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大模型賺錢4大流派，誰(shuí)能贏？
原文來(lái)源：鯨選社pro
作者：楊曉鶴
圖片來(lái)源：由無(wú)界 ai生成
2023年，可能所有投資人都在問(wèn)被投公司，“咱們能不能整個(gè)大模型？”
沒有互聯(lián)網(wǎng)公司想錯(cuò)過(guò)這波大模型熱潮。在11月30日，chatgpt迎來(lái)一周年之際，據(jù)百度ceo李彥宏先生所言，國(guó)內(nèi)目前已經(jīng)涌現(xiàn)了230多個(gè)大模型。最直接的吸引力，就是openai 公司估值瘋漲到900多億美金。
每家公司都在躍躍欲試，百億還是千億規(guī)模參數(shù)，自研還是套殼技術(shù)，也許都沒那么重要，搞出來(lái)一個(gè)大模型開個(gè)發(fā)布會(huì)，還是非常必要的。
投資人催促，市場(chǎng)同行關(guān)注，客戶/用戶期待，這項(xiàng)ceo 1號(hào)工程從年初熱鬧到了年末，盡管李彥宏多次演講，重復(fù)造大模型是極大的資源浪費(fèi)，都沒擋住國(guó)產(chǎn)大模型的數(shù)量，從年中到年底的數(shù)量翻了3倍。
這其中文心一言，通義千問(wèn)，智譜chatglm等最早的大模型，還有混元/豆包等一系列重點(diǎn)項(xiàng)目，都吸引了大眾關(guān)注的目光。然而在輿論關(guān)注消退，一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題擺在了企業(yè)面前，如何利用大模型賺錢？
“怎么來(lái)平衡技術(shù)和商業(yè)化中間的關(guān)系，也是投資人一直問(wèn)的問(wèn)題”。智譜ai ceo張鵬就在近期表達(dá)，“我們一直是堅(jiān)持兩條腿在走，因?yàn)槲覀児境闪⒌牡谝惶炀陀锌蛻?、有收益，可能和我們的投入相比，目前還不夠自己覆蓋掉所有的成本。”
其實(shí)何止是創(chuàng)業(yè)公司，就是算已經(jīng)上市的大企業(yè)，面對(duì)大模型長(zhǎng)期投入，也在思考如何活下去?！个L選社pro」根據(jù)市場(chǎng)上各大企業(yè)的大模型商業(yè)化選擇，歸納了賺錢4大流派?？陀^說(shuō)，大模型市場(chǎng)混沌時(shí)期，各種商業(yè)化探索都十分有益。
前阿里巴巴ceo張勇曾指出，超萬(wàn)億參數(shù)的大模型研發(fā)是一場(chǎng)“ai+云計(jì)算”的全方位競(jìng)爭(zhēng)，囊括了算法、底層龐大算力、網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)等諸多領(lǐng)域，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。
因此，國(guó)內(nèi)僅有bat級(jí)別的超級(jí)玩家，通過(guò)自研千億乃至萬(wàn)億參數(shù)的大模型，然后建立“ai+云計(jì)算”的生態(tài)，輸出maas(平臺(tái)即服務(wù))。
百度在3月份推出文心千帆平臺(tái)，業(yè)務(wù)內(nèi)嵌在百度智能云生態(tài)。而文心一言則是文心千帆平臺(tái)上的大模型之一，此前數(shù)據(jù)顯示，文心千帆接入的第三方模型已經(jīng)達(dá)到45家。百度的目標(biāo)是更多企業(yè)來(lái)到文心生態(tài)發(fā)展，就算不調(diào)用文心大模型api，也利用百度智能云的服務(wù)，百度通過(guò)這些底層服務(wù)能力做營(yíng)收。
因此百度還設(shè)立獎(jiǎng)金，組建了文心生態(tài)杯創(chuàng)業(yè)大賽。buysmart等初創(chuàng)企業(yè)共同贏得了千萬(wàn)獎(jiǎng)金。
根據(jù)百度文心發(fā)布的公開數(shù)據(jù)顯示，截至今年8月，飛槳和文心生態(tài)已有800萬(wàn)開發(fā)者。文心一言自8月31日面向全社會(huì)開放服務(wù)至今，用戶規(guī)模已超過(guò)7000萬(wàn)。api是ai原生應(yīng)用調(diào)用大模型的主要方式，其調(diào)用量比國(guó)內(nèi)200多家大模型的調(diào)用量總和還要多。
國(guó)內(nèi)另一大模型生態(tài)是阿里云魔搭社區(qū)，據(jù)其運(yùn)營(yíng)人員成晨介紹，成立近一年，魔搭社區(qū)已有超過(guò)2300個(gè)模型，開發(fā)者超過(guò)280萬(wàn)，模型下載次數(shù)也超過(guò)了...
