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一張表梳理歷史朝代順序
王安石遭人唾棄幾個(gè)世紀(jì)到清朝才洗白，王安石是哪個(gè)朝代的？
在我國(guó)歷史上，大凡推行改革的人，善終的人很少，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的商鞅，明朝時(shí)候的張居正，還有今天我們要探討的這位王安石。
王安石被大家所熟知，是因?yàn)樗谖膶W(xué)上的造詣。他是宋朝人，被列為唐宋八大家之一。而對(duì)歷史感興趣的朋友會(huì)知道他主導(dǎo)了宋神宗時(shí)期的熙寧變法，后世稱為王安石變法。這次變法雖然轟轟烈烈，但是最終還是難逃失敗的結(jié)局，最終新法盡廢，黯然落幕。
后世對(duì)王安石變法存在較大爭(zhēng)議，但是這個(gè)爭(zhēng)議是在近代以來才有的，在二十世紀(jì)之前，大部分史學(xué)家對(duì)王安石變法是批評(píng)的。比如在南宋時(shí)期的朱熹就評(píng)價(jià)王安石變法是群奸嗣虐、流毒似海。更有甚者將北宋的滅亡說成是王安石變法的余毒，將王安石說成是和秦檜一樣是整個(gè)宋朝的罪人。
晚清之前，主流的說法都是如此，直到一個(gè)人的出現(xiàn)，這個(gè)人讓王安石的形象徹底得到了反轉(zhuǎn)，這個(gè)人就是梁?jiǎn)⒊?。梁?jiǎn)⒊?908年的時(shí)候給王安石寫了一部傳記《王荊公》，王荊公就講述了一個(gè)故事，敢于改革的宋神宗任用了有改革才華，一心為國(guó)的王安石，王安石頒布了一系列利國(guó)利民的新法，但是當(dāng)時(shí)朝廷就是有一批包括太后在內(nèi)的頑固派阻止改革，最終讓改革不能成功。其實(shí)這個(gè)故事完全可以換成另外一個(gè)名字“戊戌變法”，宋神宗比做光緒，而主持改革的王安石就是好比他的老師康有為等人，名為寫王安石，實(shí)則是在寫自己。為王安石變法翻案的同時(shí)也在為戊戌變法正名。
在加上后世一位外國(guó)著名的領(lǐng)導(dǎo)人評(píng)價(jià)王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家(中學(xué)歷史課本中有記載)，徹底的改變了王安石變法在主流思想界的看法。
評(píng)價(jià)王安石變法一定要和王安石本人分隔開，要把王安石的政治主張和他的文學(xué)才華和私德分開。王安石的私德是無可挑剔的，他是中國(guó)歷史上惟一不愿讓人抬、不坐轎的宰相，拒奢華、拒納妾的宰相，而且王安石死后也沒有留下任何遺產(chǎn)。王安石的文學(xué)成就也很高，王安石的散文大家沒有讀過，但是一句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”想必是很熟悉的。
但是王安石作為一個(gè)政治家，他所主導(dǎo)的王安石變法是被歷史證明了的一次失敗的變革。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，就以王安石變法的主要經(jīng)濟(jì)措施，青苗法為例。青苗法的主要內(nèi)容是在農(nóng)民青黃不接的時(shí)候可以找地方官府借錢，利率較當(dāng)時(shí)的民間高利貸要低。這樣一來，既可以方便老百姓，又可以利用閑置資金給政府創(chuàng)收。聽起來很完美，但是實(shí)現(xiàn)起來就很難，比如說當(dāng)?shù)氐墓賳T為了政績(jī)，就強(qiáng)行攤派，讓老百姓借貸;再比如有很多農(nóng)民沒有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，借了錢之后很快的揮霍一空，造成了很多壞賬。
大家可能覺得，法令是好的，是執(zhí)行層面的問題，后世的梁?jiǎn)⒊彩侵饕獜倪@一點(diǎn)來為其辯護(hù)。但是這種說法相當(dāng)幼稚，一項(xiàng)法令如果不考慮執(zhí)行，那還有何用。對(duì)于法令的制定者來說，不考慮政策是否落地，只是看起來很美好，這就是不負(fù)責(zé)任。一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，橘子好吃，但是不能讓全天下都種橘子，要考慮有沒有種橘子的土壤和環(huán)境。
而且王安石變法直接后果造成了北宋后期的黨爭(zhēng)，王安石在任期間為了推行變法，對(duì)一些部門進(jìn)行...
