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水仙子·夜雨原文（帶譯文）
《水仙子·夜雨》是元代曲作家徐再思所作的一首散曲。這是一首悲秋感懷之作，不但寫傷秋的情懷，也包含了羈旅的哀怨，更有對(duì)父母的掛念。全曲語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，風(fēng)格自然清雅，意境優(yōu)美。下面一起欣賞這首曲吧!
原文
一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。
落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
譯文
夜雨一點(diǎn)點(diǎn)淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時(shí)分夢(mèng)里回到了故鄉(xiāng)。醒來只見燈花垂落，一盤殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里?？吭谡磉?，十年的經(jīng)歷，遠(yuǎn)在江南的雙親，都浮上心頭。
注釋
①水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式為七七、七五七、三三四。八句四韻。
②“一聲梧葉一聲秋”二句：梧桐葉的落下，預(yù)示了秋天的到來，雨打在芭蕉上的聲音更使人增添了一份愁悶。一點(diǎn)芭蕉：是指雨點(diǎn)打在芭蕉葉上。
③三更歸夢(mèng)三更后：夜半三更夢(mèng)見回到了故鄉(xiāng)，醒來時(shí)三更已過。歸夢(mèng)：夢(mèng)歸故鄉(xiāng)。
④燈花：油燈結(jié)成花形的余燼。
⑤嘆新豐孤館人留：用唐代初期大臣馬周的故事。新豐：在陜西新豐鎮(zhèn)一帶。馬周年輕時(shí)，生活潦倒，外出時(shí)曾宿新豐旅舍，店主人見他貧窮，供應(yīng)其他客商飯食，獨(dú)不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。
⑥枕上十年事：借唐人李泌所作傳奇《枕中記》故事，抒發(fā)作者的辛酸遭遇。
⑦二老：指年老的雙親。
鑒賞
“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁?！笔紫蠕秩玖藗械那榫w，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中國(guó)古典文學(xué)作品中總是和離愁、客思、寂寥悲傷聯(lián)系在一起，全曲描寫在凄涼寂寞的旅店里，形孤影單、臥聽夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破題，烘托出“梧桐一葉落，天下盡知秋”的蕭瑟落寞氛圍。白居易：“秋雨梧桐葉落時(shí)?！蓖醪g：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！?《長(zhǎng)信秋詞》)溫庭筠：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！?《更漏子》)李煜：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋?！?《相見歡》)梧桐作為凄涼悲傷的象征，給文學(xué)賦予了很深的悲情含義。蘇軾：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?”(《卜算子》)，孟浩然：“微云淡河漢,疏雨滴梧桐。”晏殊：“綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰付。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨?！?《踏莎行》)李清照：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!”(《聲聲慢》)，芭蕉同樣具有獨(dú)特的離別愁緒。李商隱：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”(《代贈(zèng)》)杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉?！?《詠雨》)李煜：“秋風(fēng)多，雨如和，簾外芭蕉三兩窠，夜長(zhǎng)人奈何。”(《長(zhǎng)相思》)南唐盧絳沒有入仕時(shí)，曾經(jīng)生病住店，夢(mèng)見白衣婦人唱著歌勸酒，詞中說：“玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和清夢(mèng)圓。背燈惟暗泣，甚處砧聲急。眉黛小山攢，芭蕉生暮寒。”(《菩薩蠻》)林逋：“此夜芭蕉雨，...
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雙調(diào)·大德歌原文（帶譯文）
今天小編為同學(xué)們整理分享的是關(guān)于元代雜劇作家關(guān)漢卿所寫的《雙調(diào)·大德歌》詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)講解，接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)一下吧，希望可以幫助到有需要的同學(xué)們。
《雙調(diào)·大德歌》原文
朝代：元朝|作者：關(guān)漢卿
春
