人類學(xué)造句

• 1、目前正在繼續(xù)攻讀環(huán)境人類學(xué)博士學(xué)位，并在四川省涼山州鹽源縣羊圈村從事田野作業(yè)。
• 2、人類學(xué)是一門科學(xué)，由于人類學(xué)家采取一整套強(qiáng)有力的方式和技巧來記載觀測(cè)結(jié)果，而這樣記載下來的觀測(cè)成果是供別人核查的。
• 3、在印度工作的人類學(xué)家魯思?弗里德發(fā)現(xiàn)，居住在昌迪加爾城的許多印度家庭都改造了他們的公寓，用窗簾把男人和女人的空間隔離開來。
• 4、這一調(diào)查結(jié)果為人類學(xué)對(duì)母系制的研究提供了新的田野樣本。
• 5、除此之外，回訪還包括對(duì)小說題材的人類學(xué)民族志作品回訪和對(duì)紀(jì)實(shí)文學(xué)作品的回訪。
• 6、人類學(xué)……它就是一門從猴子的角度觀察人類的學(xué)問。
• 7、當(dāng)時(shí)，阿萊克斯德瓦爾作為一名博士生在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行人類學(xué)研究，如今他是社會(huì)科學(xué)研究會(huì)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一。
• 8、難道應(yīng)該看重社會(huì)科學(xué)和人類學(xué)而非如此像物理這樣受到重視的硬科學(xué)，而物理可能對(duì)很多實(shí)習(xí)臨床醫(yī)師可能沒有什么用？
• 9、盡管分子人類學(xué)近期取得了上述的進(jìn)展，但是人們對(duì)這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域仍然持懷疑態(tài)度。
• 10、人種學(xué)是從人類學(xué)中借用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意味著對(duì)人類文化進(jìn)行系統(tǒng)的浸入式研究。
• 11、倫納德打算記錄人的生活，不是編纂語(yǔ)法或詞典，而是寫一本“人類學(xué)角度的口頭文學(xué)稿”來展示語(yǔ)言和文化之間的相互聯(lián)系。
• 12、在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，學(xué)習(xí)心理學(xué)關(guān)于人類學(xué)習(xí)的各種學(xué)說深刻地左右著課程論的形成與發(fā)展。
• 13、蒂爾堡大學(xué)的尼爾斯凡德馮說：“人類學(xué)家認(rèn)為，如果你受到他人嫉妒的話，你可能會(huì)表現(xiàn)得更和善，因?yàn)槟銜?huì)試圖安撫那些嫉妒你的人?！?。
• 14、根據(jù)人類學(xué)家的說法，豎立行走的人的鼻祖面部輪廓與黑猩猩相似，額頭后傾，眉毛突出。 haO86.com
• 15、文章運(yùn)用人類學(xué)田野及跨文化比較方法，探討三巖地區(qū)實(shí)行樹葬的實(shí)際情況。
• 16、法人類學(xué)是法學(xué)和人類學(xué)交叉、互滲而形成的新興學(xué)科，它為法學(xué)研究提供了一套新的視野和方法。
• 17、儀式理論是文學(xué)人類學(xué)研究的重要范疇，對(duì)于揭密文學(xué)之魅具有重要意義。
• 18、以毛烏素沙地北部邊緣的嘎查為例，本文從環(huán)境人類學(xué)的角度對(duì)草原沙漠化問題進(jìn)行了考察。
• 19、確立了實(shí)踐人類學(xué)哲學(xué)的邊際關(guān)系與中心法則等。
• 20、是一種源自文化人類學(xué)和文化地理學(xué)的思想。
• 21、而對(duì)于像我這樣以前研究的是社會(huì)人類學(xué)或其它社會(huì)科學(xué)的人來說，這個(gè)故事也相當(dāng)發(fā)人深省和令人振奮。
• 22、根據(jù)人類學(xué)家的說法，豎立行走的人的開山祖師面部輪廓與黑猩猩類似，額頭后傾，眉毛凸起。
