總集造句

• 1、看過(guò)他總集的人，才會(huì)了解他的文學(xué)創(chuàng)作之路。
• 2、但文言小說(shuō)總集的編選卻出現(xiàn)了異常繁盛的局面，并與白話小說(shuō)融合為這一時(shí)代文學(xué)的主流。
• 3、此外，珠海還將支持巨濤油服、三一海洋重工等大型裝備企業(yè)開(kāi)展總集成、總承包服務(wù)，支持偉創(chuàng)力等有條件的企業(yè)申報(bào)國(guó)家制造業(yè)與物流業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展試點(diǎn)。
• 4、以張灝《學(xué)山堂印譜》為代表的總集式近人印譜，被稱為明清之際印譜之“三堂”。
• 5、我們討論的是對(duì)我們所有的父母的仁愛(ài)的總集，和如何自覺(jué)地生起這樣的思想。 hAo86.com
• 6、梁武帝在華林園中總集釋氏經(jīng)典共五千四百卷，沙門寶唱撰經(jīng)目錄，這是佛經(jīng)有藏的開(kāi)始。
• 7、在我個(gè)人涉獵我們的古典文學(xué)時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)借文字以溝通古今的一種喜悅。譬如以我們最古老的詩(shī)歌總集。
• 8、梁初，秘書監(jiān)任昉躬加部集，又于文德殿內(nèi)列藏眾書，華林園中總集釋典，大凡二萬(wàn)三千一百六卷，而釋氏不豫焉。
• 9、明代人編選明代詩(shī)歌總集始于開(kāi)國(guó)之初，一直延續(xù)到明朝末年，伴隨整個(gè)明王朝的始終。
• 10、故法輪是所有種性總集的標(biāo)志。
• 11、打開(kāi)中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，你就會(huì)聞見(jiàn)濃濃的酒香——“厭厭夜飲，不醉無(wú)歸”;“朋酒以饗，曰殺羔羊”;“既醉以酒，爾肴既將”。
• 12、從現(xiàn)存數(shù)百種中國(guó)古代文言小說(shuō)總集來(lái)看，大致可分為四種類型，即：編排類型、題材類型、體材類型、結(jié)構(gòu)類型。
• 13、修金剛薩垛心咒除能迅速懺除業(yè)障外，因金剛薩垛世尊是一切上師本尊的總集體，所以此修法也包括了一切上師本尊的修法。
• 14、特別是集部總集類存目所涉的某些清詩(shī)總集，此前學(xué)者關(guān)注較少，有關(guān)問(wèn)題更為集中。
• 15、并以此管窺類書對(duì)古代文學(xué)作品除總集、別集這一主要傳播通道之外的補(bǔ)充傳播功用，揭示類書在古代對(duì)普及文學(xué)作品的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
• 16、唱和是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的重要形式之一，唱和集幾乎占唐代詩(shī)歌總集的三分之一。
• 17、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌的源頭，是中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。
• 18、“游泳”這個(gè)詞可以在中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的一首詩(shī)中找到，說(shuō)明古代已經(jīng)有了游泳這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
• 19、《詩(shī)經(jīng)》作為周王朝通行的樂(lè)歌總集，承載著周王朝的基本思想觀念。
• 20、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》給后世留下了許多優(yōu)美的情愛(ài)詩(shī)，在這些情愛(ài)詩(shī)中有大量的采摘意象參與表達(dá)。
• 21、《莊子》作為先秦莊子學(xué)派的著作總集、道家經(jīng)典，在我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中占有重要地位，影響深遠(yuǎn)。
• 22、隨著晉代文章總集編選的興盛，文體辨析遂顯示出其必要性；
• 23、文章探討了古代類書與文言小說(shuō)總集編纂之間的關(guān)系。
• 24、茲就該書的編選旨趣略作一番考察，冀為進(jìn)一步研究清代地方類詩(shī)歌總集提供具體的參考。
• 25、該書是這位來(lái)自哈佛的精神科醫(yī)生與紀(jì)實(shí)影片導(dǎo)演，在紐約公立圖書館系列演講的總集。
• 26、《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，其中記載了大量的婚戀現(xiàn)象和婚姻禮俗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚禮文化和制度。
• 27、其次，介紹實(shí)現(xiàn)控制系統(tǒng)總集不確定量之估測(cè)的適應(yīng)性不確定量觀測(cè)器。
• 28、文章總集的編纂活動(dòng)使作品的文學(xué)性特征進(jìn)一步彰顯，從而對(duì)別集的編纂產(chǎn)生影響。
• 29、浦島子傳說(shuō)在日本最早的詩(shī)歌總集《萬(wàn)葉集》和早期史書《日本書紀(jì)》中均有記載。
• 30、蕭統(tǒng)《文選》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部詩(shī)文總集。
• 31、以民俗文化的視角研究我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的歷史并不長(zhǎng)，但這種獨(dú)特的方法卻挖掘出了古老的《詩(shī)經(jīng)》中蘊(yùn)涵的前人所未見(jiàn)的民俗文化底蘊(yùn)。
• 32、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。
• 33、《詩(shī)經(jīng)》作為一部具有特殊的詩(shī)歌總集，在王朝刪汰詩(shī)篇、編撰成集的過(guò)程中已注入了王朝的統(tǒng)治意識(shí)。
• 34、作為分別帶有承傳性質(zhì)、變革性質(zhì)和總結(jié)性質(zhì)的古文總集，這些選本具有強(qiáng)烈的文統(tǒng)意識(shí)，反映了桐城派在不同歷史時(shí)期的發(fā)展與衍變。
• 35、清詩(shī)總集為數(shù)繁多，研究薄弱，許多原書需要認(rèn)真考察。
• 36、理清《詩(shī)經(jīng)》中的主要觀念，是整體把握、深入認(rèn)識(shí)這部詩(shī)歌總集無(wú)法回避的重要課題。
• 37、農(nóng)事是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)古老題材，因?yàn)樵缭谖覈?guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就有為數(shù)不少的有關(guān)農(nóng)事的描寫。
• 38、實(shí)際上，這種獨(dú)特的編排方式是沿襲了以往一些詩(shī)文總集的編纂體例，這為后人研習(xí)某一類詩(shī)歌提供了不少的便利。yanglaopt.net/ZAOjU/
• 39、在我國(guó)總集編纂史上，《中州集》是首次將選詩(shī)、評(píng)詩(shī)與傳記相結(jié)合，具有開(kāi)創(chuàng)之功。