前人造句

• 1、執(zhí)法中，我們應(yīng)該堅(jiān)持法律面前人人平等，要敢于“虎口拔牙”、“老虎頭上搔癢”，不能“只打蒼蠅，不打老虎”，否則無(wú)異于“引虎入室”、“虎入羊群”。
• 2、筆者正是在前人與時(shí)賢的有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)之上，將歷史時(shí)間界定在西漢昭宣時(shí)期，著重對(duì)此時(shí)期的循吏作了深入探討。
• 3、又一次回歸校園。我靜靜地走在這古老校園幽靜的長(zhǎng)廊中，能感受到幾十載前人的氣息似乎在穿梭流動(dòng)，厚重、深邃、睿智。這就是我們視如珍寶的傳承，為之努力奮斗的一切內(nèi)涵與理由。當(dāng)然，還有愛(ài)。
• 4、陽(yáng)光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來(lái)愈遠(yuǎn)。我尋著前人追夢(mèng)的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。
• 5、當(dāng)閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時(shí)；當(dāng)充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時(shí)；當(dāng)展現(xiàn)在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時(shí)。這個(gè)時(shí)候我才想起心靈的那個(gè)安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠(yuǎn)了。
• 6、同時(shí)，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣復(fù)制生產(chǎn)，通過(guò)前人不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)篩選，構(gòu)成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。
• 7、在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問(wèn)題沒(méi)有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q……
• 8、在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)小浪底水庫(kù)異重流實(shí)測(cè)資料分析，并結(jié)合相關(guān)實(shí)體模型及水槽試驗(yàn)成果，研究了異重流發(fā)生、運(yùn)行及排沙等基本規(guī)律。
• 9、從“補(bǔ)正前人缺漏”和“修訂自身校注”兩個(gè)方面進(jìn)行分析，探討其在不斷超越前賢、修訂自身的過(guò)程中所取得的卓越成就。
• 10、各種人物獲得榮譽(yù)，要是在從前人們才不會(huì)把這些人放在眼里。粗暴生硬的東西變得溫和，已分離的又匯合，有獨(dú)立思想的人向贊譽(yù)讓步，已經(jīng)形成的審美力重新遭到風(fēng)險(xiǎn)。
• 11、我很悵然地發(fā)現(xiàn)，除非我們偕她山中海邊的真正離群索居，以規(guī)避一切有形無(wú)形的體制及其所攜帶的價(jià)值觀與必然的被形塑，不然她已經(jīng)緩步趨堅(jiān)地開(kāi)始了屬于她自己那一帶的社會(huì)化了。緣此種種，我不免像前人豐子愷哀悼其子瞻瞻的真摯童年的失去一般，企圖借此機(jī)會(huì)以筆留下一些什么。
• 12、老板還說(shuō)了另一個(gè)改變，即是以前人們會(huì)認(rèn)為檳榔西施都是一些中輟生或是書(shū)讀不好的女生才會(huì)去做的工作。
• 13、前人尚懂思考與傾聽(tīng)的結(jié)合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽(tīng)走來(lái)的道路，讓傾聽(tīng)的余音澆醒思考的迷茫。
• 14、“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@是一句熟得令人生厭的話，但是盡管大人們一再提起，多數(shù)青少年卻并沒(méi)有懂，甚至于聽(tīng)而不聞，實(shí)在可惜。因?yàn)檫@一條話，不知是多少前人，在試煉多少次失敗后，所凝聚的一句真理。
• 15、“昌碩先生，無(wú)論在詩(shī)文、書(shū)、畫(huà)、治印各方面，均以不蹈襲前人，獨(dú)立成家為鵠的。
• 16、“用辭”表現(xiàn)為“引用前人詩(shī)句”和“把前人辭語(yǔ)和形式結(jié)構(gòu)融化到自己的境界之中，創(chuàng)造新的風(fēng)格”兩大特點(diǎn)。
• 17、解放前人民的生活暗無(wú)天日。
