格律造句

• 1、音節(jié)的不同形式也屬于格律理論。
• 2、關(guān)于仄聲韻格律詩的平仄格式，學(xué)界迄今很少有人專題論及。
• 3、他絕不能使自己的腦子受累于糾纏不清的格律和韻律。
• 4、它與格律嚴(yán)整的七律情趣迥異，其最重要的特征是用“仄韻”和“反對仗”。
• 5、臧克家對新詩的新格律體詩、半格律體詩和自由體詩的押韻進(jìn)行了探索，有些詩具有一定的格律美，節(jié)奏分明，聲韻和諧。
• 6、雙句包括兩個(gè)相連的詩行的一種詩的單位，通常壓韻并具有同樣的格律，經(jīng)常組成一個(gè)完整的意思和句法單位。
• 7、約翰遜說你誤會(huì)了，西方有格律詩、聯(lián)韻詩、回旋詩、雙韻短詩、韻腳交換詩、對疊句詩，只是譯成中文，韻律都沒了。
• 8、一是對仗作為文體的一種格律要求運(yùn)用;二是字?jǐn)?shù)由駢偶句喜用偶數(shù)向奇數(shù)轉(zhuǎn)化，最后定格為五、七言;三是對仗精確而工穩(wěn)，聲律對仗已成熟。
• 9、李冶嫻熟于詩歌的創(chuàng)作藝術(shù)，在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出了多樣的藝術(shù)手法，主要表現(xiàn)為巧于用典、精于描摹、工于格律三個(gè)方面。
• 10、外，其余入聲字均可并到仄聲中用，因?yàn)樵?em class="special">格律詩中，入聲都。
• 11、我國的格律詩對于聲律有嚴(yán)格要求。
• 12、如今我們所認(rèn)為好文筆幾百年前不一定會(huì)為人所賞識(shí)，那時(shí)人們擺著巨大的枷鎖以格律節(jié)奏修辭俏麗雕琢文字。
• 13、但格律詩的作者們由于審美慣性的作用，明知平水韻已不諧音律，仍通用不已;讓他們用新韻，是困難的。
• 14、加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德；注重修身以立德；厲行節(jié)約以養(yǎng)德；樂于助人以施德；嚴(yán)格律己以守德；弘揚(yáng)正氣以重德；鍛造品格以增德；臻于至善以厚德！
• 15、朱凈之同志提出古體詩的傳承和創(chuàng)新問題是有益的，但“非格律古風(fēng)”的提法未敢茍同。
• 16、格律耶爾干酪氣孔多是由于通風(fēng)所致。
• 17、對詩的形式技巧更加注意推敲，除了在詩式上更多樣化，什么對話體，打夯歌、豆腐干式;既有敘事，也有抒情，他也醉心于詩的音節(jié)與格律。
• 18、哈薩克詩歌格律的基礎(chǔ)是音步，音步以音節(jié)的數(shù)目來劃分，有三音、四音、五音三種。
• 19、律詩格律極嚴(yán)，篇有定句。
• 20、在幻想和感傷的作品中，格律在寫作中只是偶然的。
• 21、第四部分，從歌詞格律、修辭、及襯詞等方面論述和布克賽爾蒙古長調(diào)民歌的歌詞特征。
• 22、舊體或變體白話詩同新格律詩一起，構(gòu)成白話格律詩的兩個(gè)格局。
• 23、格律詩十六種格式有著內(nèi)在的聯(lián)系，可以以五絕為核心簡化為四種格式。
• 24、其格律有七言四句體、長短句間雜的四句體、五句體、六句體，一般都押韻，大多押平聲韻，襯字、村詞運(yùn)用普遍。
• 25、同一個(gè)“矜”字，老子作夸飾、尊大用，主張“不自矜”，孔子則作莊敬持己用，雖講法各異，但皆從嚴(yán)格律己出發(fā)。
• 26、只有不會(huì)跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會(huì)做詩的才感覺得格律的縛束。
• 27、新詩的詩體重建，在無限多樣的詩體創(chuàng)造中，有兩個(gè)美學(xué)使命：規(guī)范自由詩和倡導(dǎo)格律詩。
• 28、苗歌分格律體和自由體兩種，每組歌都有個(gè)引子稱“起莎”。
• 29、‘顧曲周郎’信筆寫就的詞盡皆合乎格律，語義華美，實(shí)是一代詞壇正統(tǒng)。
• 30、根據(jù)該計(jì)劃，立法者將修改民事訴訟法、刑事訴訟法和規(guī)定律師資格律師法。
• 31、可是，當(dāng)今許多詩人在現(xiàn)代新詩的創(chuàng)作中，在拋棄古典格律的同時(shí)，對西方詩學(xué)過于頂禮膜拜，其實(shí)，從國外學(xué)過來的東西，只是一種模仿。
• 32、并從格律、音步、韻腳方面體味詩的藝術(shù)價(jià)值，給讀者帶來分析、鑒賞與評論這首詩的一家之言。
• 33、讀古典詩，不顧內(nèi)容，只注意平仄格律，與買櫝還珠何異？
• 34、五絕的四種格式的平仄具有二字音步、平仄交錯(cuò)、粘對聯(lián)系、出仄對平和音步重音等五條規(guī)律可尋，并可以根據(jù)這五條規(guī)律推導(dǎo)出格律詩的十六種格式。
• 35、這樣的要求對于保護(hù)主機(jī)的嚴(yán)格律條來講顯然不合時(shí)宜。 【hao86.com好工具】
• 36、比起何遜，陰鏗的詩格律非常成熟，形式瀏亮新俊。
