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    自由放任造句

    更新時(shí)間:2025-02-02 11:59:54

    復(fù)制
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    自由放任造句

    • 1、一種著重自由放任、自由市場(chǎng)和金本位的經(jīng)濟(jì)理論。
    • 2、所有這一切,都是對(duì)"自由放任"模式的重要修改。
    • 3、我們要擴(kuò)大民主生活,但我們也反對(duì)自由放任。
    • 4、由于對(duì)自由放任式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深刻認(rèn)識(shí),德國(guó)才改行國(guó)家宏觀調(diào)控式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),其目的一是為了均衡社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益,二是為了防止因?yàn)閴艛喽鴮?dǎo)致限制甚至扼殺競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象,防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。
    • 5、與體制轉(zhuǎn)軌的路徑選擇相適應(yīng),俄羅斯的傳媒發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)"從自由放任到逐漸有序"的過(guò)程。
    • 6、經(jīng)濟(jì)人的理論,功利主義思想,自由、平等、效率和自由放任的思想,是近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要遺產(chǎn)。
    • 7、自由主義關(guān)注個(gè)人自由和個(gè)性,在發(fā)展早期,"自由放任"或國(guó)家較少干預(yù)經(jīng)濟(jì)是其特征。
    • 8、然而,由于西方強(qiáng)國(guó)一味向我們推銷(xiāo)新自由主義,別有用心地把中國(guó)說(shuō)成是新的世界強(qiáng)國(guó),我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一部分學(xué)者曲解了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本意,迷迷糊糊地跟著高唱自由放任的頌歌,一味地認(rèn)定只有自由競(jìng)爭(zhēng)才是中國(guó)的出路。 Hao86.com
    • 9、大致是這樣的:我們一直都知道自由放任市場(chǎng)是個(gè)錯(cuò)誤,然而我們對(duì)其視而不見(jiàn),現(xiàn)在我們所有人都在為這種寬容付出代價(jià)。
    • 10、在嚴(yán)復(fù)以前,康有為雖沒(méi)有直接論述西方自由放任的經(jīng)濟(jì)思想,但在官辦、民辦企業(yè)方面有類(lèi)似的論述。
    • 11、即總體上西方在經(jīng)歷了近代自由放任主義向國(guó)家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后,憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認(rèn)同,以修正和彌補(bǔ)傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來(lái)的實(shí)質(zhì)不平等以及對(duì)其他自由所造成的侵害等種種弊端。
    • 12、這一新的自由放任的環(huán)境,已經(jīng)成為一個(gè)重要的驅(qū)動(dòng),在國(guó)際化的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。
    • 13、早期憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念,而當(dāng)市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時(shí),憲法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)加以正當(dāng)而必要的限制便成為國(guó)家干預(yù)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯著特征。
    • 14、這已經(jīng)引發(fā)了對(duì)中國(guó)自由放任的互聯(lián)網(wǎng)文化是否應(yīng)存在合理界限的一些反思,近期的幾起訴訟也顯示出加強(qiáng)網(wǎng)民行為監(jiān)管的趨勢(shì)。
    • 15、布萊爾宣稱(chēng)他的“第三條道路”是“既非福利國(guó)家,也非自由放任”,那是因?yàn)樗麄兊母@麌?guó)家與自由放任都曾經(jīng)太多。而我們這個(gè)絕大多數(shù)人口的國(guó)度,難道不應(yīng)該走上一條“更多的福利國(guó)家,更多的自由放任”之路嗎?秦暉?
    • 16、這些批評(píng)者將全球金融危機(jī)歸因于自由放任理念的失敗,也注意到了西方政府對(duì)知名金融機(jī)構(gòu)的國(guó)有化。
    • 17、一方面,自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來(lái)自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù),既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福,因此,凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度,在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。
    • 18、奧地利人提出“絕望的忠告”,主張政府自由放任,讓經(jīng)濟(jì)危機(jī)自我消磨化解,這一觀點(diǎn)廣受批判。
    • 19、以前,把我的自由放任;當(dāng)我發(fā)現(xiàn)真愛(ài)時(shí),像傻瓜似的。我后悔,后悔當(dāng)初沒(méi)多珍惜點(diǎn)自己!
    • 20、在資本主義經(jīng)濟(jì)中,私人資本不愿或無(wú)力承擔(dān)在落后地區(qū)大規(guī)模興辦制造業(yè),特別是新興產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn),再加上當(dāng)時(shí)自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想仍束縛政府干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力,因此和平時(shí)期政府不大可能直接投資于某一地區(qū)的生產(chǎn)領(lǐng)域。
    • 21、由于自由資本主義條件下自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)思潮的影響,國(guó)家守夜人角色的不作為和鼓吹公司自由市場(chǎng)自由導(dǎo)致了資本家們的盲目追逐私利,從而引起了公司的一系列社會(huì)問(wèn)題,特別是周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn),公司對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響也日益嚴(yán)重。
    • 22、綜觀世界各國(guó)企業(yè)登記注冊(cè)制度的歷史演變過(guò)程,經(jīng)歷了四個(gè)階段:特許主義、自由放任主義、許可主義、準(zhǔn)則主義階段。
    • 23、因此,他們反對(duì)自由放任主義的經(jīng)濟(jì)理論,也就是以最低價(jià)買(mǎi)進(jìn)貨品,以最高價(jià)賣(mài)出的理論。
    • 24、效率和自由放任的思想,是近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要遺產(chǎn)。
    • 25、不過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也認(rèn)識(shí)到,單純靠自由放任的市場(chǎng)調(diào)節(jié),是絕對(duì)不可能處理好經(jīng)濟(jì)生活的方方面面的,必須要將國(guó)家干預(yù)的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)配置資源的微觀調(diào)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),只有這樣,才能使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期平穩(wěn)地運(yùn)行。

    詞語(yǔ)拼音:

    自由放任zì yóu fàng rèn

    詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>不加約束,任它自由發(fā)展。

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