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一張表梳理歷史朝代順序
成語故事濫竽充數 齊國的政治情況是怎樣的
今天小編帶來的是成語故事濫竽充數，從中看齊國的政治情況是怎樣的？
戰(zhàn)國時期雖然是動亂時期，但也是人才時代，南國先生就是處于這個年代里。不知道這到底是哪一年。南郭先生畢業(yè)于大周皇家音樂學院第一屆器樂研究生班，主修于當時非常受歡迎的樂器竽。
當時音樂很受歡迎，周天子、諸侯、山野樵夫，都不乏演奏和唱歌的大師，各種樂隊如雨后春筍般誕生，就像一系列政治家一樣活躍。
齊宣王十分重視人才儲備，開辦了稷下學宮，招收了十萬名學者。他對音樂也有著非同尋常的熱愛，對于南郭先生這批音樂人才來說，齊宣王渴望將他們招聘到自己的部下。所以南郭先生一畢業(yè)，齊宣王就給他寄了一封委任書，聘請他擔任齊國交響樂團的首席執(zhí)行官，年薪數千小時。
南郭先生在齊國國家交響樂團工作了十多年，他一直都很順利，吹竽的技巧也越來越熟練。他被評為高級技術職稱，相當于國家一級演員，并被任命為交響樂團團長。他在齊國的主要演出中很活躍。
南郭先生不僅深受齊宣王的信任和愛戴，而且與相國孟嘗君關系也很好。孟嘗君有一個愛才的名聲在外面，當時在國內外享有很高的聲譽。他和平原君、春申君和信陵君一起被稱為"戰(zhàn)國四公子"。"與前些年的"四大天王"相比，這已經足夠了。
于像南郭先生這樣的音樂人才，孟嘗君自然會盡力吸引人脈。
南郭先生也很感謝孟嘗君，他經常向孟嘗君講述齊宣王的悲歡離合和他的一舉一動。這樣，孟嘗君在處理軍事和國家事務方面的觀點總是與齊宣王的觀點一致。他深受齊宣王的信任和信賴，他的權力始終落在政府和反對派手中。
齊宣王的兒子田地在這一切的眼里，心里都很擔心，當然，他不是擔心南郭先生，而是孟嘗君!
轉眼間，公元前301年，發(fā)生了齊國政治生活中的一件大事--齊宣王的逝世。一直在等待機會的田地終于繼承了齊國的王位，并給自己起了一個新名字，齊愍王。
在齊愍王和他的親信進行了詳細的商量之后，他決定先和南郭先生開刀。因此，《關于齊國國立交響樂團的改革方案》出臺，提出，鑒于齊國目前財政緊張，決定將國家交響樂團改革為自負盈虧的機構，全面投放市場，不再享有財政資助。在管理上，負責人負責制度，領導公開錄用到社會，中層干部競爭職位，全體職工統(tǒng)一參加考試，不及格的人員一律推展出來。
南郭先生已經被撤職，別墅被沒收，司機的汽車被沒收，而且由于巨額財產的來源不明，他即將接受調查和處理。孟嘗君明白，這件事實際上是在向他襲來，如果他干預，他會授權他人，這樣他只能在前進的道路上退卻，任由事態(tài)發(fā)展。
南郭先生一看到這種情況，就知道他永遠不能留在齊國。不管他是去競選領袖還是參加考試，他都只會侮辱自己，蹲在輪班室里。目前，最好的選擇只能是36人--走路是最好的政策。
有一天晚上，南郭先生抱著他心愛的余先生，沒有向任何人打招呼，只留下了齊。接著，齊敏王向全國宣布，南國先生不愿透露自己的馬腳，不敢參加比賽和考試。他是在夜里跑掉的，這就是濫竽充數的...
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晏子使楚除了贏回齊國的威風 還衍生出一個經典成語
自從晉悼公起用了趙武，晉國又成了中原的霸主。到了他兒子晉平公的時候，就慢慢地衰落下去了。
公元前531年，楚莊王的孫子楚靈王進攻陳國和蔡國。這兩個國家派使者向晉國求救，晉平公回絕了。這等于說晉國不再是中原諸侯的領袖了。
齊國的國君齊景公打算接著晉國來做霸主。他聽到楚靈王進攻陳國、蔡國，晉國嚇得不敢出兵去救，特意派大夫晏平仲做使者到楚國去觀察一下，想看一看這個南方大國到底有多大的實力。
楚國君臣聽見齊國派使臣到這兒來，成心要把齊國的使臣侮辱一番，顯一顯楚國的威風。楚國人知道晏平仲是個小矮個兒，就在城門旁邊開了一個五尺來高的窟窿，叫他從這個窟窿鉆進去。
晏平仲看了這個窟窿，聽了接待的人說的話，覺得又好氣又好笑。他說：“這是狗洞，不是城門。要是我上‘狗國’來，就得鉆狗洞。要是我來訪問的是‘人國’吶，就應當從城門進去。我在這兒等一會兒，煩你們先去問個明白，楚國到底是個什么國家?”
