八股文造句

• 1、好在八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血，這青詞雖然復(fù)雜繁蕪，卻也逃不脫‘駢儷’二字。
• 2、針對(duì)這一案件，李照彬表示，裁判文書(shū)不能像八股文一樣不講情理，通過(guò)有說(shuō)服力的判決書(shū)才能讓當(dāng)事人服判息訴，才能有利于案件糾紛的最終解決。
• 3、對(duì)于八股文，張牧已經(jīng)漸漸的了然于胸。
• 4、也罷，今日就讓你知道一下，八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是‘一鞭一條痕，一捆一掌血’，至于對(duì)個(gè)對(duì)子，那就更是易如反掌了!
• 5、明明是目不識(shí)丁，可是不管什么《四書(shū)五經(jīng)》，律詞韻意，八股文章，一入他的耳朵就再也忘不掉，哪里還是個(gè)傻子，便是比文曲星下凡都差不離。
• 6、如今異議囂然，想來(lái)始作俑者一定正“偷著樂(lè)”呢!古時(shí)憤青，看不慣八股文章成一時(shí)之尚，遂有“天下文章一大抄”之絕評(píng)。
• 7、這種文體由破題，承題，起講，入手，起股，中股，后股，束股等段落組成，后四個(gè)段落中均有兩股對(duì)仗的文字，合共八股，所以叫做八股文。
• 8、可是后人篡改了孔圣人的教義，提倡萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高、天地君親師這些騙人愚民的鬼話(huà)，書(shū)越讀越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。
• 9、讀者之所以要閱讀學(xué)術(shù)期刊，一般為尋求所探討問(wèn)題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實(shí)際問(wèn)題的八股文。
• 10、我們也仿照八股文章的筆法來(lái)一個(gè)“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。
• 11、這章八股文的題目是暴虎馮河，富貴可求。
• 12、現(xiàn)在，他依然在孜孜研求八股文，以準(zhǔn)備明年的金陵的舉子試。
• 13、“琉璃廠(chǎng)書(shū)業(yè)，乾嘉以來(lái)，多系江西人經(jīng)營(yíng)，相傳最初有某姓者，來(lái)京會(huì)試未中，在此設(shè)肆，自撰八股文試帖鐫版刷印出售，恃以生活。
• 14、只不過(guò)，這個(gè)世界考功名的方式，和白一凡記憶中的科舉考試截然不同，不考經(jīng)史子集，不考詩(shī)詞歌賦，不考策論時(shí)文，不考八股文章。
• 15、古時(shí)候匠師中手藝高超的人，會(huì)尊稱(chēng)其博士，正如魯東陽(yáng)乃是制藝博士，說(shuō)明他是專(zhuān)研八股文有所成就的大師。
• 16、隨著各種思想的興起，八股文中也出現(xiàn)了非正統(tǒng)的思想。
• 17、八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。 Hao86.com
• 18、最終結(jié)果是、起靈乖乖的跪在古麗將軍，以及眾多聞?dòng)嵍鴣?lái)的姑娘們的面前，鼻子一把淚一把的懺悔自己的錯(cuò)誤、以及朗誦用八股文寫(xiě)的、催人淚下的保證書(shū)。
• 19、丁憂(yōu)在家，有了大把的時(shí)間，既不用鉆研八股文，也無(wú)俗務(wù)纏身，吳其濬的個(gè)人興趣得到了釋放的機(jī)會(huì)。
• 20、不過(guò)，八股文卻是一種基礎(chǔ)，張牧記得《儒林外史》之中的一句話(huà)八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。
• 21、明清時(shí)讀書(shū)人把八股文當(dāng)做求取功名的工具，把“起承轉(zhuǎn)合”弄成了呆板僵死的格式，束縛人們的思想。
• 22、但八股文還是有一定用處的，比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經(jīng)寫(xiě)道八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。
• 23、晚清在現(xiàn)代媒介基礎(chǔ)上產(chǎn)生的報(bào)章體，存在的語(yǔ)言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統(tǒng)治地位。
• 24、“琉璃廠(chǎng)書(shū)業(yè)，乾嘉以來(lái)，多系江西人經(jīng)營(yíng)，相傳最初有某姓者，來(lái)京會(huì)試未中，在此設(shè)肆，自撰八股文試帖鐫版刷引出售，恃以生活。
• 25、明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時(shí)文、制義、制藝、時(shí)藝、四書(shū)文、八比文。
• 26、成化年間，經(jīng)王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文更為興盛，并逐漸形成比較嚴(yán)格的程式。
• 27、事實(shí)上，到了明朝后期，八股文已經(jīng)變成科舉制義文章的一種泛稱(chēng)。
• 28、八股文只是一種文體，而文體無(wú)高下，至少八股文從形式上不輸于某些“新八股”的作文范文。
• 29、八股文，本只是一種對(duì)形式有嚴(yán)格要求的議論文體。
• 30、但八股文的特征之一就是因難見(jiàn)巧，怪題難，更可以顯出作者的巧思。
• 31、但隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的興起，人們對(duì)八股文的關(guān)注又開(kāi)始復(fù)蘇。
• 32、八股文是明代影響廣泛的一種文體，它要求內(nèi)容源于“四書(shū)”，能夠“代圣賢立言”。
• 33、根據(jù)茅、唐等人的相關(guān)理論，唐宋派對(duì)前七子“文必秦漢”主張的反駁，主要是從指導(dǎo)八股文寫(xiě)作的角度立論的。
• 34、在明清文人的筆下，小說(shuō)與八股文呈現(xiàn)出奇特的關(guān)系：一方面是小說(shuō)對(duì)八股文的批判。
• 35、相較于以往重視八股文「文」的屬性，表格化的編排方式，則為凸顯八股文的固定格式規(guī)律，彰著其作為應(yīng)試答卷的本質(zhì)。
• 36、八股文是明清科舉考試最基本也是最重要的一種文體。
• 37、文章對(duì)明代八股文文體幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究。
• 38、近現(xiàn)代反傳統(tǒng)語(yǔ)境中，科舉制與八股文普遍受到不公正對(duì)待。
• 39、由封建傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來(lái)的知識(shí)分子一心鉆研八股文，對(duì)八股之外的世界一無(wú)所知。
• 40、他著作豐富，通曉語(yǔ)言文字學(xué)，甚至對(duì)已成為歷史陳?ài)E的八股文也很有研究；
• 41、三是明清時(shí)代的八股文開(kāi)了它的先河，只不過(guò)不像八股文那樣呆板、機(jī)械和唯一。
• 42、在清代就有過(guò)三次廢除八股文的科舉制改革，這幾次改革對(duì)知識(shí)分子產(chǎn)生了重大的影響。
• 43、過(guò)去的八股文，教條主義和現(xiàn)在的醫(yī)療模式有什么區(qū)別。
• 44、作文是八股文。
• 45、系統(tǒng)地反思八股文在中國(guó)歷史上的影響也是二十世紀(jì)以來(lái)學(xué)界的一項(xiàng)重要課題。
• 46、接著，本文重點(diǎn)探討了艾南英的八股文理論，總結(jié)出他以古文為時(shí)文的文論體系。
• 47、八股文教學(xué)在中國(guó)的教育發(fā)展史上占有非常重要的地位。