對(duì)歌造句

• 1、尤其擅長(zhǎng)唱山歌，她的山歌聞名遐爾，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。
• 2、湖心亭閣樓臺(tái)觀，鴛鴦戲水野鴨翔。姑娘小伙對(duì)歌唱，瀟灑帥氣望魂斷。小伙亮相英豪爽，相見恨晚難以忘。上前迎面笑對(duì)視，一見鐘情兩相愿。愿你終身幸福美！
• 3、我可不想只唱一些派對(duì)歌曲。
• 4、當(dāng)然，那些既懂規(guī)矩，歌子唱得又絕的親家伯，婦女們不但不敢難為，還會(huì)以重禮相待，陪伴對(duì)歌，從夜幕降臨直到旭日東升，連續(xù)長(zhǎng)夜對(duì)歌兩晚。
• 5、春聯(lián)對(duì)歌民安國(guó)泰喜字成雙花好月圓橫批國(guó)泰民安。
• 6、游人可欣賞到對(duì)歌、射箭、摔跤、爬竿、蕩秋千、夫妻互背比賽等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，還有青年男女成雙成對(duì)進(jìn)行“山戀”這一獨(dú)特的戀愛方式。
• 7、又是陽(yáng)春三月三，相親潑水大理山。情歌唱響萬(wàn)山應(yīng)，姑娘阿哥情妹郎。去年三月蝴蝶泉，對(duì)歌相許終身伴。今春遠(yuǎn)離情人寨，短信傳遞情意纏。只愿有情成眷屬，距離無(wú)礙共纏綿。
• 8、祭月神的儀式很隆重，包括接神、神人對(duì)歌、請(qǐng)神卜卦和送神這樣幾個(gè)程序。
• 9、這類歌的演唱，多為即興之作，場(chǎng)地多擇兩山之間，或隔溪相望處，對(duì)歌的內(nèi)容上天入地，包羅萬(wàn)象，一般采用問(wèn)答式，通過(guò)盤問(wèn)，層層推進(jìn)。
• 10、對(duì)此，姜育恒表示并不擔(dān)心，他認(rèn)為自己聲音的特質(zhì)不在嗓音，而在對(duì)歌詞的解讀上。
• 11、宗白華對(duì)于中國(guó)審美現(xiàn)代性問(wèn)題的思考，是與其對(duì)歌德的研究相結(jié)合的。
• 12、紅酥手，桂花酒，一支發(fā)卡別上頭。薄憂愁，滿西樓，有情人約黃昏后。抹淡妝，著輕衣，對(duì)鏡紅顏青春去。對(duì)歌曲，成回憶，海角天涯無(wú)知己。呵護(hù)你，花不語(yǔ)，秋千蕩過(guò)柳依依。情絲絲，愛癡癡，中秋佳節(jié)贈(zèng)情詩(shī)！
• 13、桂西南背簍瑤男女青年可以自由戀愛，對(duì)歌地點(diǎn)，在男女雙方家中均可。
• 14、人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。
• 15、但也有選手片面追求技巧，甚至炫弄高音，而忽視了對(duì)歌曲的整體把握，唱出的歌聲反而不美。
• 16、嗚乎哀哉，難道顯示著壯族人民智慧的對(duì)歌，就這樣讓它被逐漸遺忘?本次武鳴“三月三”歌圩，還有相當(dāng)大一部分內(nèi)容是經(jīng)貿(mào)。
• 17、動(dòng)情的歌聲"余音繞梁，三日不絕"是對(duì)歌者傳情的生動(dòng)描述，這也是民族唱法重在對(duì)作品表現(xiàn)的一個(gè)主要特點(diǎn)。
• 18、主要從語(yǔ)音、詞語(yǔ)、語(yǔ)法方面探討流行歌曲歌詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合具體歌詞分別作出分析總結(jié)，注重時(shí)代的發(fā)展對(duì)歌詞語(yǔ)言的影響。
• 19、不久后，王菲簽約“新藝寶”，但發(fā)了三張唱片也沒(méi)能大紅，這對(duì)歌手和經(jīng)紀(jì)公司來(lái)說(shuō)都是個(gè)打擊。
• 20、以一首我之前已經(jīng)哼唱多年的抒情歌曲為例，在我向隊(duì)友們解釋這首歌曲的意思時(shí)，我對(duì)歌詞又有了新的領(lǐng)悟。
• 21、面對(duì)歌姬如此大膽的公然示愛龍威當(dāng)場(chǎng)就面紅耳赤，只覺得腦袋都要冒出熱氣來(lái)，最后自己回答了什么事后也都忘的一乾二凈。
• 22、生命本身就是一首來(lái)回彈唱的弦歌，每個(gè)人經(jīng)歷了山高水長(zhǎng)的流年，依舊可以做到不改初衷，就是對(duì)歌者最純粹的肯定。
• 23、說(shuō)真的，我面對(duì)歌迷時(shí)，和我面對(duì)街上一群不認(rèn)識(shí)的人，沒(méi)什么區(qū)別，他們可能知道很多關(guān)于我的事，可是我不認(rèn)識(shí)他們，不知道怎么跟他們溝通，這方面我很笨。
• 24、當(dāng)這首歌的流行程度未被告知時(shí)，只有百分之十二的參與者改變他們對(duì)歌曲喜歡程度的評(píng)分。