接待他的人立刻把晏平仲的話告訴了楚靈王。楚靈王愣了半晌，想想這個晏平仲夠厲害的，只好吩咐人打開城門，把他迎接進來。
那些個迎接他的楚國大臣們又說了好些難聽的話譏笑齊國和晏平仲，全都給晏平仲拿話駁回去了。楚國的大臣們再不敢隨便張嘴了。
楚靈王見了晏平仲，取笑他說：“難道齊國沒有人了嗎?”晏平仲說：“這是什么話?臨淄城里擠滿了人：大伙兒把袖子一舉起來，就能夠連成一片云;大伙兒甩一把汗，就能夠下一陣雨;走路的人肩膀擦著肩膀，在后走的人腳尖能碰著前面人的腳跟。大王怎么說齊國沒有人吶?”
楚靈王說：“那么，為什么打發(fā)你來呢?”晏平仲打著哈哈說：“大王您這一問哪，我實在不好回答。撒個謊吧，又怕犯了欺君之罪;實話實說吧，又怕大王生氣。大王，您說我該怎么辦呢?”楚靈王說：“實話實說，只說無妨，我不生氣?！标唐街俟傲斯笆终f：“敝國派出使者有個規(guī)矩，訪問國的君主賢德呢，就派上等人去，訪問國的國君不賢德，就派下等人去。我最不好，就只配派到這兒來了?！闭f著他故意笑了笑，楚靈王聽得哭笑不得，心想晏平仲這張嘴真像刀子似的，也只好陪著笑。
到了請客人吃飯的時候，楚靈王事先安排好武士們拉著一個囚犯從堂下過去。楚靈王故意問他們：“那個囚犯犯了什么罪?哪兒的人?”武士回答：“是個小偷，齊國人!”楚靈王笑嘻嘻地跟晏平仲說：“齊國人怎么那么沒出息，做這路事情?”
在場的楚國大臣們得意洋洋地笑了起來，他們以為這一下子晏平仲可丟了臉了。
哪知晏平仲臉不變色，正經八百地說：“大王怎么不知道哇?淮南的橘柑，又大又甜?？墒沁@種橘柑，一種到淮北，就變成了又小又苦的枳(zhǐ)。為什么橘柑會變成枳吶?還不是因為水土不同嗎?同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好地干活，一到了楚國，就成偷東西的人了，也許是水土不同吧?！背`王只好賠不是說：“我原來想取笑大夫，沒想到反倒給大夫取笑了!是我不好，請別見怪。”
楚國的大臣們都覺得自己不是晏平仲的對手，大家對他不得不尊敬起來...
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耗時五年的樂毅伐齊，最后為何不能對齊國斬草除根？
在戰(zhàn)國時期，五國伐齊和長平之戰(zhàn)一樣，都是重要的歷史轉折點。一方面，就長平之戰(zhàn)來說，直接重創(chuàng)了趙國，促使其失去了和秦國爭奪天下的能力。另一方面，五國伐齊重創(chuàng)的齊國，曾經也是和秦國平起平坐的強國。就五國伐齊來說，也被稱之為樂毅伐齊。公元前284年，指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國的軍隊去攻打齊國。齊湣王聞報，親率齊軍主力迎于濟水(在今山東省濟南西北)之西。兩軍相遇，樂毅親臨前敵，率五國聯軍向齊軍發(fā)起猛攻。齊湣王大敗，率殘軍逃回齊國都城臨淄。
燕國軍隊在樂毅指揮下單獨追擊敗逃之敵，一直追到齊國都城臨淄。齊湣王見臨淄孤城難守，就逃跑到莒邑并據城固守。樂毅留在齊國作戰(zhàn)五年，攻下齊國城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國，只有莒和即墨沒有收服。由此，非常明顯的是，因為即墨和莒這兩座城池的存在，意味著樂毅沒能徹底消滅齊國。
五國伐齊后，樂毅耗時五年，為何還是沒能徹底消滅齊國呢?
