【未集中】【糸部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：4畫

《集韻》烏，古作。註見火部六畫。

說文解字

烏【卷四】【烏部】

孝鳥也。象形?？鬃釉唬骸盀酰?img src="https://static.hao86.com/invalidZi2/11f96bb4cfafca1f96f71939fcb4f4e2.png" alt="??" class="lm_img" />呼也。”取其助氣，故以爲(wèi)烏呼。凡烏之屬皆從烏。，古文烏，象形。於，象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰：今俗作嗚，非是。

說文解字注

（烏）孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點(diǎn)睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部?？鬃釉?。烏、虧呼也。虧各本作盱。今正。虧、於也。象氣之舒。虧呼者、謂此鳥善舒氣自叫。故謂之烏。取其助氣。故?爲(wèi)烏呼。此許語也。取其字之聲可以助氣。故以爲(wèi)烏呼字。此發(fā)明假借之法。與朋爲(wèi)朋黨。韋爲(wèi)皮韋、來爲(wèi)行來、西爲(wèi)東西、止?fàn)?wèi)足、子爲(wèi)人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲(wèi)於戲字。古文尚書悉爲(wèi)烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲(wèi)烏呼字。按經(jīng)、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經(jīng)誤爲(wèi)嗚者十之一耳。近今學(xué)者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經(jīng)也。洪適載石經(jīng)尙書殘碑於戲字尙四見?？勺C也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆從烏。