古詩(shī)造句

• 1、平時(shí)注入一滴水，難時(shí)擁有太平洋；古詩(shī)格言：君子之交淡如水，小人之交干若醴；世界水日，我的祝福：祝福有多少，恰似一江春水向東流。
• 2、充分利用古詩(shī)文教學(xué)實(shí)施說(shuō)話訓(xùn)練，讓說(shuō)話訓(xùn)練貫穿于古詩(shī)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
• 3、葫蘆有創(chuàng)世之說(shuō)，古詩(shī)有“綿綿瓜瓞，民之初生”一句，意思是說(shuō)人類出生于葫蘆瓜。
• 4、流芳萬(wàn)古詩(shī)三百，傳誦千年唐宋文。
• 5、意象是中國(guó)古詩(shī)的重要元素，是中詩(shī)英譯中不可忽視的一個(gè)方面。
• 6、端午節(jié)到，好運(yùn)隨著你我笑。吃粽子，緬懷屈原吟古詩(shī)。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快樂(lè)常歡喜。端午節(jié)到了，祝你端午節(jié)快樂(lè)！
• 7、送別詩(shī)憑借其充滿離情別緒的表現(xiàn)方式，承載了詩(shī)人太多的哲思、情感和才華，堪稱古詩(shī)詞曲中的一朵奇葩。
• 8、第一部分是對(duì)當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從教師、學(xué)生、教材三個(gè)方面來(lái)談。
• 9、年輕富豪因與古詩(shī)人同名，神差鬼使意外獲首富相贈(zèng)千萬(wàn)豪宅。
• 10、正像格里唱的，沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高正像古詩(shī)吟誦的，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，小草是一群頑強(qiáng)、可愛(ài)的孩子，他們永遠(yuǎn)挺胸抬頭，舒展著翠綠的手臂。
• 11、無(wú)論是古箏獨(dú)奏、獨(dú)唱、童聲二重唱還是古詩(shī)文聯(lián)誦，各有意趣，都得到了文藝愛(ài)好者和各界領(lǐng)導(dǎo)的熱烈掌聲。
• 12、就古詩(shī)文教學(xué)準(zhǔn)備策略而言，應(yīng)確立以審美為核心、以審美為古詩(shī)文教學(xué)的切入口、以審美體驗(yàn)為特征的古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)。
• 13、太平洋廣告：平時(shí)注入一滴水，難時(shí)擁有太平洋；古詩(shī)格言：君子之交淡如水，小人之交干若醴；世界水日，我的祝福：祝福有多少，恰似一江春水向東流。
• 14、“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，用這句古詩(shī)來(lái)形容位于昌平銀山腳下的湖門村，恐怕是再貼切不過(guò)。
• 15、以沈德潛的古詩(shī)鑒賞為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)研究方法，對(duì)其古詩(shī)鑒賞所采用的評(píng)點(diǎn)、分時(shí)和分體、總評(píng)和分說(shuō)等鑒賞方式進(jìn)行探析。
• 16、據(jù)了解，吳華杰是該校經(jīng)濟(jì)與商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院學(xué)生，頗喜歡研究、創(chuàng)作五言絕句和七言律詩(shī)等古詩(shī)詞。
• 17、在語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文教學(xué)以其先天蘊(yùn)含的人文精神和生命意識(shí)，給我們提供了進(jìn)行生命教育的重要資源。
• 18、其作品多為古詩(shī)詞畫意，古代騷人墨客，寄興賦比之間，底蘊(yùn)深厚，意境邃遠(yuǎn)，故佳句既得，即成千古絕唱。
• 19、很多語(yǔ)文老師認(rèn)為，古詩(shī)詞是經(jīng)典文化傳承，應(yīng)該讓孩子熟讀成誦。
• 20、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還古詩(shī)源。
• 21、當(dāng)人們處在最困難的時(shí)候，總是希望像古詩(shī)中所描寫的那樣“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，出現(xiàn)美好的轉(zhuǎn)機(jī)呀!