早在公元前284年，樂毅就率軍攻破齊國都城了。公元前279年，燕昭王死去，太子樂資即位，稱燕惠王。燕惠王從做太子時就曾對樂毅有所不滿，等他即位后，齊國的田單了解到他與樂毅有矛盾，就對燕國施行反間計。于是，燕惠王就派騎劫代替樂毅任將領，并召回樂毅。樂毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國后被殺，便向西去投降了趙國。
因此，對于樂毅來說，在齊國耗費了五年左右的時間，卻依然沒能拿下莒城、即墨這兩座城池，也即沒能徹底消滅齊國這一諸侯國。究其原因，主要分為以下幾點。
一方面，樂毅認為單靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占領了齊國，也無法鞏固。所以他對莒城、即墨采取了圍而不攻的方針，對已攻占的齊國城池，也是減賦稅，廢苛政，尊重當地風俗習慣，保護齊國的固有文化。由此，非常明顯的是，樂毅的懷柔策略，目的是從根本上瓦解齊國上下的斗志，從而不戰(zhàn)而屈人之兵。
進一步來說，“凡伐國之道，攻心為上，攻城為下;心勝為上，兵勝為下”。從這一角度來看，樂毅是有機會徹底消滅齊國的，但是，他希望在不引起齊國上下激烈抵抗的基礎上，徹底消滅齊國。而這，促使樂毅圍困了即墨、莒城這兩座城池，卻沒沒有攻破城池的重要原因。不過，在筆者看來，這可能是一個原因，但是，這并不是全部的原因。
另一方面，對于樂毅來說，很可能缺乏攻下即墨、莒這兩座城池的實力。因為在齊國的城池中，即墨、莒不是普通的城池。在戰(zhàn)國時期，齊國都城都城臨淄之外，還在邊境設立了四個都城，也即這就是“齊國五都”——臨淄、即墨、高唐、莒、平陸。對于齊國五都來說，將齊國大致分為五個部分，也即這個都城，可以理解各個區(qū)域的中心城池。在此基礎上，齊國在五個都城中，都準備了大量的精銳士兵，以及必要的物資等，從而方便其和戰(zhàn)國七雄之間的作戰(zhàn)。
比如《戰(zhàn)國策·燕策一》中記載：“王(齊宣王)因令章子將五都之兵，以因北地之眾以伐燕 ?！痹谘鄧l(fā)生子之之亂時，齊宣王調集了齊國五都的兵力，從而迅速攻占了燕國。...
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管仲改革，讓齊國奠定了稱霸的基礎，齊桓公也成了當時最強的諸侯
周幽王被殺后西周就滅亡了，公元前770年，周平王遷都洛邑，建立東周。從平王東遷到公元前476年，這一時期大致與《春秋》一書記載的歷史相當，所以稱這一時期為春秋時期。在這一時期，周王室的共主地位已名存實亡，“禮樂征伐自天子出”的時代結束了，周王室僅僅是諸侯國爭霸所利用的一個旗號。并且隨著生產力的發(fā)展，一些諸侯國開始強大起來，他們紛紛在內部進行變法圖強，對外則兼并小國，展開爭奪霸主地位的斗爭。
齊國管仲改革
齊國是周公東征后分封功臣姜尚所建立的國家。并且給予齊國對夷狄的專征之權，這樣就使齊國成為了東方一個重要的諸侯國。公元前686年，齊襄(xiang一聲)公堂弟公孫無知發(fā)動內亂，弒殺了齊襄公，自立為君。齊襄公的兩個弟弟公子糾和公子小白分別逃亡魯國和莒(ju三聲)國，后來公孫無知被殺，公子糾和公子小白開始爭奪王位，輔佐公子糾的管仲為了阻止公子小白回國，曾帶兵追殺公子小白。刺殺失敗后，公子小白提前歸國繼位也就是后來的齊桓公。齊桓公繼位之后公子糾被殺，管仲也被囚禁。后來鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說他有治國之才，若要成就霸業(yè)，非他不可。齊桓公也比較開明，于是不計前嫌，任命管仲為上卿，委以國任。于是管仲在齊桓公等人的支持下，全面推行改革：
一、政治、軍事改革
1、管仲將“國”按照四民分業(yè)安居的原則劃分為二十一鄉(xiāng)，其中工鄉(xiāng)三個，商鄉(xiāng)三個，士鄉(xiāng)十五個。其中士鄉(xiāng)為服兵役的軍士所居住的地方，從士鄉(xiāng)所占的比重就可看出，齊國的軍隊人數是不少的，是在為以后爭霸做準備。士鄉(xiāng)又分為三個部分，即“參(叁)其國”，每五鄉(xiāng)為一軍，共三軍，由國君與國、高二卿(曾輔佐齊桓公登位)各帥一軍。士鄉(xiāng)的編制為：五家為軌，設軌長，十軌為里，設有司，四里為連，設連長，十連為鄉(xiāng)，設良人。管仲在國內建立軌、里、連、鄉(xiāng)四級行政單位，他的目的就是“作內政而寄軍政”，建立了軍、政合一的行政制度。2、對鄙、野的行政制度進行改革。以三十家為邑，設司;十邑為卒，設卒帥;十卒為鄉(xiāng)，設鄉(xiāng)帥;三鄉(xiāng)為縣，設縣帥;十縣為屬，設大夫，全國分五屬，即“伍其鄙”，屬設大夫和正。鄙、野五屬制，也是一種帶有軍事性質的行政建制。管仲還選拔鄙、野庶人中的“秀民”去當士，進一步提高士的社會地位。管仲在國、鄙實行的行征改革，所設的各級職務并不是世襲封職，而是帶有僚屬性質的官吏，平時為行政官吏，戰(zhàn)時為軍隊各級長官，這樣的做法就在一定程度上削弱世襲貴族對封邑的管轄權。