子規(guī)啼，不如歸。道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。
夏
俏冤家，在天涯。偏那里綠楊堪系馬。困坐南窗下，數(shù)對(duì)清風(fēng)想念他。蛾眉淡了教誰畫，瘦巖巖羞帶石榴花。
秋
風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細(xì)雨打芭蕉。
冬
雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂，瘦損江梅韻。那里是清江江上村，香閨里冷落誰瞅問?好一個(gè)憔悴的憑欄人。
《雙調(diào)·大德歌》注釋
①雙調(diào)：宮調(diào)名。大德歌：是這個(gè)調(diào)子的曲牌。
②子規(guī)：即杜鵑。據(jù)說它的叫聲有些象“不如歸去”，不如歸去”。晁補(bǔ)之《滿江紅·寄內(nèi)》：“歸去來，莫教子規(guī)啼，芳菲歇?！?/p>
③魚雁：書信的合稱?！稘h書·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書?！鼻赜^《鷓鴣天》：“一春魚鳥無消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂?！?/p>
④則見：只見。斗銜泥：爭(zhēng)著銜泥營(yíng)造巢穴?；冒拙右住跺X塘湖春行》“誰家新燕啄春泥”詩(shī)意，喻相思相愛。
⑤天涯：指極遠(yuǎn)的地方?！豆旁?shī)十九首》：“相去萬余里，各在天一涯?！?/p>
⑥“偏那”句，偏偏只有那里留得住。張耒《風(fēng)流子》：“遇有系馬，垂楊影下?！?/p>
⑦數(shù)對(duì)：屢次對(duì)著，頻頻地對(duì)著。
⑧蛾眉：指女子彎彎的長(zhǎng)眉毛。
⑨瘦巖巖：瘦削的樣子。石榴花：泛指紅色的花。蘇軾《賀新郎》：“石榴半吐紅巾蹙”，則借作石榴花了。
⑩陳摶高臥：陳摶(tuan)：五代末、北宋初的著名道士。字圖南，自號(hào)扶搖子，曾修道于華山，宋太宗賜號(hào)“希夷先生”。每睡常百多天才起來。
⑾撲簌簌：流淚的樣子。
⑿秋蟬、寒蛩(qiong)：秋天里容易喚起人們愁思的兩種昆蟲，詩(shī)人們往往用它們來形容和點(diǎn)染離人的秋思。蟬，又名知了。寒蛩：即蟋蟀。
⒀“淅零零”句：形容下著蒙蒙的細(xì)雨。細(xì)雨打芭蕉，取李煜《長(zhǎng)相思》：“秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長(zhǎng)人奈何”的語(yǔ)意。
⒁斷魂：形容人極度悲傷。
⒂瘦損江梅韻：瘦損了如梅妃那樣的風(fēng)韻。江梅：唐玄宗的妃子梅妃。她本姓江，因愛梅，玄宗賜名梅妃。
⒃此句是寫離婦遙望遠(yuǎn)處的景象。
⒄此句是離婦在大雪紛飛中倚著樓欄，面容憔悴地翹望遠(yuǎn)人的歸來。
⒅雪紛華，舞梨花：形容雪花象梨花一樣的潔白。岑參《白雪歌送武判歸京》：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”
⒆煙村：煙霧籠罩著的村莊。
⒇堪圖畫：值得描繪。圖畫，這里是動(dòng)詞。《漢書·蘇武傳》：“圖畫其人于麒麟閣?！?/p>
《雙調(diào)·大德歌》作者關(guān)漢卿簡(jiǎn)介
關(guān)漢卿，元代雜劇作家，號(hào)已齋叟(一作一齋)，約生于金末或元太宗時(shí)。賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員朱簾秀，說明他與演員關(guān)系...
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宿甘露寺僧舍原文（帶譯文）
《宿甘露寺僧舍》是由曾公亮所創(chuàng)作的，詩(shī)人身處斗室之中，想象飛越千里之外，從上到下，由近及遠(yuǎn)，描寫夜幕下的群山萬壑、千里大江，展現(xiàn)了遼闊渺遠(yuǎn)，壯麗迷人的江南夜色，筆法空靈，詞意蘊(yùn)藉。下面就是小編給大家?guī)淼摹端薷事端律帷纷g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《宿甘露寺僧舍》原文
宋代：曾公亮
枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。
要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
《宿甘露寺僧舍》譯文
枕中微濕，好似身處云峰之間;長(zhǎng)江的波濤聲像萬壑松聲一樣，似乎就在我床底下轟響。
如果要看沖天巨浪拍起，只要一打開窗戶，那洶涌奔騰的江水就會(huì)滾滾撲來。
《宿甘露寺僧舍》注釋
甘露：甘露寺，在江蘇鎮(zhèn)江北固山上。寺建于唐文宗大和年間，宋真宗大中祥符年間重建。北固山下臨長(zhǎng)江，當(dāng)時(shí)江闊十余里。相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。
松聲萬壑(hè)：形容長(zhǎng)江的波濤聲像萬壑松聲一樣。壑，山溝。
銀山拍天浪：形容波浪很大，像銀山一樣。
《宿甘露寺僧舍》賞析
此詩(shī)的藝術(shù)特色主要有三點(diǎn)：
一、內(nèi)容豐厚，境界闊大。僅二十八個(gè)字的絕句，就寫了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、銀、云氣、松聲等許多事物，從而擴(kuò)大了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。詩(shī)人身處斗室之中，想象飛越千里之外，從上到下，由近及遠(yuǎn)，描寫夜幕下的群山萬壑、千里大江，展現(xiàn)了遼闊渺遠(yuǎn)，壯麗迷人的江南夜色，筆法空靈，詞意蘊(yùn)藉。
