古文字造句

• 1、經(jīng)多位古文字學(xué)者“會診”，確認(rèn)其為篆字“厚德載?！?。
• 2、它們都是自源文字，且分別處于漢古文字系統(tǒng)和楔形文字系統(tǒng)發(fā)展的早期階段。
• 3、這個地區(qū)尚有大量未破譯的古文字，其中最受關(guān)注的三種文字是奧爾梅克語薩巴特克語和地峽文字。
• 4、他的成名作是《金文編》，這是繼吳大澂的《說文古籀補(bǔ)》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必備的工具書之一。
• 5、近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人，文藝?yán)碚搶W(xué)，哲學(xué)家，國學(xué)大師。
• 6、納西東巴文是我國西南地區(qū)少數(shù)民族納西族使用的文字，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是一種“活著”的古文字，可以視為文字史上的“活化石”。
• 7、識認(rèn)古文字，他老馬識途，我則沒啥經(jīng)驗。
• 8、蔡文姬撇撇小嘴，也不顧蔡邕殺雞抹脖子的使眼色，“好吧，我先把遠(yuǎn)古文字學(xué)會了，太師你再教我英文。
• 9、將容庚領(lǐng)上古文字治學(xué)之路的是四舅鄧爾雅。
• 10、由于年代久遠(yuǎn)，且古文字學(xué)、上古史的專門知識過于偏門，竟沒有多少反響，也沒有人來與其討論關(guān)于周公的史實種種。
• 11、李陽冰隱居縉云淡泊名利，以遁世為高，雖為唐大書法家古文字學(xué)家、石豪巨匠，而《新?舊唐書》無傳、《辭?！窡o生卒年間記載，湮沒于歷史。
• 12、劉桓又很充實，獨守書齋，坐擁書城，整日神游在古文字研究領(lǐng)域。
• 13、蒙古文字是成吉思汗消滅乃蠻部，實現(xiàn)蒙古各部統(tǒng)一后，用以拼寫蒙古語的畏兀字。
• 14、在校慶科學(xué)報告會上，一年級的大學(xué)生作研究古文字的學(xué)術(shù)報告，這在復(fù)旦大學(xué)文科還是破天荒，第一次。
• 15、在學(xué)習(xí)中國美學(xué)史時，要特別注意考古學(xué)和古文字學(xué)的成果。
• 16、布依族中流行著幾種古文字類型。
• 17、在學(xué)術(shù)泡沫化、學(xué)位僅為晉身之階的當(dāng)下，還有一個三輪車夫癡迷古文字，也算是件值得裘錫圭先生高興的事。
• 18、百米高的城門上用遠(yuǎn)古文字寫著雷鳴古城四個大字，四字散發(fā)出玄妙、威嚴(yán)、古老、傳奇的氣息，幾百米多高的城墻延伸到了無盡的虛空之中。
• 19、例如，對前人尚未系統(tǒng)研究過的古文字形體訛變現(xiàn)象的探討他將紛繁復(fù)雜的古文字的訛變現(xiàn)象歸納為八種類型，并論述其原因以及研究的制約和研究的意義。
• 20、新疆考古工作者，在沿絲路的古遺址和古墓葬中發(fā)現(xiàn)了豐富的簡牘和文書，包括漢文和多種西域古文字。
• 21、許慎采用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經(jīng)學(xué)學(xué)派毫無二致。
• 22、從文字的類型看，楔形文字、埃及古文字、瑪雅文字消失后，取而代之的都是拼音文字，只有漢字沒有拼音化，它只是出現(xiàn)了筆畫以及簡化一類的變化。
• 23、我小時候跟著爺爺學(xué)習(xí)過中國古文字，能認(rèn)得大多數(shù)篆書，金文、甲骨文也認(rèn)得不少。
• 24、他對古文字的研究有特殊的癖好。
• 25、其理論研究和學(xué)術(shù)實踐，不僅奠定了科學(xué)古文字學(xué)的基礎(chǔ)，也開啟了古文字研究的新風(fēng)氣。
• 26、接著又介紹了一些修行之法，數(shù)千古文字艱深晦澀，以鄭宇軒之聰慧默讀數(shù)遍總算勉強(qiáng)記住，一夜間席地而坐緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)天龍訣沉浸其中。
• 27、尤以金文、行草、小楷見長;他研習(xí)古文字，成績卓越，涉足甲骨、金文、戰(zhàn)國文字研究，其中對古文字形體訛變的研究，被譽(yù)為“古文字研究中的一項新成就”。
• 28、這些古文字當(dāng)中出現(xiàn)的不少“俗體字”，將改寫中國文字的發(fā)展歷史。 [hao86.com好工具]
• 29、古文字研究學(xué)者任彤稱，經(jīng)過與其他幾位古文字學(xué)者的研討，確認(rèn)這四個字自右向左是篆書的“厚德載?！?，是中國民居里的傳統(tǒng)吉字，用來提醒主人明志納福。
