見〔hAo86.com麒麟〕。

名詞

(1) (形聲。從鹿，其聲?！墩f(shuō)文》：“仁獸也。”本義：傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，其狀如鹿，獨(dú)角，全身生鱗甲，尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”，又單稱“麟”)

(2) 麒麟

(3) 古代傳說(shuō)以為仁獸、瑞獸，形狀像鹿而獨(dú)角，尾像牛尾

麒，仁獸也，麋身，牛尾，一角。——《說(shuō)文》

(4) 又如：麒麟補(bǔ)服(明清武官的繡有麒麟的服飾)；麒麟不至(仁獸不現(xiàn)。比喻亂世)；麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗)；麒麟袍(袍子上繡有麒麟者)；麒麟門(上繪藍(lán)色麒麟的官署暖閣后的一道門)

(5) 喻杰出人物

應(yīng)圖求駿馬，驚代得麒麟?！啤?杜甫《上韋左相二十韻》

(6) 又如：麒麟冢(名臣貴人的墳?zāi)?；麒麟客(稱有高尚道德的人)

(7) 漢殿名

叔曰：“今朝同上鳳凰臺(tái)。”公即應(yīng)聲答曰：“他年獨(dú)占麒麟閣”。——《于謙全傳》

金華玉堂，白虎麒麟?！喙獭段鞫假x》

(8) 又如：麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣)；麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)

(9) 姓

麒【亥集下】【鹿部】 康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》渠之切《正韻》渠宜切，音其?！墩f(shuō)文》仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云：牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰：麒似麟而無(wú)角。

說(shuō)文解字

麒【卷十】【鹿部】

仁獸也。麋身牛尾，一角。從鹿其聲。渠之切

說(shuō)文解字注

（麒）麒麟、仁獸也。各本無(wú)麒麟二字。今依初學(xué)記補(bǔ)。公羊傳曰。麟者、仁獸也。何注。狀如麕。一角而戴肉。設(shè)武備而不爲(wèi)害。所以爲(wèi)仁也。麟者木精。毛詩(shī)傳曰。麟信而應(yīng)禮。左傳服虔注。麟、中央土獸。土爲(wèi)信。信禮之子。修其母致其子。視明禮修而麟至。思睿信立而白虎擾。言從？成而神龜在沼。聽聦知正而名川出龍。貌恭性仁則鳳皇來(lái)儀。此左氏、毛氏說(shuō)與公羊說(shuō)不同也。五經(jīng)異義。許愼謹(jǐn)案。禮運(yùn)云。麟鳳龜龍、謂之四靈。龍、東方也?；?、西方也。鳳、南方也。龜、北方也。麟、中央也。是異義謂麟爲(wèi)信獸。從左、毛說(shuō)矣。而此云仁獸何也。異義早成。說(shuō)文解字晚定。此云仁獸。用公羊說(shuō)。以其角端戴肉。不履生蟲。不折生艸也。鄭駁異義曰。五事。言作從。從作乂。言於五事屬金?？鬃幼鞔呵?。故應(yīng)以金獸性仁之瑞。鄭說(shuō)與奉德侯陳欽說(shuō)略同。鄭云金獸性仁。許云仁獸。與鄭駁無(wú)異。但鄭君黨錮事解。箋毛詩(shī)信而應(yīng)禮、乃依毛說(shuō)。與駁異義相違。是知學(xué)固與年而徙矣。麇身、牛尾、一角。爾雅釋獸文。從鹿。其聲。渠之切。一部。？部曰。杜林以？爲(wèi)麒。