二、以動(dòng)寫靜，景中寓情。詩(shī)人創(chuàng)造了一種靜謐的意境，卻是用動(dòng)的描寫來取得這種效果的。流蕩的“云氣”，哀嗚的“松聲”，奔涌的大江，喧囂的濤音，這些動(dòng)的景物，給小詩(shī)注入了無限的生機(jī)，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出地顯示了大自然的寧?kù)o。詩(shī)中似無直接的抒情，但詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山、贊頌江南夜色的美好感情，卻從有聲有色、有動(dòng)有靜的景物描寫中顯現(xiàn)出來。曾公亮所處的北宋時(shí)代，黨爭(zhēng)激烈，階級(jí)矛盾尖銳，在承平盛世的氣象下，醞釀著深刻的社會(huì)危機(jī)。詩(shī)人對(duì)此不無隱憂?！叭f壑哀”“拍天浪”，正是一個(gè)清醒的政治家對(duì)時(shí)局深感不安的心理的曲折反映。
三、語(yǔ)言質(zhì)樸、平中見奇。詩(shī)人很注重選詞煉語(yǔ)，用了許多樸素?zé)o華的詞語(yǔ)，如“千”“萬”“大”“哀”“放入”等等，重筆虛寫浩茫夜色中的壯偉奇觀：氣勢(shì)磅礴的大江，“銀山拍天”的浪濤。造境，于宏闊中出雄奇;抒情，在平淡中見深沉;具有強(qiáng)烈的震撼人心的藝術(shù)力量。此詩(shī)一句一景，景中寓情，從小處著筆寫出了長(zhǎng)江的宏偉氣勢(shì)。
甘露寺在鎮(zhèn)江北固山巔，瀕臨大江，因此這首詩(shī)著力描繪地勢(shì)，在構(gòu)思時(shí)，不用實(shí)筆，全通過想象，描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖，寫出了江水的壯觀和甘露寺的險(xiǎn)要。首句寫山峰的云氣，次句寫山谷的松聲，末兩句寫長(zhǎng)江的風(fēng)采。一句詩(shī)一個(gè)畫面，全詩(shī)渾成合美。詩(shī)中有畫，景中有情。
寫景詩(shī)，許多詩(shī)人往往愛從視覺落筆，如唐代詩(shī)人李白的：“危樓高百尺”(《夜宿山寺》)，賈島的“松下問童子”(《尋隱者不遇》)。曾公亮卻避開這種傳統(tǒng)的寫法，另辟蹊徑，獨(dú)出機(jī)杼，從感受、聽覺去寫。詩(shī)題是“宿甘露僧舍”，所以圍繞“宿”字展開。睡...
查看詳情>>折桂令·客窗清明原文（帶譯文）
《折桂令·客窗清明》元曲作家喬吉晚年所寫。這首曲寫的是清明，卻從“客窗”的意境表現(xiàn)，不消說客愁才是真正的主題。詩(shī)人先從窗外的一角春景領(lǐng)起，轉(zhuǎn)入“窄索簾櫳，巧小窗紗”，實(shí)已顯現(xiàn)出自己囿守客居一方小小天地的情狀。下面是小編為大家整理的折桂令·客窗清明古曲賞析資料，歡迎大家閱讀。
原文
元代：?jiǎn)碳?/p>
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
譯文
緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過多少陣風(fēng)雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。太多的清愁催出了三千丈的白發(fā)垂肩，再久的繁華不過是春夢(mèng)一現(xiàn)。忽然間，我發(fā)現(xiàn)居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。
注釋
⑴窄索：緊窄。
⑵甚：甚是，正是。
⑶檐牙：檐角上翹起的部位。
鑒賞
這支《折桂令·客窗清明》小令表現(xiàn)的是一位客居在外的游子的孤獨(dú)感和失意的情懷;亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫照。從“五十年春夢(mèng)繁華”一句推測(cè)，此曲約寫于作者五十歲左右。
開頭三句寫即目所見的景物。清明時(shí)節(jié)，時(shí)屆暮春，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過窗欞所看到的外景，寫景的觀察點(diǎn)是在窗前，故二、三句描寫窄索細(xì)密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個(gè)“甚”字，領(lǐng)起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個(gè)客居在外的人，面對(duì)孤燈一盞，當(dāng)然沒有好心情。客中的情懷、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬千的心事，作者僅用了以下兩句來進(jìn)行概括：“三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華?！鄙暇浠美畎住肚锲指琛ぐ装l(fā)三千丈》詩(shī)句“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，說明自己白發(fā)因愁而生，表現(xiàn)了愁思的深長(zhǎng)。下句說五十年來的生活，像夢(mèng)一樣過去了。這兩句寫出了作者無限的愁思和感愴。
