人類社會造句

• 1、馬克思運(yùn)用唯物辯證法來考察和分析人類社會及其發(fā)展，提出了科學(xué)的社會發(fā)展理論。
• 2、小說還提出了“熱寂說”，即宇宙中的熱能散發(fā)完后會冷寂下來，作者認(rèn)為人類社會中的一切活動也會因?yàn)闊崮苌⒐庾罱K歸于“熱寂”。
• 3、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。托爾斯泰。
• 4、累犯制度作為一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長的刑罰制度，其設(shè)立的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，就在于人類社會重新犯罪現(xiàn)象的存在。
• 5、將研究對象始終置于人類社會發(fā)展和生存的大背景之中，以便古為今用，促進(jìn)社會主義道德文明和生態(tài)文明建設(shè)。
• 6、年青的創(chuàng)新者和那些賜與他們激勵、交流、指導(dǎo)的父宿將帶領(lǐng)經(jīng)濟(jì)走出危區(qū)，并引領(lǐng)人類社會走向更大的蓬勃昌盛。
• 7、著作權(quán)保護(hù)制度的產(chǎn)生，有賴于社會商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類社會文化、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
• 8、"道德"是自有人類社會出現(xiàn)以來人們就孜孜以求的美好事物和優(yōu)秀品質(zhì)，然而人類對道德的祈愿似乎永遠(yuǎn)都未達(dá)到過理想的彼岸。
• 9、如果出現(xiàn)持續(xù)斷電的情況，人類的文化遺產(chǎn)將主要依賴于硬盤驅(qū)動器的保存。這一技術(shù)成為了如今人類社會的工作存儲器。
• 10、人類社會淵遠(yuǎn)流長的歷史，也是一部人類努力地棄惡揚(yáng)善的歷史。
• 11、就人類社會而言，盡管男人統(tǒng)治著世界，但最終還是搖紡車的手管理著世界。
• 12、糧食安全是人類社會存在和發(fā)展的基本保障，糧食流通是糧食安全目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要一環(huán)。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 13、人類社會和動物社會的本質(zhì)區(qū)別在于動物最多是收集，而人則能從事生產(chǎn)。僅是由于這個惟一的然而是基本的區(qū)別，就不可能把動物社會的規(guī)律直接搬到人類社會中來。
• 14、它體現(xiàn)了社會發(fā)展的邏輯進(jìn)程與歷史進(jìn)程的一致性，代表著近代以來人類社會的發(fā)展方向，也是歷史大周期的“合題”階段。
• 15、隨著人類社會電氣化的不斷發(fā)展，電纜料的用量不斷增加，同時對其性能也不斷提出新的要求。
• 16、表示，雖然這種“紅色警戒”可能源于人類社會將紅色同永?愛情相聯(lián)系的結(jié)果，但這或許有其更原始的生物學(xué)基礎(chǔ)。
• 17、當(dāng)今世界在我看來是一個以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫的一個名為社會的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強(qiáng)大的人類社會。人們在衣食無憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。
• 18、人類社會的歷史，歸根結(jié)底，是生產(chǎn)的歷史，是生產(chǎn)者的歷史。
• 19、末世到來，人類社會會受到人性的背叛，拉山頭，自立門戶，占山為王，各自為政，割據(jù)都會可能發(fā)生。
• 20、現(xiàn)在一切都百廢待興，蕭然無心顧及自身，一心要重建人類社會，將御道八門召集起來，命令他們將家族中保留下來學(xué)識全部記錄成冊，上繳副本給尊武堡。
• 21、自然與人類社會相處的方式很簡單，不動聲色的融入，不要什么結(jié)局。問結(jié)局和榮譽(yù)，也許是人類才會做的蠢事。而萬物在時間的長河里，只是找一個舒服的姿勢將自己順其自然地伸展開。只是不知不覺，就見證了滄海與桑田。消失賓妮。
