事功造句

• 1、滴水能把石穿透，萬事功到自然成。
• 2、孔子明知子貢在才能與事功上遠超顏回，卻問“孰愈”，顯然別有所指。
• 3、往往我們所以為刺心刻骨的，他們卻雍容談笑的不理;我們所以為是渺小無關(guān)的，他們卻以為是驚天動地的事功。
• 4、人生苦短，有抱負的人往往急于事功，過于執(zhí)著，因而大多數(shù)人的結(jié)局是“壯志未酬三尺劍，故鄉(xiāng)空隔萬重山。
• 5、中國人往往急于事功，“燒蝦等不得紅”，容易犯主觀主義的錯誤。
• 6、明代宣化古城的功能在從王城到軍事功能為主的鎮(zhèn)城，再到商業(yè)性為主的府城，其城市布局也從王城布局到府城布局。 【hao86.com好工具】
• 7、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
• 8、官場，既可練就精金美玉的人品，亦可鑄就掀天揭地的事功。
• 9、可惜，后世的校長們急于事功，不愿向孔子和曾點學(xué)習(xí)。
• 10、帝王有出震離之象，大臣有補天浴日之功，雖金馬玉堂，朱幡皂蓋，然不能忘主之恩遇，理應(yīng)報效國家，政簡刑清，身修行潔，事功彪炳，不負皇朝重望。
• 11、其實，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國藩都稍遜其偶像王陽明一籌。
• 12、敦煌變文韻散結(jié)合的敘事體制中，散文部分和韻文部分有不同的形式特征，并承擔(dān)著各異的敘事功能。
• 13、急于事功是學(xué)不好語文的，只有將語文納入整個大學(xué)課程設(shè)置的有機體內(nèi)進行科學(xué)設(shè)計和嚴格實施方能真正提高大學(xué)生的語文水平。
• 14、因為，一個人生命自體的真實呈露，只有在對擺脫社會事功瘋狂的速度追逐后方有可能。
• 15、礪世磨鈍，使天下人赴忠義、立事功，殉節(jié)捐軀而不自悔。
• 16、設(shè)若殷正茂今冬之前能撲滅匪患，生擒匪首，這樣的事功，是一千萬兩銀子也買不回來的。
• 17、噫嘻!汝二人誤吾甚矣哉!今夜一旦事功告畢，墨家?guī)熒栽饩醒?，身陷囹圄之中，淪為階下之囚。
• 18、入京十八年間所成事功，皆緣各地聯(lián)家襄贊之力也。
• 19、“咬得菜根甘苦見，磨穿鐵硯事功成。
• 20、兒女由來皆掛名，血緣何及財帛親。江湖恩怨費計較，俗事功名誤修行。蒼山牧云。
• 21、追求成功的宿命仿佛一個咒語，不時的在打攪我想安寧的心靈，不停地在吞噬我急于事功的心。
• 22、堯舜禹湯文武周公這些古代圣賢，他們內(nèi)圣外王，有感召力，思想境界高，同時又有輝煌事功。
• 23、在李白身上，充滿著強烈的事功精神，一生渴望建立不世之功業(yè)。
• 24、時間飛快地過去，人的才智不能永存，要使聲名和事功可以流傳下去，只有靠創(chuàng)作罷了。
• 25、權(quán)位越高的人，越要從善如流，這樣才能建立偉大的事功。
• 26、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。源自洪應(yīng)明。
• 27、輕財足以聚人，律已足以服人；量寬足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
• 28、科技工作者應(yīng)該率先垂范，堅持實事求是的科學(xué)精神，加強科學(xué)道德建設(shè)，克服急于事功的浮躁心態(tài)，反對一切弄虛作假行為，努力成為先進文化的實踐者。
• 29、大帥認為崇禎年輕氣盛，性情燥切，急于事功，因而才許下‘五年平遼’之諾，就是為了在盡可能長的時間里取得崇禎的支持。
• 30、在敘事功能方面，畢飛宇小說通過“中心”、“影子”、“幫閑”人物和靜態(tài)、動態(tài)意象的設(shè)置，凸顯了小說的內(nèi)涵，增強了文本的審美表現(xiàn)力。
• 31、中國人的文化生命正視于圣賢、英雄，在此狀態(tài)下，事功的精神是開不出來的。事功的精神即是商人的精神，這種精神卑之無高論，境界平庸不高，但是敬業(yè)樂群，做事仔細精密、步步扎實。
• 32、第四介紹了敘事功能和敘事邏輯的內(nèi)涵，探討了它們在敘事作文教學(xué)中運用。
• 33、欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。
• 34、而陳、呂后來皆悔其少作，體現(xiàn)了永嘉事功之學(xué)與科舉虛文的深刻矛盾。
• 35、事功者一時之榮，志節(jié)者萬世之業(yè)。
• 36、周作人的新道德主張主要表現(xiàn)為倫理的自然化和道義的事功化，這些都是需要納入具體的歷史文化語境中加以考察的問題。
• 37、信上言之鑿鑿，誓誓旦旦，說有人偷偷滅了火，讓燒造玻璃之事功敗垂成。
• 38、本文首次揭橥事功話語在秦史中的特殊意義。
• 39、池莉的《生活秀》就是表現(xiàn)了一個普通女性事功的作秀神話。
• 40、葉適思想體系中的法律思想有其獨特之處，主要表現(xiàn)出對事功思想和哲學(xué)思想具有較大的依附性。
• 41、就真實的才干和事功而言，諸葛亮在三國時代并不是最頂尖的人物。
• 42、南宋愛國學(xué)者陳亮的教育思想如同其經(jīng)濟思想、哲學(xué)思想，同樣帶有濃厚的事功主義傾向，對當(dāng)代教育也有一定啟迪。
• 43、德性是道德心性修養(yǎng)的根據(jù)，智性是外在事功的依據(jù)。
• 44、韓非主張以言為標(biāo)準(zhǔn)，來衡量事功，提出事當(dāng)其言，要以法律為準(zhǔn)繩。
• 45、要理解所有關(guān)于時間的事功和作用，必須從對于在場的期許和希望開始解釋，將這種希望作為一個原初的事實接受。
• 46、梅曾亮一生主要是讀書、教書、為官京師，成就在文學(xué)不在事功。
• 47、在價值原則上，給予富國強兵最高的地位，倡導(dǎo)崇力尚功，強調(diào)“法”與事功精神的統(tǒng)一。
• 48、周作人用性意識的覺醒來解釋成文緣由，其中事功的意圖很明顯。
• 49、作為一個藝術(shù)家，大毛在今天給我們了一個啟示：在這個躁動的時代，難道我們所有的人包括所謂的藝術(shù)家全部都奔向事功名利的世界就是對的嗎？
• 50、情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。