精品精品国产手机自在线观|九九热思思精品视频|中文字幕aⅴ专区|黄国产成年人精品

    比附造句

    更新時(shí)間:2025-02-09 16:53:29

    復(fù)制
    好工具造句欄目為您提供2025年的比附的造句相關(guān)內(nèi)容,本欄目原創(chuàng)編輯和精選收集了32條比附的造句一二年級(jí)例句供您參考,同時(shí)也為您推薦了比附的解釋(永遠(yuǎn)地;無例外地)、近反義詞和組詞。

    比附造句

    • 1、一根纖細(xì)和輕盈的線條,為何他對(duì)此竟有如此重要的比附?
    • 2、兩廂糾合的義利之辨,實(shí)在難以用泰山鴻毛比附、拿輕重二字蔽之。
    • 3、理論上的簡(jiǎn)單比附、隨意多變導(dǎo)致了他的民主共和理念的破滅。
    • 4、中秋節(jié)到了,快樂“大明”托我給你捎個(gè)信,這份祝福比崇禎還要“真”,愿你快樂喜慶賽過“陳圓圓”,步步登高絕對(duì)“你自成”,地位比附馬周世顯還要顯,幸福比公主長平還要長。祝你合家吉祥,中秋快樂。
    • 5、但其支持者中,隨聲附和的不少,其感情的認(rèn)同甚于理性的反思,浮泛的比附多于謹(jǐn)慎的論證,使該學(xué)說整體上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻?gòu),持論不夠質(zhì)實(shí),僅僅停留在假說階段;反對(duì)者則多轉(zhuǎn)而把東亞成功歸因于制度因素。
    • 6、例如那些文化人硬要把曾祖父比附成貴族,老人家必然處處露怯,其實(shí)一個(gè)中國近代史上的風(fēng)霜老人,完全可以不加虛飾地成為一個(gè)研究典型。
    • 7、國家大事或者大是大非,在他那里都化作一股輕煙,一句句謔笑,堂皇牌頭配以市井比附,高頭講章表現(xiàn)為市俗笑料。
    • 8、以落花寄予身世之感,不靠比附,而將二者融合得如此無間、表現(xiàn)得如此哀怨動(dòng)人的,還是少數(shù)。
    • 9、涼爽清明的秋夜里,明亮而發(fā)紅的火星在星空中為我們?cè)鎏砹瞬簧俚墓獠屎腿の丁=鼇砻客戆它c(diǎn)鐘以后,火星就從東南方的地平線升起。它比附近天空中的任何一個(gè)星星都亮,不論你在哪里,都很容易找到它。
    • 10、分析結(jié)果顯示,紫莖澤蘭對(duì)巖生苦苣苔科種類要比附生于樹上的近緣種化感作用更為明顯。
    • 11、禪宗寺院比附此說,用“方丈”二字命名住持所居住的房間,“方丈”一詞也因此被引申為住持之意。 (hao86.com好工具)
    • 12、李商隱的詩不可牽強(qiáng)比附,去做指實(shí)的說解。
    • 13、以往中國哲學(xué)史的研究往往比附于西方哲學(xué)。
    • 14、該系許多異能都會(huì)產(chǎn)生比附屬性異象更有趣的視覺效果,例如移動(dòng)、融化、變形或爆破目標(biāo)。
    • 15、但這些學(xué)者的方法,都是從《太玄》中找出只言片語,比附西漢末年的事實(shí)以成其說。
    • 16、明代將非洲產(chǎn)的長頸鹿比附為麒麟。
    • 17、這主要體現(xiàn)在沈家本罪刑法定、廢除比附、改重從輕和刪除酷刑等法律思想中。
    • 18、寄居蟹是一種符號(hào)。對(duì)攝影而言,它具有比附的寓義。
    • 19、也正因?yàn)槿绱?,決定了中國古代“罪刑法定”具有工具性、有限性、對(duì)皇權(quán)專斷的從屬性以及和類推比附的共存性這些獨(dú)特的特點(diǎn)。
    • 20、我國比附類推制度可追溯于周代,隨后各朝代均推行運(yùn)用,但不同程度作了限制。
    • 21、中國佛教用“格義”、“比附”、“會(huì)通”的辦法,與儒道兩家相互圓融,在中華文化結(jié)構(gòu)中獲得了一席之地。
    • 22、比附性象征與表現(xiàn)性象征存在著諸多方面的區(qū)別,同時(shí)又有著密切的聯(lián)系。
    • 23、梁?jiǎn)⒊\(yùn)用他心目中的佛學(xué)宗旨、思維、術(shù)語來比附解釋他心目中的新小說宗旨、特征、作用。
    • 24、太極拳緩慢、柔和、輕靈圓活的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)來源于對(duì)太極之象、數(shù)、理的比附;
    • 25、相對(duì)于事物之“一分之二”的觀念劃分和“一分為多”的實(shí)體劃分,“一分為三”只具數(shù)字比附的形式而不具有深刻的辯證法意義。
    • 26、比附定位的目的是通過品牌競(jìng)爭(zhēng)提升自身品牌的價(jià)值與知名度。
    • 27、從賦詩中賦后加以解釋以及賦者之意不在詩本身而在其比附的對(duì)象來看,賦詩在某種程度上蘊(yùn)含有隱語與譬喻的性質(zhì)。
    • 28、就文化史意義而言,秦簡(jiǎn)九九表與《周易》存在一定的比附關(guān)系。
    • 29、沒有歷史分析的比較,容易產(chǎn)生不當(dāng)比附
    • 30、旅游后花園是弱勢(shì)旅游地區(qū)基于共生理論、比較優(yōu)勢(shì)理論、比附定位及輻射效應(yīng)等理論依據(jù)而構(gòu)建的。
    • 31、而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質(zhì),作為所謂“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌,更是中國人的創(chuàng)造。
    • 32、在此基礎(chǔ)上,不甘比附而渴望自樹風(fēng)格、自創(chuàng)一家的理論意識(shí)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。