• 22、雖說人類社會從總體看來是在不斷地走向開放，但是這種開放的腳步卻有快有慢。
• 23、隨著人類社會的進(jìn)步和科學(xué)文化的發(fā)展，攝生養(yǎng)性的內(nèi)容已逐步形成了豐富多彩的中國養(yǎng)生學(xué)。
• 24、從孔孟、老莊、墨翟等古代哲人的思想中擇取和諧理念的資源，不僅能為中國社會的和諧與發(fā)展提供歷史借鑒，也能為整個人類社會的和諧與發(fā)展提供有益的參考。
• 25、大家知道，“國家”一詞及其實(shí)在意義是在地球人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段上應(yīng)需而生的產(chǎn)物。
• 26、明代女真人由氏族社會進(jìn)入文明社會的歷程有其特殊性，但也有許多人類社會的共性。
• 27、正如蟻冢中單個螞蟻之間的戰(zhàn)爭對于生存沒有什么根本意義一樣，人類社會中個體成員之間的斗爭也是如此。
• 28、魔族不要緊，人類社會一樣有家養(yǎng)的魔族，可是現(xiàn)在老家伙的眼神雖然混濁，卻顧盼自得，有著家養(yǎng)魔族所沒有的神氣，分明是野生魔族，可能具有相當(dāng)攻擊性。
• 29、這一中國革命理想的新的取向，是近代中國歷史惟一正確的選擇，反映了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
• 30、國家就是從人類社會中分化出來的管理機(jī)關(guān)。
• 31、狄爾泰精神科學(xué)的認(rèn)識論的理論提出，為我們研究人及其人類社會提供了一個新的視角，無論過去還是現(xiàn)在，都有不可磨滅的貢獻(xiàn)。
• 32、人類社會是一小群比較堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的分子建筑起來的，他們的責(zé)任是不讓狼心狗肺的壞蛋毀壞他們慘淡經(jīng)營的事業(yè)。
• 33、在此前提下，按照人類社會從人對人的依賴到人對物的依賴到人的全面發(fā)展的進(jìn)化歷程，把法律相應(yīng)分為依附型法、自治型法和整合型法。
• 34、官方消息現(xiàn)稱：動物活體解剖實(shí)驗(yàn)這種暴行完全是浪費(fèi)時間，它為人類社會所帶來的進(jìn)步意義幾乎為零。
• 35、此外，馬哲是一門很好的哲學(xué)課程，它是科學(xué)的世界觀和方法論，它講究客觀地認(rèn)識世界，認(rèn)識自然和人類社會。
• 36、科學(xué)烏托邦主義作為一種社會理想和社會思潮延續(xù)了幾個世紀(jì)，對人類社會的觀念和現(xiàn)實(shí)發(fā)揮巨大的變革作用。
• 37、法國人拉法格說，年老受尊敬，是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán);另一位法國人司湯達(dá)也說，老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
• 38、虛偽的人類社會——為了塵世間的偉大，將一切天堂的安樂稀如空氣。
• 39、動物小說折射的是人類社會。動物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。
• 40、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。
• 41、私密性與公共性是人類社會的普遍需求。
• 42、我們應(yīng)該研究他，介紹他，把他的實(shí)象昭布在人類社會，不可一味聽信人家為他們造的謠言，就拿兇暴殘忍的話抹煞他們的一切。
• 43、從開始有人類社會以來，沒有哪一個社會能與共產(chǎn)主義社會相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高、更偉大的理想相比。
• 44、其哲學(xué)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)科學(xué)依據(jù)更充分說明了問題的廣泛性和深刻性。意味著人類社會一場巨大的變革。
• 45、人類社會的發(fā)展，也帶來了環(huán)境的急劇變化，面對頻頻發(fā)生的各種災(zāi)害，應(yīng)急防災(zāi)機(jī)制就像人類最后一層保護(hù)傘，承擔(dān)著保護(hù)人們生命、財產(chǎn)安全的重任。
• 46、因?yàn)?，這個人在地球人類社會誤入迷途陷入危險期的時候，由于有了他的大智大慧和果敢出現(xiàn)，拯救了地球人類。
