好工具造句欄目為您提供2024年的山道的造句相關(guān)內(nèi)容,本欄目原創(chuàng)編輯和精選收集了133條山道的造句一二年級例句供您參考,同時也為您推薦了山道的解釋(永遠(yuǎn)地;無例外地)、近反義詞和組詞。
山道造句
- 1、‘道友可聽到下面隱約有聲音呢?可知是何物’一位風(fēng)仙道骨的老者對洛山道,雖然洛山年輕,可是幾個人都是人精,認(rèn)為洛山駐顏有術(shù),也不敢輕視。
- 2、與黑風(fēng)山崎嶇小道不同,擎天山道路平坦寬大,地面上鮮血都鍥入土壤當(dāng)中。
- 3、謝丹朱放慢腳步,勻勻氣,就在這時,山道左側(cè)的樹林中突然傳來一聲沉悶的低吼,樹葉“沙沙”。
- 4、楊老令公始見懸空寺,鬼斧神工,驚詫古人的毅力,但隨后看到這五百里開鑿的山道,懸空寺又渺不足道了。
- 5、一個小孩子在青幽峰古山道上來回穿梭,那身影矯健似龍,敏捷如虎,健步如飛。
- 6、楚春紅的背后,秦蕭一聲純白色的蜀山道袍,身背黑白雙劍,集凜然正氣與一身,悠然的觀望著孤崖邊的楚春紅,神色有些復(fù)雜,不知在想些什么。
- 7、一聲巨響,石塊被這一腳改變了軌跡,向外傾偏去,重重的砸在山道邊緣,復(fù)又彈起,向懸崖下落去,過了好久,山下才傳來“咚!”。
- 8、忽然山道中紫影滾動,水仙姐姐健步奔來,團(tuán)魚臉紅得象柿子,屁股左右晃擺,揚(yáng)手大叫道“郎——郎——郎君!”。
- 9、山道邊隨處依然蒼翠的五節(jié)芒,偶有野生楓香樹與花期已過的紫薇花點(diǎn)綴山坡。
- 10、在一條崎嶇不平的山道上,一行穿著鐵甲的大漢正在緩緩的前行著。
- 11、那拉提東起吐魯番,經(jīng)托克遜、阿拉溝、巴倫臺、巴音布魯克、那拉提、鞏乃斯、伊犁、西至中亞的絲綢之路中線“天山道”上的一個重要山口。
- 12、這時節(jié),我在河灘和山道時??匆娙毡掘狎娴挠左w了。
- 13、廣場望下,則是按照中國一些名山的金頂山道的模式。
- 14、黑夜中錯雜的腳步聲從四處傳來,山道上一個老人帶著一個女孩兒正在往這邊逃竄,老人渾身浴血手持破劍,身后女孩兒臉色慘白后怕不已。
- 15、在臨縣車瓦山附近的山道上發(fā)現(xiàn)‘飛輪’程截的尸體!
- 16、相傳東晉時江西南昌西山道士許遜修道有靈驗(yàn),舉家拔宅飛升。
- 17、南山道宣律師隨其受學(xué)十年之久,繼承遺范,廣事著述,以大乘教義解釋《四分律》,大興此宗,為《四分律》之集大成者。
- 18、本片題材新穎、劇情跌宕起伏,扣人心弦,堪稱現(xiàn)代版茅山道士大戰(zhàn)“千機(jī)變”,將會使觀眾領(lǐng)略到不一樣的道士風(fēng)采,開啟道士電影的新時代。
- 19、那動物的身前身后都有幾個人舉著火把,在一條崎嶇不平的山道上行走。
- 20、只能容下三兩馬車并排的山道旁是陰慘的峭壁,在不算高聳的山崖上隱約可見一些手持弓箭的黑衣人與手持刻有符文的符篤與卷軸。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
- 21、在我們的生活中,人生的道路是曲折的,充滿著荊棘和崎嶇的山道。很多成功者都要經(jīng)歷挫折和遭受磨難,正因?yàn)檫@些阻礙才使得他們走上成功之道!我終于領(lǐng)悟了挫折的真諦!
- 22、我混江湖日久,曾跟隨一個茅山道士學(xué)得些幻術(shù),能變化形象,暫時惑人耳目。
- 23、首先應(yīng)該去拜訪一下夔山羅真人,畢竟那個夔山道教也是我們天道的一個重要基礎(chǔ)。
- 24、彎彎曲曲的山道旁,來自廈門、漳州的香料商和茶商開著小貨車一溜停在家家戶戶房門口,挨家挨戶地收購桂花。
- 25、易炫同雪璇一番易容偽裝,變成昊天宗一對年邁的仆人,兩人挑著些靈蔬異果,出現(xiàn)在一條羊腸山道,往昊天宗外院的一個食齋走去。
- 26、談話間,車子已經(jīng)駛進(jìn)一條山道,山道坑坑洼洼,崎嶇不平,周圍的樹木參天,枝葉繁茂。
- 27、車輛駛出蜿蜒起伏的山道,山壁上一幅巨大而鮮紅的“鳳凰壁畫”撩撥著廣西壯族自治區(qū)第一巡視組敏感的神經(jīng)。
- 28、傳說楊包夫婦均為茅山道士,明末清初時逃亂至霞涌,以做道場打齋醮為職業(yè),閑時采草藥為鄉(xiāng)民醫(yī)治疑難雜癥,偶爾也“施法”為村民祈福消災(zāi)。
- 29、用山道年治療后,我肚里的蛔蟲基本上沒有了,從此身體更加壯實(shí),也不再消瘦了。
- 30、山道彎彎,春寒料峭,旭日從山巔冉冉升起,將漫山殘霜照影得格外刺眼。
- 31、由于楊子濟(jì)并不刻意反抗,又加上大部分山道都是單行路,害怕犯人想不開出現(xiàn)什么意外,在路上三名警察對楊子濟(jì)還是非??蜌獾?。
- 32、經(jīng)過盤山道,來到中天門的登頂口,我信念堅定地登起山來。
- 33、據(jù)史料記載,武當(dāng)山道士魯大宥由北方訪全真道歸,與汪真常在武當(dāng)山傳全真教法,度弟子百余人,再由弟子傳入三鎮(zhèn),從此武漢地區(qū)開始有全真道活動。