客觀造句

• 1、人類(lèi)在改造客觀世界的同時(shí)，也在改造著自己的主觀世界。
• 2、明確自己所持的金錢(qián)觀是第一步，它能讓你調(diào)整自己的觀念，更好地適用當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，進(jìn)而也就能更加客觀地對(duì)待金錢(qián)。
• 3、客觀的批評(píng)能使人受益，不那么客觀的批評(píng)也未必真能傷害到你。
• 4、對(duì)客觀的必然性了解得愈多，自由才愈多。
• 5、事在人為，只要有全心全意為人民服務(wù)的精神，按客觀規(guī)律辦事，工作就一定能做好。
• 6、差異的原因在于對(duì)不能犯的不同立場(chǎng)：前者持客觀主義立場(chǎng)，后者持主觀主義立場(chǎng)。
• 7、面對(duì)大家的評(píng)價(jià)，如果是客觀的感受，公平的報(bào)導(dǎo)，我非常感激，我們也都愿意虛心傾聽(tīng)。但是如果是惡意中傷，或是偏頗報(bào)導(dǎo)，那我不愿逆來(lái)順受。
• 8、違背客觀規(guī)律，必定會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。
• 9、失誤被悔恨征服，離正確就不遠(yuǎn)了；挫折被毅力征服，離成功就迫近了；主觀被客觀征服，與真理就貼身了；狹窄被豁達(dá)征服，胸襟就寬闊了；狂熱被冷靜征服，理智便成熟了。而這一切的征服，首先源于對(duì)自己的征服。
• 10、一切都毫無(wú)辦法。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽(tīng)命于生活的裁決。這不是宿命，而是無(wú)法超越客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。
• 11、別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。
• 12、這樣我們必須脫離于走神，退后一步，置身事外，客觀的觀察它。
• 13、無(wú)產(chǎn)階級(jí)是大公無(wú)私的，敢于面對(duì)客觀的真理，所以我們研究歷史能夠作到高度的科學(xué)性。
• 14、我只是想呈現(xiàn)給你們盡可能我和她之間所有客觀真實(shí)的對(duì)話(huà)，不是只言片語(yǔ)，不是轉(zhuǎn)達(dá)，因?yàn)椴幌朐斐梢恍┎槐匾臄嗾氯×x。
• 15、對(duì)于喜歡和你對(duì)著干的人，首先要客觀的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，讓她一個(gè)人不開(kāi)心好了。
• 16、沒(méi)有一定程度的超脫就沒(méi)有理智，就沒(méi)有客觀，就沒(méi)有全面，就沒(méi)有正視，就沒(méi)有自我調(diào)節(jié)，就沒(méi)有發(fā)展和進(jìn)步。而只有自高自大、自吹自擂、自怨自艾、自苦自鬧、自說(shuō)自話(huà)、丑表功、氣迷心、瞎激動(dòng)、亂抒情，討厭得很。
• 17、后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出刻舟求劍這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。
• 18、然而，如果以為，既然社會(huì)主義要給大家?guī)?lái)更多的實(shí)惠，那就可以不顧客觀條件、不擇手段地去追求個(gè)人實(shí)惠，什么國(guó)家利益、四化前途，統(tǒng)統(tǒng)可以置之腦后，這就不是正確的講實(shí)惠，而是一種“實(shí)惠主義”了。
• 19、我們?yōu)槿俗鍪?，切勿處處求全?zé)備、樣樣希求精通，要充分認(rèn)識(shí)自己和自已所從事的工作，客觀地分析問(wèn)題，珍惜自己的擁有，一步一個(gè)腳印向前走。
• 20、無(wú)論我們的感官敏銳得能聽(tīng)見(jiàn)千里之外一根繡花針落地的聲響，抑或是被五感剝奪、混沌漫長(zhǎng)得如同將靈魂侵泡在了一碗黏稠的羅宋湯里，時(shí)間從來(lái)都是客觀而又無(wú)情地兀自嘀嗒，它不會(huì)變慢。它只會(huì)更快。
• 21、另一方面，當(dāng)前，國(guó)家教委正醞釀對(duì)新課改教材進(jìn)行修訂，需要大量的資料用于對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行客觀的分析。
• 22、但另一方面，我國(guó)用材林面積和單位面積上森林蓄積量都在銳減，這就在客觀上增加了伐區(qū)區(qū)劃和主伐調(diào)查設(shè)計(jì)的勞動(dòng)量和勞動(dòng)強(qiáng)度。
• 23、百聞不如一見(jiàn)、耳聽(tīng)是虛、眼見(jiàn)為實(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)之談，反映了人類(lèi)視覺(jué)器官的靈敏性和準(zhǔn)確性，以及客觀世界的可見(jiàn)性和形象性。
• 24、“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事。
• 25、諸位要想“全面客觀”了解“那個(gè)時(shí)代”，讀一個(gè)人的書(shū)，絕對(duì)做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書(shū)。
• 26、后來(lái)的翻譯研究把譯者的主動(dòng)性提上來(lái)，但卻忽視了文本的客觀性。
