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    獨(dú)善其身造句

    獨(dú)善其身造句

    更新時間:2025-02-09 11:17:25

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    獨(dú)善其身造句

    • 1、只知獨(dú)善其身的官員不是好官。
    • 2、獨(dú)善其身,明哲保身是個人主義的處世哲學(xué)。
    • 3、獨(dú)善其身的思想是要不得的,它是一種個人主義的處世哲學(xué)。
    • 4、他是個獨(dú)善其身的人,這樣的事難道他會站出來主持公道嗎?
    • 5、我們現(xiàn)在不能作獨(dú)善其身的人。
    • 6、菩薩并無脫離社會獨(dú)善其身而菩薩是要兼善天下。
    • 7、窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。
    • 8、君子窮則獨(dú)善其身,君子富則兼計天下。
    • 9、縱我獨(dú)善其身,依然飽受爭奇斗艷的紛擾。
    • 10、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,這是眾多中國知識分子處世的座右銘。
    • 11、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。
    • 12、但是,隨著主要貿(mào)易伙伴陷入經(jīng)濟(jì)衰退,中國也無法在危機(jī)中獨(dú)善其身。
    • 13、它獨(dú)善其身,不與街道發(fā)生任何聯(lián)系,只對著自己的小天井。
    • 14、窮則獨(dú)善其身,富則妻妾成群。
    • 15、盡管他是獨(dú)覺,獨(dú)善其身,不過他的智慧清凈,也值得我們學(xué)習(xí)。
    • 16、窮則獨(dú)善其身,自己身單力薄,凌天昊也想不出他能做些什么。
    • 17、窮困時獨(dú)善其身,顯達(dá)時兼善天下。
    • 18、文明不僅意味著獨(dú)善其身,更重要的是相善其群。
    • 19、這確實是他真實的心愿,既然不能通過讀書做官了,那就想法獨(dú)善其身吧,當(dāng)然他還要探查他家的血海冤仇。
    • 20、中國也不能獨(dú)善其身,越來越多的人感受到了全球金融危機(jī)帶來的寒流,不換女朋友、不離婚、生孩子、浪漫不浪費(fèi)等成了人們茶余飯后談婚論嫁的新熱點。
    • 21、而惜乎宗國之不用宣圣,徒令吾夫子,自壯游以至垂暮,獨(dú)善其身,托之空言,而未施之行事,以兼濟(jì)天下也。
    • 22、按照中國的傳統(tǒng),君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動口不動手。君子獨(dú)善其身。
    • 23、獨(dú)善其身盡日安,何須千古名不朽。
    • 24、這里的“獨(dú)善其身”就是“窮不失義”。
    • 25、在這樣一個行駛在驚濤駭浪中的世界巨輪上,每一個成員都強(qiáng)烈地感到不可能獨(dú)善其身,不可能孤軍奮戰(zhàn)狂風(fēng)惡浪,必須摒棄那種你死我活、你輸我贏、你衰我興、你危我安的冷戰(zhàn)思維和零和博弈,倡導(dǎo)和諧共處、利益共享、責(zé)任共擔(dān)、互利共贏的理念,攜手合作,共建我們的地球家園。
    • 26、不嗔、不怒、不爭、獨(dú)善其身。
    • 27、所謂的權(quán)力集團(tuán),是那些獨(dú)善其身的指導(dǎo)者的意識以及對于特權(quán)的分配有著共同執(zhí)著且具有排他性的選民團(tuán)體。田中芳樹。
    • 28、天鵝高飛鳥不歸,米倉一滿就出頭,曖昧日子不復(fù)返,獨(dú)善其身爾作伴,海之咸來無淡水,大漠無人地平坦,大有作為頂一頂。。
    • 29、知音難求,獨(dú)善其身也好;蛇蟲鼠蟻,濟(jì)濟(jì)一堂更糟。
    • 30、由此可以看出,企業(yè)領(lǐng)袖的身正不是獨(dú)善其身,需要對下屬的不正當(dāng)之"術(shù)"明察秋毫,而且要對已經(jīng)過去的不正當(dāng)行為追溯到底。
    • 31、他人生死冷眼旁觀,只求獨(dú)善其身。世態(tài)炎涼與己何干,莫談兼濟(jì)天下。物欲橫流令一切皆可交易,虛渺的愛情更加不切實際。花香蘑菇。
    • 32、然而其州民彪悍,質(zhì)直好義,土風(fēng)醇厚,有先民之流,諸戎林立,異族獨(dú)善其身,宗教信仰,生活方式各有不同,倚之部分為基地尚可,想統(tǒng)一難矣!
    • 33、學(xué)會讓理想降落回腳踏實地的地面,學(xué)會應(yīng)對俯拾皆是的瑣碎,學(xué)會跨越從前不屑一顧的溝壑。只有歷史需要銘記強(qiáng)者,我們無力被歷史銘記,但能讓親人需要、友人溫暖、路人欣慰。就讓歷史去謳歌壯志凌云、開天辟地、創(chuàng)造偉業(yè)的先行,讓生活去獎勵埋首耕耘、獨(dú)善其身的凡人!
    • 34、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下,志向挺遠(yuǎn)大的嘛!
    • 35、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,由立己達(dá)己的基礎(chǔ),成就立人達(dá)人的歸宿,體現(xiàn)著內(nèi)圣而外王的最高儒家理想。
    • 36、在蕓蕓眾生的人海里,你敢否與世隔絕,獨(dú)善其身,任周圍的人們鬧騰,你卻漠不關(guān)心,冷落,孤寂,像一朵花在荒涼的沙漠里,不愿向著微風(fēng)吐馨。
    • 37、公等讀書人宜崇圣賢之教,尊帝王之法,達(dá)則移風(fēng)易俗,為士民之表率,窮則獨(dú)善其身,為子孫之儀型,何至自處卑污,甘作真空家鄉(xiāng)無生父母之護(hù)法也。
    • 38、獨(dú)善其身者,難成大事。
