號(hào)子造句

• 1、當(dāng)這群人喊著號(hào)子來振作精神時(shí)，每個(gè)人不禁潸然淚下。
• 2、人類不斷地在呼吁環(huán)保，環(huán)保的方法也五花八門的，但有些人就空口喊號(hào)子，沒有實(shí)際行動(dòng)，唉！
• 3、他倆的關(guān)系真好，好的跟一個(gè)人似的，穿一條褲子誰一床褥子喊一個(gè)號(hào)子。
• 4、拔河這樣體育活動(dòng)很有趣，不僅男孩們傾情投入、全力以赴，就連女孩們也不再顧及淑女形象地喊起了號(hào)子呢！
• 5、就在這時(shí)，王猛和王振已經(jīng)帶著親兵喊著號(hào)子來到了河邊，看到李尹和吳其然，王猛和王振讓親兵們停了下來。
• 6、當(dāng)時(shí)天氣十分炎熱，官兵們揮著鐵鍬、洋鎬，高呼著號(hào)子，挖刨著泥土。 Hao86.com
• 7、我們看到一座座廠房，一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，一根根銀線，一個(gè)個(gè)奇跡，載著我們奮斗的號(hào)子拔地而起，一次次成功的歡笑，像陽光一樣，在我們淋漓的汗水中盡情潑灑。
• 8、一群群孩子跟在他身后聽他用不堪入耳的話責(zé)罵黑人，而黑人則隨著鐵鎬的上下起落有節(jié)奏地哼著勞動(dòng)號(hào)子。
• 9、青海沿黃河岸邊有船頭號(hào)子、放木號(hào)子，林區(qū)有伐木號(hào)子，農(nóng)區(qū)有打夯號(hào)子、打墻號(hào)子、打連枷號(hào)子等。
• 10、一朵水蓮的單立在獨(dú)自芬芳著去送吊在村西的太陽，趕航的人兒吼響了刺耳的號(hào)子，被枕在東風(fēng)邊陲的山菊知曉在迂回的洞口。
• 11、行軍歌、勞動(dòng)號(hào)子、流浪曲、黑人圣歌也都應(yīng)包括在民歌范圍之內(nèi)。
• 12、在打硪號(hào)子環(huán)節(jié)，綠隊(duì)不小心把紅色的木棒給打斷，機(jī)智的王喬順勢(shì)拿起斷棒站出來，當(dāng)劍給隊(duì)員們伴舞，引得全場(chǎng)爆笑。
• 13、從那時(shí)起，就有了“哼唷”、“咳喲”的勞動(dòng)號(hào)子，這首最古老的歌一直傳唱至今。
• 14、冰镩的喀喀聲、取冰的號(hào)子聲和運(yùn)冰車轟鳴的馬達(dá)聲，將寒冷的松花江攪得熱氣騰騰。
• 15、半山坡上的電桿更換，需要八人一組扛上去，我也加入其中，其他隊(duì)員高聲喊著號(hào)子，顯得瀟灑自如，而我憋紅著臉，低頭悶聲，一路趔趄的硬撐著。
• 16、過去幾年，重慶市與湖北省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中上演了一場(chǎng)“川江號(hào)子”與“峽江號(hào)子”的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
• 17、看守所里的值班警察對(duì)監(jiān)號(hào)里所發(fā)生的一切似乎見慣不驚，也沒多問，不一刻，在看押武警的監(jiān)視下，光頭等人就被號(hào)子里的在押犯七手八腳的抬了出去。
• 18、溯河而上，是纖夫們拉著的裝滿貨物的上水船，雄渾的川江號(hào)子此起彼落，引來河邊洗衣的小妹妹發(fā)出陣陣清脆的笑聲，投來一束熱辣辣的眼光。
• 19、陽平古道是它古老生命樂曲的符號(hào)，軍師廟、籌筆驛拋灑一路的豪壯，在清風(fēng)峽、明月峽用一條棧道書寫了先秦和三國時(shí)期的一船號(hào)子。