• 27、懂得發(fā)展硬道理，抓好經(jīng)濟(jì)促民生。懂得改革大道理，調(diào)整關(guān)系要?jiǎng)?chuàng)新。懂得科學(xué)真道理，符合客觀循規(guī)律。
• 28、人不怕有理想，不怕有夢(mèng)想。也不管它又多大，又有多遠(yuǎn)！只要你客觀地認(rèn)清自己，在道德規(guī)范之內(nèi)，堅(jiān)持自己，做你想做的，一定會(huì)有收獲的那一天！
• 29、只要我們嚴(yán)格地按客觀規(guī)律辦事，就能夠操必勝之券。
• 30、客觀藝術(shù)不屬于時(shí)間，它是永恒的，因?yàn)樗鼇?lái)自于超越頭腦的彼岸，它來(lái)自于永恒本身。
• 31、放任自己的情緒而違反客觀規(guī)律，付出再多的勞動(dòng)也不會(huì)有收獲。
• 32、雖然我們存在于這個(gè)客觀世界，但許多東西是取決于人的主觀感受的。
• 33、與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。
• 34、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。
• 35、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界。
• 36、真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論。
• 37、為了更客觀更公平的評(píng)卷，網(wǎng)上評(píng)卷是目前最有效有利的評(píng)卷方法。
• 38、由于問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人數(shù)不斷增大，關(guān)于該秩序的事實(shí)已變得被誤解和流料所稀釋?zhuān)箤?duì)主題的客觀研究越加困難。
• 39、只要我們按照客觀規(guī)律辦事，又不拘泥于陳規(guī)，就能藏形匿影。
• 40、實(shí)踐是客觀實(shí)在的現(xiàn)實(shí)存在方式，是理解客觀性本質(zhì)內(nèi)涵的關(guān)鍵。
• 41、無(wú)論在西方還是中國(guó)，它逐漸成為新聞報(bào)道的重要形式，與解釋性報(bào)道和客觀性報(bào)道鼎足而立。
• 42、盡早建立一套客觀的，符合自己公司的管理制度，負(fù)責(zé)你會(huì)在同樣的問(wèn)題上浪費(fèi)同樣的時(shí)間，有時(shí)候甚至危及公司的性命。
• 43、在社會(huì)生活中，個(gè)體承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任是一種客觀必然。人生的社會(huì)責(zé)任是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人類(lèi)的繁榮和進(jìn)步，對(duì)他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命。
• 44、愛(ài)，絕不是缺了就找，更不是累了就換，生活不是一個(gè)人好好的活，是兩個(gè)人如何一起好好過(guò)，但是一些客觀的原因，現(xiàn)實(shí)中你們目前還不能在一起，難道你就這樣輕易放棄，而委曲求全了嗎？
• 45、客觀世界的視覺(jué)現(xiàn)象本身是沒(méi)有意義的，有意義的是感覺(jué)，因而是與環(huán)境完全隔絕的。
• 46、培養(yǎng)教育兒童要遵循客觀規(guī)律，不能干拔苗助長(zhǎng)的蠢事。
• 47、我們都很幸福，幸福就在我們身邊，我們卻常常沒(méi)有把握它，要想擁有幸福，我們就正確地認(rèn)識(shí)自己，把握自己現(xiàn)在處在的客觀條件，去追求屬于自己力所能及的幸福。
• 48、我們一定要按照客觀規(guī)律辦事。
• 49、古時(shí)學(xué)者多念念有詞，常說(shuō)這個(gè)經(jīng)義，那個(gè)禮法，而往往缺乏一個(gè)客觀的尺度和準(zhǔn)確的分寸，如果學(xué)學(xué)錢(qián)氏知人論世的態(tài)度和辦法，必有所收益。
• 50、能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時(shí)代妄圖得到全知全能的幻想，才能有客觀性和運(yùn)用自己的理智。
• 51、我在客觀上是幸福的，誰(shuí)也無(wú)可非議。那么，我也應(yīng)該有權(quán)蔑視幸福。 【hao86.com好工具】
• 52、教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒(méi)有地方能抄襲得來(lái)的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來(lái)。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。
• 53、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
• 54、管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
• 55、打破思維定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)策略與模式創(chuàng)新，面對(duì)人才吸引過(guò)程中的客觀困難，采取靈活機(jī)動(dòng)的方式，既使省內(nèi)外的人才為專(zhuān)業(yè)鎮(zhèn)企業(yè)所用，又不強(qiáng)求人才非到企業(yè)所在地安營(yíng)扎寨不可。
• 56、對(duì)于奮斗目標(biāo)，要具有清晰和果敢的洞察力；對(duì)于如何使企業(yè)發(fā)展壯大、引領(lǐng)潮流及獲得勝利，要具備絕對(duì)清醒和客觀的見(jiàn)解。
