考據(jù)造句

• 1、考據(jù)、驗證都是必要的工作，為的就是避免牽強(qiáng)附會地推論。
• 2、分析了包世臣對乾嘉考據(jù)學(xué)、今文經(jīng)學(xué)的看法，以及包世臣與常州士人交往中的相互影響。
• 3、圣經(jīng)、考據(jù)、基督復(fù)活、千古文明、教堂、圣歌，都無法辯駁這樣一個小小的事實：上帝創(chuàng)造了老鼠。上帝創(chuàng)造了老鼠這件事，就像一場完美謀殺案里留下的指紋。
• 4、本書是著名作家林海音關(guān)于中國豆腐的編輯文集，分散文豆腐、考據(jù)豆腐、家鄉(xiāng)豆腐、海外吃豆腐、豆腐菜單五個章節(jié)，文章幾乎都是名家之作。
• 5、我拙于考據(jù)，拎不清幾個名稱出現(xiàn)的緣起始末，只想從文學(xué)性、書名學(xué)的意義上說一說。
• 6、即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng)，你也未必就百分之百地回到了馬克思。
• 7、以其中有關(guān)考史的優(yōu)良方法與突出成就為切入點，總結(jié)王鳴盛對歷史考據(jù)學(xué)的貢獻(xiàn)具有重要意義。
• 8、對天文、數(shù)學(xué)、經(jīng)學(xué)、歷算、地理、方志、音韻、訓(xùn)詁均有精深研究，為乾嘉時代皖派考據(jù)大師。
• 9、其手稿密行細(xì)字，小如黍米，圈圈點點，舉證浩繁，考據(jù)頗詳。
• 10、戴震是乾嘉時期最著名的考據(jù)學(xué)家，在中國語言文字學(xué)史上有著重要的地位。
• 11、“考據(jù)學(xué)是求真之學(xué)”，“歷史學(xué)家要有很強(qiáng)的自信力，一個歷史學(xué)家要堅定不移，不要為一時的風(fēng)浪而動搖不定”。
• 12、“考據(jù)并不意味著鉆故紙堆，閉目塞聽。
• 13、清乾、嘉始，考據(jù)學(xué)風(fēng)大起，書法界“碑學(xué)派”應(yīng)運而生，篆、隸、楷書體有了極大的發(fā)展，而帖學(xué)式微衰落，帖學(xué)一脈之草書也一蹶不振。
• 14、再說了，同樣都是男人的皮，岳母刺字，好歹也算是刺下了四個象形文字，而你要考據(jù)的，卻只是幾道涂鴉樣的抓痕，連筆畫也談不上。
• 15、如果說上面介紹的那幾位都是無名之輩、無從考據(jù)的話，那么草藥劉寄奴所引出的這一位可是一個有名有姓、有檔可稽的大人物。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 16、他在反思乾嘉考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)上提出的“新考證學(xué)”，更是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上值得關(guān)注的一個問題。
• 17、嗚呼!吾師講義理學(xué)，宗尚考據(jù)，治古文辭，謀國之忠，知人之明，昭如日月。
• 18、考據(jù)生平校補(bǔ)訛奪把握魯迅思想來源另一個值得一提的是林辰先生。
• 19、考據(jù)學(xué)派的支流是有些人沉埋故紙堆中，專意考核一詞一義，雖然對整理古代文獻(xiàn)有不少成績，但在思想上毫無建樹，以致白首窮經(jīng)，不闡一理。
• 20、各位學(xué)者的識斷高下一言難盡，但毫無疑問，從學(xué)術(shù)流變的內(nèi)部規(guī)律來剖析考據(jù)學(xué)的成因是頗有創(chuàng)意也頗具魅力的。
• 21、它與“書必篆隸”、“器從舊式”、“官名從古”、“禮從古制”等社會風(fēng)氣以及經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的漢學(xué)復(fù)興、學(xué)術(shù)領(lǐng)域的考據(jù)學(xué)興起、藏古之家的大量出現(xiàn)等，乃是同一種背景下的產(chǎn)物。
• 22、鄞人全祖望極服其考據(jù)精博。
• 23、其道德文章，皆名一時，尤長考據(jù)之學(xué)，著有《唐韻考》、《杜律疏》、《玉臺新詠考異》等書。
• 24、以往學(xué)術(shù)界對它的研究，往往偏重于其史學(xué)思想、史學(xué)觀點以及?？睂W(xué)、目錄學(xué)、歷史編纂學(xué)等方面，而忽略了歷史考據(jù)的本身。
• 25、正確評價歷史事件、歷史人物和歷史選擇，既需考據(jù)事實，更需辨明是非。
• 26、本譜內(nèi)列五百二十三姓，比現(xiàn)存百家姓圖典多十九姓，此書為本人歷經(jīng)十年考據(jù)而編著。
• 27、近人論學(xué)，好爭漢宋。謂宋儒尚義理，清儒重考據(jù)，各有所偏，可也。
• 28、戴震是乾嘉時期考據(jù)學(xué)派的集大成者，在清代近三百年學(xué)術(shù)史上占有重要地位。
• 29、我常感到，最理想的著述應(yīng)當(dāng)是文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)的高度結(jié)合，互相滲透，融為一體，亦即考據(jù)、義理均詳且精，再加以文辭優(yōu)美，即清儒所標(biāo)舉之高境。