• 20、老李滔滔不絕，舌粲蓮花，號(hào)子里一幫囚徒聽得津津有味。
• 21、行船過程中，全體船工用力搬橈，情緒較緊張激烈，領(lǐng)唱者常用高亢的歌聲唱出較長的句子，船工們則以“嗨”、“嗨佐”等號(hào)子聲相呼應(yīng)。
• 22、中牟黃河打硪號(hào)子流傳在中牟沿黃的萬灘、雁鳴湖、狼城崗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以萬灘為主。
• 23、該算法把常規(guī)自適應(yīng)天線相消法的權(quán)矢量向信號(hào)子空間投影，減小了噪聲子空間對(duì)權(quán)矢量的影響。
• 24、雄渾有力的漁歌號(hào)子在述說漁民勞動(dòng)的艱辛和豐收的喜悅。
• 25、結(jié)果左建明向趙中田提出建議，相比于小說本身，文中收集的運(yùn)河兩岸夯地工人們淳樸、歡快的“夯歌號(hào)子”更加珍貴，其代表的正是源遠(yuǎn)流長的運(yùn)河民俗文化。
• 26、他不停地?fù)]動(dòng)著手中的鐵鍬，臉上汗水和著灰塵，歪歪斜斜畫著幾道污線。同學(xué)們“哈呵，哈呵”地喊著號(hào)子，整個(gè)校園呈現(xiàn)一片緊張忙碌的沸騰景象。
• 27、山、茶、仙構(gòu)成主體風(fēng)韻，是人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)生活過程中，有感而發(fā)、抒釋情懷的藝術(shù)表露，代表作有茶歌、耘草號(hào)子、團(tuán)茶歌，門歌等。
• 28、甲板上，母親呼喊著號(hào)子并掌著舵，與此同時(shí)父親撐篙防止船靠岸。
• 29、成功人的周圍，環(huán)繞著鮮花和掌聲；失敗人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符譜成的樂曲；失敗的歌是用犧牲和奮斗為號(hào)子寫成的催人奮進(jìn)的戰(zhàn)歌。
• 30、計(jì)算機(jī)仿真結(jié)果表明本方法在降低運(yùn)算量的同時(shí)，得到了優(yōu)于相干信號(hào)子空間方法的方位估計(jì)性能。
• 31、五十歲的男人是一條煙波浩渺的長河，可隨年長者泛舟河中，同唱悲涼滄桑的號(hào)子，細(xì)嚼生命兩字的涵義；可跟同齡人散步河邊，同覽五彩斑斕的石子，思索人生歲月如歌的真諦。
• 32、再說，把男人抓去在號(hào)子里面會(huì)馱好多打，我是一個(gè)女人，把我關(guān)進(jìn)號(hào)子里，最多也就是那些手發(fā)癢的蠢貨們，扣一扣那讓洪水泛濫成災(zāi)泉眼。
• 33、時(shí)光是一個(gè)篩子，濾去了很多人事；記憶是一個(gè)筐子，裝盛著很多悲歡；生活是一種日子，演繹著很多聚散；朋友是一個(gè)圈子，集合著很多情意；祝福是一段句子，傳遞著很多掛念。為你吹響清晨的號(hào)子，愿你快快樂樂延續(xù)一輩子。
• 34、其中，有兩個(gè)曲目吸收了民歌——“勞動(dòng)號(hào)子”一唱眾和的演唱形式。
• 35、個(gè)人喊著號(hào)子，扳住車子后部，一起發(fā)力，硬生生把車子側(cè)立了起來。
• 36、成功的人的周圍，環(huán)繞著鮮花和掌聲；失敗的人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符而譜成的樂曲，失敗的歌是用犧牲和奮斗為號(hào)子而寫成的催人奮進(jìn)的戰(zhàn)歌。
• 37、楊浦地區(qū)的碼頭號(hào)子種類有杠棒號(hào)子、船臺(tái)號(hào)子、起重號(hào)子等。