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三教九流的“九流”有哪些流派 漢朝之前的三教指的是什么
古代中國(guó)對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)。現(xiàn)代用一個(gè)詞形容各行各業(yè)、形形色色的人，常用的就是三教九流，稍微有那么點(diǎn)貶義，那么這個(gè)三教九流到底是哪三教，哪九流呢?
九流真正的含義是源自《漢書》記載，流就是流派的意思，比喻如水流一般，遵循自然規(guī)律，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自成一派，相當(dāng)于現(xiàn)代的大學(xué)專業(yè)分類，一共是九流十家，分別是：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家。
民間關(guān)于九流的說(shuō)法有很多，不盡相同，到后來(lái)呢，民間按社會(huì)地位，九流演化成27種職業(yè)，按照上中下三類區(qū)分，將“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。同時(shí)，九流存在兩種不同的說(shuō)法：
第一種說(shuō)法，所謂上九流大概就是，帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。中九流：舉子、醫(yī)生、相命、畫家、書生、琴棋、僧、道、尼。下九流：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)妖、盜、竊、娼。
“上九流”按照排序分別是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。帝王自不必說(shuō)，是至高的統(tǒng)治者，只有虛構(gòu)出來(lái)的上天才能比“天子”高一等。圣賢，指的就是孔子、老子之類開宗立派并傳頌后世為人敬仰的偉人。
古代職業(yè)的排序“士農(nóng)工商”大家都聽過(guò)，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為商業(yè)是一種低進(jìn)高賣的倒賣行為，不產(chǎn)生實(shí)際的物質(zhì)和價(jià)值，所以許多人會(huì)認(rèn)為在九流中，商人是屬于下九流的，然而事實(shí)并非如此，甚至商人還是上九流中的。
第二種說(shuō)法，上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進(jìn)八舉九解元。中九流：一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。下九流：一流高臺(tái)(唱戲)二流吹，三流馬戲四流推(剃頭)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(給家畜配種)九娼妓。
元朝政府按人們所從事的職業(yè)，把被征服的臣民詳細(xì)劃分為十個(gè)等級(jí)即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統(tǒng)治者是騎在馬背上的征服者，敵視知識(shí)分子，儒被列在娼妓之后，后來(lái)人們管知識(shí)分子叫“臭老九”，也出自于此。
“三教”指的是什么
一般來(lái)說(shuō)，三教便是指的儒，釋，道三教。九流是佛、道、儒這三個(gè)宗教和儒、道、陰陽(yáng)等九個(gè)學(xué)術(shù)流派的一個(gè)合稱。三教指的是儒教(由孔子創(chuàng)立，對(duì)封建社會(huì)影響深遠(yuǎn))、道教(由張道陵創(chuàng)立，本土宗教)、佛教。
實(shí)際上，三教儒道釋的說(shuō)法，源自于宋朝，而九流的說(shuō)法最晚成型于漢朝，不同時(shí)代的概念結(jié)合在一起，很明顯有點(diǎn)矛盾和不搭，起碼在漢朝來(lái)說(shuō)，三教并非指的是儒釋道三教。追根溯源，漢朝之前的三教，指的是什么呢?