• 47、搶婚是人類社會某一歷史階段的產(chǎn)物。
• 48、美是人類社會不可缺少的東西，猶如生活之需要陽光。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
• 49、勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉，勞動是最可靠的財富。因?yàn)閯趧樱?em class="special">人類社會才不斷進(jìn)步發(fā)展。
• 50、“我們是如何讓思想在人類社會和自然世界中穿行的，涉及很多只可意會不能言傳的東西，”她說。
• 51、正義是人類社會的道德理想和價值追求。
• 52、只有讀有知識的書，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣書本中的知識和經(jīng)驗(yàn)是人類社會前進(jìn)階梯！
• 53、梅勒迪斯格里菲斯：徹勅博士說，這種變化實(shí)在太大，人類社會別無選擇，只能適應(yīng)已被改變的海洋和氣候。
• 54、科技在濫用或者誤用的情況下，導(dǎo)致了工具理性的膨脹，造成對人類社會的消極影響。
• 55、電腦的出現(xiàn)，給人類社會帶來很大的變化，很多人的生活歷程也因與她結(jié)緣而變得豐富多采。
• 56、中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。
• 57、“挨拶”是人類社會的普遍行為，但它的具體內(nèi)容和方式卻因民族的生活方式，語言習(xí)慣以及社會心理不同而不同。
• 58、毫無疑問，人類社會中所有最美好的美德都是在家庭中被創(chuàng)造、強(qiáng)化以及保持的。
• 59、從這種偏向中尋找闕失并重新建構(gòu)真正符合人類“現(xiàn)代”的一面，將是中國現(xiàn)代性對西方現(xiàn)代性的矯正，對多元現(xiàn)代性的豐富，也為人類社會發(fā)展提供一種合理路向可能性。
• 60、英雄---就是這樣一個人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會的利益所需要做的事。
• 61、人類社會之所以能進(jìn)步，就是因?yàn)橛胁顒e，科學(xué)家和人家不一樣，人家沒有看到的他看到了，人家沒想到的他想到了突破了，就把科學(xué)和社會向前推進(jìn)了。
• 62、公平理論為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了有益的借鑒，追求社會公平是人類社會心理活動的客觀規(guī)律。
• 63、一戰(zhàn)后僥幸存活下來的幾個消聲滅跡，隱藏在了人類社會的陰暗角落，默默的籌劃著新的崛起;“末日黃昏”。
• 64、特別是一對超凡脫俗的“好雞友”大鬧人類社會，讓大家啼笑皆非。
• 65、隨著人類社會的進(jìn)步，科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，人類的知識在按照等比級數(shù)增長著。
• 66、她在人類社會中長大，卻能斷然拋棄人類的痼習(xí)，創(chuàng)建了一個“不做最強(qiáng)者”。
• 67、人類有了今天的美好，有了今天的文明，難道不是勞動的功績？是勞動讓我們脫離了茹毛飲血的野生動物生活狀態(tài)，是勞動讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動讓我們從刀耕火種進(jìn)入了人類社會，走進(jìn)了社會文明。
• 68、在人類社會的所有法則中，最嚴(yán)厲的莫過于軍法，戰(zhàn)場之上，敗陣逃兵等，即使其情可憫，其傷可哀，但是法不容情，而且往往是就地執(zhí)行。yanglaopt.net/ZaoJU/
• 69、斗轉(zhuǎn)星移，人類社會紛紜復(fù)雜、充滿變數(shù)。
• 70、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子般，在眼睛里是看不見的。但人類社會的明顯的變化正發(fā)生于其中。
• 71、海明威名言“人不是生來要給打敗的，一個人能夠被毀滅掉，但不能被打敗”。這體現(xiàn)了海明威主人公對待人類社會的基本態(tài)度，因此，這些人所表現(xiàn)出來的“硬漢性格”顯得深沉有力真實(shí)。
• 72、全球化繼續(xù)向縱深發(fā)展，既為人類社會帶來難得的機(jī)遇，也使國際社會大家庭面臨廣泛的挑戰(zhàn)。