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    論著造句

    更新時(shí)間:2025-02-09 18:06:15

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    論著造句

    • 1、而當(dāng)今海內(nèi)學(xué)界不脛而走的域外中國(guó)史論著,大多是以理論和解釋見長(zhǎng)的作品。
    • 2、長(zhǎng)期以來(lái),在論述到這一問(wèn)題時(shí),各種論著幾乎都眾口一詞,稱中國(guó)戲曲乃一綜合,各種因素不到宋元之際不能聚集到一起。
    • 3、過(guò)去,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對(duì)于設(shè)計(jì)程序與設(shè)計(jì)管理并列的研究課題較少出現(xiàn)專門論著與研究。
    • 4、但是有很多時(shí)候我們要讀的是非常重要的東西,比如操作手冊(cè)、商業(yè)發(fā)展、個(gè)人規(guī)劃、科學(xué)時(shí)事論著等等。讀那些關(guān)于產(chǎn)出率的個(gè)人博客也是一樣。
    • 5、在馮至的一些學(xué)術(shù)論著和散文雜感中,也突出表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)代人生的現(xiàn)代性思考。
    • 6、楊冰不但是一位天才型的數(shù)學(xué)家,數(shù)論著作等身,熱心教育。
    • 7、該書收錄了甘肅省草原工作奠基人之一、原甘肅省畜牧廳總畜牧師王無(wú)怠的草原學(xué)科論著,是甘肅草業(yè)、農(nóng)牧業(yè)的重要學(xué)術(shù)資料文獻(xiàn)。
    • 8、雖無(wú)系統(tǒng)的曲論著作留世,但在多篇散文中透露出自己的曲學(xué)心得,論及戲曲的地位、功能及價(jià)值,較為全面地表達(dá)了自己對(duì)戲曲創(chuàng)作所持有的觀點(diǎn)。
    • 9、尼古拉斯爵士撰寫的有關(guān)氣候變化的鴻篇論著,究竟主張平等主義,還是支持不平等主義,抑或兼而有之?
    • 10、在法人犯罪問(wèn)題產(chǎn)生以來(lái)的三個(gè)多世紀(jì)里,關(guān)于法人能不能犯罪,法人如何實(shí)施犯罪行為的論著可謂汗牛充棟,所有的問(wèn)題歸結(jié)到一點(diǎn),就是法人應(yīng)不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,法人如果應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,又如何承擔(dān)刑事責(zé)任的問(wèn)題。
    • 11、現(xiàn)如今寫投資學(xué)論著,已經(jīng)不可能避而不談這些發(fā)展變化了。
    • 12、沃茲沃思的宗教信仰和推定也給埃米莉一尖銳,常常歡迎,相較于先驗(yàn)論著作和艾默生容易的假設(shè)。
    • 13、車主們還在爭(zhēng)論著應(yīng)該用腳剎車還是用手剎車。
    • 14、他在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的教育實(shí)踐過(guò)程中,給我們留下了豐富的興教辦學(xué)實(shí)績(jī)和豐厚的理論著述。
    • 15、該著的撰寫在資料搜集方面做了大量的工作,無(wú)論是原始材料,還是后人論著;無(wú)論是中文元典,還是外文文獻(xiàn),靡不勾稽明晰,網(wǎng)羅賅備。
    • 16、想到那一刻驚心動(dòng)魄的美,我簡(jiǎn)直用不著再去研讀朱光潛、李澤厚、宗白華的美學(xué)論著……李師江。
    • 17、先后發(fā)表詩(shī)集《七里香》、《無(wú)怨的青春》、《時(shí)光九篇》,美術(shù)論著《心靈的探索》、《雷色藝術(shù)異論》等。
    • 18、對(duì)這些,陳垣無(wú)不留意,并且都以精細(xì)的研究,結(jié)撰出經(jīng)典性的論著,下面從其治學(xué)的歷程分別加以敘述。
    • 19、這部論著作者鉤沉探奧,鉆冰求酥,多有創(chuàng)獲,確為難得之作。