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王安石是哪個(gè)朝代的？看看王安石和司馬光的君子相處之道
一個(gè)是唐宋八大家之一，一個(gè)是名垂青史的史家。一個(gè)著《傷仲永》，一個(gè)流傳軼事《司馬光砸缸》。一個(gè)是臨川先生，一個(gè)是涑水先生。北宋先后兩位丞相，讓神宗看在眼里記在心里的兩位賢臣。
這兩位宋朝的偉人，既是摯友，又是政敵。子曰:君子和而不同，小人同而不和。王安石與司馬光這兩位之間可謂是完美的印證了前半句話。在王朝風(fēng)雨飄搖之際，兩位君子為國(guó)家鞠躬盡瘁，雖然政見不合，但都是為江山社稷著想。這邊是改革圖新以求自強(qiáng)，另一個(gè)是保守崇古以保江山，難說誰對(duì)誰錯(cuò)，但歷史已經(jīng)注定結(jié)局。
公元1021年十一月十二日，江西臨川出生了一個(gè)黑黑的嬰兒，他就是王安石，這個(gè)日后既邋遢又風(fēng)流的大才子。王安石從小聰明伶俐，能過目不忘。而并不像其他天才，他依舊勤奮好學(xué)，熱愛讀書，做官后仍是堅(jiān)持做學(xué)問，筆耕不輟。同僚在同上司飲酒尋歡作樂時(shí)，他還堅(jiān)持做學(xué)問，研讀《鬼谷子》等艱深文學(xué)著作。王安石在考進(jìn)士時(shí)，由于皇帝厭惡其中一句話，把他從狀元調(diào)成了第四名。但他卻毫不在意，不以此為恥。王安石更出名的是他的邋遢。數(shù)月不洗換衣物。就是這樣一個(gè)不起眼的邋遢漢子，竟成了我國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家。
相比王安石大兩歲的司馬光則要溫良的多，但也是個(gè)剛正不阿的君子。在與他的摯友與政敵王安石就改革問題斗爭(zhēng)時(shí)落了下風(fēng)，被貶卻依舊勤奮刻苦，著成了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。自周威烈王到五代后周世宗顯德年間16朝1362年的歷史盡數(shù)囊括。與司馬遷合稱為“史界雙司馬”。沈宗晚年和哲宗年間擔(dān)任丞相。當(dāng)時(shí)的高太后因?yàn)檎茏谀暧?，垂簾聽政。由于她是王安石變法的主要反?duì)者，在她執(zhí)政時(shí)期，王安石變法徹底被廢除，王安石的改革也就就此結(jié)束。
盡管司馬光與王安石的政治理念不和，但二人之間卻有著深厚的友情。王安石的《明妃曲》中就有二人詩詞唱和的篇章。二人都是品德高尚，志向遠(yuǎn)大，勤奮刻苦的治學(xué)君子。王安石剛愎自用又才高八斗，提出了“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的理念，可謂是改革先鋒。司馬光則要傳統(tǒng)的多，也要比王安石更加活泛。相傳在二人在群牧司任職時(shí)，被邀去參加群牧使包拯的宴席。二人都向來滴酒不沾，不過由于包大人盛情難卻，誠(chéng)心邀請(qǐng)，司馬光才勉強(qiáng)喝了一些。而王安石死犟到底，不管他人怎么說，就是不喝一點(diǎn)酒。王安石與司馬光之間的矛盾，在二人性格作用下，變得無可化解。或許也正是因?yàn)橥醢彩人抉R光更加倔強(qiáng)，王安石的新法才能在王馬之爭(zhēng)中獲得勝利。
王安石的理念在于開源，即是在增加稅收的制度調(diào)解下，增加經(jīng)濟(jì)流通，讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，把蛋糕做大，從而使得國(guó)泰民安。他曾說“善理財(cái)者，可使民不加賦而國(guó)足用?！笨梢娖涓呤乐?，超時(shí)之志，但也見得其傲慢剛愎。司馬光對(duì)此的評(píng)價(jià)就是荒唐二字，他認(rèn)為天地守恒，國(guó)多則民少。盡管是都在為國(guó)家考慮，卻因?yàn)樗伎冀嵌鹊牟煌屠砟钕嚆?，讓這二人在朝堂之上斗爭(zhēng)無數(shù)。在司馬光當(dāng)權(quán)后，全盤否定變法，這又與另外一個(gè)君子之間產(chǎn)生摩擦，這就是蘇軾蘇東坡。
古...