• 30、宋代以前，歷史考據(jù)學(xué)有一定的發(fā)展，但并不成熟不系統(tǒng)。
• 31、我們考據(jù)這些材料是為了證明我們無產(chǎn)階級的真理，證明歷史的真理，找出歷史的本來面目，找出歷史的發(fā)展規(guī)律。
• 32、而且言之鑿鑿，從自己的爺爺輩兒說起，言情、紀(jì)實與麻考據(jù)并重，大有向曹雪芹算“變天賬”之勢。
• 33、你們弄中國文學(xué)的，全有這個‘考據(jù)癖’的壞習(xí)氣。
• 34、在“科學(xué)理性”日益向考據(jù)派滲透的今天，義理派應(yīng)該大膽地向“審美的”領(lǐng)域拓展。
• 35、晚清道咸以降的學(xué)術(shù)多有對乾嘉學(xué)術(shù)的反動，但乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)很大程度已內(nèi)化到士人治學(xué)之中。
• 36、填補(bǔ)空缺的將是更具說服力的「聲音」，像是鉆研考據(jù)的專家、實驗數(shù)據(jù)、經(jīng)驗記錄等。
• 37、考據(jù)是一項對文獻(xiàn)資料依賴性極大的活動，歷來為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要組成部分。
• 38、林伯桐是通過訓(xùn)詁考據(jù)的方式來闡發(fā)其人生哲學(xué)的。
• 39、中國歷史學(xué)自古以來就存在著重考據(jù)和重義理兩種治學(xué)傳統(tǒng)。
• 40、本文共分為兩個部分對悲劇語義的演變進(jìn)行研究，即考據(jù)部分和分析部分。
• 41、大體來說其理論特點主要表現(xiàn)為：匯通考據(jù)與義理；
• 42、通過考據(jù)學(xué)、考古學(xué)及近年有關(guān)學(xué)科最新成果的綜合研究，人們認(rèn)識到：關(guān)于炎帝的種種神話傳說，不過是一種文化現(xiàn)象。
• 43、從考據(jù)、邏輯、義理三方面論證了經(jīng)書不能為評價作品的準(zhǔn)繩。
• 44、王觀國所撰《學(xué)林》，專門考辨六經(jīng)史傳及其他書中文字的形、音、義，在宋代考據(jù)學(xué)著作中非常著名。
• 45、與考據(jù)學(xué)的實事求是不同，在湘學(xué)傳統(tǒng)中，由于其強(qiáng)烈的經(jīng)世務(wù)實精神，實事求是成為一種注重現(xiàn)實實際的學(xué)風(fēng)；
• 46、梳理考據(jù)方法發(fā)展的基本脈絡(luò)，旨在為考據(jù)工作者提供更加廣闊的考證視野、論辯角度和審視空間。
• 47、然明代《孟子》考據(jù)學(xué)是中國《孟子》學(xué)不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)，既有一定的成就，又有一定的影響，具有承上啟下的作用。
• 48、主要采用考、論結(jié)合，宏觀剖析與微觀透視相結(jié)合的方法，展示明代《孟子》考據(jù)學(xué)的真實全貌。
• 49、仁和郎瑛是明代學(xué)術(shù)史上的一位重要學(xué)者，在考據(jù)學(xué)方面貢獻(xiàn)至大。
• 50、目前普遍存在的問題是重義理、考據(jù)而忽視古典詩文的創(chuàng)作，這對古代文學(xué)的教學(xué)和研究工作都是極其不利的。
• 51、植物考據(jù)在這樣的背景下產(chǎn)生了。
• 52、他的經(jīng)學(xué)研究特點鮮明，主張“以訓(xùn)話明義理”，提倡把經(jīng)典內(nèi)容的考據(jù)和義理思想的探究并重。
• 53、講事實、重考據(jù)的考證學(xué)在今后的文藝批評中勢必會得到更廣泛的認(rèn)同。
• 54、論文旨在審視科學(xué)的古籍研究重要方略——重視考據(jù)，重新提出正確的文獻(xiàn)批評道路。
• 55、而其在專業(yè)領(lǐng)域所做的考據(jù)性批評，同樣旨在多重的建與立：確立信史，學(xué)科建構(gòu)，乃至重建學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，等等。
• 56、其主旨是突出《十七史商榷》考據(jù)成就，同時也體現(xiàn)了乾嘉時代的“求實”精神。
• 57、然后再選取有代表性的作品，針對這些作品進(jìn)行詳細(xì)的影像地理學(xué)考據(jù)，研究不同的拍攝地點和物象對構(gòu)建作品產(chǎn)生的不同作用。
• 58、乾嘉史學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上占有重要的地位，它是清代學(xué)術(shù)的主流考據(jù)學(xué)發(fā)展鼎盛的反映。
• 59、并且特別說明，本文并非是一篇鉆研于歷史考據(jù)的論文，而是基于個人之藝術(shù)觀點與審美品味所抒發(fā)的「創(chuàng)作論述」。