行草造句

• 1、其書法四體皆能，以隸書、行草為最著。
• 2、儒家學(xué)者常以天子為傳統(tǒng)帝國至高無上之統(tǒng)治者，必須以天下蒼生為念，一言一行皆得考慮其對人民不能磚生風(fēng)行草偃之效。
• 3、行草學(xué)二王、米芾，飄灑暢酣，他主張樹立骨力，善於取勢，主張書小字必先習(xí)大字，心經(jīng)筆法，意存體勢，這樣才無輕率之病，書法剛健遒美，秀逸有致。
• 4、老板心道，從紙質(zhì)上看來這書還頗有些年頭，再翻開來見全書用行草寫就，字體勁峭有力，暢達(dá)飄灑有如行云流水。
• 5、使草書以作楷之筆出之，起訖變化而不失法度;反過來，楷書又以行草之筆出之，自然變得血肉豐滿。
• 6、書法家馬文鸞楷宗歐柳，行草取“二王”之妙，其楷書純熟清秀，如出天然，行草骨肉亭勻，柔勁相宜，被國內(nèi)書界大師譽(yù)為“南有周昭，北有馬文鸞”。
• 7、書頁中不似封皮上的破舊不堪，光潔的白紙上赫然印著雄健的行草……。
• 8、斯則風(fēng)行草偃，從化無違，導(dǎo)德齊禮，庶幾可致。
• 9、尤其是幾幅手札式和條屏式行草作品，興至筆隨，翰逸神飛，盡得“手揮目送”之意。
• 10、魏晉六朝行草尺牘獨特的章法形式的出現(xiàn)絕非偶然。
• 11、字體偏行草，又蘊(yùn)含點正楷的味道，勾打的很急，撇拉的很長，點則力透紙背，足可見書寫者當(dāng)屬那種性格浮躁驕狂功利心極強(qiáng)的腹黑之徒。
• 12、其書法風(fēng)格清勁，行草書更是自成一家，水墨作品在傳統(tǒng)的內(nèi)蘊(yùn)之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。
• 13、祖國語言歷史久，四千年文化有傳承。甲骨文字是源頭，小篆楷書是正統(tǒng)。行草飄逸形體美，世人學(xué)習(xí)永無休。世界母語日，說好中國話，寫好中國字，讓中華文化永遠(yuǎn)流傳！
• 14、徐先生書法自漢魏碑版，二王行草，凡歷代名家墨跡，皆心摹手追，數(shù)十年不倦。 【hao86.com好工具】
• 15、我看是王鐸，明末清初人，清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子，正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。
• 16、我略一回顧，自己在解放后寫了許多東西，風(fēng)行草偃，大概可以算是“歌德派”了。
• 17、武警部隊原政委徐永清上將行草集最近由中華書局出版。
• 18、墨跡濕潤，行走奔放，行草寫出來，本就是有疾風(fēng)知勁草的感覺，字的內(nèi)容又是這般，反倒是讓陳昆這貨也有了幾分內(nèi)涵。
• 19、王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，古人稱其行草如‘清風(fēng)出袖，明月入懷’，堪稱絕妙的比喻。
• 20、“從行云流水的行草，到平正峭勁的楷書，從這兩個極端出發(fā)，沿途便是一路美妙的風(fēng)景。
• 21、長安人，宋代書法家，工行草書，筆致精潤遒麗，頗得晉唐人法度。
• 22、單身勤苦，霜行草宿，營辦棺槨，造立冢墓，葬送母兄，儉而有禮。
• 23、大字行草用筆強(qiáng)化提按頓挫，折沖絞轉(zhuǎn)，鋒出八面，線形變化恣縱不可端倪。
• 24、早晨我醒來時發(fā)現(xiàn)我梳妝臺的鏡子上用紅色唇膏寫著幾行草字：“不要忘了，當(dāng)殘缺的美麗離你遠(yuǎn)去，隨之而來是圓滿的美將垂青于你。”。
• 25、后潛心研究漢代簡書，以行草飛動圓勁的筆觸，寫莊重醇厚之體，形成了具個性的草隸，為書界所公認(rèn)。
• 26、想要移風(fēng)易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達(dá)到風(fēng)行草偃的效果。
• 27、尤其行草獨辟蹊徑，狂放灑脫，寓剛于柔，寓巧于拙，豪邁磅礴。
• 28、其行草以劉墉、何紹基為根基，上溯王羲之、王獻(xiàn)之等名家，力追沉雄、酣暢、隨意、抒情之風(fēng)格，用筆如使金剛杵，在不著意處用力。
• 29、從內(nèi)涵和藝術(shù)成就看，二人均師出古人，熔鑄王鐸、懷素等行草大家之所成而獨出機(jī)杼，匠心獨運。
