【午集上】【生部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：1畫(huà)

《字彙補(bǔ)》與人同，唐武后製。

說(shuō)文解字

人【卷八】【人部】

天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。如鄰切〖注〗，《集韻》人古作 。

說(shuō)文解字注

（人）天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以爲(wèi)生字。左傳。正德利用厚生。國(guó)語(yǔ)作厚性是也。許偁古語(yǔ)不改其字。禮運(yùn)曰。人者、其天地之德。陰陽(yáng)之交。鬼神之?。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲(wèi)天地之心。惟人爲(wèi)天地之心。故天地之生此爲(wèi)極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實(shí)之心亦謂之人。能復(fù)生艸木而成果實(shí)。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書(shū)詩(shī)歌紀(jì)載無(wú)不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲(wèi)仁字。於理不通。學(xué)者所當(dāng)知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對(duì)兒爲(wèi)古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。