“驀見人家”以下三句，陡然一轉(zhuǎn)，將視線移向窗外人家，這家門前的楊柳如含煙霧一般，長(zhǎng)得與屋檐相齊，充滿著春來柳發(fā)的一片生機(jī)，給這家人家?guī)戆蝗坏拇阂夂蜕畹那槿?。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨(dú)之感。李清照《永遇樂·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語(yǔ)”，即是用人家的笑語(yǔ)歡言來反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。
喬吉簡(jiǎn)介
喬吉(1280?～1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。太原人，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”，又作吊詞云：“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭(zhēng)甚?空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞云深?！睆闹写舐钥梢娝臑槿恕∽鞔婺渴?，有《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。
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大堤曲原文（帶譯文）
《大堤曲》是由李白所創(chuàng)作的，此詩(shī)開篇即寫大堤。大堤?hào)|臨漢江，春來堤上百花盛開，堤下綠水溶溶。一個(gè)“暖”字復(fù)蓋著江水、江花和岸上的千家萬戶，自然這其中也有遍歷名山大川遠(yuǎn)道而來的李白。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《大堤曲》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《大堤曲》原文
唐代：李白
漢水臨襄陽(yáng)，花開大堤暖。
佳期大堤下，淚向南云滿。
春風(fēng)無復(fù)情，吹我夢(mèng)魂散。
不見眼中人，天長(zhǎng)音信斷。
《大堤曲》譯文
漢水繞著襄陽(yáng)城，大堤上春暖花開。
在大堤上想起了與佳人相會(huì)的日子，不禁望著藍(lán)天白云而熱淚盈眶。
本是多情的春風(fēng)，如今也顯得無情起來，將我的好夢(mèng)吹散。
夢(mèng)中的眼中人不見了，想給她寄個(gè)音信，也因天長(zhǎng)地遠(yuǎn)，而無法到達(dá)。
《大堤曲》注釋
大堤曲：南朝樂府舊題，樂府清商曲辭。起于梁簡(jiǎn)文帝，又作《襄陽(yáng)曲》，李白沿用，寫一女子對(duì)丈夫的懷念，地點(diǎn)即在湖北襄陽(yáng)城外大堤上，與詩(shī)歌緊相關(guān)合。
臨：一作“行”。
大堤：古跡名，據(jù)《一統(tǒng)志》、《湖廣志》等記載，大堤在襄陽(yáng)府城外，周圍有四十多里，商業(yè)繁榮。
佳期：用以指男女約會(huì)的日期。
南云：南飛之云。常以寄托思親、懷鄉(xiāng)之情。
復(fù)無：一作“無復(fù)”。
魂：古人認(rèn)為人做夢(mèng)時(shí)，是離開肉體的魂魄在活動(dòng)。散：一作“斷”。
眼中人：指舊相識(shí)或想念的人。
音信：音訊;信息。
《大堤曲》創(chuàng)作背景
李白此詩(shī)作于唐玄宗開元二十年(732)，當(dāng)時(shí)李白曾一度離開安陸(今屬湖北)北游襄陽(yáng)(今屬湖北)。這首詩(shī)當(dāng)作于李白游襄陽(yáng)之時(shí)，是懷人之作。
《大堤曲》賞析
此詩(shī)開篇即寫大堤。大堤?hào)|臨漢江，春來堤上百花盛開，堤下綠水溶溶。一個(gè)“暖”字復(fù)蓋著江水、江花和岸上的千家萬戶，自然這其中也有遍歷名山大川遠(yuǎn)道而來的李白。這里，“江城回綠水，花月使人迷”(李白《襄陽(yáng)曲四首》其一);“水綠沙如雪”(其三)。觸處生春，不禁撩動(dòng)人的多感心懷。所以這個(gè)“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地轉(zhuǎn)入下面的抒情：“佳期大堤下，淚向南云滿。”舊時(shí)以“佳期”指男女的約會(huì)?！毒鸥琛は娣蛉恕罚骸暗前姿X兮騁望，與佳期兮夕張?！蓖跻葑ⅲ骸凹?，謂湘夫人也?！奔s而不得見，因此“淚向南云滿。”晉·陸機(jī)《思親賦》云：“指南云以寄欽，望歸風(fēng)而效誠(chéng)?！标悺そ偂队陂L(zhǎng)安歸還揚(yáng)州，九月九日行薇山亭賦韻》云：“心逐南云逝，形隨北雁來?！标懺啤毒彭罚骸熬炷显埔耘d悲，蒙東雨而涕零?！蹦显?、歸風(fēng)、東雨，本是寄興之作，后人引申為思親和懷念家鄉(xiāng)之詞。這里似用前人詩(shī)意。不過也可以有另一種解釋。此詩(shī)與李白《寄遠(yuǎn)十二首》其五詩(shī)只前三句文字不同，該詩(shī)云：“遠(yuǎn)憶巫山陽(yáng)，花明綠江暖。躊躇未得往，淚向南云滿，春風(fēng)復(fù)無情，吹我夢(mèng)魂斷。不見眼中人，天長(zhǎng)音信斷?！睂懰贾嗽谖咨剑咨皆谙尻?yáng)南，故云“南云”。李白兩次漫游都到過湖北，這位念遠(yuǎn)之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。舊時(shí)襄陽(yáng)，不僅為商業(yè)重鎮(zhèn)，且為南北交通要衢，往來佇足人多，送往迎來的人也多。李賀《大堤曲》便說：“蓮風(fēng)起，江畔春，大堤上，留...