• 38、失敗的歌是用犧牲和奮斗為號(hào)子而寫成的催人奮進(jìn)的戰(zhàn)歌。
• 39、冰镩的咔咔聲、取冰的號(hào)子聲和運(yùn)冰車轟鳴的馬達(dá)聲，將寒冷的松花江攪得熱氣騰騰。
• 40、這天太陽很好，老人們也都愿意出門，所以一早開始，理發(fā)的老人就排起了長隊(duì)，每人拿著一個(gè)號(hào)子，等著周偉法和徒弟一個(gè)個(gè)理過來。
• 41、針對(duì)算法在小快拍條件下估計(jì)時(shí)性能降低的缺點(diǎn)，提出采用加權(quán)信號(hào)子空間投影的方法加以改善。
• 42、呈現(xiàn)出旺盛的生命力，許多才藝代代相傳，比如有極具特色的澧水船工號(hào)子、荊河戲是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的澧州大鼓、澧州夯歌。
• 43、個(gè)人拿了撬杠，一起喊著號(hào)子，“一二，拉，一二，拉，一二，拉”。
• 44、甘肅隴南和隴東的勞動(dòng)號(hào)子，詞曲佳妙，風(fēng)格獨(dú)特。
• 45、雄黃醇酒杯中情，交杯換盞過端午。香粽美汁鮮味溢，艾葉飄香吉祥照。身體健康福臨門，佳節(jié)良辰心歡喜。河口江岸人沸騰，龍舟號(hào)子長調(diào)揚(yáng)。祝你：端午節(jié)日喜樂美，幸福美滿生活麗。
• 46、雷霸咧著嘴嘿嘿笑了起來，眼神顯然有些不懷好意，王君道以前唱山東號(hào)子的時(shí)候他可是聽過的，那叫一個(gè)慘不忍聞。
• 47、不過，以前兩人出來扛活，也總要吆吆號(hào)子的。
• 48、渾厚深遠(yuǎn)的號(hào)子和洶涌澎湃的風(fēng)浪聲在琢玉坊中驚天動(dòng)地地響起來。
• 49、拉船的纖夫，一絲不掛的赤著身子，光著腳丫子，唱著號(hào)子，形成一股特有的、唯女人不可眄視的風(fēng)景線。
• 50、來自湖南的白沙溪茶廠將給與會(huì)茶友帶來神秘的“龍之舞安化千兩茶號(hào)子舞”，這是從國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千兩茶技藝中演化而來的勞動(dòng)舞蹈。
• 51、敢情光頭佬進(jìn)號(hào)子吃皇糧去了。
• 52、他第一次聽到義勇軍進(jìn)行曲，覺得有點(diǎn)新奇，認(rèn)為除了苦力的無詞號(hào)子和用假嗓子唱的古老京戲外，中國人一般不唱歌。
• 53、有監(jiān)控我就還回去，沒監(jiān)控就自己留著，反正也不用蹲號(hào)子，不拿白不拿。
• 54、通過對(duì)相關(guān)矩陣進(jìn)行特征值分解，估計(jì)信號(hào)子空間和噪聲子空間，并利用算法估計(jì)寬帶信號(hào)的波達(dá)方向。
• 55、龍頭擺舞，數(shù)十劃手齊喊號(hào)子，隨著鼓點(diǎn)奮力開槳，劃手們還唱和起優(yōu)美的汕尾漁歌，奇怪的是如此壯觀的場(chǎng)面卻是在平地展現(xiàn)，龍船身下不見半滴水花。
• 56、在擊鼓、鳴鑼、奏樂和起航號(hào)子聲中，一群神采飛揚(yáng)的漁姑，身著海天藍(lán)綴八面光的魚鱗服，手擎魚燈以粗獷奔放的舞姿，繞著巨龍逆流搏擊。
• 57、是的，我的一些老朋友在那地方蹲過號(hào)子。
• 58、經(jīng)過重新編排提煉的烏江號(hào)子，完全繼承了其精髓，那高亢悲壯撕裂靈魂的聲聲呼叫照樣攝魂奪魄，令我心潮翻滾熱淚長流。
• 59、大正月的，天上又下著雪，土地凍得梆梆硬，幾個(gè)大漢掄圓了鍬鎬，喊著號(hào)子猛干，胡旺田說了，事畢了好酒好菜好招待，外加一條好煙。