據(jù)漢代的《白虎通德論·三教》記載：王者設(shè)三教何?承衰救弊，裕民反正道也。三王之有失，故立三教，以相指受。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是夏尚忠，殷尚敬，周尚文，是孔子說(shuō)夏商周三朝品質(zhì)的典故，這是儒家的施教內(nèi)容，忠、敬、文，又叫三德。
總之“三教”跟儒家的什么三綱五常六藝之類的差不多的概念，所以，追本溯源，最早三教九流的真正內(nèi)容應(yīng)該是這樣的，三...
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黃庭堅(jiān)流派下的書法家，他的書法讓世人銘記
黃庭堅(jiān)的書法跌宕舒卷，縱橫捭闔。南宋學(xué)他的人，往往得其形而失之神，惟陸游、范成大，頗能得其三味。但今天我們介紹的是這位書法家：陸游(1125- -1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁、笠澤翁、笠澤漁隱、九曲老樵，越州山陰(今浙江紹興)人，陸宰子。以萌補(bǔ)登仕郎，舉試薦送屢在前列，然為秦檜所妒。檜死，始為寧德主簿，孝宗稱其力學(xué)有聞，言論剴切，遷樞密院編修官。后知夔、嚴(yán)兩州。范成大帥蜀，游為參議官，淳熙五年(1178年)東還。七年，提舉江西常平茶鹽公事。十六年，任禮部郎中，遂遭劾罷，閑居十余年。嘉泰二年(1202年)，被召修孝、光二朝實(shí)錄，次年書成，遷寶謨閣待制，致仕。工詩(shī)文，與楊萬(wàn)里、范成大、尤袤并稱“南宋四大家”。
書史上并沒有陸游書出黃庭堅(jiān)的文字記載。之所以將他放人這個(gè)流派，是其書風(fēng)特點(diǎn)在很大程度上接近黃庭堅(jiān)。陸游晚年詩(shī)中談到自己的學(xué)書淵源，日:“草書學(xué)張顛，行書學(xué)楊風(fēng)。平生江湖心，聊寄筆硯中?！?《暇日弄筆戲書》)又云:“學(xué)詩(shī)當(dāng)學(xué)陶，學(xué)書當(dāng)學(xué)顏”。(《自勉》)按陸游所言的書學(xué)三家，恰好也是黃庭堅(jiān)最推崇的幾位。他的行草代表作《自書詩(shī)卷》，取勢(shì)欹側(cè)，長(zhǎng)筆四展，字態(tài)瘦長(zhǎng)且中宮斂結(jié)，筆意蒼秀更有一股郁勃雄豪之氣貫穿其中...…諸如此類，與黃庭堅(jiān)書法有著極其相似之處。
或許這是巧合，但不管怎么說(shuō)，黃庭堅(jiān)在當(dāng)時(shí)影響之大是事實(shí)，陸游也許不會(huì)追逐時(shí)尚，但非?？赡軓南矏埸S字的角度去取法乎上，結(jié)果與黃諳合。只不過(guò)和黃庭堅(jiān)比，陸游的不足之處在于他在傳統(tǒng)上所注人的功力尤顯缺乏罷了。這一點(diǎn)從黃、陸二人對(duì)《蘭亭》的不同態(tài)度可以看出：黃庭堅(jiān)經(jīng)過(guò)艱苦的實(shí)踐，才領(lǐng)略出“不師其意使作行勢(shì)，正如美西子捧心而自悟其丑”(《山谷題跋》)的要訣;而陸游卻把學(xué)《蘭亭》看作是禪宗的頓悟，認(rèn)為“觀《蘭亭》當(dāng)如禪家勘辨人門便了”(《放翁題跋》)，從而忽視了必要的漸修過(guò)程。
黃庭堅(jiān)書法一直是我們現(xiàn)代人都喜歡的書法風(fēng)格之一，也可能正是由于這樣的原因，讓黃庭堅(jiān)書法在不斷更新，不斷讓世人記得書法家最優(yōu)秀的一個(gè)人!