二、對官吏薦舉制的改革
各國在激烈的斗爭中，迫切需要大量人才，于是管仲在世卿世祿制度之外，在齊國建立了制度化的薦舉制。規(guī)定：各鄉(xiāng)良人要進賢能于國，由國家任之以事，分派到各部門進行考察;各部門長官選拔其中優(yōu)秀者推薦給國君，由國君親自考核，合格者授予官職。地方官如果埋沒和壓制 人才的話，就會治其“蔽賢”、“蔽明”之罪。這種薦舉制度在世卿世祿制時代，為出身下層的人才參與政治創(chuàng)造了機會，為齊國的政治增加了活力。...
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管仲改革為何只能讓齊國稱霸一世？管仲的實踐，展示了他高超的思想和智慧
一、齊恒公聯手管仲，完成了中國歷史上第一場最成功的經濟大變革
春秋有“五霸”，首霸者為齊桓公，齊國之盛，正是第一場經濟大變革的結果。
周朝的政治、經濟和文化中心在黃河中游，而齊國地處偏遠的膠州半島，很像改革開放之初的廣東、福建，地狹、濱海、遠離中央政治中心。
齊國的開國者是姜尚公，非姬姓王族，變法之初，屬邊遠小國。所以，自古以來，弱者就是變革的發(fā)動機。
齊桓公(公元前685～前643年在位)：好吃，好田，好色。
管仲(約公元前723年-公元前645年)：曾經“三辱于市”，是一個戰(zhàn)場逃兵和很失敗的商人。
齊桓公即位想有一些作為，于是自詡"三好先生"的齊桓公和失意商人管仲，聯起手來，完成了中國歷史上第一場最成功的經濟大變革。
二、公元前7世紀，中國能誕生管仲這樣的經濟大師，就是一個奇跡
中國歷代首相級官僚，商人出身者非常罕見，管仲就是其中最具代表性人物之一。
管仲很長壽，活到80多歲，他早時潦倒，盛年治齊，四十載而成霸業(yè)。
在漫長的前工業(yè)時期，經濟治理的流派無非兩種，一個是重農主義，一個是重商主義。哈耶克認為，東西方的早期文明都是重農輕商，對商業(yè)的厭惡是一個共同的早期傳統(tǒng)。
古希臘思想家柏拉圖在《理想國》中把國民分為三等：第一等是哲學家，第二等是戰(zhàn)士，第三等是商人、手工業(yè)者和農民。
在中國，儒家孟子輕蔑地把商人稱為“賤丈夫”。然而，商人出身的管仲，是極其少數的重商主義者。
在公元前7世紀，地球上絕大多數的地區(qū)仍處于荒蠻時代，中國卻能誕生這樣的經濟大師，實在算是一個奇跡。
三、“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，管仲經濟改革的總體設計
以輔佐齊桓公齊國富國強兵成為春秋五霸之首為總體目標，堅持以民為本的原則，以“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”為指導方針，以振興商品經濟作為增強國力的最佳途徑，開展以商治國為特征的經濟改革，按照宏觀調控和微觀放活的方法管理經濟，在經濟領域上大膽改革，開展四民分業(yè)、貿易興國和鹽鐵專營三大創(chuàng)新，推動涉及產業(yè)、稅收、價格、貿易等多個領域的整體配套改革。堅持發(fā)展商品經濟，讓國民生活富裕，國家穩(wěn)定發(fā)展。堅持擴大對外貿易，與各諸侯國的關系保持融洽，實現對外關系的發(fā)展，發(fā)動“經濟戰(zhàn)爭”實現稱霸諸侯，做到以商止戰(zhàn)。
“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”就是人民生活富裕，府庫財富充盈，禮儀就能得到發(fā)揚，政令才能暢通無阻。
管仲抓住了治國的根本，經過多年的治理，齊國很快強盛起來，成為春秋第一霸，歷史上也有了齊桓公“九合諸侯，一匡天下”的記載。
由于管仲指導思想的正確及齊桓公的成功，“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”歷來為后世傳頌，用現代眼光看這句話完全符合唯物主義有關“物質決定意識”、“經濟基礎決定上層建筑”、“物質文明決定精神文明”等相關觀點，在當時那個王室勢微、諸侯欲動的年代，國家統(tǒng)治者能有這種意識是很難能可貴的。
四、管仲“以商治國”興齊，用的正是商人的辦法，是一位無...
