夫子造句

• 1、夫聊攝姑尤之眾，實(shí)繁有徒，在平日久乏撫循之司牧，故于夫子也，如孩提之賴慈母，常切瞻依。
• 2、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！薄?/span>
• 3、一鄉(xiāng)二里共三夫子不識(shí)四書(shū)五經(jīng)六藝竟敢教七八九子十分大膽，十室九貧湊得八兩七錢(qián)六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
• 4、那王老夫子落第秀才一枚，盡管不是什么鴻儒碩學(xué)，卻也并非都都平丈之流。
• 5、好在王夫子還是一位比較稱職的教授，在考校了武清一些關(guān)于音韻的基礎(chǔ)知識(shí)后，滿意地繼續(xù)講解《孝經(jīng)》。 Hao86.com
• 6、曾夫子以匪流而兵亦與之懼流，深虞匪徒到處搜劫，資糧無(wú)限，而官軍兵力有窮，乃議定以四省十三府州地設(shè)四鎮(zhèn)重兵，以資彈壓。
• 7、作為近年來(lái)頻頻出現(xiàn)的美容案件，江北區(qū)法院總結(jié)發(fā)現(xiàn)，整容失敗者打贏官司的很少，大多是孔夫子搬家———盡是輸。
• 8、多回頭看看，檢點(diǎn)一下自己的思想行為是否正大光明，乃孔老夫子所提倡的"吾日三省吾身"。
• 9、王夫子對(duì)成歌來(lái)說(shuō)既是良師也是益友，有時(shí)候運(yùn)轉(zhuǎn)在無(wú)名的心訣的時(shí)候，王老頭而吹胡子瞪眼睛的形象又會(huì)不自覺(jué)地浮現(xiàn)在自己的腦海中，歷久彌新。
• 10、況且孔夫子還不免有個(gè)‘鳳鳥(niǎo)不至，吾已矣夫’之嘆;如今我安某生在圣朝，躬逢盛事，豈可當(dāng)面錯(cuò)過(guò)?
• 11、吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
• 12、壺子何言哉？雖然，夫子嘗語(yǔ)伯昏瞀人。
• 13、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
• 14、明日不可，蠻虎你今天私斗犯下戒規(guī)，夫子令你在思過(guò)崖面壁三月，任何事情都要放在三月之后。
• 15、夫子之道至大，天下莫能容。
• 16、吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人；身不用德，而望德于人，亂也。
• 17、記得孔老夫子說(shuō)過(guò)一句話，叫“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬”。
• 18、莫問(wèn)沒(méi)有回答老五的問(wèn)題，老五先前被老夫子附了身，將他嚇了個(gè)半死，這面牌子是道人送的，且不管真假，帶著總是有益無(wú)害。
• 19、“夫子，你有好老伴，佳女兒……得到一個(gè)容膝之地，恩愛(ài)和睦……我呢?難說(shuō)!莊子《天地篇》說(shuō)‘華封人祝堯圣人壽。
• 20、更何況上了年紀(jì)的人，并非人人皆是伏櫪老驥，已是日暮途窮，氣息奄奄，還要強(qiáng)撐著獻(xiàn)個(gè)什么丑呢?不盡長(zhǎng)江滾滾流，這才有孔夫子在川上的一番“逝者如斯夫”。
• 21、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
• 22、這種表達(dá)是主觀化的，從某種程度上說(shuō)實(shí)則為夫子自道。
• 23、子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？
• 24、又有稅吏來(lái)要受洗，問(wèn)他說(shuō)，夫子，我們當(dāng)作什么呢?
• 25、“除了夫子自道，我沒(méi)有聽(tīng)到別人說(shuō)過(guò)，”巴特勒冷冷地說(shuō)，“可是當(dāng)然只有他自己最懂得自己的能耐。”。
• 26、豈止如此，他還把男爵說(shuō)成是他有生以來(lái)不幸遇上的最無(wú)法容忍的迂夫子。
• 27、“宋德隆勝，治教休明，于是河南程夫子兩人出，而有接乎孟子之傳，然后古者大學(xué)教人之法，圣經(jīng)賢傳之旨燦然復(fù)明于世。
• 28、老夫子正痛心疾首之時(shí)，就是有個(gè)偷人錢(qián)袋的小賊被霍大小姐的火眼金睛給看見(jiàn)，帶著一幫伙伴就是劈頭帶臉打?qū)⑦^(guò)去。
• 29、孔夫子的這句話，實(shí)為不刊之論，大有道理。
• 30、近來(lái)，某些專(zhuān)家學(xué)者呼吁青少年誦讀“四書(shū)五經(jīng)”的聲音不絕于耳，這大概是他們覺(jué)得“世道澆漓，人心不古”，于是病篤亂投醫(yī)，轉(zhuǎn)而向孔老夫子討救兵了。
• 31、中國(guó)足球，這些年來(lái)是“孔夫子搬家——盡是書(shū)”，好不容易贏了這一回兒，是個(gè)好兆頭，中國(guó)人無(wú)不為之高興。
• 32、夫子言，爾之靡音，乃樂(lè)界之恥，胡音盛而漢音衰……哪個(gè)踢本夫子屁股?對(duì)曰，就踢你怎么著了?時(shí)而此人手抓夫子衣發(fā)，拳而加其身。
• 33、上次倒是打進(jìn)了世界杯，結(jié)果是“孔夫子搬家”，打一場(chǎng)輸一場(chǎng)，一球沒(méi)進(jìn)，捧著個(gè)“大鴨蛋”歸來(lái)。
