言和造句

• 1、黨員嚴(yán)不嚴(yán)，看其言和行；干部廉不廉，觀其表和里。
• 2、然而，人們是很難直接去使用計(jì)算機(jī)的二進(jìn)位語(yǔ)言和機(jī)器語(yǔ)言的。
• 3、“我向他們作出了誓言和人格保證對(duì)你們大家來(lái)說(shuō)，我的一句活也就可以算數(shù)了。
• 4、少年的愛情是走過櫻花樹時(shí)，突然在風(fēng)中兜頭飄灑下來(lái)的雨水和花瓣。眼淚和甜蜜，諾言和疼痛，心動(dòng)和失望，糾纏交織。像柔軟的手指，撫搓著潔白的理想，無(wú)聲無(wú)息地在上面留下許多印痕。安妮寶貝。
• 5、如同韋式大字典，拼字書和其后的文法書透過無(wú)數(shù)的格言和諺語(yǔ)將圣經(jīng)的道德倫理灌輸給讀者，因?yàn)檫@些格言和諺語(yǔ)有許多是直接引用圣經(jīng)。
• 6、特殊教育工作者不僅要用語(yǔ)言和行動(dòng)去傳道、授業(yè)、解惑，而更要用最美好的情感，一顆熾熱的心去愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。
• 7、他承認(rèn)道聽途說(shuō)會(huì)引發(fā)謠言和辟謠。
• 8、我們將確保在為您英語(yǔ)的提高和文化知識(shí)的掌握打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也將教給您實(shí)用的語(yǔ)言和職業(yè)技能。
• 9、技藝沒有知識(shí)，他對(duì)于那種技藝的語(yǔ)言和作為，就不能作正確的判斷了。
• 10、日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無(wú)參商。
• 11、中國(guó)古代軍事指揮最初由指揮員用語(yǔ)言和動(dòng)作直接下命令，后來(lái)出現(xiàn)了旌旗鼓角等通信指揮工具。
• 12、諾言和深情，沒有出路的潮水，一次次淹沒了我。
• 13、并沒有一個(gè)位于機(jī)器語(yǔ)言和高級(jí)語(yǔ)言之間的分水嶺。
• 14、已經(jīng)沒有人再相信誓言了，誓言和送花、吃飯沒有什么差別，只是一種表達(dá)感情的方式而已。
• 15、就詞法而論，李清照以通俗的語(yǔ)言和好懂的音律，化解了宋詞發(fā)展到北宋末期，已進(jìn)入到既要雅又要俗的兩難困境。
• 16、不要愧對(duì)你的經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言和知識(shí)的尊嚴(yán)。
• 17、事實(shí)證明，語(yǔ)言和企業(yè)版平臺(tái)在企業(yè)應(yīng)用程序開發(fā)中已經(jīng)非常流行了。
• 18、我用謊言和瞳力去改寫你人生的指路牌，結(jié)果失敗了。人生的路要靠自己走，人生的路標(biāo)可不只是指路牌而已，還有別人傳遞出的精神和信仰。---宇智波鼬。岸本齊史。
• 19、當(dāng)代雕塑吸收了裝置的語(yǔ)言和材料觀念，尤其是觀念藝術(shù)的核心思想，即藝術(shù)觀念高于技法和媒體本體性。
• 20、如果一條犬變得壓力過大，助訓(xùn)員應(yīng)能變換訓(xùn)法，通過改變?nèi)坏纳眢w語(yǔ)言和運(yùn)動(dòng)，給予犬一些開心的“獵捕撲咬”游戲。
• 21、它依我之見，是最能干地在遠(yuǎn)古的觀念之間跳舞的這一種語(yǔ)言總計(jì)，遠(yuǎn)古羅馬的高貴的語(yǔ)言和中古德國(guó)的聲音大的訣語(yǔ)。
• 22、也許碭山縣警方的這種處理，背后有打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和不實(shí)信息的背景，有警方對(duì)于網(wǎng)謠的焦慮。
• 23、“罵”的管理學(xué)罵，指口出惡言和忿詈之語(yǔ)，是一種極端暴烈的情緒表達(dá)。
• 24、假如說(shuō)愛國(guó)主義是一個(gè)粽子，那么餡兒是語(yǔ)言和美學(xué)，外面的糯米是語(yǔ)言和美學(xué)賴以生長(zhǎng)的生活，而“主義”往往只是層層粽葉。
• 25、曾經(jīng)的喜歡，愛戀，彼此傷害，彼此擁抱，彼此的誓言和對(duì)未來(lái)的幻想，全部敗給了偉大的時(shí)間。無(wú)限漫長(zhǎng)的未來(lái)，漫長(zhǎng)到可以有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的你，去讓我喜歡，和哭泣。
