(xué)習(xí)三字經(jīng)的時(shí)候就知道“融四歲，能讓梨”這個(gè)典故，現(xiàn)在很多人認(rèn)為讓一個(gè)4歲的孩子讓梨，是違背人性的，也是教會(huì)孩子不誠實(shí)的一種表現(xiàn)。
我們不妨來看看孔融的真實(shí)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)孔融 “讓梨”的真諦。
讓梨的前因
在三國時(shí)期的某一天，孔融和家人一起其樂融融的享受下午茶，一邊吃東西，一邊聊著天。這時(shí)候父親讓孔融把籃子里的梨分給家人，年僅四歲的孔融把大個(gè)的梨給了父母、兄弟，自己留了最小的。
多年后，又一件“讓梨”的事情發(fā)生了，孔融哥哥孔褒有個(gè)好友叫孔儉，得罪權(quán)貴后走投無路，投奔孔褒。當(dāng)時(shí)孔褒不在，遇到了僅有16歲的孔融，孔融知他是哥哥好友，就自作主張收留下了。后來東窗事發(fā)后，孔融說是自己擅自收留，應(yīng)該承擔(dān)罪責(zé)。哥哥說好友投奔的是自己，自己才是主犯?？兹谀赣H說自己是一家之長，自然自己才是主犯。
看到孔融的兩件事，我們不難發(fā)現(xiàn)孔融4歲讓梨，16歲替哥哥擔(dān)責(zé)兩件事體現(xiàn)的是一家人超越生死，相親相愛的故事。
就是這么一個(gè)關(guān)于愛的故事，抽象成為一個(gè)道德問題，一個(gè)人生準(zhǔn)則，顯然是不合適的。在我看來，如果孩子心中有愛，誰吃大梨，誰吃小梨并不重要。如果孩子心中沒有對家人的愛，天天讓梨，又有什么作用呢?
我們中國是禮儀之邦，禮儀是一個(gè)詞，由兩個(gè)字組成的。禮是指我們對人、社會(huì)、自然的尊重、敬畏、祈求等，是發(fā)自內(nèi)心的。儀，是指儀容、儀表、儀式，講的約定俗成規(guī)矩和形式。如果不是發(fā)自內(nèi)心的尊重，再多儀式也只是做做樣子，有儀而無禮，也是讓100次梨也沒有用的道理。
家長要根據(jù)孩子不同的選擇，給予不同的教育和引導(dǎo)，孩子才能茁壯成長。
不同選擇背后，孩子的真實(shí)想法是什么?
1、不讓梨
孩子選擇不讓梨，自然是誠實(shí)的表現(xiàn)，畢竟我們孩子不是孔融，不會(huì)做出孔融的驚人之舉。孩子選擇不讓梨，我們首先要肯定孩子的誠實(shí)是對的，同時(shí)告訴孩子尊老愛幼、分享的重要性。
2、讓梨
對于一個(gè)上小學(xué)的孩子而言，選擇讓梨是多么難得的一件事，父母必須對孩子這個(gè)選擇予以肯定。除此之外，我們應(yīng)該告訴孩子尊老愛幼固然重要，但活出自我，根據(jù)自己本心做出選擇也很重要。
3、孔融懂禮，并不聰明
父親問孔融：“為什么這么做?”孔融說：“哥哥年齡大，應(yīng)該吃大的;弟弟年齡小，應(yīng)該讓著弟弟，也該吃大的?！?/p>
從上面的回答我們看出，孔融的答案存在自相矛盾的地方。他這么做雖然為自己獲得了尊老愛幼的美名，卻陷兄弟與不義。我們應(yīng)該告訴孩子，你可以把梨切塊，這樣大家都會(huì)得到同樣多的梨。我們可以通過自己的引導(dǎo)，幫助孩子多一種看待事物和解決問題的方法。
最后，我想給老師說，孩子給出“不讓梨”的答案，不能打一個(gè)叉了之。師者，傳道授業(yè)解惑也，讓孩子知道錯(cuò)，還要知道為什么錯(cuò)。教育孩子，本著教會(huì)孩子分析問題、思考問題的過程，對于一件事，父母和老師應(yīng)該做到舉一反三，自然事半功倍。
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歷史上孔融讓梨的故事你知道嗎？孔融最后因說錯(cuò)一句話被殺