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這個(gè)書法流派形成了一個(gè)時(shí)代的高峰，對(duì)書壇影響深遠(yuǎn)
“流派”，是眾多藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)體或者團(tuán)體因?yàn)橛泄餐闹鲝?、觀點(diǎn)，有相似的風(fēng)格特征，有延續(xù)性的藝術(shù)而形成的群體派系。
書法作為國(guó)粹，是一門表現(xiàn)中華文化特征的獨(dú)特藝術(shù)。中國(guó)當(dāng)代書法復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生許多書法“流派”，其中“海派”書法就是中國(guó)近現(xiàn)代書法史上極為絢麗的篇章。這一“流派”的許多頂尖人物，直到現(xiàn)在，仍然深深地影響著我們的書法取向，值得我們頂禮膜拜。
“海派”是特指在上海集中發(fā)生的文化現(xiàn)象。“海派”書法之所以成為中國(guó)近現(xiàn)代文化史上一道亮麗的風(fēng)景線，究其原因，主要有以下四點(diǎn)：
一、“海派”書壇集中了中國(guó)近現(xiàn)代書壇上多個(gè)時(shí)期的領(lǐng)軍人物。代表人物有趙之謙、吳昌碩、沈曾植、李瑞清、沈尹默、李叔同、白蕉、鄧散木、王蘧常、陸伊少、謝稚柳、方去疾等，這個(gè)陣營(yíng)中的書家大多以書法為主，也有書畫雙絕的，更有書畫印三者俱精的，大都藝術(shù)成就非凡，影響深遠(yuǎn)。
二、兼具活力和包容性的上海，注定是海納百川的文化大舞臺(tái)。在前后一百多年的時(shí)間里，在這里上演了眾多的書法結(jié)社，出版和展覽等重大事件，傳播時(shí)尚，輻射全國(guó)，由此形成的藝術(shù)風(fēng)格和新穎思潮，引領(lǐng)著古老的書法藝術(shù)走上新的高度。
三、“海派”書壇崇尚卓越，更新?lián)Q代，注重實(shí)力，創(chuàng)造清平書風(fēng)?！昂Ｅ伞睍鴫瞬泡叧?，大多是來(lái)自各地的精英，思想開放、眼界開闊，藝術(shù)底蘊(yùn)豐厚，創(chuàng)新能力強(qiáng)。在這座承載著各種新思潮及中西方價(jià)值觀念碰撞的新型移民城市，他們書藝相互砥礪，思想強(qiáng)力交融，沖破了之前南北對(duì)峙，碑帖相爭(zhēng)的桎梏，構(gòu)創(chuàng)不拘門戶、拒絕平庸、注重實(shí)力的百花競(jìng)放局面。
四是上海濃厚的商業(yè)氛圍對(duì)書法藝術(shù)的發(fā)展注入極強(qiáng)生命力。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，給開放的文化注入強(qiáng)大活力。藝術(shù)藏品的活躍交易，繁榮了上海文化藝術(shù)品市場(chǎng)，反過(guò)來(lái)又自發(fā)形成激勵(lì)機(jī)制，刺激了人才和藝術(shù)品的良性培育和發(fā)展。
總之，“海派”書壇集中了多個(gè)時(shí)期書壇的領(lǐng)軍人物，形成了一個(gè)時(shí)代的高峰，對(duì)書壇影響深遠(yuǎn)。這些頂尖人物的藝術(shù)高位，直到現(xiàn)在，仍然值得我們頂禮膜拜!
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濃香型白酒的窖香是什么？濃香型白酒的三大流派
相信酒友們?cè)谄疯b濃香型白酒的時(shí)候經(jīng)常聽到“窖香濃郁”這個(gè)詞。“窖香”是濃香酒中最突出的一種風(fēng)味，那么這個(gè)“窖香”到底是一種什么味道呢?又是如何形成的呢?今天小酒瓶給酒友分享的就是這個(gè)小知識(shí)。
窖香主要是指以己酸乙酯為主體的復(fù)合香氣，它是以窖泥微生物己酸桿菌代謝出的己酸，和乙醇酯化反應(yīng)而來(lái)的物質(zhì)，其呈現(xiàn)出的香氣是一種類似菠蘿的水果香氣。其源于泥池發(fā)酵，濃香酒因?yàn)槭侨喑匕l(fā)酵，因此其窖香相比于石窖泥底的醬香酒要明顯突出，而醬香只有窖底酒的窖香是比較明顯的。
窖香到底是一種什么味道?