• 26、無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。
• 27、本文結(jié)合雕塑本身具有的原始語(yǔ)言和古拙造型的特點(diǎn)，總結(jié)了漢代雕塑的原始古拙美。
• 28、龐巴迪中國(guó)的張先生表示文化，語(yǔ)言和商業(yè)習(xí)慣上的差異會(huì)帶來(lái)交流理解上的誤會(huì)。
• 29、這一瞥的感覺是千古以來(lái)所有的詞人墨客都費(fèi)盡心機(jī)想吟詠出來(lái)，卻又無(wú)法吟詠出來(lái)的。因?yàn)槭篱g還沒有任何一種語(yǔ)言和文字能描敘出這一瞥的微妙。
• 30、鑒于酒后容易失言和失禮，故在涉外活動(dòng)中飲酒的酒量要控制在自己平日酒量的一半以下。
• 31、這些貢獻(xiàn)包括編程語(yǔ)言和數(shù)據(jù)類型的公理化，形式驗(yàn)證，形式規(guī)約與分析。
• 32、一個(gè)絕妙的歌名翻譯對(duì)美的表現(xiàn)力，對(duì)語(yǔ)言和文化的駕馭能力不禁會(huì)讓人拍案叫絕。
• 33、為了提供更多語(yǔ)言和更為快捷的翻譯，我的博客現(xiàn)在提供了機(jī)器翻譯，通過微軟翻譯器翻譯成更多的語(yǔ)言。
• 34、語(yǔ)言和文字真的是不可執(zhí)取的東西，當(dāng)一句話說(shuō)出來(lái)或者寫下來(lái)，它就不是你的了，你必須允許別人任意解讀，甚至誤讀。所以我最想說(shuō)的話，其實(shí)在我開口的那一剎就已經(jīng)說(shuō)完。
• 35、我們?cè)谔魬?zhàn)毀滅。在分開的時(shí)間里，你將經(jīng)歷的改變和我將經(jīng)歷的改變，都無(wú)法預(yù)知。所以，我們什么都無(wú)法預(yù)言和承諾。
• 36、我們是在共同效忠國(guó)家的大前提下，讓各社群有更大的空間保留自己的語(yǔ)言和文化。
• 37、如果對(duì)代碼進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么我們所用的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言和架構(gòu)就定義了我們可以設(shè)計(jì)的原始資料。
• 38、由于語(yǔ)言和缺乏本地經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，很多商業(yè)移民不能透徹的理解商業(yè)法律文件，因而也害怕簽署此類合同。
• 39、對(duì)其結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言和語(yǔ)用分析表明，這兩種形式本身都有兩種理解，社會(huì)語(yǔ)境影響對(duì)它們的正確理解。
• 40、荷蘭語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)荷蘭，比利，荷屬安地列斯群島，蘇里南等國(guó)使用的荷蘭語(yǔ)及相關(guān)的方言和克里奧爾語(yǔ)。
• 41、沒有貧富之分，他們都能享受到青島德仁醫(yī)院精湛的醫(yī)技、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、文明的語(yǔ)言和精心的呵護(hù)。
• 42、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
• 43、家具也不例外，無(wú)論是中式的、歐式的，古典派還是自然派的，它們都滲透和表達(dá)了時(shí)代的語(yǔ)言和符號(hào)。
• 44、不論他們來(lái)自何方，全球化的學(xué)生將會(huì)是多語(yǔ)言和多視角的。
• 45、理性的利益要求為什么會(huì)以情緒化甚至意識(shí)形態(tài)化的方式表達(dá)出來(lái)。一是社會(huì)中缺乏理性化表達(dá)利益的語(yǔ)言和話語(yǔ)。二是缺少利益要求凝聚的機(jī)制。
• 46、編程語(yǔ)言可劃分為低級(jí)語(yǔ)言和高級(jí)語(yǔ)言。
• 47、如果小說(shuō)的語(yǔ)言和感情不實(shí)在，作者就是在瞎編，就是在寫他不關(guān)心或不相信的東西，那么根本不會(huì)有人對(duì)這樣的小說(shuō)感興趣。
• 48、其民系的形成保留了粵方言和客家方言的地方特色，并具五彩繽紛的地理格局。