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為什么說管仲改革為齊國后來的衰落埋下隱患？
春秋戰(zhàn)國時期是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代，同時也是中國歷史上非常著名的一段大分裂時期，又被稱為東周時期。以公元前453年，韓、趙、魏三家滅智氏，瓜分晉國為標志，前后劃分為春秋時期和戰(zhàn)國時期。其中春秋時期是一段從分封諸侯的周禮體系逐漸禮崩樂壞的時代，并且涌現出了一批諸侯霸主和變革先鋒。
齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王并稱“春秋五霸”，其中最先稱霸的諸侯就是齊桓公。本文就要詳細聊一聊春秋時期齊國的霸業(yè)，尤其是管子改革的內容。管子就是管仲是歷史上的一代賢相，輔佐齊桓公治理朝政，并對齊國進行了一系列改革，最終幫助齊桓公九合諸侯、稱霸天下。所以要想了解齊桓公的霸業(yè)是如何完成的，首先就需要厘清管仲變法改革的邏輯。
春秋戰(zhàn)國時期的中原社會秩序處于一個劇烈的大變局中，史學界通常稱之為“周秦之變”。在這段波瀾壯闊的歷史潮流中，管仲可以說是第一個首先從政治、經濟方面進行改革的人物。當然，管仲改革不僅包括了經濟和政治，還有軍事、外交等其他方面，涵蓋了當時社會秩序的絕大部分領域。
軍事方面，管仲把對民事的管理和軍事組織結合起來，通過“叁其國而伍其鄙”的方式達到“作內政而寄軍令”的效果。當時齊國的領土分為兩大類別，即“鄉(xiāng)”和“鄙”兩個行政單位。其中鄉(xiāng)是指國都以及周邊地區(qū)，所以被代稱為“國”。鄉(xiāng)作為重要單位，其中能夠出士兵的鄉(xiāng)被分為三部分，分別由齊桓公和另外兩個齊國貴族國氏和高氏掌握，各掌握5個鄉(xiāng)，也就是15個鄉(xiāng)。齊國當時總計有21個鄉(xiāng)，不過其余6個是不參與戰(zhàn)爭的工商之鄉(xiāng)，主要負責提供戰(zhàn)爭所需的軍需物資、交通后勤等等。所以《國語》中的“叁其國”指的是將15個士兵之鄉(xiāng)一共組織成為三支軍隊，即三鄉(xiāng)軍。
三鄉(xiāng)軍隊有一個顯著的特點，那就是相互之間都是鄉(xiāng)親，十分熟悉。管仲通過這種方式組織軍隊，并且以五個人作為基本軍事行動單位，并讓他們祭祀共同的鬼神，祈求福報，相互撫慰，建立深厚的共同情感。這樣一支軍隊擁有濃郁的血親意識、鄉(xiāng)里意識，能夠確保軍隊內部的凝聚力。至于“伍其鄙”，這涉及到了在齊國鄉(xiāng)和鄙之間的區(qū)別。由于周朝實行的是封建“國野”制度，用城郭圍起來的地區(qū)被稱之為國，其中的居民是“國人”，而在城郭之外居住的野外居民則被稱之為“野人”。齊國的祖先在周朝建立時是以征服者的身份統(tǒng)領泰山南北的大片土地的，許多被征服者都是曾經萊夷等部族，這些人并不屬于國都臨淄及周邊地區(qū)的21個鄉(xiāng)，因而被稱之為鄙。
前文提到的21個鄉(xiāng)是齊國的基本民眾，他們曾經是在西周初年與姜齊君主一同而來的征服者后裔。隨著時間的流逝，鄙在齊國的地位也在提高。他們雖然被稱為“野人”，但是也有自己的城邑，社會結構也分化為上下層，僅僅是因為整體被征服，所以才作為“鄙”進行管理的。管仲對鄙的管理措施是三十家為一邑，并設立一名司官;十邑為一卒，設立一名卒帥;十卒為一鄉(xiāng)，設立一名鄉(xiāng)帥;三鄉(xiāng)為一屬，設立屬帥;五屬由一位五大夫管理，稱之為五屬大...