查看詳情>>宣城見杜鵑花原文（帶譯文）
《宣城見杜鵑花》是由李白所創(chuàng)作的，詩(shī)的三、四句看似對(duì)仗，其實(shí)對(duì)得又不甚工。詩(shī)句把“一”“三”兩個(gè)字各自串連起來，紆結(jié)縈回，使人感到鄉(xiāng)思襲來時(shí)無比的悲切傷痛。下面就是小編給大家?guī)淼摹缎且姸霹N花》譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《宣城見杜鵑花》原文
唐代：李白
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
《宣城見杜鵑花》譯文
在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼;如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。
子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。
《宣城見杜鵑花》注釋
宣城：今屬安徽。
蜀國(guó)：指四川。子規(guī)鳥：又名杜鵑，因鳴聲凄厲，動(dòng)人鄉(xiāng)思，故俗稱斷腸鳥，蜀地最多;傳說是古蜀王杜宇死后所化。
杜鵑花：即映山紅，每年春末盛開，正是杜鵑鳥啼之時(shí)，故名杜鵑花。
三春：指春季。三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國(guó)，今四川。
《宣城見杜鵑花》創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間，主要有兩種說法。根據(jù)裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》，此詩(shī)作于唐玄宗天寶十四載(755年)春，時(shí)李白在宣城郡。另一種說法以薛天緯為代表，他認(rèn)為此詩(shī)作于李白流放遇赦歸來之后，寫這首詩(shī)的時(shí)候，李白已是遲暮之年。
《宣城見杜鵑花》鑒賞
此詩(shī)是感物而起興的?！笆駠?guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花?！蹦捍喝?，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細(xì)瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑好像就是故鄉(xiāng)的花。詩(shī)人的鄉(xiāng)思因此被觸動(dòng)了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時(shí)候，子規(guī)鳥就開始啼鳴了。子規(guī)鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩(shī)人聯(lián)想的一個(gè)原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號(hào)稱望帝，他自以為德薄，于是禪讓了帝位而出亡，死后化為杜鵑鳥。暮春時(shí)節(jié)，它就悲鳴起來，鳴聲仿佛是呼叫著：“不如歸去!不如歸去!”晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩(shī)人耳邊似乎響起了子規(guī)鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
詩(shī)的一、二句，形成自然的對(duì)仗，從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過程。這兩句的語(yǔ)序倒置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯(lián)想到蜀國(guó)的子規(guī)鳥，詩(shī)人卻將它倒了過來，先寫回憶中的虛景，后寫眼前的實(shí)景。這樣，就把故國(guó)之思放在了突出的位置上，表明這故國(guó)之思原本就郁積于心，此時(shí)一旦勾起，大為凄苦強(qiáng)烈。然而，被鄉(xiāng)思苦苦折磨著的詩(shī)人，眼下不能回到故鄉(xiāng)去。青年時(shí)代，他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，要到故鄉(xiāng)之外的廣闊天地中去實(shí)現(xiàn)宏偉抱負(fù)。本想功成名退再榮歸故里。不料功業(yè)無成，老來竟落到這步田地，他覺得沒有面目見蜀中父老。何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩(shī)人，到頭來不但政治與事業(yè)上沒有歸宿，就連此身也無所寄托，遙望著千里之外的故鄉(xiāng)，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分別承接一、二句，進(jìn)一步渲染濃重的鄉(xiāng)思。首句說“曾聞”，第三句則強(qiáng)調(diào)了真切如聞：子規(guī)鳥的俗名，就叫斷腸鳥，“一叫一回腸一斷”...
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過陳琳墓原文（帶譯文）
《過陳琳墓》是由溫庭筠所創(chuàng)作的，全詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同的時(shí)代、不同的際遇的對(duì)比，即霸才無主和霸才有主的對(duì)比，青史垂名和書劍飄零的對(duì)比，文采斐然，寄托遙深，不下李商隱詠史佳作。下面就是小編給大家?guī)淼摹哆^陳琳墓》的譯文，希望能幫助到大家!
《過陳琳墓》原文
唐代：溫庭筠
曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無主獨(dú)憐君。
石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。
莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。
《過陳琳墓》譯文
過去曾在史書上拜讀過陳琳的文章，今天在飄流蓬轉(zhuǎn)的生活中又正好經(jīng)過他的墳?zāi)?。陳琳靈魂有知，想必會(huì)真正了解我這個(gè)飄蓬才士吧。我是空有蓋世超群之才而不逢識(shí)才用人之主，只有白白地羨慕能受到曹操重用的陳琳了。陳琳墓前的石麟已經(jīng)埋沒在萋萋荒草之中，而重用陳琳的曹操，其生前所建的銅雀臺(tái)大概也只能對(duì)著暮云愈顯其荒涼了。生不逢時(shí)啊，只能棄文就武，持劍從軍。想到這些，讓人不禁臨風(fēng)惆悵，倍加哀傷。