• 37、他突破了舊體詩的格律束縛，三五言雜陳，平仄韻混壓，將詩詞曲融于一爐，近乎民間曲藝，故名“小唱”。
• 38、因產(chǎn)品格律優(yōu)雅，又有手工制作，木質(zhì)優(yōu)良，外觀優(yōu)美大方。
• 39、他的詩都是有感而發(fā)，格律嚴(yán)謹(jǐn)，著手成春;他的書法四體兼擅，大小俱能;他的篆刻，既渾然一體，又常有意外，和諧生動(dòng);他的畫渾厚清潤，格調(diào)高古。
• 40、這一時(shí)期六言詩完成了格律化過程。
• 41、我們舉《登鸛雀樓》這首詩來說明近體詩最基本的格律要求，此外五言絕句還有三種平仄格式，共四種格式。
• 42、根據(jù)該計(jì)劃，立法者將修改民事訴訟法、事訴訟法和規(guī)定律師資格律師法。
• 43、格律學(xué)里，韻文之有節(jié)奏感而顯要的重讀音節(jié)，通常有規(guī)則交替發(fā)生。
• 44、意象派詩歌是英語詩歌中真正意義上的“自由詩”，但是只是對格律體英語詩歌作了并不極端的文體改良。
• 45、郭化若將軍的詩，既能嚴(yán)守格律，又能簡切通達(dá)，絕少艱僻晦澀之病。
• 46、曲韻是曲體文學(xué)格律的一個(gè)重要內(nèi)容，曲韻有南北之分，南北曲韻皆是隨著曲體文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展逐步規(guī)范統(tǒng)一的。
• 47、按照格律詩的要求和禁忌，老師讓我們每周要寫一首詩，從五言絕句開始訓(xùn)練。
• 48、換句話說，弗羅斯特知道怎么使用格律。
• 49、在這種格律中，我們也能感受到弗羅斯特的現(xiàn)代性。
• 50、該作品被認(rèn)為詞匯貧瘠，格律雜亂，所涉及的主題雜瑣，從劇院火災(zāi)到英國帝國之戰(zhàn)甚至女子選舉權(quán)。
• 51、現(xiàn)代自由詩是在對古典格律詩的突破與繼承中發(fā)展起來的，但兩者表現(xiàn)為不同的建構(gòu)模式，分屬不同的情趣范疇。
• 52、二者同屬于音樂文學(xué)，亦同為古典格律詩體的長短句形式，因而詞與曲自元代以來在文體上出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象。
• 53、格律詩、自由詩、散文詩是詩的三種基本體裁。
• 54、聞一多是第一個(gè)倡導(dǎo)詩的形式美的詩人，他創(chuàng)建的新格律詩，在感性形式方面，探索節(jié)奏、韻腳、語調(diào)、重復(fù)、對偶等詩體建構(gòu)；
• 55、英語格律詩是英詩的重要組成部分，歷來受到中外讀者的喜愛，有很高的藝術(shù)價(jià)值。
• 56、漢語詩歌，尤其是古典的格律詩體，是非常重視意境營造的，這一點(diǎn)與西方詩歌體裁的文字有著極大的不同。
• 57、現(xiàn)代格律詩與自由詩共同創(chuàng)造了百年現(xiàn)代漢詩的輝煌。
• 58、中國傳統(tǒng)的格律文學(xué)傾倒了古今中外的無數(shù)讀者。
• 59、唯其中有一重要內(nèi)在因素被忽略，即「初唐定型之近體詩格律簡易可行」。
• 60、但他散曲創(chuàng)作中出現(xiàn)的弊病如詞藻濃艷、格律不協(xié)、意脈阻滯，也多為人所垢病。
• 61、新詩在打破一切語言和格律的束縛之后，翻譯和創(chuàng)作均呈現(xiàn)出非詩化、散文化的傾向。
• 62、青春是一首詩，它蘊(yùn)藏著起伏跌宕的世間變化，有著平仄、對仗格律、令人捉摸不透的韻律；
• 63、近些年來，隨著詩歌漸入低谷，人們關(guān)注的目光逐漸轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代格律詩。
• 64、在我國，中詩英譯的流派主要可以分為三大派：格律詩體派、自由詩體派以及仿譯派。
• 65、格律詩體派的核心主張是以詩譯詩。
• 66、他要遵循什么格律？
• 67、您能談?wù)勀脑姼柚械?em class="special">格律和節(jié)奏嗎？
• 68、我懷疑羅伯特。弗羅斯特對這首詩的格律、暗喻和音韻作何評價(jià)！
• 69、現(xiàn)代的戲曲多與新體曲相異，而一些歌詞還具有與新體曲相近的格律特征。
• 70、本文從音樂美、建筑美、繪畫美三個(gè)方面論述了聞一多對新詩格律的民族化建構(gòu)。
• 71、中國現(xiàn)代格律詩派關(guān)于新詩形式理論的構(gòu)建，緣起于白璧德的新人文主義，隸屬于新古典主義思潮，其間構(gòu)成邏輯的因果關(guān)系。
• 72、八病是中國古代詩歌中關(guān)于詩歌聲律的術(shù)語，是經(jīng)常與“四聲”并提的一種五言古詩格律規(guī)則之一。
• 73、論述了新詩的危機(jī)能從形式建設(shè)，特別是現(xiàn)代格律詩中找到出路。
• 74、第二部分論述了何其芳的詩學(xué)理論建構(gòu)，以及他們建構(gòu)的現(xiàn)代格律詩的美學(xué)意義；