• 18、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。
• 19、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
• 20、我們總是不懂珍惜眼前人。在未可預(yù)知的重逢里，我們以為總會(huì)重逢，總會(huì)有緣再會(huì)，總以為有機(jī)會(huì)說(shuō)一聲對(duì)不起。
• 21、以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，仔細(xì)觀察，不露馬跡蛛絲，找出前人之特征、變化，逐一突破，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以期達(dá)到碑帖結(jié)合之目的。
• 22、第二章回顧相關(guān)時(shí)間副詞的文獻(xiàn)探討，期許從前人的經(jīng)驗(yàn)之中獲得學(xué)習(xí)。
• 23、中國(guó)今后的道德建設(shè)，我概括為：繼承前人，面向世界，以民為本，古為今用，不急不躁，持之以恒。 hAo86.com
• 24、技巧是從哪里來(lái)的呢？一般地認(rèn)為，技巧是從別人書(shū)里學(xué)來(lái)的，前人的書(shū)或者是現(xiàn)代人的書(shū)。其實(shí)呢？其實(shí)，技巧主要的也是從研究生活來(lái)的。所以叫做創(chuàng)作。
• 25、在前人已有成果的基礎(chǔ)上，給出了三玻色子在不同軌道上時(shí)全對(duì)稱波函數(shù)的非對(duì)稱展開(kāi)式，這種展開(kāi)式可直接用于核潛的計(jì)算。
• 26、吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼。
• 27、如果當(dāng)前人們的錢無(wú)限多，同樣幾乎所有的商品也都會(huì)供不應(yīng)求，哪怕同時(shí)也有許多人一貧如洗，由此可以明白，有效需求不足和過(guò)量的根本原因是由于貨幣不足和過(guò)量。
• 28、柳樹(shù)在早春時(shí)觀賞才最為高雅，柳樹(shù)宛若是一團(tuán)淡綠的煙霧；則給人以清香、澹泊的感覺(jué)。這時(shí)候的柳樹(shù)柔細(xì)纖長(zhǎng)，還帶著細(xì)細(xì)的絨毛，像奼女昏黃的睡眼，無(wú)怪前人稱之為“柳眼”。
• 29、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。路德維希·馮·米塞斯。
• 30、然而，于志學(xué)經(jīng)過(guò)朝斯夕斯鍥而不舍的努力，成功地描繪了前人沒(méi)有畫(huà)過(guò)的奇妙景色，創(chuàng)造了前人畫(huà)中所無(wú)的意境。
• 31、人，總有根據(jù)前人思索過(guò)的記憶來(lái)使用眼睛的習(xí)慣，因而一切東西都一定還有未被探索到的地方。
• 32、文中就松散顆粒介質(zhì)的情況對(duì)反射系數(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)化，得出了前人用唯象理論所獲得的結(jié)果。
• 33、前人研究普遍認(rèn)為，砂巖儲(chǔ)層的束縛水飽和度與砂巖類型、孔隙度和孔隙結(jié)構(gòu)有關(guān)，粒度中值和孔隙度的影響最大。
• 34、必須坦誠(chéng)承認(rèn)，在潘天壽老師把著手指導(dǎo)下我從畫(huà)冊(cè)中大量臨摹過(guò)宋、元、明、清的山水、花鳥(niǎo)、蘭竹，不折不扣的臨摹呵，在前人筆墨中討生活，如果不是油畫(huà)那方面的誘惑，我將會(huì)同李可染一樣感到：要用最大的勇氣“打出來(lái)”。
• 35、前人把松間喝道、花下曬裈等列為煞風(fēng)景事，依我看，“丑字題壁”也應(yīng)當(dāng)列入其中。
• 36、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
• 37、前人栽樹(shù)后人乘涼，老公不在紅杏出墻。
• 38、創(chuàng)造力最重要的不是發(fā)現(xiàn)前人未見(jiàn)的，而是在人人所見(jiàn)到的現(xiàn)象中想到前人所沒(méi)有想到的。
• 39、花前人自樂(lè)，桃李豈須言。
• 40、在任何時(shí)候，我們都必須正視現(xiàn)實(shí)，而不要象我們的前人那樣，為一紙空文弄得暈頭轉(zhuǎn)向。
• 41、徐復(fù)觀先生的這些觀點(diǎn)，可以說(shuō)發(fā)前人之所未發(fā)，振聾發(fā)聵，令人耳目一新，為我們理解中國(guó)藝術(shù)精神，提出了一條重要的線路。
• 42、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。
• 43、就科學(xué)來(lái)講，把前人獲得的零星的真理找出來(lái)進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無(wú)愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。