• 34、對(duì)這一次的“拜孔”活動(dòng)，也許“和為貴”的孔夫子能夠體諒學(xué)校的苦衷，“躬自厚而薄責(zé)于人”。
• 35、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？
• 36、聽(tīng)到這些話后，人們默默不語(yǔ)，只有一人嚷道：夫子，如果我看到一頭野獸在森林里撕咬我的兄弟，我該怎麼做？
• 37、少年頂禮，群賢畢恭;白山仰止，松水景從，齊頌夫子，玉振金聲;鮮花樂(lè)舞，以表至誠(chéng);敬告先師，伏惟尚饗!于天罡。
• 38、孔夫子說(shuō)過(guò)有教無(wú)類(lèi)，但是這個(gè)時(shí)代那是女子無(wú)才便是德，也只有青樓戲班這樣“不入流的行業(yè)才會(huì)允許女子與詩(shī)書(shū)打些交道。
• 39、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
• 40、宅男女神瑤瑤為老夫子獻(xiàn)聲媽媽交代不準(zhǔn)脫。
• 41、馮夫子不愧號(hào)稱“最明白最系統(tǒng)最精當(dāng)”，讀了馮夫子，以往讀梁漱溟不懂的地方都豁然開(kāi)朗了。還有其他地方，也多是豁然開(kāi)朗了。
• 42、更何況，陽(yáng)老夫子心里有他的算盤(pán)，這年頭兵強(qiáng)馬壯才是王道。
• 43、而年少他的亦認(rèn)同縣學(xué)里老夫子們的觀點(diǎn)，即所謂美人香草，都是古代士人托物而言志的。
• 44、他把自己的想法跟朱熹一說(shuō)，老夫子立刻喜上眉梢。
• 45、從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。
• 46、孔子感諸侯力征，王道衰亂，筆削《春秋》，寓夫子意，存圣王道，為儒者祖。
• 47、樂(lè)觀，如同李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，是歡暢的；樂(lè)觀，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁達(dá)的！樂(lè)觀，就是快樂(lè)的！
• 48、夫子問(wèn)他何為致良知，又如何知行合一。
• 49、你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說(shuō)的不錯(cuò)。我本來(lái)是。
• 50、耶穌從殿里出來(lái)的時(shí)候，有一個(gè)門(mén)徒對(duì)他說(shuō)，夫子，請(qǐng)看，這是何等的石頭，何等的殿宇。
• 51、西庇太的兒子雅各，約翰進(jìn)前來(lái)，對(duì)耶穌說(shuō)，夫子，我們無(wú)論求你什么，愿你給我們作。
• 52、有一個(gè)文士來(lái)，對(duì)他說(shuō)，夫子，你無(wú)論往那里去，我要跟從你。
• 53、眾人中有幾個(gè)法利賽人對(duì)耶穌說(shuō)，夫子，責(zé)備你的門(mén)徒吧。
• 54、西門(mén)說(shuō)：“夫子，請(qǐng)說(shuō)?！?/span>
• 55、他對(duì)耶穌說(shuō)，夫子，這一切我從小都遵守了。
• 56、彼得對(duì)耶穌說(shuō)，拉比，（拉比就是夫子）我們?cè)谶@里真好?？梢源钊?，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。
• 57、其中有一人喊叫說(shuō)，夫子，求你看顧我的兒子，因?yàn)樗俏业莫?dú)生子。
• 58、門(mén)徒來(lái)叫醒了他，說(shuō)，夫子，我們喪命喇。
• 59、夫子，摩西為我們寫(xiě)著說(shuō)，人若死了，撇下妻子，沒(méi)有孩子，他兄弟當(dāng)娶他的妻，為哥哥生子立后。
• 60、高聲說(shuō)，耶穌，夫子，可憐我們吧。
• 61、門(mén)徒叫醒了他，說(shuō)：“夫子！我們喪命，你不顧嗎？”
• 62、但你們不要受拉比的稱呼。因?yàn)橹挥幸晃皇悄銈兊?em class="special">夫子。你們都是弟兄。
• 63、隨即走到耶穌個(gè)身邊，講，「夫子，請(qǐng)安；」就搭渠咊嘴。yanglaopt.net/ZAOJU/
• 64、耶穌批評(píng)表面工夫的義行，也指出稱法利賽人為「拉比」、「父」、或「夫子」是權(quán)柄的錯(cuò)置。
• 65、“夫子，生命之火在哪兒？”有人問(wèn)。
• 66、耶穌并不只是啟迪人的夫子，祂是萬(wàn)王之王，是掌管各國(guó)首腦的掌權(quán)者，是歷史的主宰。
• 67、夫子河是個(gè)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)子上有座窯。
• 68、雖然耶穌沒(méi)錢(qián)、沒(méi)家、沒(méi)學(xué)位，他尊敬耶穌當(dāng)夫子、好人。他覺(jué)得耶穌會(huì)有他所要求的那種生命。
• 69、是甚么賦與祂的教訓(xùn)有那么大的權(quán)能，遠(yuǎn)超過(guò)其他夫子的教訓(xùn)呢？
• 70、它們（福音書(shū)）告訴我們，門(mén)徒們穿過(guò)城市鄉(xiāng)村，當(dāng)然很快就回到了夫子身邊，我們將在其他章節(jié)里說(shuō)明。
• 71、耶穌與其他夫子、先知，和宗教領(lǐng)袖不同，因?yàn)榈k有獨(dú)特的身分。