    • 39、辛亥革命前一年,他“慨然欲掛冠去”,卻又不忍獨(dú)善其身,于是想寫一篇奏章就君德、民德、官德三方面留下規(guī)勸性的意見,還沒寫完武昌起義已經(jīng)成功。
    • 40、我只是個羨慕超人被人崇拜,又害怕由此而來的責(zé)任的普通人。比起保護(hù)弱者,更擅長獨(dú)善其身。無恥地平凡。
    • 41、邱毅說,司法改革的重點是司法體系官官相護(hù),好的法官獨(dú)善其身;壞的法官耀武揚(yáng)威、登龍有術(shù),好法官忙到透不過氣。
    • 42、我們像兩顆相隔遙遠(yuǎn)的星球,在不同的軌道運(yùn)行,獨(dú)善其身。
    • 43、冷尚峰義正辭嚴(yán)神情有些激動,這是他刻意為之,都到了這時候啦,一個個還像泥塑木雕的呆板神偶,你以為大水沖來你還能獨(dú)善其身?幼稚。
    • 44、僅僅一個人獨(dú)善其身,那實在是一種浪費(fèi)。上天生下我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因為我們的德行倘不能推及他人,那就等于沒有一樣。莎士比亞。
    • 45、你要我在我愛著的人面前守著這杯水獨(dú)善其身,我做不到,不如一起渴死。
    • 46、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
    • 47、獨(dú)善其身的詩人往往從內(nèi)向的默省中體味人生,他們的詩篇中往往既表現(xiàn)了對官場的厭倦,又表現(xiàn)出對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情。
    • 48、雷曼沒頂觸發(fā)金融海嘯,覆巢之下無完卵,巴郡亦不能獨(dú)善其身,之后半年跟隨大市劇挫。
    • 49、早知如此,師父當(dāng)初為何還要當(dāng)捕快?月寒還記得師父說過一些話,胸懷天下者,便會仁者無敵,此生甘愿為蒼生造福,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
    • 50、亂世中誰又能獨(dú)善其身,百姓更是忍饑挨餓,四處避難;苦不堪言。
    • 51、考慮到歐洲地區(qū)和世界各地的旅游及商務(wù)活動日益增長,除非所有的國家都能解決這個問題,否則沒有哪個國家能夠獨(dú)善其身。
    • 52、每個公民既要“獨(dú)善其身”,自覺遵守公共道德;又要“相善其群”,積極維護(hù)公共道德。
    • 53、你自己和你所有的一切,倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世,僅僅一個人獨(dú)善其身,那實在是一種浪費(fèi)。莎士比亞。 haO86.com
    • 54、孟子倡導(dǎo)君權(quán)民授,為人也大義凌然,一句‘窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下’,說得淡然又不失雄心。
    • 55、關(guān)系到民生也不行,孟子說過,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,二大王對臣民說君子愛財,取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學(xué),取之有勤。
    • 56、這紛繁復(fù)雜的大環(huán)境下,韓氏整形難能可貴地獨(dú)善其身、不隨波逐流。
    • 57、君子窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
    • 58、鄙人平時為人疏懶、率意,以至于家中寒素,缽中無糧。常言道,窮則獨(dú)善其身,富則妻妾成群,所以尚未成婚。三天兩覺。
    • 59、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
    • 60、梁啟超說,“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。
    • 61、達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。
    • 62、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
    • 63、弟子,最喜歡《孟子》中的,‘窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下’。
    • 64、古典的審美情趣和舞蹈自身的,讓這些編舞者脫離更多的外力,在舞蹈自身書寫當(dāng)中,作品本身自圓其說,獨(dú)善其身,但技術(shù)語言的焦點卻也消解了散淡的隨筆,詩意和忘卻,在這個時代,成了幼稚的消費(fèi)。
    • 65、僅僅一個人獨(dú)善其身,那實在是一種浪費(fèi)。上天生上我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界;因為我們的德行尚不能推及他人,那就等于沒有一樣。莎士比亞。
    • 66、究竟是獨(dú)善其身,還是惹是生非;究竟是自求多福,還是損人害己?究竟是玲瓏剔透,還是自作聰明?究竟是運(yùn)籌帷幄,還是作繭自縛?究竟……
    • 67、高仲泰說,急景凋年,比如一戰(zhàn),榮家謀求實業(yè)救國,窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
    • 68、我把社會上的不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象視為主流,認(rèn)為大都如此,我又何必獨(dú)善其身?在這種錯誤思想的支配下,我一步步走上了犯罪的道路。
    • 69、俗話說:家事國事天下事,事事關(guān)心;可俗話又說:老婆孩子熱炕頭。一種憂國憂民,一種獨(dú)善其身,天地之別!可見這俗話正確與否,還在于個人領(lǐng)悟!
    • 70、“惟僅此雖可獨(dú)善其身,卻無補(bǔ)于世,終將虛度此生。