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一張表梳理歷史朝代順序
華佗的“麻沸散”失傳后，古人是如何進(jìn)行外科手術(shù)的？
一：華佗遇難，古人動(dòng)手術(shù)咋辦?
在常見殺伐果決的三國(guó)歷史上，神醫(yī)華佗的遇害，卻是叫多少后人唏噓的痛事。
這位奔波于三國(guó)戰(zhàn)火間的一代名醫(yī)，憑一手登峰造極的醫(yī)術(shù)，專攻各色疑難雜癥，上演了各種“治療奇跡”。卻在救命無(wú)數(shù)之后，偏偏觸了三國(guó)梟雄曹操的霉頭，最終悲情死于獄中。他一筆一筆記載了一生，凝結(jié)他輝煌醫(yī)學(xué)成就的筆記，也被華佗憤然燒毀。凄涼一幕，堪稱中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上，令人痛心疾首的損失。
這其中尤其叫人痛得錐心的，就是華佗行醫(yī)生涯里的偉大發(fā)明“麻沸散”，也隨著這一把火徹底失傳。缺乏現(xiàn)代麻醉技術(shù)的古代，外科手術(shù)對(duì)于醫(yī)生與病人，往往意味著劇痛一般的煎熬。
但華佗這神奇亮相的“麻沸散”，卻輕松破解這難題。只要給病人服用下去，以《后漢書》的形容說(shuō)，就是“醉無(wú)知覺(jué)”，然后就可以成功舉刀，完成高難度的腹腔手術(shù)。但就是這款古代外科手術(shù)的“麻醉藥”，卻也隨著一把熊熊大火，就此無(wú)情失傳。
這個(gè)慘痛損失，也叫多少后人深深擔(dān)心：是不是“麻沸散”失傳后，中國(guó)古代的外科手術(shù)，又回到“咬牙忍痛”的煎熬里了?或者說(shuō)：華佗遇難，麻沸散失傳后，中國(guó)古人要?jiǎng)邮中g(shù)，還能用上“手術(shù)麻藥”嗎?
想要弄清這個(gè)“想想就痛”的問(wèn)題，就要先說(shuō)一個(gè)事實(shí)：研發(fā)“麻醉藥”這條道路，放在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上，神醫(yī)華佗，并非一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
二：歷史悠久的“麻醉藥”
其實(shí)，早在華佗為研發(fā)“麻沸散”燒腦前，中國(guó)歷代的醫(yī)生們，早已為此鉆研了很久。
以《列子·湯問(wèn)》的記載，戰(zhàn)國(guó)年間時(shí)，名醫(yī)扁鵲就曾以“毒酒”作麻醉藥，成功將兩個(gè)病人麻暈，完成了一場(chǎng)精彩的腹腔手術(shù)。
發(fā)展到兩漢年間時(shí)，麻醉藥的應(yīng)用也越發(fā)普遍。馬王堆漢墓出土的《五十二病方》里，就有麻醉藥的詳細(xì)用法：“入溫酒一杯中而飲之，至不痛為止。”這里用作“麻醉藥”的“溫酒”，是以酒與烏頭制成。當(dāng)然，鎮(zhèn)痛麻醉的效果，這時(shí)還比較有限。
比起這有限效果來(lái)，漢末三國(guó)年間，華佗的麻沸散，卻堪稱是大飛躍：融于酒里服用的“麻沸散”，可以使病人陷入“醉無(wú)知覺(jué)”的狀態(tài)，幾乎是在毫無(wú)知覺(jué)里，熬過(guò)力度極大的痛苦手術(shù)。
這循著前人足跡取得的突破，雖然因?yàn)橐粓?chǎng)冤案而湮沒(méi)。但研發(fā)麻醉藥物的努力，接下來(lái)的中國(guó)歷代名醫(yī)們，也從不曾放棄。
在三國(guó)之后的兩晉至隋唐年間，各種效果的“麻醉藥物”，在醫(yī)療典籍里就層出不窮。晉朝人葛洪就以“鬧羊花”和“草烏”制出麻醉藥。唐朝名醫(yī)孫思邈的麻醉藥，則是以“茉莉花根”為材料。這類藥物當(dāng)時(shí)雖然應(yīng)用多，但麻醉效果還是有限，好似一直在彎路上“打轉(zhuǎn)”，直到宋代名醫(yī)竇材的《扁鵲心書》里，才終于找到了突破成果：睡圣散!
比起前面各種藥材的麻醉藥來(lái)，“睡圣散”強(qiáng)在哪里?
首先就是藥材，它以曼陀羅花和大麻為材料，藥效十分強(qiáng)勁。
《扁鵲心書》里記載的用藥場(chǎng)面，也是遠(yuǎn)超隋唐前輩們：“人難忍艾火灸痛，服此即昏不知痛”。這針扎火烤都叫不醒的場(chǎng)面，參考《后漢書》里“麻沸散”的藥效，堪稱直追華佗傳奇。
而這款“睡圣散”的問(wèn)世，更像一把鑰匙，給宋朝以...
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