• 22、古詩(shī)說(shuō)，行行重行行，相去萬(wàn)余里。
• 23、他的擬古詩(shī)、擬樂(lè)府大都脫離現(xiàn)實(shí)，跟著古人亦步亦趨，讀來(lái)枯燥乏味。
• 24、誦讀古詩(shī)文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一條重要途徑。
• 25、學(xué)習(xí)古詩(shī)文就是在接受傳統(tǒng)文化的熏陶與教化。
• 26、討論結(jié)果表明最佳關(guān)聯(lián)是譯者在古詩(shī)意象英譯中應(yīng)該遵循的原則。
• 27、既有古詩(shī)詞的韻律美，又有順口溜的通俗性，還有格言警句的哲理性。
• 28、介紹……播講徐曼……十五分。
• 29、通過(guò)姚斯接受美學(xué)中期待視野、視野融合以及讀者作用等觀點(diǎn)，重新描述了中國(guó)古詩(shī)中意象的翻譯。
• 30、于是，古詩(shī)文教學(xué)以其豐富的人文性特點(diǎn)，成為語(yǔ)文課程人文性的主要載體之一。
• 31、語(yǔ)文考試，有一題是古詩(shī)文填空，上句是“桃花潭水深千尺”，要求填出下句。一位同學(xué)正考慮怎樣向爸爸要錢玩游戲，于是填上了“不及汪倫送我錢”。
• 32、戰(zhàn)友情如鮮花，綻放青春香艷牽掛，戰(zhàn)友之情如古詩(shī)，傳承鐵血書寫真摯，戰(zhàn)友之情如大海，波瀾壯闊祝福不改，八一建軍節(jié)，祝愿各位生活戰(zhàn)友節(jié)日快樂(lè)。
• 33、羅隱存詩(shī)四百八十多首，基本上是近體，古詩(shī)只有十首左右。
• 34、他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。
• 35、在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中，古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該起到非常重要作用。
• 36、鄉(xiāng)野人家，往往自種半畝蔬菜，做飯的時(shí)候采摘一些，這些蔬菜含露負(fù)霜，吃起來(lái)甘芳脆美，古詩(shī)中說(shuō)“有道在葵藿”，就是這種情景。
• 37、通過(guò)在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院幾年的學(xué)習(xí)，張凌宇得到了著名古曲專家王蘇芬教授的教導(dǎo)，對(duì)古詩(shī)詞歌曲具有了很強(qiáng)的領(lǐng)悟和演繹能力。
• 38、古詩(shī)語(yǔ)言鑒賞問(wèn)題，需要強(qiáng)調(diào)的是：一、鑒賞的角度遠(yuǎn)不止這三個(gè)方面，二、各個(gè)角度往往交叉在一起，鑒賞時(shí)一定要綜合考慮，切不可膠柱鼓瑟！
• 39、小學(xué)生描寫的“紅模子”以及“臨描”的課本，都是由經(jīng)典古詩(shī)詞為內(nèi)容。
• 40、忽然想到一句古詩(shī)，二十余年塵撲面，如今始得碧紗籠。
• 41、幼年時(shí)，父親是座避風(fēng)的港灣，成年時(shí)，父親是輪靜謐的明月，暮年時(shí)，父親是首深沉的古詩(shī)，又是一年父親節(jié)，祝天下的父親節(jié)日快樂(lè)，一生平安！
• 42、當(dāng)然，熱愛(ài)古詩(shī)詞的人堅(jiān)持用平水韻寫作也未嘗不可。
• 43、你我之間如七律古詩(shī)，你揮筆定了首聯(lián)，我得削砍了我的意志以求對(duì)仗你的平仄、意境，末了還要為你壓韻。
• 44、漢代的《古詩(shī)十九首》中，也有一些寫離情的詩(shī)句，如“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”，“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)”，“以膠投漆中，誰(shuí)能別離此”。
• 45、昨天，她和潘偉行等藝術(shù)家一起表演的古詩(shī)詞聯(lián)誦，再一次傾倒了觀眾。
• 46、山城人都知道鹿溪河有十景，而且這十景還有十首古詩(shī)描而寫之。
• 47、他一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“古人寫詩(shī)，惜字如金”，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)古詩(shī)理論中的“篇無(wú)贅句，句無(wú)贅字”。