“孔融讓梨”的故事，我們是耳熟能詳?shù)摹Ｒ驗(yàn)檫@個(gè)故事是選入教材的，說的是孔融四歲的時(shí)候，有人給孔融家里拿來了一筐梨?？兹诘母赣H讓孩子們分吃?？兹谙饶?，但是他拿的時(shí)候，卻選擇了小的。他的父親覺得很奇怪，問他為什么要拿小的。他說，因?yàn)樗?，因此?yīng)該吃小的，大的應(yīng)該給哥哥們吃。
這個(gè)故事對我們的孩子進(jìn)行了很好的教育，也感動(dòng)了一代又一代人。因?yàn)檫@個(gè)故事講到了一個(gè)最重要的核心價(jià)值觀，就是“禮讓”。
我們知道，人都是有貪欲的，這是人的本性。越是本真的人，越容易自私。尤其是小孩，由于受到的教育很少，因此，自私幾乎是他們的天性。必須要受過禮儀教化以后，孩子才會(huì)懂得謙讓。
從這個(gè)角度來說，孔融在很小的時(shí)候，就懂得謙讓，這顯然是非常了不起的。所以，古人才把孔融的故事，收進(jìn)《三字經(jīng)》里，教育一代又一代人。直到現(xiàn)在，仍然是對我們的孩子進(jìn)行思想道德教育的重要教材?？兹谧尷骈L大之后，孔融是一個(gè)怎樣的人？
但是，我們知道，《后漢書》記載，孔融最終是被曹操給殺死的?？兹谥员徊懿贇⑺?，《后漢書》記載，是因?yàn)樗f了一句話。他說：“父之于子，當(dāng)有何親?論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為?譬如寄物缶中，出則離矣?！?/p>
這句話的意思是說，父母對子女還說，算不得什么親人，也不必對他們報(bào)什么恩。因?yàn)樽优援a(chǎn)生，不過是因?yàn)楦赣H一次情欲的副產(chǎn)品而已。而母親，也不過是裝這個(gè)副產(chǎn)品的一個(gè)容器罷了。
因?yàn)榭兹谡f了這句話，曹操認(rèn)為孔融有損于“禮教”。古代是禮治社會(huì)，“禮教”當(dāng)然是古代社會(huì)的頭等大事。如果某人在古代做了有損于“禮教”的事情，自然是應(yīng)該受到嚴(yán)厲處罰的。再加上孔融本身是孔子的后代。作為孔子的后代，自然是道德標(biāo)桿，而他竟然做出有損于“禮教”的事情，所以必須得殺，因此，孔融就被曹操殺掉了。
孔融在四歲的時(shí)候，就因?yàn)槎谩岸Y讓”，也就是維護(hù)“禮教”，被后世立為學(xué)習(xí)的榜樣。但是他最終卻因?yàn)檫`反“禮教”，而被曹操殺掉。這件事實(shí)在是太詭異了。那么，如果我們是老師，我們在課堂上教孩子的時(shí)候，怎么來給孩子們講孔融這個(gè)結(jié)局的故事呢?或者說，就算我們裝含糊不講，如果有孩子問到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們又如何給孩子們解釋呢?
當(dāng)然了，我們知道，孔融被曹操殺害，是因?yàn)椴懿傧胍蹔Z漢朝的江山，因而在朝廷之中飛揚(yáng)跋扈。孔融對曹操這種飛揚(yáng)跋扈的行為很不滿，因此多次出言諷刺曹操。
有一次，曹操在打敗袁紹以后，曹丕就直接把袁熙的妻子，也是當(dāng)時(shí)大美女的甄宓奪為己有?？兹诰蛯Σ懿僬f，周武王伐紂成功后，把妲己賞賜給了周公。當(dāng)時(shí)曹操還信以為真，問孔融，真有這么回事呀?孔融笑著說，我是根據(jù)今天發(fā)生的情況，推測出來了。曹操才知道他在諷刺自己。
還有一次，曹操率大軍親征烏桓，孔融又說話諷刺他，說他窮兵黷武。后來曹操提倡禁酒，孔融又反對，又說話諷刺曹操。
幾次三番，讓曹操非常生氣。但是因?yàn)榭兹谠诋?dāng)時(shí)非常有名，因此曹操也不敢輕易殺他。于是就悄悄派人收集孔融說過的話，在聽到孔...