• 60、夯硪號(hào)子，俗稱“打號(hào)”、“喊號(hào)”，唱號(hào)時(shí)，一人領(lǐng)唱名為“領(lǐng)號(hào)”，眾人應(yīng)和，名為“應(yīng)號(hào)”。
• 61、想聽點(diǎn)繆斯的動(dòng)地謳吟，李杜蘇辛的黃鐘大呂，船夫號(hào)子聲的粗獷，乃至柳永曉風(fēng)殘?jiān)碌臏\唱，已經(jīng)是成了奢品。
• 62、甘肅的號(hào)子有勞動(dòng)號(hào)子、花號(hào)子和山歌號(hào)子三種。
• 63、“川江號(hào)子”是四川民歌中川江船工勞作時(shí)所唱的勞動(dòng)號(hào)子。
• 64、喊號(hào)子的領(lǐng)頭人常常自由發(fā)揮，看見什么可以唱什么，號(hào)子曲調(diào)簡單、勢(shì)氣。
• 65、本文旨在分析四川巴中地區(qū)歌唱生活的山歌、贊美勞動(dòng)的號(hào)子、體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的婚嫁音樂的風(fēng)格特征。
• 66、布魯斯樂成長自非洲人的精神和勞動(dòng)號(hào)子中。
• 67、號(hào)子是在集體勞動(dòng)中協(xié)同使勁時(shí)，為統(tǒng)一步調(diào)，減輕疲勞等所唱的歌。
• 68、勞動(dòng)號(hào)子從大的方面分，主要有搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)活號(hào)子、漁船號(hào)子和作坊號(hào)子五大類。
• 69、號(hào)子的歌唱方式，主要是“領(lǐng)、合”式，即一人領(lǐng)，眾人合；
• 70、重慶黔江南溪號(hào)子不僅反映了南溪人民的生產(chǎn)生活，也是南溪人民精神世界的形象再現(xiàn)。
• 71、號(hào)子也稱勞動(dòng)號(hào)子、哨子，是一種伴隨著勞動(dòng)而歌唱的民間歌曲，流傳于中國各地。
• 72、山歌號(hào)子，是流行在隴南一帶的一種以號(hào)子曲調(diào)套用民歌歌詞演唱的民歌。
• 73、同時(shí)，號(hào)子又是人與自然和勞動(dòng)相結(jié)合又相碰撞而產(chǎn)生的最早的精神、藝術(shù)之花。
• 74、一陣陣號(hào)子聲，打破了森林的寂靜。
• 75、“號(hào)子”指一種與某樣工作緊密相關(guān)的小調(diào)，經(jīng)常是在指揮工作進(jìn)行的時(shí)候唱的，有時(shí)候唱號(hào)子是為了協(xié)調(diào)工作節(jié)奏。
• 76、說起船工號(hào)子，我們年輕的朋友可能不太了解。
• 77、這也許是比較急促的號(hào)子。
• 78、就這樣他們還是唱著激昂熱烈的號(hào)子，那洶涌澎湃的河水號(hào)子。
• 79、“鹽工號(hào)子”作為川南地區(qū)特有的一種民歌體裁，有著自己鮮明的藝術(shù)特色與歷史價(jià)值。
• 80、幾十年來的局面和獄警匱乏造就了這樣的神話：犯人們?cè)?em class="special">號(hào)子里用黑莓手機(jī)和筆記本電腦遠(yuǎn)程策劃販毒、綁架和謀殺。
• 81、號(hào)子是勞動(dòng)人民偉大力量的一種藝術(shù)形式表現(xiàn)。
• 82、民間歌曲中，勞動(dòng)號(hào)子占有重要的地位，可以說，勞動(dòng)號(hào)子是民歌音調(diào)的最早的根源和基礎(chǔ)。