• 48、例如，語(yǔ)文教學(xué)只要求古詩(shī)詞背誦和欣賞，而傳統(tǒng)文化教育則要從聲韻學(xué)基礎(chǔ)學(xué)起，直至獨(dú)立進(jìn)行詩(shī)詞楹聯(lián)創(chuàng)作。
• 49、那一年的暑假，我從學(xué)?；貋?lái)，在家里歇夏，滿腦子都是古詩(shī)十九首，床頭茶幾上的書已經(jīng)講到林黛玉重建桃花社了。
• 50、他嘗試用碳素墨水在各種洋箋上書寫古詩(shī)，寫出來(lái)的字很中國(guó)味。
• 51、古詩(shī)云“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，返回先祖故土，找尋先祖足跡可以說(shuō)是人類一種最原始、最本質(zhì)和最普遍的情感。
• 52、其實(shí)有些古詩(shī)就是反應(yīng)物候的，比如大家熟知的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。
• 53、“紅入桃花嫩，青歸柳葉新?！薄皷|風(fēng)二月蘇堤路，樹(shù)樹(shù)桃花間柳花”如此美景不應(yīng)僅僅停留在古詩(shī)里，植樹(shù)節(jié)，大家都來(lái)把樹(shù)種，美好的生活如詩(shī)如畫美。
• 54、阿蘇能夠指出我的很多詩(shī)歌和他所知道的法國(guó)古詩(shī)之間的相似之處。
• 55、教學(xué)生背誦他們一點(diǎn)不懂的古詩(shī)是徒勞無(wú)益的。
• 56、學(xué)習(xí)和背誦中國(guó)古詩(shī)。
• 57、一個(gè)帖子號(hào)召人們把“我爸是李剛”組合進(jìn)古詩(shī)中。
• 58、期刊的封面上印有一些中國(guó)文本，那些編輯們認(rèn)為這些是來(lái)自于某首典雅的中國(guó)古詩(shī)。
• 59、但是，當(dāng)我讀完《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》后仍意猶未盡，馬上找來(lái)韋利翻譯的中國(guó)古詩(shī)詞。
• 60、中國(guó)的一句古詩(shī)“月是故鄉(xiāng)明”就表達(dá)了這種對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
• 61、然而，其他人對(duì)中國(guó)古詩(shī)不感興趣。
• 62、他喜歡費(fèi)力地讀中國(guó)古詩(shī)。
• 63、詩(shī)人龐德所翻譯的中國(guó)古詩(shī)明顯不符合傳統(tǒng)譯論“信”的標(biāo)準(zhǔn)。
• 64、龐德最著名的翻譯冊(cè)子《神州集》是對(duì)十九首中國(guó)古詩(shī)的翻譯。
• 65、中國(guó)古詩(shī)的可譯性一直是文學(xué)翻譯評(píng)論中的熱門話題；
• 66、“詩(shī)”與“歌”的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)古詩(shī)中，詩(shī)就和歌一樣，與音樂(lè)的關(guān)系非常密切。
• 67、他甚至把中國(guó)古詩(shī)與嘻哈結(jié)合，這種做法別出心裁，卻增添了歌曲的韻律。
• 68、你對(duì)古詩(shī)有所了解嗎？ haO86.com
• 69、下面給大家?guī)?lái)古詩(shī)誦讀《春曉》。
• 70、他甚至將中國(guó)古詩(shī)與西哈結(jié)合，不同尋常地改革卻給予歌曲非常美妙的歌詞。
• 71、龐德在翻譯中國(guó)古詩(shī)過(guò)程中領(lǐng)悟了象思維的某些特征。
• 72、俳句是和中國(guó)古詩(shī)密不可分且相互影響的，翻譯俳句時(shí)對(duì)此應(yīng)加以注意。
• 73、我會(huì)背誦很多古詩(shī)。
• 74、論文從手法分析入手，結(jié)合不同層次的比較，探討古詩(shī)含蓄藝術(shù)的審美追求。
• 75、畫作通常配以古詩(shī)題詞。
• 76、從修辭的角度出發(fā)，探討了漢語(yǔ)古詩(shī)中疊音詞的英譯方法。
• 77、本文就古詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)或句子的多重意義的情況進(jìn)行分析，旨在強(qiáng)調(diào)在翻譯中應(yīng)力求譯出其最美的一種意義。
• 78、很多首中國(guó)古詩(shī)中提到杭州。
• 79、在絕大多數(shù)情況可譯的前提下，本文進(jìn)一步探討了中國(guó)古詩(shī)翻譯的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
• 80、所以想先背背古詩(shī)醞釀醞釀情緒。