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一張表梳理歷史朝代順序
曾國藩家書中的短短8字，后人終生拜讀不輟
曾國藩是晚清四大名臣之一，他官至武英殿大學(xué)士、兩江總督，獲封一等毅勇侯，世襲罔替，謚號“文正”。
“文正”這個謚號被稱為是“謚之極美，無以復(fù)加”，古代有無數(shù)文臣夢想著去世后能獲此殊榮，但清朝近300年，獲此謚號者僅8人。
在往上數(shù)，明朝276年，只有方孝孺、李東陽等5人獲謚“文正”;宋朝320年，也只有范仲淹、司馬光等9人。
與“文正”一樣有含金量的，還有“世襲罔替”的待遇。
“世襲罔替”指的是爵位能夠無限次被子孫繼承。在清朝，原來享有這個待遇的只有12大“鐵帽子王”。清室能將這一特權(quán)交給一個漢人，這足可見曾國藩地位之高。
而說到歷史功績，曾國藩的一生其實是毀譽(yù)參半、褒貶不一的。但無論肯定還是否定，人們莫不對他的家書推崇備至。
因為《曾國藩家書》不僅記錄了一些家務(wù)事，還蘊(yùn)藏著許多為人處世、教子持家的深刻道理。而曾國藩在讀書、修身、養(yǎng)性等方面，確實給后人樹立了良好榜樣。
偉人曾說：“愚于近人，獨服曾文正”，“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”
許多近代以來的大人物也將《曾國藩家書》置于案頭，終生拜讀不輟。
這本書為何這么有魅力?下面，我們就從書中經(jīng)常提到的“八寶飯”入手，以一斑而窺全豹。
所謂的“八寶飯”，就是指“書”、“蔬”、“漁”、“豬”、“早”、“掃”、“考”、“寶”這8字箴言，它們簡單、形象，一目了然，一些讀者或許已經(jīng)猜出什么意思了。但為了便于深入了它們的內(nèi)涵，我們要分三個層次作一些解析：
一、“書”
“書”當(dāng)然指的是讀書，但曾國藩所說的讀書，并不是我們?nèi)粘＠斫獾哪欠N溫文爾雅的讀，而是要三“蠻”：蠻讀、蠻記、蠻溫。
曾國藩認(rèn)為：讀書要下蠻勁，要下苦功，不能泛泛而讀，否則結(jié)果就是“徒耗日功而已”，白白浪費時間。
結(jié)合我們的讀書經(jīng)歷想想，確實如此。許多人平日里也讀了不少書，但真正能掌握的內(nèi)容卻不多。
歸根結(jié)底，讀書沒有目的，沒下功夫，只是娛樂而已。反而是為了考試、考證而有目的去學(xué)，才真正掌握了知識。
曾國藩告誡后人，讀書要從“有恒”二字上下功夫。而要樹立讀書的恒心，就必須要在求知中得到樂趣。因為如果沒有階段性的收獲，誰都不可能長期堅持。
在教育孩子的時候，我們常說這樣一句話：“書是為你自己讀的?！比欢?，以曾國藩觀點來看，這是一種誤區(qū)，讀書并不是一個家庭成員個人的事。
在他看來，讀書是增強(qiáng)所有家庭成員治家本領(lǐng)和綜合素質(zhì)的唯一途徑。
所以，讀書不應(yīng)只是學(xué)生的任務(wù)，而應(yīng)是每個家庭成員應(yīng)盡的義務(wù)。讀書是整個家族興衰的決定因素。
而正因為有了讀書的傳承，曾氏家族才能代代出英才，先后出了一批著名的外交家、教育家、科學(xué)家和干部。無獨有偶，歷史上其他一些名門望族，如浙江“錢氏”，也都是書香門第。
二、“蔬”、“魚”、“豬”
“蔬”、“魚”、“豬”，顧名思義，分別指的是種菜、養(yǎng)魚和養(yǎng)豬，以此也可以引申為種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。
曾國藩出生于耕讀家庭，除了讀書，他也要下地勞作，從事辛勤的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
即使他日后飛黃騰達(dá)，享受著高官厚祿...
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