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王安石是哪個(gè)朝代的？王安石的改革是導(dǎo)致北宋帝國(guó)衰頹的罪魁禍?zhǔn)?/p>
王安石是宋朝的，有著卓越的文學(xué)成就和清廉正直的人品操守，當(dāng)年，王安石變法的重要支持者和繼承者，幾乎都被列入奸臣的行列，而王安石卻能安然無恙。
王安石是一個(gè)對(duì)物質(zhì)生活沒什么追求的人，除了不愛講衛(wèi)生，不修邊幅外，私生活無可挑剔，不講求吃穿，也不愛美色，也不貪財(cái)。他的政敵難以從私生活上找到攻擊他的破綻。王安石文采斐然，文學(xué)素養(yǎng)極高，更兼口才極佳，旁征博引，雄辯滔滔，自圓其說而令人啞口無言。重要的是，王安石是一個(gè)慷慨果敢以天下為己任的人，極其自信，立志改變這個(gè)世俗的世界。
王安石有著豐富的基層和地方工作經(jīng)驗(yàn)，在地方任職期間，皆政績(jī)斐然，受百姓愛戴，有著崇高的官聲和名望。此時(shí)的北宋朝廷，群英薈萃，德高望重者濟(jì)濟(jì)一堂，范仲淹、歐陽修、文彥博、韓琦等一大批人，而王安石多次拒絕朝廷美意，堅(jiān)持在地方任職，直到宋仁宗嘉祐五年，接受朝廷任命，出任三司度支判官，這是一個(gè)雖不是極其顯赫但卻十分重要的官職。
宋神宗繼位后，王安石迎來了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
神宗繼位后，這位年輕皇帝心情很糟糕，因?yàn)?，帝?guó)財(cái)政狀況非常困窘，舉步維艱，雖表面繁花似錦，文明昌盛，但帝國(guó)"冗官"、"冗兵"問題非常嚴(yán)峻，帝國(guó)很難再往前走了。
此時(shí)，帝國(guó)的元老重臣卻只跟神宗說一些正確的廢話，唯獨(dú)沒有人告訴他:眼前已經(jīng)快要過不下去了,怎么辦?大宋帝國(guó)積貧積弱的狀況怎么扭轉(zhuǎn)?泱泱華夏該如何重振雄風(fēng)?怎么樣干掉西夏蕞爾小國(guó)?怎么樣奪回燕云十六州?怎么樣讓我大宋帝國(guó)揚(yáng)眉吐氣?
但是，王安石雄辯滔滔充滿激情地告訴他:陛下,這一切是可以做到的。不要說漢唐盛世,只要君臣一心,便是再現(xiàn)堯舜,又有何難哉?不過在一振作間耳。
王安石的經(jīng)濟(jì)思想用現(xiàn)在的話簡(jiǎn)單概括：采用金融調(diào)控的方式管理國(guó)家。青苗法，市易法，均輸法，方田均稅法等與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的變法皆是如此。
王安石的經(jīng)濟(jì)思想比司馬光要高明和超前太多。
但悲劇就在于此，王安石的經(jīng)濟(jì)思想太超前，變法一開始注定以悲劇收?qǐng)觥?/p>
王安石的青苗法本來是以政府貸款的方式扶助農(nóng)桑，收取的利息僅為當(dāng)時(shí)高利貸的1/3甚至1/5，這原本是功德無量的好政策。
為推行青苗法，各個(gè)地方官府都有固定的貸款準(zhǔn)備金,這些貸款本金附帶著必須完成的增值使命一道下達(dá)。如果貸款發(fā)放不出去,地方官員便無法完成那20%的貸款利息即資本增值的任務(wù),這將直接影響官員們?cè)谏纤狙壑械男蜗蟆⒐ぷ鳂I(yè)績(jī)與升遷。于是,各地官府及其官員們便花樣百出。
其中最普遍的做法是,根據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)狀況,將他們分成不同的等級(jí),規(guī)定不同級(jí)別農(nóng)戶的貸款額度,然后強(qiáng)令當(dāng)?shù)馗粦襞c其他不同等級(jí)的農(nóng)戶之間結(jié)成利益共同體,由富戶為各等級(jí)貧戶提供擔(dān)?；蛘叩盅骸８猩跽?若干地方官府的官員們?yōu)榱颂岣咦约旱恼?jī),還欺上瞞下、自說自話地或公開或變相將貸款利息提高到了30%甚至更高。
很明顯,這種情形蘊(yùn)含著相當(dāng)兇險(xiǎn)的潛在后果。它意味著,一旦出現(xiàn)饑荒之后,所有的人家全部會(huì)被一網(wǎng)打盡,同...
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