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孔融讓梨的故事：從孔融讓梨來看父母的言傳身教和良好家風(fēng)
《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”，說的是東漢末年一個(gè)家喻戶曉的道德典范故事。
這個(gè)故事就是流傳千年的孔融讓梨，主角是一個(gè)叫孔融的4歲孩子。
《后漢書·孔融傳》這樣記載孔融讓梨的故事：“年四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者?！墒亲谧迤嬷！?/p>
孔融讓梨的故事傳誦千古而不衰，其核心價(jià)值就在于它弘揚(yáng)了一種先人后己、心底無私的仁厚謙讓美德。
我們不禁會(huì)問，一個(gè)四歲的孩子，按說應(yīng)該是在父母懷里撒嬌的年紀(jì)，為啥孔融就那么懂事明理，而且把這種謙讓美德付諸日常行動(dòng)呢?仔細(xì)分析，答案在于孔門家風(fēng)的耳濡目染。
人之初，性本善。人的成長就是社會(huì)化的過程。小孩子就像一張白紙，他的美好德行和價(jià)值觀的養(yǎng)成，首先來源于家庭教育，也就是父母的言傳身教和良好家風(fēng)的熏染。從這個(gè)角度來看4歲孔融的行為，就覺得十分合理了。
1 孔門之后，優(yōu)良家風(fēng)是寫入靈魂的家族文化基因
孔融家族是孔子后裔，孔融是孔子二十世孫?？鬃颖蛔馂槭ト?，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，自漢武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”以后，儒家學(xué)說就成了漢以來歷朝歷代的社會(huì)正統(tǒng)思想，“仁義禮智信”“修齊治平”等不僅是儒家提倡的做人治國標(biāo)準(zhǔn)，更是孔門歷代傳承的優(yōu)良家風(fēng)。
那么孔融的父母是怎樣傳承良好家風(fēng)、教育孔融的呢?從孔融讓梨這個(gè)故事，我們可以得到許多啟示。
一是從生活小事中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，循循善誘。
三國時(shí)劉備給劉禪留下了一句傳頌千古的話，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！笨梢?，只要是從善念出發(fā)，再小的事，也值得褒揚(yáng)。
故事里，4歲的小孔融把大梨讓給哥哥，自己取小的吃。這本是家中極其細(xì)小尋常的一幕，但孔融的父母沒有漠然置之，而是非常重視這件小事的教育作用，他們及時(shí)詢問小孔融為什么這樣做?引導(dǎo)孔融對自己的行為作出理性思考，通過思考進(jìn)一步強(qiáng)化了謙讓友愛美德，讓踐行這種美德成為孔融的自覺追求。
二是言傳身教、春風(fēng)化雨，正向激勵(lì)。
《三字經(jīng)》云：“養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰?！备改讣胰耸呛⒆幼詈玫睦蠋煛?/p>
進(jìn)一步分析讓梨的故事，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔融心中謙讓友愛的理念和讓梨的行為的源頭活水，來自于孔門世代傳承的優(yōu)良家風(fēng)，而這優(yōu)良家風(fēng)的載體，無疑就是父母祖輩滲透著優(yōu)良家風(fēng)的言傳身教。在日常的家庭生活中，父母家人之間的舉案齊眉、孝老愛親、知書達(dá)理、謙讓知禮等等美好的言行，從小就成為孔融模仿學(xué)習(xí)的榜樣。因此，4歲孔融做出讓梨的舉動(dòng)，一點(diǎn)也不奇怪，而是其父母家人一點(diǎn)一滴、日積月累的美德懿范化育的結(jié)果。
由此可見，對于個(gè)體的人來說，除姓氏、血緣外，一個(gè)家族的家風(fēng)對人的影響是巨大的。家風(fēng)是一種直抵人心的強(qiáng)大精神力量，它通過老輩人的言傳身教，浸透到下一代人的習(xí)慣與本能中，成為一個(gè)家族綿延不斷的精神印記。
三是放大精神激勵(lì)，內(nèi)化于心，知行合一。
在孔融讓梨的故事中，父母及時(shí)肯定孔融讓梨的行為，并循循善誘，引導(dǎo)孔融得出“我小兒，法當(dāng)取小者?！钡睦硇哉J(rèn)識。父母對孔融行為的肯定與贊賞，讓...