    • 20、縱觀古遠(yuǎn)清的論著,其治學(xué)具有鮮明的個(gè)性,即:開闊的學(xué)術(shù)視野、貫穿始終的私家治史、前沿的學(xué)術(shù)視角及善于論爭(zhēng)的學(xué)術(shù)風(fēng)格。
    • 21、當(dāng)前有些犯罪學(xué)研究者用歪曲的手段摘引經(jīng)典著作,“改造”經(jīng)典作家發(fā)表論著,誤導(dǎo)讀者。
    • 22、退休教授論著被引及其評(píng)價(jià)功能是引文分析的學(xué)科前沿領(lǐng)域。
    • 23、時(shí)賢的兩部有關(guān)焦山石刻和碑林研究的論著中,存在一些文字上的疏漏。
    • 24、里面收集了米芾部分的書畫原作,論著等,是中國(guó)收藏較豐富的紀(jì)念性館藏。
    • 25、同時(shí),安東妮亞、卡拉斯寇醫(yī)生、神父和管家談論著唐吉柯德的妄想。
    • 26、悲劇是一個(gè)文藝?yán)?em class="special">論著作中廣泛使用的概念。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲理論中,與西方悲劇概念相對(duì)應(yīng)的只有“苦戲”、“哀曲”、“怨譜”之類說(shuō)法。
    • 27、中國(guó)古代大量資料表明漢族的上衣襟口有較為突出的右衽特征,而許多少數(shù)民族則有“左衽”的記載,因此,有不少學(xué)者及其論著認(rèn)為“左衽”是區(qū)分漢夷服飾的關(guān)鍵性標(biāo)志。
    • 28、然而,歸襄燕子埡的高手也開始嘮叨起來(lái),他們旁若無(wú)人地高聲談論著絞鳳同盟的種種事跡,議論著此行是否有可能見到七公子和方夢(mèng)菁。
    • 29、該文對(duì)漢代建筑大木作技術(shù)之斗栱進(jìn)行研究,聯(lián)系考古發(fā)掘?qū)嵨镔Y料,現(xiàn)代研究論著等,進(jìn)行系統(tǒng)地分析、論證。
    • 30、在埃瑞克洛內(nèi)甘構(gòu)思嚴(yán)密的金錢論著接近尾聲之時(shí),作者向我們講述了源于日本,掀起狂潮的寵物小精靈卡片,在女兒學(xué)校的操場(chǎng)上卻自然和鈔票“掛鉤”。
    • 31、但是我們?nèi)绻麣v史和客觀的看待馬克思主義,他們的學(xué)術(shù)并沒(méi)有對(duì)文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋,也沒(méi)有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)思想,我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語(yǔ)。
    • 32、張仲景雖然死了,但他的傷寒論著薪火相傳,澤及后人。
    • 33、近十余年來(lái),內(nèi)地也開始出版他的著作,如《饒宗頤史學(xué)論著選》、《老子想爾注校正》、《梵學(xué)集》、《漢字樹》等。
    • 34、自一九八七年典當(dāng)業(yè)在中國(guó)大陸復(fù)出后,典當(dāng)業(yè)的研究再度引起關(guān)注,但是一些論著中也存在不少值得商榷之處。
    • 35、黃師父:這張報(bào)紙上的社論著實(shí)令我不高興。
    • 36、主要論著有《理學(xué)與中國(guó)文化》、《走出理學(xué)》、《中國(guó)文化傳統(tǒng)簡(jiǎn)論》、《顏李學(xué)派》、《論中國(guó)文化基因的形成》等;發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
    • 37、西方論著也僅僅將手抄本插圖作為藝術(shù)史發(fā)展中繪畫類的一個(gè)分支來(lái)討論,缺乏單獨(dú)對(duì)手抄本插圖的專項(xiàng)研究。
    • 38、我們知道,柏拉圖死后,其徒亞理斯多德論述文學(xué)問(wèn)題已不再用老師的“對(duì)話體”,而是用標(biāo)準(zhǔn)的“論著體”。 hAo86.com
    • 39、禮儀文明,擎立誠(chéng)信;禮尚往來(lái),如醇交情;禮賢下士,惟吾德馨;禮記論著,儒家書經(jīng);禮以待人,文質(zhì)彬彬;禮讓謙虛,天道酬勤;禮樂(lè)春秋,修身學(xué)進(jìn)!