• 49、請(qǐng)參見參考資料部分提供的指向模式語(yǔ)言和存儲(chǔ)庫(kù)的鏈接。
• 50、他們的語(yǔ)言和為文化受到壓制，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)民眾在惡劣條件下為日本人做苦力，有些人完全變成了奴工。
• 51、教育溝通是指教育者與受教育者之間通過有效語(yǔ)言和其它方式，運(yùn)用合理協(xié)調(diào)方式達(dá)成共識(shí)的一種人際溝通。
• 52、軟件由語(yǔ)言編制，語(yǔ)言兼有高級(jí)語(yǔ)言和低級(jí)語(yǔ)言的特點(diǎn)，使得程序靈活性和實(shí)時(shí)性很好地結(jié)合。
• 53、并不是每一次握手言和，都能夠撫平傷害。
• 54、北京國(guó)安與墨爾本勝利握手言和。
• 55、謊言和誓言的區(qū)別在于，一個(gè)是聽的人當(dāng)真了，一個(gè)是說(shuō)的人當(dāng)真了。
• 56、你走了，把我們的未來(lái)留在了我的世界里，讓我一個(gè)人獨(dú)自用夢(mèng)去構(gòu)筑。我只能守候著曾經(jīng)的那些諾言和誓言，幻想著未來(lái)的日子。
• 57、巴爾特的符號(hào)學(xué)以語(yǔ)言和言語(yǔ)的劃分為基礎(chǔ)，構(gòu)成符號(hào)的意義系統(tǒng)。
• 58、很久很久以前，謊言和真實(shí)在河邊洗澡，謊言先洗好，穿了真實(shí)的衣服離開，真實(shí)卻不肯穿謊言的衣服。后來(lái)，在人們的眼里，只有穿著真實(shí)衣服的謊言，卻很難接受赤裸裸的真實(shí)。
• 59、將泉州方言和泉州文化互為觀照，可以使泉州方言的研究更為深入，同時(shí)也為閩方言的研究提供有益的借鑒。
• 60、不要心懷恨意。遇到困難時(shí)，不要害怕讓步，小人總是堅(jiān)持己見以維持尊嚴(yán)；愿意主動(dòng)伸出手與人言和坦誠(chéng)自己的錯(cuò)誤，并提議重新開始的人，才是氣度恢弘的人。
• 61、從德國(guó)嘻哈和澳大利亞嘻哈到菲律賓說(shuō)唱樂、阿塞拜疆說(shuō)唱樂和尼日爾說(shuō)唱樂，嘻哈已經(jīng)給這些國(guó)家的語(yǔ)言和文化打上烙印。
• 62、他在一封郵件中寫道：“泰格?伍茲財(cái)力雄厚，這一點(diǎn)與坊間的謠言和媒體的不實(shí)報(bào)道恰恰相反。
• 63、他們提到最多的是，我的語(yǔ)言和行為使他們感到不舒服，或心情不穩(wěn)，或者感到被變低了。
• 64、真誠(chéng)必須成為我們的語(yǔ)言和思想之間的的紐帶，卻不一定成為我們的信仰和行為之間的紐帶。赫茲里特。
• 65、寓言和童話大都采用擬人的手法。
• 66、第七十五條全國(guó)人民代表大會(huì)代表在全國(guó)人民代表大會(huì)各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究。
• 67、他模仿小品演員趙本山的語(yǔ)言和動(dòng)作，學(xué)得活靈活現(xiàn)。
• 68、報(bào)紙的這些報(bào)道盡是些流言飛語(yǔ)、謊言和真假參半的內(nèi)容。
• 69、人們用符號(hào)把語(yǔ)言和事物記錄下來(lái)，這就產(chǎn)生了文字。
• 70、關(guān)于愛與等待，誓言和時(shí)光。如今生活水落石出，真好。
• 71、阿西莫對(duì)識(shí)別和反應(yīng)聲音的能力已經(jīng)得到改進(jìn)。現(xiàn)在它能區(qū)別人的語(yǔ)言和聲音之間的差別。
• 72、我讀過歷史，不懷疑國(guó)力強(qiáng)大能使某一種語(yǔ)言和文化地位攀升，識(shí)時(shí)務(wù)者自然要緊跟其后。
• 73、語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵期與大腦半球語(yǔ)言和其它認(rèn)知技能側(cè)化的時(shí)期吻合。
• 74、談到歡樂時(shí)文字和笑聲并至，論到憂傷時(shí)語(yǔ)言和哭泣同來(lái)。
• 75、多少語(yǔ)言和往事，都在微笑中消溶我們走進(jìn)了夜海，去打撈遺失的繁星。
• 76、由于語(yǔ)言和缺乏本地經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，很多商業(yè)移民不能透徹的理解商業(yè)租賃合同，因而也害怕簽署此類合同。