• 30、他根據(jù)天地萬物的變化，創(chuàng)造了八卦，成了中國古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩紀(jì)事”的歷史。
• 31、這是繼吳大澄的《說文古籀補(bǔ)》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必備的工具書之一。
• 32、我大一的時候經(jīng)常過來旁聽沈教授的講課，一來二去，也就和沈教授認(rèn)識了，今天我就是為了道典上的古文字，專門來找沈教授的。
• 33、這位教授學(xué)富五車，在古文字方面造詣很深。
• 34、九紋龍撒丫子跑了，他發(fā)現(xiàn)他想當(dāng)然了，這文字除了是方塊字外，和他自己研究過的古文字一點相通之處都沒有。
• 35、江伊莉通過列舉古文字和圖像方面的證據(jù)，首次提出如下看法：即商代信仰并不局限于崇拜死去的王室祖先。
• 36、本文運(yùn)用文獻(xiàn)、考古和古文字資料分析認(rèn)為：“三代”時期，我國絕大多數(shù)地區(qū)仍為亙古以來的森林、草場所覆蓋。
• 37、音樂使我意識到我進(jìn)入到一個如魔術(shù)般的北歐古文字似的世界。他們發(fā)出了挪威神，宗教和智慧的神秘紀(jì)元的回聲。
• 38、“爾雅新證”是指利用甲骨文、金文等出土古文字材料來校讀《爾雅》的一種研究方法。
• 39、我們相信，隨著大量古文字材料出土，對于銅器銘文的研究會有新的突破。
• 40、貨幣文字的復(fù)雜性使得對它的釋讀有相當(dāng)?shù)碾y度，在與《說文解字》這類對古文字的釋讀專著相對照時，并不會完全一致。
• 41、而如今古文字仍然有著重要的使用價值和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使其在信息化時代的今天進(jìn)入了越來越多的專家、學(xué)者們的研究領(lǐng)域。
• 42、本文對這套出版于世紀(jì)之交的大型古文字工具書進(jìn)行初步的研究。
• 43、他初步總結(jié)了古文字書法創(chuàng)作和研究的歷史，明確提出古文字書法的創(chuàng)作要與古文字的研究相結(jié)合；
• 44、考古發(fā)現(xiàn)及古文字研究，“皆足為荒渺之遠(yuǎn)古，放其光明”；
• 45、許多網(wǎng)友認(rèn)為，這位考生很有才華。但古文字專家經(jīng)翻譯后發(fā)現(xiàn)，這篇作文內(nèi)容離題很遠(yuǎn)，所以得分并不高。
• 46、在古文字發(fā)展過程中，有時會出現(xiàn)兩個或幾個異體字的不同部件揉合在一個構(gòu)形單位之中。從而構(gòu)成一個新的異體的現(xiàn)象。
• 47、古文字在古代文明發(fā)展中具有不可替代的重要作用。
• 48、第四部分是《句讀》的注釋特色，主要從利用方言闡述字的音義和對古文字資料的利用兩個方面來論述。
• 49、燒陶工藝的發(fā)明和古文字的產(chǎn)生幾乎是不約而同的。
• 50、王懿榮見到這些骨片，非常興奮，憑著自己多年研究古文字的經(jīng)驗，斷定這些甲骨決不尋常。
• 51、前人識讀古文字，一般重在對具體單字的歷時性研究，較少注意共時性造字符碼的破澤。
• 52、“爾雅新證”以甲骨文、金文、簡帛等古文字材料和一些非文字的考古材料來檢驗《爾雅》。
• 53、真相，神秘，歡樂，音樂感染著你讓你仿佛穿越北歐古文字領(lǐng)域與你的精神遺產(chǎn)密切想關(guān)。
• 54、隨著古文字信息化處理研究的發(fā)展，古文字的標(biāo)準(zhǔn)字庫建設(shè)已經(jīng)顯得十分迫切。yanglaopt.net/ZAOjU/
• 55、古文字學(xué)是關(guān)于古文字及用古文字來記錄的文獻(xiàn)資料的學(xué)問。
• 56、有人會將水晶、蠟燭、香料、紙牌、古文字、鐘擺、身體的裝飾、冥想、音調(diào)和圣詠、擊鼓等等包括進(jìn)去。
• 57、清代著名古文字學(xué)家吳大澄一生潛心治學(xué)，發(fā)展了古文字考釋方法，在先秦貨幣文字、古璽文字、古陶文字以及金文的考釋方面均有建樹。
• 58、水書文獻(xiàn)是指用水族古文字記載水族相關(guān)知識的手抄珍稀文本及對水族文化研究形成的圖書資料。
• 59、因此，本文試圖對其古文字理論進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，對其研究方法進(jìn)行總結(jié)，便于我們對孫常敘先生的學(xué)術(shù)成就有一個整體的認(rèn)識。
• 60、所謂“三重證據(jù)法”，就是運(yùn)用文獻(xiàn)、考古與古文字研究三方面相結(jié)合的研究方法。
• 61、中國的古文字是一種圖形文字，在長期的使用過程中逐漸形成了其獨特的造字精神。