• 57、一個(gè)客觀的藝術(shù)不只是用來(lái)看的，而是活生生的。但是你必須知道如何去靠近它，因此你必須要做靜心。
• 58、真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實(shí)際中抽出來(lái)又在客觀實(shí)際中得到了證明的理論。
• 59、創(chuàng)造一個(gè)美好的客觀環(huán)境一個(gè)人從出生到去世，自始自終生活在客觀現(xiàn)實(shí)中。
• 60、后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)笑話(huà)引申出"鄭人買(mǎi)履"這句成語(yǔ)，諷喻那些只相信教條，不顧客觀實(shí)際的人。
• 61、舞弊者被當(dāng)場(chǎng)抓獲，他不以為恥，還在那里強(qiáng)調(diào)種種客觀原因。
• 62、我們經(jīng)常說(shuō)，命運(yùn)這個(gè)東西太客觀了，完全依附于機(jī)遇。其實(shí)，你自己有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)決定你的取舍。
• 63、不僅要認(rèn)識(shí)歷史人物的思想，還必須考察他們所處的客觀條件，進(jìn)一步揭示其思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的根源，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)他們的功過(guò)與得失，闡明了史學(xué)批評(píng)中的知人論世原則。
• 64、閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見(jiàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備接受突如其來(lái)且不知來(lái)自何方的聲音。這個(gè)聲音不是來(lái)自書(shū)本，不是來(lái)自作者，不是來(lái)自約定俗成的文字而是來(lái)自沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的那部分，來(lái)自客觀世界中尚未表達(dá)出來(lái)而且尚無(wú)合適的詞語(yǔ)表達(dá)的部分。
• 65、真正的積極有時(shí)包括一種無(wú)為，一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀和如實(shí)接受，接受該接受的，做自己能做的，看上去很無(wú)奈，但它卻是最佳的積極。
• 66、“兇宅”是指曾發(fā)生人為因素致人死亡的或地處異常地段的房屋，它是一種客觀存在的現(xiàn)象而非源于主觀感受。
• 67、掌握辯證思維的基本方法是提高主體思維能力，更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，建立起現(xiàn)代化的思維方式的必由之路。
• 68、做任何事都要遵循客觀規(guī)律。
• 69、不能把客觀原因與主觀原因平列起來(lái)分析。
• 70、這為業(yè)務(wù)提供了一個(gè)客觀的方法以監(jiān)控并調(diào)整它的投資。
• 71、高興的狀態(tài)或者之類(lèi)的,那么關(guān)于這種狀態(tài)的客觀事實(shí)，你搞不高興。
• 72、然而，客觀的進(jìn)化規(guī)律在每個(gè)進(jìn)化事件的開(kāi)始都是不適用的。
• 73、與對(duì)你了解的人并且對(duì)你的處境有更客觀認(rèn)識(shí)的人討論你的決定。
• 74、但是，將丈夫作為外來(lái)物種給了我空間，我需要這種空間來(lái)客觀地考慮我們之間的差異。
• 75、您可以，然而需要用一種客觀一致的方法來(lái)搜集數(shù)據(jù)。
• 76、無(wú)論你怎么做，你應(yīng)該用一些客觀的方法來(lái)觀察自己每周和每月的進(jìn)步。
• 77、幸運(yùn)的是，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我們可以使用工具來(lái)幫助反省，并盡可能客觀地進(jìn)行實(shí)踐。
• 78、基于這樣一個(gè)哲學(xué)信仰，我斷定互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)化客觀規(guī)律一定是實(shí)際存在的。
• 79、首先，他們教會(huì)我去搜集一些客觀的信息。
• 80、這將使你的主觀時(shí)間與客觀時(shí)間同步。
• 81、盡管你的聘用決定要盡可能做得客觀，但是有時(shí)候你也要依賴(lài)于自己的主觀判斷。
• 82、這是基于這樣的假設(shè)：科學(xué)是普遍的，客觀的和可信的。
• 83、這些因素中每一個(gè)都可以用客觀的數(shù)據(jù)加以衡量。
• 84、他們會(huì)發(fā)現(xiàn)你可能會(huì)忽略的那些東西，也能客觀地考慮一些我沒(méi)發(fā)現(xiàn)但是會(huì)是有用的或是切題的事情。
• 85、關(guān)于衰退的信息之所以喜憂(yōu)參半，部分原因是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)表看法的組織和個(gè)人并沒(méi)有秉持客觀立場(chǎng)。
• 86、但是，如果你像我一樣，那你或許需要一些幫助來(lái)幫你了解客觀時(shí)間到底是怎樣的。
• 87、你可能認(rèn)為你是客觀的，但是你可能無(wú)意中用你所選擇的言辭影響了讀者。