《過陳琳墓》注釋
陳琳：漢末著名的建安七子之一，擅長(zhǎng)章表書記。初為大將軍何進(jìn)主簿，曾向何進(jìn)獻(xiàn)計(jì)誅滅宦官，不被采納;后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為紹起草討伐曹操的檄文;袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計(jì)前嫌，予以重用，軍國(guó)書檄，多出其手。陳琳墓：在今江蘇邳縣。
霸才：猶蓋世超群之才。
“欲將”句：意謂棄文從武，持劍從軍。
《過陳琳墓》鑒賞
這是一首詠懷古跡之作。表面上是憑吊古人，實(shí)際上是自抒身世遭遇之感。陳琳是漢末著名的建安七子之一，擅長(zhǎng)章表書記。初為大將軍何進(jìn)主簿，曾向何進(jìn)獻(xiàn)計(jì)誅滅宦官，不被采納;后避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為紹起草討伐曹操的檄文;袁紹敗滅后，歸附曹操，操不計(jì)前嫌，予以重用，軍國(guó)書檄，多出其手。陳琳墓在今江蘇邳縣，這首詩(shī)就是憑吊陳琳墓有感而作。
“曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。”開頭兩句用充滿仰慕、感慨的筆調(diào)領(lǐng)起全篇，說過去曾在史書上拜讀過陳琳的文章，今天在飄流蓬轉(zhuǎn)的生活中又正好經(jīng)過陳琳的墳?zāi)?。古代史書常引錄一些有關(guān)軍國(guó)大計(jì)的著名文章，這類大手筆，往往成為文家名垂青史的重要憑借?！扒嗍芬娺z文”，不僅點(diǎn)出陳琳以文章名世，而且寓含著歆慕尊崇的感情。第二句正面點(diǎn)題。“今日飄蓬”四字，暗透出詩(shī)中所抒的感慨和詩(shī)人的際遇分不開，而這種感慨又是緊密聯(lián)系著陳琳這位前賢來抒寫的。不妨說，這是對(duì)全篇主旨和構(gòu)思的一個(gè)提示。
“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無主始憐君。”頷聯(lián)緊承次句，“君”、“我”對(duì)舉夾寫，是全篇托寓的重筆。詞客，指以文章名世的陳琳;識(shí)，這里含有真正了解、相知的意思。上句是說，陳琳靈魂有知，想必會(huì)真正了解“我”這個(gè)飄蓬才士吧。這里蘊(yùn)含的感情頗為復(fù)雜。其中既有對(duì)自己才能的自負(fù)自信，又暗含才人惺惺相惜、異代同心的意思。紀(jì)昀評(píng)道：“‘應(yīng)’字極兀傲?！边@是很有見地的。但卻忽略了另一更重要的方面，這就是詩(shī)句中所蘊(yùn)含的極沉痛的感情。詩(shī)人在一首書懷的長(zhǎng)詩(shī)中曾慨嘆道：“有氣干牛斗，無人辨轆轤(即鹿盧，一種寶...
查看詳情>>商山麻澗原文（帶譯文）
《商山麻澗》是由杜牧所創(chuàng)作的，這首詩(shī)運(yùn)用蒙太奇的藝術(shù)手法，通過巧妙的剪輯，遠(yuǎn)近結(jié)合，移步換形，一句一景，將商山麻澗一帶的自然風(fēng)光和山村農(nóng)家的和美生活寫得熙熙融融，生機(jī)盎然。下面就是小編給大家?guī)淼摹渡躺铰闈尽纷g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《商山麻澗》原文
唐代：杜牧
云光嵐彩四面合，柔柔垂柳十余家。
雉飛鹿過芳草遠(yuǎn)，牛巷雞塒春日斜。
秀眉老父對(duì)樽酒，茜袖女兒簪野花。
征車自念塵土計(jì)，惆悵溪邊書細(xì)沙。
《商山麻澗》譯文
云氣山嵐升起四野彌漫，柔柳垂蔭下有十余人家。
錦雉野鹿飛躍芳草地，村巷雞畜沐浴春日斜。
長(zhǎng)眉老翁悠閑自斟酒，紅袖女娃清秀戴野花。
感自己舟車行旅總奔忙，懷惆悵嘆向溪邊亂涂鴉。
《商山麻澗》注釋
商山：在今陜西商縣東南。麻澗，在商山之中，山澗環(huán)繞，宜于種麻，故名麻澗。
嵐(lán)彩：山林中像云彩一樣的霧氣。
雉(zhì)：野雞。
牛巷：牛兒進(jìn)巷了。雞塒(shí)：雞兒進(jìn)窩了。塒，在墻上挖洞而成的雞窩。
秀眉：老年人常有幾根眉毫特別長(zhǎng)，稱為秀眉，舊以為是長(zhǎng)壽的象征。
蒨(qiàn)袖：大紅色的衣袖。蒨通“茜”，即茜草，根可作紅色染料，這里指紅色。簪(zān)：插戴。
征車：旅途中乘坐的車。計(jì)：生計(jì)。
書細(xì)沙：在細(xì)沙上書寫。
《商山麻澗》鑒賞
這首詩(shī)是詩(shī)人由宣州經(jīng)江州回長(zhǎng)安途中路過商山麻澗時(shí)所作。商山，在今陜西省商縣東南，其地險(xiǎn)峻，林壑深邃。麻澗，在熊耳峰下，山澗環(huán)抱，周圍適宜種麻，因名麻澗。詩(shī)人以清雋的筆調(diào)從不同的角度展示了這一帶優(yōu)美的自然景色。淳樸、恬靜的農(nóng)家生活和村人怡然自得的意態(tài)，充滿了濃厚的詩(shī)情畫意。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日，一輛風(fēng)塵仆仆的“征車”曲折顛簸在商山的山路上。峰回路轉(zhuǎn)，車子進(jìn)入麻澗谷口，一片迷人的“桃源”境界，一股沁人心脾的清新氣息撲面而來，使得詩(shī)人一下子忘記了旅途的疲困，精神為之一振。
舉目遙望，周圍群峰聳立，山上白云繚繞，山下霧靄霏微，在陽(yáng)光的輝映下，折射出炫目的光彩;山風(fēng)飄拂，山澗逶迤，遠(yuǎn)處在一片垂柳的掩映下，竟然坐落著一個(gè)十余戶人家的小村莊。這是一個(gè)無比美好的休息之處。那裊裊的炊煙，那輕柔的柳絲，那悠悠的雞犬聲，引得詩(shī)人興奮不已，催車前行。車輪轆轆向前，打破了山間的幽靜，驚起了棲息在野草叢中的野雞，紛紛撲棱著翅膀，從車前掠過;膽小的獐鹿豎起雙耳，驚恐地逃到遠(yuǎn)處的草叢里。車子進(jìn)入村莊時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，放牧的牛羊紛紛回欄，覓食的雞鴨也開始三三兩兩地回窠了。
黃昏，是農(nóng)家最悠閑的時(shí)光。勞動(dòng)了一天的人們開始回到石頭壘成的小院里休息、并準(zhǔn)備晚餐了。那長(zhǎng)眉白發(fā)的老翁悠然自得地坐在屋前的老樹下，身邊放了一壺酒;那身著紅色衫袖的村姑正將一朵剛剛采擷的野花細(xì)心地插在發(fā)髻上。置身這恍如仙境的麻澗，面對(duì)這怡然自樂的村人，詩(shī)人心曠神怡。想到自己千里奔逐，風(fēng)塵仆仆，想到明天又得離開這里，踏上征途，欣羨之余，又不禁升起了悠悠悵惘。一個(gè)人坐在溪澗邊，手指不由自由地在細(xì)沙上畫來畫去。此時(shí)余輝靄靄，暮...