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孔子周游列國在齊國的時候遭遇了怎樣的對待？大圣人游說各國卻到處碰壁
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，中國著名的思想家、教育家、政治家，儒家創(chuàng)始人，被后世稱為至圣。
避亂入齊
公元前517年(魯昭公二十五年)，魯國發(fā)生“斗雞之變”，并由此引發(fā)了內亂。魯昭公大敗，并被迫逃亡齊國。孔子在魯國不受待見，為避戰(zhàn)亂，于是與一眾弟子周游列國，也是在魯昭公二十五年到了齊國。
《史記·孔子世家》記載：“孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公?！笨鬃拥搅她R國，做了齊太師高昭子的家臣，想通過高昭子的關系接近齊景公?？鬃酉虢柚R景公實現自己的忠君尊王、實行仁政、天下安定的政治理想。
初次見面
孔子到齊國之前，就曾在魯國與齊景公有過交往，并有關于霸業(yè)與國之大小的討論，留下了較好的記憶。那是在五年前，正當而立之年的孔子與齊景公的第一次見面。
《史記·孔子世家》：魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也?”對曰：“秦國雖小，其志大……以此取之，雖王可也，其霸小矣”。
當時齊景公與晏嬰一起來魯，齊景公請教孔子：“秦穆公的秦國國家小而又處于偏僻的地方，然而他卻能夠稱霸，這是什么原因呢?”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大;所處地方雖然偏僻，但施政卻很公正恰當。用這種精神來治理國家，就是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他這個霸主還是小的呢?！?/p>
景公問政
想起這些，孔子對這次齊國之行充滿了信心。
這次孔子在齊國居住了將近兩年，通過高昭子與齊景公有過多次交往，并與齊景公有過兩次著名的談話。
《史記.孔子世家》中對此有記載：景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！?/p>
孔子說：“國君要有國君的樣子，臣子要有臣子的樣子，父親要有父親的樣子，兒子要有兒子的樣子?！币馑际且S持社會上的統(tǒng)治秩序，各人要按其名分辦事，齊景公聽后很是贊同孔子的說法。
過了幾天，齊景公又問孔子為政之道，孔子說：“政在節(jié)財。”孔子看準了齊國當時最大的毛病是奢侈浪費，齊景公聽了表示滿意，這大概因為齊國由于富足而不注意節(jié)約，實在奢侈得不像話了吧。
對于孔子，齊景公確實是動心了，想把尼谿地方的田地封給孔子，并要給以接近于上卿的待遇。
晏嬰反對
齊景公準備重用孔子，遭到了以晏嬰為首的齊大夫的反對。
《史記·孔子世家》記載：晏嬰是這樣勸阻齊景公不要重用孔子的：“儒者這種人，能說會道，是不能用法來約束他們的;他們高傲任性自以為是，不能任為下臣使用;他們重視喪事，竭盡哀情，為了葬禮隆重而不惜傾家蕩產，不能讓這種做法形成風氣;他們四處游說乞求官祿，不能用他們來治理國家。自從那些圣賢下世以后，周王室也隨之衰微下去，禮崩樂壞已經有好長時間了?，F在孔子講究儀容服飾，詳定繁瑣的上朝下朝禮節(jié)，刻意于快步行走的規(guī)矩，這些繁文縟節(jié)，就是幾代人也學習不完，畢生也搞不清楚。您如果想用這套東西來改變齊國的風俗，恐怕這不是引導老百姓的好辦法?！?/p>
晏嬰這些話說明孔子的為政理念在齊國行不通。齊景...