    • 40、流風(fēng)所及,文學(xué)史論著也都喜歡洋洋灑灑,放言高論。
    • 41、關(guān)于這個(gè)題目的論著目前大都散見于許多國(guó)內(nèi)外的期刊雜志中。
    • 42、歷史上,寧波人縫制了中國(guó)第一套西服、第一套中山裝、開設(shè)了國(guó)內(nèi)第一家西服店、編寫了第一部西服理論著作。
    • 43、中文著作幾乎不可缺少的序跋在西文學(xué)術(shù)論著中現(xiàn)在并不常見,而西文論著中比較常見的獻(xiàn)辭和謝辭在中文論著中單獨(dú)列出也是非常罕見的。
    • 44、作者自上世紀(jì)六十年代開始搜集資料,包括正史、稗史、地方志、碑碣、家譜、民間故事、民歌民謠及近現(xiàn)代人的史學(xué)論著,歷時(shí)三十余年。
    • 45、有很多神啟的論著,而且神啟程度不同。
    • 46、縱觀前代學(xué)者對(duì)元代筆記的研究,是有所涉及但無(wú)系統(tǒng)論著。
    • 47、編輯、翻譯有關(guān)檢驗(yàn)檢疫的論著、資料、信息、科普讀物,出版、發(fā)行協(xié)會(huì)刊物及組織相關(guān)活動(dòng)。
    • 48、該文對(duì)漢代建筑大木作之斗栱技術(shù)進(jìn)行研究,聯(lián)系考古發(fā)掘?qū)嵨镔Y料,現(xiàn)代研究論著等,進(jìn)行系統(tǒng)的分析、論證。
    • 49、盡管那一代批評(píng)家早已風(fēng)流云散,但他們的批評(píng)論著卻至今依然閃爍著思想的光輝,給我們以深刻的啟迪。
    • 50、當(dāng)前有些論著對(duì)文學(xué)語(yǔ)言獨(dú)創(chuàng)性特征的闡發(fā)相當(dāng)偏頗,其后果是嚴(yán)重影響了文學(xué)語(yǔ)言研究的正確方向。
    • 51、而不是‘每個(gè)人’都在談論著的那些,也不是那種打動(dòng)你朋友的書。
    • 52、基辛格很久前就充分考慮到這種問(wèn)題,當(dāng)前,與伊朗在核問(wèn)題上僵局,為其論著重新引起爭(zhēng)論提供了新的理由。
    • 53、他認(rèn)為這個(gè)新研究是對(duì)該主題有關(guān)論著的一個(gè)“有趣”的補(bǔ)充。
    • 54、他表示,這本書更像是他同友善的讀者們展開的一次探索,一段交談,而非一本論著。
    • 55、這次看房子變成了一次探訪,我們逗留了幾個(gè)小時(shí),談論著他們的房子和我們的計(jì)劃.
    • 56、近年來(lái)一些論著認(rèn)為,下一個(gè)提高顧客興趣的方法將會(huì)是讓其參與到有組織的服務(wù)中去。
    • 57、我認(rèn)為蓋亞理論(不斷演化的進(jìn)化論)是偉大的科學(xué)論著,該理論高超的解釋功效和預(yù)測(cè)價(jià)值引起了我強(qiáng)烈的共鳴。
    • 58、有關(guān)的論著多將研究重點(diǎn)置于那個(gè)世紀(jì),特別是絕對(duì)君主制臨近解體的路易十五和路易十六的朝代。
    • 59、不過(guò)也有例外,例如在人類學(xué)領(lǐng)域中就有不少關(guān)于波利尼西亞群島獨(dú)木舟設(shè)計(jì)的論著,只是相關(guān)數(shù)據(jù)太過(guò)雜亂無(wú)章。
    • 60、本論文重點(diǎn)論述文本的歷史,文本在文學(xué)研究中的基點(diǎn)作用,以及文本在論文和論著中的表現(xiàn)。
    • 61、同樣的,查爾斯達(dá)爾文在揭示進(jìn)化的論著中也沒(méi)有再搬出上帝。
    • 62、列寧的論著中給出了大量的論證。
    • 63、這五部詩(shī)學(xué)論著堪稱中國(guó)現(xiàn)代詞語(yǔ)詩(shī)學(xué)的開山力作。
    • 64、文章著眼于這一論著,首先分析了薩特關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的觀點(diǎn)。