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送湖南李正字歸原文（帶譯文）
《送湖南李正字歸》是由韓愈所創(chuàng)作的，這一年的秋天，韓愈的朋友李礎(chǔ)要回湖南去，韓愈對(duì)這次分別十分惋惜，于是寫下了這首詩(shī)。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《送湖南李正字歸》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
唐代：韓愈
長(zhǎng)沙入楚深，洞庭值秋晚。
人隨鴻雁少，江共蒹葭遠(yuǎn)。
歷歷余所經(jīng)，悠悠子當(dāng)返。
孤游懷耿介，旅宿夢(mèng)婉娩。
風(fēng)土稍殊音，魚蝦日異飯。
親交俱在此，誰與同息偃。
長(zhǎng)沙在楚地的深部，洞庭湖這時(shí)正是深秋。
斷鴻零雁隨著歸人的南行愈來愈少，江邊的蘆葦卻長(zhǎng)得茂密邈遠(yuǎn)。
你所走的這條路，記得清清楚楚都是我經(jīng)過的，路途已經(jīng)很遠(yuǎn)了，你也該回來了。
你孤游遠(yuǎn)行省親，為人正直，希望你路途平安，睡的香甜。
隨著南去的路遠(yuǎn)去，風(fēng)土、方言方音、飯食也越來越不同了，吃的魚蝦越來越多。
你的親友都在河南，到長(zhǎng)沙后同誰在一起生活呢。
李正字：名礎(chǔ)，官秘書省正字。貞元十九年進(jìn)士，元和初為秘書省正字。
長(zhǎng)沙入楚深：長(zhǎng)沙在楚地的深部。因?yàn)橹艽?guó)地盤廣大，在長(zhǎng)沙以北很遠(yuǎn)的地方都屬于楚國(guó)。
洞庭：洞庭湖。值：當(dāng)。
鴻雁少：相傳北雁南飛至衡山回雁峰止。再往南去的人少了，鴻雁也少了。
蒹(jiān)葭(jiā)：蘆葦。
歷歷：清清楚楚。
悠悠：路途遙遠(yuǎn)貌。
耿介：耿直。
婉娩：依戀之情。
稍：漸漸。
日異飯：飯食也變樣了、
親交：親友，親人。
息偃(yǎn)：休息。
這首詩(shī)約作于唐憲宗元和五年(810年)。這一年的秋天，韓愈的朋友李礎(chǔ)要回湖南去，韓愈對(duì)這次分別十分惋惜，于是寫下了這首詩(shī)。
這是一首淺白中涵深情、平直中寓奇崛的詩(shī)。
首四句點(diǎn)明送友人的時(shí)間和地點(diǎn)。深秋的楚地景色，不禁令詩(shī)人浮想聯(lián)翩，渺渺兮驟發(fā)思舊之愁懷。詩(shī)人曾在唐貞元十九年(803)遭貶南方，為陽(yáng)山縣令，后又曾徙掾江陵，對(duì)荊楚之地山川景物和風(fēng)土人情都比較熟悉。所以，接著便有“歷歷余所經(jīng)”之嘆。這個(gè)感嘆，既兼有反芻遭貶生涯的苦味，又包含了對(duì)故地的留連與懷念之情，感情當(dāng)是非常復(fù)雜的。而對(duì)句“悠悠子當(dāng)返”，則是對(duì)友人將返故鄉(xiāng)的遙想與勉勵(lì)。山川邈遠(yuǎn)，故地風(fēng)情，您也該返回故鄉(xiāng)了。因而，上下對(duì)句，形式上非常工整，“歷歷”與“悠悠”相對(duì)，“余”與“子’’相對(duì)，“所經(jīng)”與“當(dāng)返”相對(duì)，對(duì)仗可謂一絲不茍，而所濡涵的意蘊(yùn)卻完全不同，甚至是截然相反的。由此便顯出詩(shī)人獨(dú)運(yùn)的匠心：用工整完全的對(duì)仗形式來載荷參差錯(cuò)落的意緒，從形式與內(nèi)容的迭加錯(cuò)合中，造成一種極富感染力的詩(shī)境。手法是相當(dāng)高妙的。接下來八到十句，便是承著“悠悠子當(dāng)返”進(jìn)一步聯(lián)想開去。友人胸秉耿介之懷，孤獨(dú)南行，旅宿之夜，當(dāng)也夢(mèng)見妻子柔順婉媚的儀容，南方風(fēng)土殊異，音聲亦皆不同了，全詩(shī)截此已下來一大半。從開篇，便從大景遠(yuǎn)景霉起，從遠(yuǎn)景到近景，從狀物到抒情，句句收束，層層遞斂，率皆預(yù)想途中情景之辭。寫彼時(shí)彼地，竟未直接寫送別一字，直到最后，才將聚焦...