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如果齊國沒有派兵征討魯國，孔子周游列國會不會結束呢？
魯定公十四年(公元前496年)，孔子帶領弟子離開魯國來到了衛(wèi)國，孔子在衛(wèi)國被衛(wèi)靈公夫人南子召見，孔子的弟子子路對孔子見南子這件事極有意見批評了孔子，鄭國的子產去世，孔子聽到消息后，十分難過，稱贊子產是從古代流傳下來的慈惠的人。
孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事，孔子在衛(wèi)國住了約10個月，因有人在衛(wèi)靈公面前進讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動，因此孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。
孔子路過匡城(今河南睢縣)時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動叛亂，再次被圍，逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接，此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是由于衛(wèi)靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回衛(wèi)國。
魯定公十五年(公元前495年)，孔子離開衛(wèi)國回到魯國。
魯哀公元年(公元前494年)，吳國使人聘魯國，就“骨節(jié)專車”一事問于孔子。
魯哀公二年(公元前493年)，孔子由魯國來到衛(wèi)國。衛(wèi)靈公問陣于孔子，孔子婉言拒絕了衛(wèi)靈公，孔子在衛(wèi)國住不下去，離開衛(wèi)國西行。經過曹國到宋國，宋司馬桓魋討厭孔子，揚言要加害孔子，孔子微服而行。
59歲的孔子離開衛(wèi)國經曹國、宋國、鄭國至陳國，陳國于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日，最后還是子貢找到楚人，楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。
魯哀公三年(公元前492年)，孔子六十歲，稱自己這時候，能正確對待各種言論，不覺得不順，孔子過鄭到陳國，在鄭國都城與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找，被人嘲笑，稱自己頹喪的樣子如同喪家之犬。
魯哀公四年(公元前491年)，孔子離開陳國，來到了蔡國。
魯哀公五年(公元前490年)，孔子從蔡國來到葉國，葉國君主葉公向孔子問政，并與孔子討論有關正直的道德問題，在離開葉國返回蔡國的途中，孔子遇到一位隱者。
魯哀公六年(公元前489年)，孔子與弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，后被楚國人相救，由楚國返回衛(wèi)國，途中又遇隱者。
魯哀公七年(公元前488年)，孔子又回到衛(wèi)國，主張在衛(wèi)國為政先要正名。
魯哀公八年(公元前487年)，吳國討伐魯國，吳國戰(zhàn)敗，孔子的弟子有若參戰(zhàn)有功。
魯哀公十年(公元前485年)，孔子在衛(wèi)國，孔子的夫人亓官氏去世了。
孔子問禮于老子魯哀公十一年(公元前484年)，齊國派師討伐魯國，孔子弟子冉求帥魯師與齊戰(zhàn)，獲勝，季康子問冉有指揮才能從何而來，冉有說是向孔子學來的，68歲的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以幣迎孔子歸魯國，孔子周游列國14年，至此結束。
孔子仍有心從政，但仍是被敬而不用，季康子欲施行田賦，孔子反對，對冉有說判斷一個人的行為是不是君子的行為，應該用他的禮...
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孔子周游列國的起因竟然跟齊國送魯國的禮物脫不了干系
魯定公十四年(前496年)，56歲的孔子達到了事業(yè)的頂峰—代理相國。在他的精心治理下，魯國出現了久違的活力，國家各項事業(yè)一派欣欣向榮。
已經衰落了一百多年的魯國出現這一反?，F象，讓看在眼里的老鄰居—正在走下坡路的齊國頓生敬畏之心。歷史經驗告訴齊國的大臣們，一旦魯國崛起，齊國會是第一個倒霉蛋，于是他們紛紛慫恿齊景公給魯國送份大禮，好讓魯國今后能對自己手下留情。
齊景公對于魯國的變化看在眼里，更急在心里，他不想今后挨打，但也不想拿祖先留給自己的土地白白送人。就在他一籌莫展的時候，有人給他出了一個絕妙的主意—可以送禮，但這禮物絕對不能是土地，而是80名能歌善舞、模樣俊俏的妙齡女子，以及30匹駿馬。
當這些禮物送到魯國的都城之后，剛開始魯定公和季桓子都沒敢收，為何?這不是赤裸裸的性賄賂嗎?要是傳到外面多丟人啊!然而，季桓子卻按耐不住好奇之心，總想看看齊國到底送的什么貨色。于是，第二天上午，他也不上朝了，而是和幾位侍從微服出城，來到了曲阜東城門的城墻上(齊國人的使團就駐扎在東門外)，近距離窺探這些女子的廬山真面目。不看不知道，一看差點兒要了季桓子的老命，天下怎會有如此美貌妖嬈的女子!