• 44、如果我們的學(xué)術(shù)只知道復(fù)述前人的老話，陳陳相因，了無(wú)新意，人云亦云，亦步亦趨，不敢越雷池一步，那學(xué)術(shù)也就喪失了生命力，甚至失去了自己存在的資格和價(jià)值。
• 45、沒(méi)有想象力這雙隱形翅膀，人就不能飛躍事業(yè)的巔峰，一生只能重復(fù)前人發(fā)明的知識(shí)，不能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。
• 46、他在繼承前人繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了減筆、潑墨的大寫(xiě)意人物畫(huà)風(fēng)。
• 47、液晶屏那邊的世界真的比眼前人重要嗎…飛機(jī)的壞品位。
• 48、為什么我們總是不懂得珍惜眼前人?在未可預(yù)知的重逢里，我們以為總會(huì)重逢，總會(huì)有緣再會(huì)，總以為有機(jī)會(huì)說(shuō)一聲對(duì)不起，卻從沒(méi)想過(guò)每一次揮手道別，都可能是訣別。
• 49、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。
• 50、語(yǔ)法、章法、藝術(shù)、詞調(diào)以及詞人等五個(gè)視角下的唐宋詞句法，前人都一一有所涉及。
• 51、盡管人們的社會(huì)經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓(xùn)，而愚蠢的人恰恰相反。
• 52、到了具體地品評(píng)文章作品，有的話和前人說(shuō)的相同，但并不是人云亦云，實(shí)在是不能不同；有的話和從前的論述相異，并不是隨便標(biāo)新立異，按道理確實(shí)是不能不異。
• 53、學(xué)習(xí)前人是為了超越，而不是重復(fù)。
• 54、這讓媽媽很感慨，前人栽樹(shù)，后人乘涼。
• 55、不管你的夢(mèng)想是什么，你們一定要堅(jiān)持夢(mèng)想，從成功的前人身上汲取經(jīng)驗(yàn)。
• 56、為抑制其種群蔓延，前人開(kāi)展了化學(xué)防治、物理防治、植物替代和生物防治等對(duì)豚草的防控研究。前人造句。
• 57、兩天前人們剛在東北虎的棲息地發(fā)現(xiàn)了一具雄性幼虎的尸體，頭上有兩個(gè)彈孔。這一消息也從一個(gè)側(cè)面反映出了事實(shí)的嚴(yán)峻性。
• 58、我們目前人員不足，因?yàn)殛?duì)里有兩人脫產(chǎn)學(xué)習(xí)。
• 59、以前人們過(guò)的是自給自足的生活。
• 60、前人種樹(shù)后人乘涼，我們應(yīng)當(dāng)飲水思源，愛(ài)護(hù)這片青山綠水。
• 61、在前人地質(zhì)、礦產(chǎn)成果資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)綜合分析與野外工程驗(yàn)收發(fā)現(xiàn)大坎子金礦。
• 62、事出之前人抱膽，事出之后膽抱人。
• 63、他寫(xiě)作向來(lái)喜歡在前人名著中尋章摘句，看似炫耀他的博學(xué)，實(shí)則拾人牙慧。
• 64、科學(xué)家認(rèn)為，留下這些腳印的人屬于一個(gè)叫做克魯馬尼翁的歐洲史前人種。
• 65、做人與處事是需要用生命去研究和實(shí)踐的課題，只有生命終止研究和實(shí)踐活動(dòng)才能結(jié)束，我們才能評(píng)價(jià)一個(gè)人的研究和實(shí)踐成果。為了使研究和實(shí)踐少走彎路，我們應(yīng)該借鑒前人的研究和實(shí)踐成果。
• 66、本文在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)煙氣流動(dòng)的機(jī)理分析，用理論的方法建立流場(chǎng)，用數(shù)學(xué)手段推導(dǎo)出計(jì)算空氣幕的方法。
• 67、正確對(duì)待前人理論，學(xué)百家之長(zhǎng)，自主創(chuàng)新。
• 68、同時(shí)，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產(chǎn)，通過(guò)前人不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)篩選，構(gòu)成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。
• 69、然前人說(shuō)得好，“俟河之清，人壽幾何”。
• 70、在那張招聘啟事前人們議論紛紛。
• 71、在前人總結(jié)的版刻演進(jìn)縱向線索的基礎(chǔ)上，初步貫穿起另一條縱橫交錯(cuò)、層次更為復(fù)雜的線索，并補(bǔ)充了已有研究中某些時(shí)間段的空白點(diǎn)。