• 77、具有諷刺意味的是，一旦涉及到漂亮的發(fā)言和辯論時(shí)，贏的總是貝魯斯科尼，誰(shuí)讓他是電視人呢！
• 78、本文結(jié)構(gòu)除序言和結(jié)語(yǔ)外，共分為三個(gè)部分：第一部分四平調(diào)的發(fā)展與流變。
• 79、通過語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩個(gè)層面的分析來(lái)淺議如何達(dá)到言語(yǔ)轉(zhuǎn)換的簡(jiǎn)潔，從而提高口譯的效果和效率。
• 80、要是俱樂部煩到了要去處理這些在街上對(duì)俱樂部指指點(diǎn)點(diǎn)的人，光是分清謠言和事實(shí)真相就要費(fèi)老鼻子勁了。
• 81、對(duì)于我們猶太民族，這份決議，它的根基是建立在仇恨、謊言和傲慢之上，它沒有任何道德的、法律的價(jià)值。
• 82、許多時(shí)候，與現(xiàn)實(shí)之間，往往具有一定的距離。我們必須學(xué)會(huì)隨時(shí)去調(diào)整，無(wú)論如何，人不應(yīng)該為不切實(shí)際的誓言和愿望而活著。 hao86.com
• 83、朝韓握手言和韓停止擴(kuò)音喊話。
• 84、不與這個(gè)世界握手言和，卻也找到相安無(wú)事的平衡點(diǎn)。
• 85、美容美發(fā)專家認(rèn)為，在美發(fā)行業(yè)中，所有的“黑店”都有一些慣用的謊言和伎倆。概括說(shuō)來(lái)，消費(fèi)者應(yīng)注意以下六大陷阱。
• 86、也許由于俄國(guó)歷史上的原因，使他們重視念經(jīng)式的、冠冕堂皇的宣言和顯眼的象征。
• 87、一個(gè)人要做到對(duì)自己的美，聰明，善良，完全不自知，才顯貴重，一旦有自知，品就自動(dòng)下降一個(gè)層次，就仿佛梔子花不知道自己有多香，蘭花不知道自己有多幽靜。天分，天性，從來(lái)都不需要發(fā)言和解釋。安妮寶貝。
• 88、一個(gè)女人從此離開你的世界，不是對(duì)你心死，就是真的不愛你了。女人的同情心憐憫心和喜愛的心，可以維持一段時(shí)間，但不能維持長(zhǎng)久，女人是有名的恐懼諾言和婚約的動(dòng)物。
• 89、我在烹飪上的敏感和進(jìn)取心要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于語(yǔ)言和女人，在目前我還只能說(shuō)一口西葡混合語(yǔ)、還沒泡到一個(gè)巴西妞的時(shí)候，我就已經(jīng)僅僅通過品嘗和自我揣摩習(xí)得了豆飯的烹飪技巧，能做出令我所有的巴西朋友都感到驚訝的上好的豆飯。
• 90、在大多數(shù)情況下都是通用語(yǔ)言和領(lǐng)域特定語(yǔ)言兩者擇一，但我想兩種方式可以結(jié)合起來(lái)各展所長(zhǎng)。
• 91、克萊拉的謊言和遁詞在那天早上一點(diǎn)也沒有使她不安。
• 92、口筆譯工作者在傳播不同語(yǔ)言和文化之間的信息方面肩負(fù)重任；而妨礙傳遞這些信息的種種困難很可能會(huì)給各方都帶來(lái)災(zāi)難。
• 93、倫納德打算記錄人的生活，不是編纂語(yǔ)法或詞典，而是寫一本“人類學(xué)角度的口頭文學(xué)稿”來(lái)展示語(yǔ)言和文化之間的相互聯(lián)系。
• 94、這種等待是遙遙無(wú)期的，我如藍(lán)天盤旋的鷹，是那么孤立無(wú)助。你想從我的苦澀中解救出一支玫瑰，開放在我宿命的歲月中。葬盡所有的花瓣，我依然微笑。因?yàn)槲抑溃簤?mèng)想、諾言和誓言，在生活面前太輕太輕。
• 95、時(shí)刻致力于思想、語(yǔ)言和行為的完全和諧。時(shí)刻致力于凈化你的思想，這樣一切就都會(huì)好起來(lái)的。
• 96、為了消除翻譯研究中的性別歧視，提出了女性主義翻譯的種種策略，包括增補(bǔ)、加寫前言和腳注以及劫持等。
• 97、他這次發(fā)言和上次比較，內(nèi)容大有徑庭。
• 98、語(yǔ)言是寧?kù)o相反的一極。如果沒有語(yǔ)言，你就無(wú)法創(chuàng)造寧?kù)o。器樂是聲音，但是缺少寧?kù)o。它是以一種以和諧方式排列的音符，但它沒有語(yǔ)言和寧?kù)o的一極。
• 99、在殷切的臨別贈(zèng)言和熱烈的握手以后，來(lái)賓們便分手了。
• 100、蘭登布什說(shuō)：“食用牛奶巧克力的實(shí)驗(yàn)對(duì)象在語(yǔ)言和視覺記憶力方面的綜合得分大大高于其他三個(gè)小組?！薄?/span>