其實(shí)很難描述，因?yàn)檫@是一種復(fù)合香，其主體是酸菜、泥土、苔蘚、菠蘿和草木灰的復(fù)合香氣。不同年份、不同土壤的窖池和人工老窖所表現(xiàn)的窖香特征都有所不同。
濃香型白酒三大流派各有什么特點(diǎn)?
濃香型的白酒以濃香甘爽為特點(diǎn)，以高粱為主的多種雜糧為原料，在陳年老窖或者人工培養(yǎng)的老窖里發(fā)酵。濃香型白酒占據(jù)了中國(guó)白酒的半壁江山，光是在派系上就有三派之分，每個(gè)派系口感香氣都極具地域特色的，下面就讓我們一起領(lǐng)略濃香型白酒川派、江淮派和北方派三大派系的區(qū)別：
川派濃香型白酒：
代表產(chǎn)品：瀘州老窖、五糧液、劍南春、全興大曲、沱牌曲酒等。
川派型的濃香白酒，在口感特征上”濃中帶有陳味或醬味”。這個(gè)流派的白酒感官評(píng)語(yǔ)為：窖香濃郁、綿甜甘冽、豐滿醇厚、香味協(xié)調(diào)、余味悠長(zhǎng)。
瀘州老窖的陳香是窖陳和老陳、糟香的綜合香氣，以醇厚濃郁、清冽甘爽及飲后余香。
五糧液突出了陳味(曲香和糧香)，以噴香、豐滿、協(xié)調(diào)及酒味全面著稱;
劍南春帶木香的陳，是由大麥曲香和碳花香而形成，并略帶窖陳和糧香的綜合香氣;
全興大曲是醇陳和略帶窖陳的綜合香氣，以濃而不釅、雅而不淡和醇甜尾凈著稱;
沱牌曲酒是醇陳加曲香、糧香并略帶窖陳的綜合香氣，以綿甜醇厚、尾凈余長(zhǎng)，尤以甜凈著稱。
江淮派濃香型白酒：
代表產(chǎn)品：洋河大曲、古井貢酒、雙溝大曲、宋河糧液等。
這個(gè)流派又被稱之為“純濃派”或“淡雅濃香派”。顧名思義，并不像川派濃香白酒那樣帶有“醬味”或“陳味”，其窖香、曲香、糧香不如川酒，但油陳(豌豆發(fā)酵味)比較突出。它們的感官評(píng)語(yǔ)為：窖香優(yōu)雅、綿甜柔和、醇和協(xié)調(diào)、爽凈。
洋河大曲綿甜醇凈、帶氨基酸鮮味;
古井貢酒前香好，香濃，味長(zhǎng);
雙溝大曲香稍大，有窖陳香氣，味長(zhǎng);
宋河糧液味清雅、有窖陳香。
北方派濃香型白酒：
代表產(chǎn)品：河套王酒、蒙古王酒、伊力特酒等。
北方流派的特點(diǎn)是介于“川派”和“江淮派”之間的。它的窖香味要強(qiáng)于江淮派，又弱于川派?！氨狈脚伞? 酒的感官評(píng)語(yǔ)為：窖香幽雅、綿甜爽凈、酒體豐滿、后味余長(zhǎng)。
河套王酒、伊力特酒、蒙古王酒這些“北方派”濃香型酒在窖香幽雅的共性基礎(chǔ)上，更能體現(xiàn)綿甜爽凈、酒體豐滿、后味余長(zhǎng)的特點(diǎn)。
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