• 72、敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路的拓荒者，永遠(yuǎn)是不朽的。武者小路實(shí)篤。
• 73、但如果是默守前人的成規(guī)，皓首窮經(jīng)而不思革新與進(jìn)取，那同樣是自甘墮落而有悖于時(shí)代精神的要求。
• 74、在榜書(shū)創(chuàng)作上他不僅汲取前人經(jīng)驗(yàn)融會(huì)貫通，而且加以創(chuàng)新。
• 75、一個(gè)人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過(guò)程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。
• 76、棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。
• 77、然而她也不是照貓畫(huà)虎，或生吞活剝，而是在前人的已有成就的基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新。
• 78、六朝思想風(fēng)采所以蓋過(guò)兩漢，正是在這一人性的奧區(qū)上超越了前人的皓首窮經(jīng)。
• 79、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上后人超前人。
• 80、上帥稟中咬定牙不說(shuō)前人一字壞處，以力避世俗諉卸之習(xí)。
• 81、我們正在做我們的前人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的極其光榮偉大的事業(yè)。
• 82、他總是前人的畫(huà)作里尋找構(gòu)圖。
• 83、通過(guò)理解和仿效我們前人中這些最優(yōu)秀之處，我們將能在今天做出更有意義的貢獻(xiàn)。
• 84、在哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表演說(shuō)，還有一個(gè)難處，那就是你們中有些人可能有意見(jiàn)，不喜歡我重復(fù)前人演講中說(shuō)過(guò)的話。
• 85、前人偏愛(ài)“理解”，似乎含有更寬泛的意義。
• 86、歷史書(shū)寫(xiě)了規(guī)則與條例，沒(méi)有像前人那樣去努力奮斗爭(zhēng)取過(guò)，你就不能被稱為是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中最好的運(yùn)動(dòng)員。
• 87、尋求把他們的創(chuàng)作從世紀(jì)黑死病蔓延的死寂氣氛中擺脫出來(lái)，圣母院的建筑師們構(gòu)思出比他們的前人更寬闊的設(shè)計(jì)。
• 88、每一代新人都是在前人的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)屬于他們的一片天，獲得全新的視角。
• 89、人們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下只是粗糙地運(yùn)用這些基本化學(xué)知識(shí)，但這些基本知識(shí)的確是來(lái)自于前人的實(shí)驗(yàn)。
• 90、發(fā)現(xiàn)也許是簡(jiǎn)單地觀察到了前人未曾注意到的現(xiàn)象，而發(fā)明是設(shè)計(jì)了某種以前未曾有過(guò)的機(jī)器，工具或者設(shè)備。
• 91、到目前為止，海爾還在謹(jǐn)慎的遵循前人的步伐小心開(kāi)拓海外市場(chǎng)。
• 92、同時(shí)，一旦我們失去了使用紙和筆的能力，我們?cè)僖膊荒芙庾x前人的情書(shū)只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
• 93、它避免了支持現(xiàn)有用戶的包袱，還允許不斷擴(kuò)展，可以避免前人犯過(guò)的嚴(yán)重錯(cuò)誤。
• 94、他們不想重犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤。
• 95、但許多人都完成過(guò)前人所不能做到的事，并繼續(xù)享受新挑戰(zhàn)所帶來(lái)的無(wú)限可能。
• 96、今天我們正做的是我們的前人做夢(mèng)都未想過(guò)的。
• 97、在現(xiàn)代工業(yè)世界中，中國(guó)是一名后進(jìn)者，中國(guó)有條件避免前人犯過(guò)的錯(cuò)誤。
• 98、這就是為什么我們有學(xué)校，因?yàn)橛袑W(xué)校所以我們可以學(xué)習(xí)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)前人所積累的經(jīng)驗(yàn)。
• 99、但如果我們繼續(xù)像前人一樣走下去，去杠桿化的需要將在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)抑制就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。