• 25、艄公與苗家女兒深情對(duì)歌，給我們城市的孩子增添了幾分平凡的浪漫。
• 26、結(jié)語(yǔ)對(duì)本文的研究?jī)?nèi)容作了簡(jiǎn)要回顧，略談了筆者對(duì)歌詩(shī)研究的一些體會(huì)。
• 27、英雄來(lái)了，為她的歌聲添加上對(duì)歌中的獸聲部分，而惡龍?jiān)谝慌匝葑嘭Q笛。
• 28、推薦閱讀：摘要：本文通過(guò)對(duì)聲音劃分標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)“美聲唱法”原意的深層理解，以及對(duì)歌唱實(shí)質(zhì)的合理把握，探討小嗓子聲樂(lè)學(xué)生的成才之路。
• 29、演唱自己的多首經(jīng)典名曲時(shí)，梅艷芳也不再以“百變妖姬”的形象出現(xiàn)，改為穿上一身端莊旗袍，顯示出對(duì)歌曲及對(duì)自己的敬意。
• 30、“吸氣一大片，吐氣一條線”;“氣入丹田，聲灌于頂”，這都是古代戲劇工作者對(duì)歌唱中氣息運(yùn)用的高度概括與總結(jié)。
• 31、這一時(shí)節(jié)不僅是懷春男女趕圩對(duì)歌調(diào)情歡樂(lè)的日子，也是人們動(dòng)手制作精美食物、品嘗美味佳肴的良辰吉日。
• 32、以上是每次對(duì)歌的固定曲目，兩岸通過(guò)云、影二女之口共訴對(duì)羿、斫二祖的欽仰和崇慕，歌中說(shuō)，羿如天如云，斫如地如山，是他們共同賜福降瑞于兩岸。
• 33、當(dāng)日是貴州省劍河縣苗族的“姊妹節(jié)”，苗家男女們聚在一起，吃姊妹飯、踩鼓舞蹈、游方對(duì)歌。
• 34、六盤水一些地方的布依族青年男女在對(duì)歌時(shí)，都要互相甩糠包。
• 35、陶淵明的人生是平淡的，他遠(yuǎn)離世外的紛爭(zhēng)與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時(shí)賦詩(shī)幾首；月圓之夜，把酒對(duì)歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡！
• 36、有對(duì)歌、盤歌、山歌、蓐草鑼鼓等，生動(dòng)形象，音韻和諧，情真意摯，優(yōu)美悅耳。
• 37、陳奕迅對(duì)歌唱的摯愛是一種純真的愛。
• 38、把酒對(duì)歌，迎風(fēng)快活，重陽(yáng)佳節(jié)，幸福得瑟，秋風(fēng)清涼，秋景絢麗，等高賞秋，輕松快活，久久如一，友誼長(zhǎng)存，祝福飛來(lái)，深情永在。
• 39、這場(chǎng)演出剛結(jié)束，記者就蜂擁而上，對(duì)歌星進(jìn)行采訪。
• 40、我以前對(duì)歌曲很有興趣。有一天一個(gè)同學(xué)的頭很大，旁邊有一只筷子還有一個(gè)碗，我突發(fā)奇想拿著筷子敲那同學(xué)的頭。一邊敲一邊唱著：洗刷刷洗刷刷……全班同學(xué)看著我，過(guò)了幾秒之后放聲大笑。
• 41、壯族青年男女自由戀愛的方式有拋繡球、打木槽和對(duì)歌等。
• 42、他只是沒(méi)有選對(duì)歌。
• 43、原來(lái)是兩個(gè)壯族的小朋友在枝繁葉茂的榕樹下對(duì)歌呢。
• 44、結(jié)語(yǔ)部分對(duì)歌劇中連斯基這個(gè)人物進(jìn)行總結(jié)。
• 45、本文的結(jié)語(yǔ)部分對(duì)歌劇中的人物性格刻畫做擴(kuò)展性探討，對(duì)歌劇中人物刻畫的一般性規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行論述。
• 46、每個(gè)編劇都有他們自己的對(duì)歌的感覺。寫一集劇集時(shí)，挑選一首既適合電視劇又符合寫這集的編劇個(gè)性的歌也是重要的一部分。
• 47、有賽馬、對(duì)歌和大型群眾性歌舞活動(dòng)。
• 48、關(guān)于《琴操》撰者，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，這無(wú)疑會(huì)對(duì)歌辭年代及價(jià)值的認(rèn)定產(chǎn)生負(fù)面影響。
• 49、對(duì)歌族文化的初步研究，是對(duì)民歌傳播演變規(guī)律的一次有益的探索。
• 50、伴娘出來(lái)，我們對(duì)歌。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 51、詳細(xì)、精確的分類有助于對(duì)歌仔冊(cè)作深入的研究。