• 30、書法作品應(yīng)內(nèi)容健康，文辭優(yōu)美，體例純正;合傳統(tǒng)，合章法，合情性;不做作，不呆板，不狼藉;無俗氣，無邪氣，無戾氣;如果是行草書，須有書卷氣。
• 31、第三條國家對草原實行草畜平衡制度。
• 32、火焰突然風(fēng)行草偃地向兩邊分開，斯蒂芬妮踏火而出。
• 33、主攻篆隸，同時臨習(xí)唐楷、行書二王系列等多種行草書及漢篆碑貼，先后師從王朝瑞、韓少輝、胡立民等名師。
• 34、雍容牡丹、清雅梅花在宣紙上“肆意綻放”，遒勁的行草、古隸力透紙背……一幅幅精美的書畫作品懸掛在展廳中，吸引了不少市民駐足。
• 35、所以，長水的行草書無論清麗還是渾厚，無論精巧還是奔放，也無論流暢無羈還是深沉凝練，寫來都瀟灑自然，“無意于佳乃佳”頗得晉元書風(fēng)個中三味。
• 36、許若文的書法，具有令人驚奇的創(chuàng)造性和多樣性，或厚重或優(yōu)雅，多奇趣散逸，精于行草，兼美諸體。
• 37、蒼勁樸實的用墨，行草兼有渴筆，筆畫明麗無華。
• 38、尤以金文、行草、小楷見長;他研習(xí)古文字，成績卓越，涉足甲骨、金文、戰(zhàn)國文字研究，其中對古文字形體訛變的研究，被譽(yù)為“古文字研究中的一項新成就”。
• 39、從沈先生行草見詩魂，是通過行筆中的應(yīng)勢隨變，通過結(jié)體與布局中的跌宕起伏、舒徐馳驟、疏密離合，體現(xiàn)詩韻的節(jié)奏美、詩意的流動美、詩境的空間美。
• 40、楊在葆擅長大草，筆卷風(fēng)云，墨池龍騰;劉子楓偏愛行草，興之所適，得意忘形;喬榛鐘愛行楷，用筆雅靜，寓剛于柔;濮存昕獨鐘隸書，虛實相生，飄然欲飛。
• 41、話還要從頭說起，兩晉時期，早已對中原大地、富饒之鄉(xiāng)垂涎三尺的塞北各族，就像橫行草原的白毛風(fēng)般，席卷了長江以北的大半個中原。
• 42、這里沒有推行草場承包制，沒有實施草庫倫、網(wǎng)圍欄之類的“切割工程”，而是采取了集體經(jīng)營使用的方法。
• 43、這大概是“外”與“升”字的書體在行草之間極其的相似，特別是作者的名字不受平仄的限制，訛變也不易覺察出來。
• 44、敦煌遺書中行草書法的研究，對中國書法史和敦煌學(xué)的研究都具有重大的、積極的意義。
• 45、書法家馬文鸞楷書純熟清秀、如出天然，行草骨肉亭勻、柔勁相宜，被國內(nèi)書界譽(yù)為“南有周昭，北有馬文鸞”。
• 46、舉止癲狂，人稱米顛，行草得王獻(xiàn)之筆意，用筆俊邁，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅并稱“宋四大家”。
• 47、婀娜多姿，漂亮溫婉中蘊(yùn)含幾分陽剛之氣;豐富兼美，所擅之行草中時見自然融入之秦篆漢隸之線條。
• 48、獲全國第一屆行草書展妙品獎，全國首屆行書大展提名獎，全國第二屆電視書法大賽二等獎，第四屆中原書法大賽一等獎，河南省千秋偉業(yè)書畫大展一等獎等。
• 49、他書法師晉唐，古隸學(xué)鐘繇，行草深得智永筆法，大書仿黃庭堅者尤佳。
• 50、行草輕捷條暢、秀逸穩(wěn)健，書卷氣濃郁，可見晉唐風(fēng)范。
• 51、每一個人尋求飽足的方式都不一樣，這些方式并且受到不同的文化、宗教、生活習(xí)性、價值體系、甚至是風(fēng)行草偃的全球消費文化所影響。
• 52、他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機(jī)杼。筆下龍飛鳳舞，線條節(jié)奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。
• 53、善繪事，惜畫從不傳，工行草，書法瘦挺勁健，筆意類歐陽詢、李建中而清勁處尤妙。
• 54、作行草，氣格雄健，與文章相表里，大抵書法至唐，自歐、虞、薛振起衰陋，故一時詞人墨客，落筆便有佳處，況如杜牧等輩耶!
• 55、中華文化源遠(yuǎn)流長，隸楷行草美名遠(yuǎn)揚(yáng)，詩經(jīng)論語堪稱國粹，唐詩宋詞萬古流芳，外邦亦來學(xué)中文，我中華兒女怎能不將中國話，行中國書，寫中國字，揚(yáng)中國名。
• 56、至令官書廟食，成不刊之典，一山之內(nèi)，每有風(fēng)行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。
• 57、他的楷書線條精謹(jǐn)、雅致，筆墨從容而明麗清爽，把人們帶入古雅經(jīng)典之境;他的行草條屏，行云流水，一氣呵成，蔚然大觀;其榜書大字筆力扛鼎，氣勢宏闊。