為免被人笑話，他那雙發(fā)光的眼睛終于戀戀不舍地從那些女子身上移開。但是，就在那天上午，忍受不住內心欲念的季桓子，竟然前后三次偷偷跑到城墻上去觀看。
后來，他干脆把國君魯定公也給拉了出來，一起去窺探。讓人大跌眼鏡的是，跟季桓子一樣，魯定公看到那些女子的一瞬間也愣住了。等他回過神來，用眼神向季桓子表達了自己的意思，季桓子心領神會。于是，兩人把齊國送來的“禮物”給分了，各自帶回家，并且一連三天都沒有上朝。
孔子知道真相后，一直在苦苦地嘆氣。子路更是當即就勸說老師離開這個污穢之地，到別處再找一份合適的工作。
但是，孔子并沒有要離開的意思，因為他想看看在接下來的祭祀大典之后，國君會不會給自己和其他大臣發(fā)放祚肉(一種禮節(jié)，表示對大臣的尊重)。如果發(fā)放，表示國君心里還有這些大臣。如果不發(fā)放，到時再離開也不遲。然而讓孔子大失所望的是，祭祀大典過去一天了，依然沒有看到送肉的人來。
幾天后，孔子收拾好行裝和眾多弟子踏上了外出講學、尋找工作的路途。沒想到，他們這一走竟然是14年。
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齊桓公伐楚的起因原來是因為這個女人，最后齊國只能慢慢走向衰弱
一
公元前657年，東周霸主齊桓公家里突然鬧出了點小糾紛。這一天，齊桓公“偷得浮生半刻閑”，放下家國大事，和老婆蔡姬相約，一起到私家花園里的湖里去劃船。
齊桓公是春秋首霸，縱橫天下、傲視群雄。高高在上的周天子，都得常常仰仗于齊桓公，靠齊國來擺平各類麻煩。在周王室日漸沒落的大環(huán)境下，齊桓公就成為東周江湖上的事實“第一人”。春秋霸主權傾天下、富有四海，這樣的老公，天下女子都夢寐以求。蔡姬就成為幸運兒，與齊桓公走在了一起。更加難得的是，蔡姬也是齊桓公最喜歡的女人。
齊桓公喜歡蔡姬到了什么程度?
齊國為海洋之國，地理位置優(yōu)越。兩千年多前，地球上還沒有大規(guī)模的工業(yè)污染。天空湛藍如畫，空氣清新如氧吧，海水透徹如水晶，黃金般沙灘平整如新;……。這么得天獨厚的自然條件，能每天到海灘上散散步，曬曬太陽，與美女在海邊風花雪月，足以羨煞旁人。然而，富有四海的霸主齊桓公卻無福消受——齊桓公生平“天不怕、地不怕”，卻從小怕水，根本就近不了水。因為怕水，所以每次坐船時，齊桓公都會心跳加速、渾身冷汗直冒，生怕會掉落入水。
可是，愛情的力量卻是無比巨大。
深患“恐水癥”的齊桓公，為了討好蔡姬，居然愿意抽空特地陪她來劃船，可見，蔡姬在齊桓公心目中是占據了多么重要的位置了。
因為男人的寵愛，蔡姬也侍寵而嬌，經常性地捉弄齊桓公。往常，只要不是太過分，齊桓公男子漢大丈夫，忍忍也就過去了。
壞就壞在蔡姬太自以為是，這次有些收不住了。
二
在船劃到湖中央后，蔡姬突然間又冒出捉弄齊桓公的念頭。老公平常就怕水，現在又剛好在“賊船”上，還不得任自己擺布?在世人面前傲然獨尊的老公，能在自己面前驚慌失措，那一定很有成就感，蔡姬想。男人去征服世界，女人就只需要征服男人;征服了齊桓公這樣天下獨一無二的男人，才更會顯出蔡姬的魅力無窮!
虛榮心一起，蔡姬就隨性起來。
她不停地左右搖晃著小船，來嚇唬齊桓公?？粗谒醒胱笥覔u晃，隨時都像是要翻沉，不識水性的齊桓公立刻被嚇得面如死灰，雙手緊緊抓著船沿大叫，拼命讓蔡姬趕緊停下來?？刹碳щy得看到齊桓公有這么“hold”不住的時刻，玩得正嗨，根本就停不下來。所以，她大聲嬉笑著，不依不饒地繼續(xù)搖船。
小船漂浮在水中央，侍衛(wèi)們都不在身邊，齊桓公孤立無援，只能任由蔡姬擺布。眾目睽睽之下，齊桓公在小船上被嚇了個半死，天下唯我獨尊的派頭，一下都丟到九霄云外去了!
然而，男人都是要臉面的，尤其是像齊桓公這樣的男人。眾人眼目中被自己老婆搞得威嚴全無、顏面掃地，齊桓公心里猛地就生出一股無名怒火!等到船靠岸之后，他二話不說，立刻宣布把蔡姬遣送回娘家，讓她好好自我反省一段時間，先滅滅老婆的威風——在船上丟的臉，下船后一定得找回來!可在內心深處，齊桓公還真是舍不得蔡姬。所以，雖然把老婆趕回了娘家，齊桓公卻也沒有把“離婚協議書”順帶就送到蔡國。齊桓公是想著，等過段時間，蔡姬知錯主動求饒后，自己的面子就找回來了，那時再光明正大地把...
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