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孔融讓梨的故事為何成為反面教材？孔融讓梨真的值得大家學(xué)習(xí)嗎
《菜根譚》中有一句名言："處事讓一步為高。"在我們國人的心中，謙讓不僅是一種態(tài)度，更是一種美德。孔融讓梨，折射出尊長敬兄的修養(yǎng)操守;鮑叔牙讓利管仲，彰顯出寬容大度的人格魅力;張英"讓他三尺又何妨"成就了"六尺巷"的千古美談。
為人懂得謙讓，不斤斤計(jì)較，不鋒芒畢露，內(nèi)心定會(huì)云淡風(fēng)輕，生活也定會(huì)安寧幸福，這是我們國人心中的普適幸福觀與人生觀。
不過由于中外文化的差異，許多觀念有時(shí)也會(huì)發(fā)生沖突。例如"孔融讓梨"在我國的歷史發(fā)展中，一直是作為傳統(tǒng)美德而流傳下來的，但在西方人眼中卻不以為然，甚至將其作為反面教材，這是為什么呢?
小故事中的大智慧
孔融是東漢末年建安七子之一，年少成名，當(dāng)他四歲時(shí)便因?yàn)?讓梨"而成為美談。據(jù)說孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，四歲時(shí)就已經(jīng)可以背誦許多詩詞歌賦，并且十分懂禮，巧言善答。
據(jù)傳有一日孔融父親的朋友前來拜訪，并帶來了一盤梨子，父親讓孔融分給兄弟們吃，孔融毫不猶豫，從盤子中挑了一個(gè)最小的梨子給自己，其余的都按照長幼順序分給了哥哥和弟弟們，孔融說："我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小梨，大的留給哥哥們。"
父親聞言十分贊許，并接著問："那弟弟比你小，為什么分到的梨卻也比你大呢?"孔融隨即回答："因?yàn)榈艿鼙任倚?，所以我更?yīng)該讓著他。"
筆者起初聽到這個(gè)故事時(shí)，還是在小學(xué)階段，當(dāng)時(shí)的老師用"孔融讓梨"的故事來教導(dǎo)我們做人要懂得謙讓，尊敬兄長，愛護(hù)晚輩，這樣將來長大之后才會(huì)成為一個(gè)對社會(huì)有用的人，才會(huì)被別人喜愛。
當(dāng)時(shí)的許多小朋友就這樣默默地記下了，并一直按照這個(gè)準(zhǔn)則來行動(dòng)，但肯定也會(huì)有許多的小朋友提出疑問：為什么孔融的父親要讓四歲的孔融來分這些大小不一的梨呢?萬一分不公平怎么辦?孔融為什么要對哥哥和弟弟實(shí)行前后矛盾，截然相反的標(biāo)準(zhǔn)呢?他難道沒有固定的處理事情的原則嗎?
小孩子的好奇心總是無止境的，他們總是可以從很多不同的角度去看待同一件事情，并總能提出一些很有價(jià)值的看法。不過這些疑問在當(dāng)時(shí)并沒有得到老師的解答，他們總是會(huì)用那套固有的、全國通行的價(jià)值觀來引導(dǎo)孩子，或者說是在搪塞這些好奇的心靈。
他們總是會(huì)說，等到你們長大了，你們就會(huì)明白的。不過現(xiàn)在想想，這些話也無可厚非，畢竟每個(gè)人看待問題的方式與角度都不同，在我們的傳統(tǒng)印象中，"孔融讓梨"確實(shí)是一種美德的體現(xiàn)，但在西方人眼中或許情況就會(huì)有所不同。
小視角下的文化差異
在一些西方國家，"孔融讓梨"經(jīng)常被當(dāng)作反面教材來教育他們的學(xué)生。例如著名的哈佛商學(xué)院就曾使用過這個(gè)案例。一位德高望重的教授在進(jìn)行心理教育時(shí)曾援引這個(gè)案例，讓同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
而出乎我們意料的是，大部分的學(xué)生都認(rèn)為"孔融讓梨"根本不是一個(gè)講...
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