• 23、智慧，讓古代人類學(xué)會(huì)捕食的技巧；智慧，讓他們學(xué)會(huì)裝飾；智慧，讓他們懂得什么是智慧。
• 24、而且來自西班牙和俄羅斯的三位人類學(xué)家已于上周到達(dá)博物館并展開了詳細(xì)地調(diào)查，他們一致認(rèn)為該木乃伊是不屬于人類的，但具體情況還有待于深一步的研究。
• 25、人類學(xué)家自己內(nèi)部之間的矛盾通常出現(xiàn)在某人關(guān)于我們世系的宏論，由于幾塊石頭和骨頭的出土而受到挑戰(zhàn)的時(shí)候。
• 26、格爾茨的扛鼎之作，也是闡釋人類學(xué)理論流派的奠基之作。
• 27、)，在羅伊特林根高等教育學(xué)校學(xué)習(xí)德語(yǔ)和藝術(shù)教育，在圖賓根和巴黎學(xué)習(xí)藝術(shù)史、文化學(xué)、社會(huì)人類學(xué)和哲學(xué)。
• 28、本部分主要闡述了由于紀(jì)錄影視手段的引入，人類學(xué)研究獲得了一種新的田野工作方法。
• 29、本文擬以貴州威寧雪山、龍街為例，運(yùn)用人類學(xué)研究方法，初步探討彝族傳統(tǒng)社會(huì)中存在的行業(yè)內(nèi)婚。
• 30、“在人類學(xué)中，你不能將同性戀和第三性別混同，”他說。
• 31、沒有心理學(xué)，沒有社會(huì)學(xué)，沒有人類學(xué)，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)。
• 32、我并不想成為派對(duì)上的討厭鬼，但我認(rèn)為很重要的是，要問清楚神經(jīng)科學(xué)是否揭示出我們已知之外的東西，比如人類學(xué)。
• 33、現(xiàn)在毫無疑問這是一個(gè)關(guān)于古典人類學(xué)的可疑學(xué)說。
• 34、原因是可持續(xù)性并不是植根于我們現(xiàn)有的文化，社會(huì)人類學(xué)和經(jīng)濟(jì)中。
• 35、對(duì)于我來說，每人心中有一個(gè)自己的上帝這一人類學(xué)觀點(diǎn)，我并沒有嚴(yán)肅認(rèn)真地看待。
• 36、“我去那兒的其中一個(gè)目的是研究這樣一個(gè)體系，在這個(gè)體系中，男人并不享有西方世界里的那種權(quán)利，”伊芙琳?布萊克伍德說，她是普度大學(xué)的一位人類學(xué)教授。
• 37、那時(shí)候我開始對(duì)人類學(xué)十分感興趣，而且我希望成為一個(gè)考古學(xué)家。
• 38、馬克斯普朗克考古人類學(xué)研究所的研究員也發(fā)現(xiàn)睡得多的物種對(duì)病原體有更強(qiáng)的抵抗力。
• 39、那個(gè)數(shù)學(xué)家在老年時(shí)對(duì)人類學(xué)發(fā)生了極大的熱情。
• 40、我們并不會(huì)與文學(xué)，歷史，哲學(xué)，人類學(xué)，宗教等等有任何實(shí)質(zhì)性的接觸。
• 41、例如，許多建筑在人類學(xué)、意識(shí)的事實(shí)（心理學(xué)）、內(nèi)心直觀和外在經(jīng)驗(yàn)上面的哲學(xué)，便屬于這類實(shí)證科學(xué)。
• 42、當(dāng)他不寫作的時(shí)候，他在內(nèi)華達(dá)州拉斯維加斯教授人類學(xué)和性別學(xué)。
• 43、“升華就像我們進(jìn)入了人類學(xué)的下一個(gè)階段一樣，”他說。
• 44、此外，還可以在宗教研究、文化人類學(xué)和藝術(shù)史課程中探求與埃及相關(guān)的內(nèi)容。
• 45、在不寫作的時(shí)候，他在內(nèi)華達(dá)州拉斯維加斯教人類學(xué)和女性研究課程。
• 46、北卡羅來納州大學(xué)的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)學(xué)院是一所人文學(xué)和社會(huì)科學(xué)和農(nóng)業(yè)和生命科學(xué)學(xué)院的聯(lián)合部門。