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送蔡山人原文（帶譯文）
《送蔡山人》是由李白所創(chuàng)作的，《送蔡山人》就是寫于這個(gè)時(shí)期，詩(shī)借送別朋友抒發(fā)自己懷才不遇，郁郁不得志的情懷。下面就是小編給大家?guī)淼摹端筒躺饺恕返淖g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《送蔡山人》原文
唐代：李白
我本不棄世，世人自棄我。
一乘無倪舟，八極縱遠(yuǎn)舵。
燕客期躍馬，唐生安敢譏。
采珠勿驚龍，大道可暗歸。
故山有松月，遲爾玩清暉。
《送蔡山人》譯文
我本來就沒有放棄俗世，但世人卻拋棄了我。
一乘上無盡頭的航程，就遠(yuǎn)縱八極無法回頭。
燕客蔡澤極盡榮華，唐舉這小子還敢譏笑?
采擷龍下頜的明珠時(shí)別把龍?bào)@醒了，可暗暗讓其歸順大道而不自知。
故鄉(xiāng)的山嶺有古松明月，等待你一起玩賞清暉。
《送蔡山人》注釋
(1)蔡山人，名字不詳，高適集中也有《送蔡山人》一詩(shī)，當(dāng)為同一人。此詩(shī)從內(nèi)容看，當(dāng)為李白于天寶三、四載間初出朝時(shí)所作。
(2)倪：邊際。無倪即無邊際。
(3)八極：八極:最邊遠(yuǎn)之處。《淮南子·地形》:“八繪之外，乃有八極”
(4)燕客兩句出自《史記-范帷蔡澤列傳補(bǔ)》，蔡澤燕國(guó)人，游學(xué)于諸侯小大甚眾，不遇。唐舉曰：‘先生之壽。從今以往者四十三歲。”蔡澤笑謝而去，謂其御者曰：悟持粱刺齒肥，躍馬疾驅(qū)。懷黃金之印，結(jié)紫緩于要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣。
《送蔡山人》創(chuàng)作背景
天寶三載(744年)，李白被唐玄宗賜金放還，由于仕途不順，李白周游各地。《送蔡山人》就是寫于這個(gè)時(shí)期，詩(shī)借送別朋友抒發(fā)自己懷才不遇，郁郁不得志的情懷。
《送蔡山人》賞析
前兩句說明自己本意并不想棄世，是積極想融入這個(gè)社會(huì)的，但卻被無情的社會(huì)拋棄。有李白“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”的詩(shī)味。
第三、四兩句敘說了自己一旦放下世俗，獲得自由，天寬地闊無人能管制，很有點(diǎn)天高任鳥飛，海闊憑魚躍。
第五、六句用典，借燕人蔡澤早年不得志，但仍不放棄，最終大器晚成的故事來勉勵(lì)自己。
第七、八句運(yùn)用哲學(xué)思想，說明不驚動(dòng)獵物的獵人才是好獵人，一個(gè)好的樵夫不會(huì)隨意毀壞喬木。
最后兩句說出歸隱鄉(xiāng)間呼朋喚友，與志同道合者聚集一起也是一種樂趣。
名家認(rèn)為“潦倒”一詞用在李白身上是恰當(dāng)?shù)?，而《送蔡山人》這詩(shī)正是李白在其仕途路上所遭遇的不幸的寫照。李白金門傳詔，但是在擔(dān)任供奉翰林后，他與李林甫針鋒相對(duì)，毫不相讓：“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”(蘇軾《李太白碑陰記》)。他深深憎惡“群沙穢明珠，眾草凌芳孤”的黑暗現(xiàn)實(shí)，對(duì)橫行跋扈的權(quán)貴和趨炎附勢(shì)的小人強(qiáng)烈憤慨“奸臣欲竊位，樹黨自相群”。把批判的矛頭直指天子，“殷后亂天紀(jì)，楚懷亦己昏?！? 他決心披肝瀝膽，直諫天子，橫批逆鱗。提出十條勤政務(wù)本的建議，李隆基不悅，李白被“出宮思過”。他悲憤彷徨，過分高估天子的愛才之心，低估奸臣的誹謗中傷。這條理想道路竟然如此泥濘難行，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！新冯y!行路難!多歧路，今安在?”(《行路難》之一)。結(jié)構(gòu)的巨大跳躍，突兀奇來、不可端倪的詩(shī)句...
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