交換價值造句

• 1、那種認為配第只是把開采金銀的勞動才直接生產(chǎn)交換價值的看法，是與配第原意相違背的。
• 2、現(xiàn)在他們賦予黃金比以往更大的交換價值。
• 3、因此，當貨幣供應(yīng)量減少的時候，它的交換價值將會上升。
• 4、文化產(chǎn)品作為人類精神勞動的產(chǎn)物，存在著進入市場成為商品而獲得其使用價值和交換價值的屬性。
• 5、因此，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。
• 6、知識資源的使用價值呈幾何級數(shù)增長，而知識資源的交換價值則呈現(xiàn)出算術(shù)級數(shù)與幾何級數(shù)交互增長。
• 7、盡管交換價值得到承認，經(jīng)濟價值不依賴于市場的存在而且價格和價值也不等同。
• 8、這就比“抽象勞動”與“具體勞動”，“交換價值”與“使用價值”的概念，要易理解、實在些。
• 9、貨幣只是一個標準，經(jīng)濟人以之解讀商品的交換價值，因而它只在交換的時候發(fā)揮作用。
• 10、相反，貨幣供應(yīng)量增加時，交換價值將下降。
• 11、從這種分析中產(chǎn)生了使用價值和交換價值等概念。
• 12、它們的交換價值并不取決于他們的含銀量，而事實上是按其全部面值兌換黃金，而這種兌換又是可以在任何時刻無拖延、無成本地進行。
• 13、不參與流通的貨幣——如人們儲存起來的貨幣——由于沒有實現(xiàn)其交換價值，故而并不算貨幣供給的一部分。
• 14、而貨幣存量的上升必然會通過提高價格或阻止價格下跌而損害貨幣交換價值。
• 15、此外，馬克思在《資本論》第一卷大部分內(nèi)容提到“交換價值”，他根據(jù)勞動力的正常的市場價格來解釋它。
• 16、為什么古典經(jīng)濟學(xué)家拒絕將使用價值作為交換價值的基礎(chǔ)？
• 17、馬克思預(yù)言未來代替資本主義的將是一個為使用價值而非交換價值而生產(chǎn)的全新社會。
• 18、作為會計對象的價值運動，在數(shù)量上表現(xiàn)為交換價值運動和價值增值運動，由此決定著會計系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和會計系統(tǒng)功能。
• 19、而藝術(shù)作品要進入文化消費市場進行交換，因此又有交換價值； 【好工具hao86.com】
• 20、勞動雖是一切商品交換價值的真實尺度，但一切商品的價值，通常不是按勞動估定的。
• 21、藝術(shù)品除了這種交換價值，還有它自身的藝術(shù)價值。
• 22、著作財產(chǎn)權(quán)質(zhì)權(quán)是著作財產(chǎn)權(quán)人利用著作財產(chǎn)權(quán)的一種形式，是對著作財產(chǎn)權(quán)的交換價值的利用。
• 23、知識信息權(quán)屬的人格資本化，以及人才在與資本互動關(guān)系中交換價值的擴大，凸現(xiàn)了人才主權(quán)對經(jīng)濟的影響。
• 24、任何具有交換價值的占有物。
• 25、當美元交換價值上升，則以外幣計的價格上升。
• 26、從社會交換的角度分析文憑的交換價值。
• 27、在藝術(shù)的商品生產(chǎn)中，審美規(guī)律和商業(yè)價值規(guī)律、交換價值和藝術(shù)價值既對立，又同一。
• 28、時間作為電視媒介傳播的載體，兼?zhèn)?em class="special">交換價值、使用價值和符號價值，符合產(chǎn)品的本質(zhì)屬性。
• 29、當交換價值確切地反映價值和使用價值時，博客的開發(fā)和利用處于良好狀態(tài)。
• 30、文化滿足人類精神需要的基本功能，使其具有了交換價值。
• 31、文化資本概念基于下述看法，即象征表現(xiàn)形式，如貨幣和財產(chǎn)，都有一個由社會統(tǒng)治階級決定的交換價值。
• 32、換言之，資本之路乃是通向交換價值霸權(quán)之路，因生產(chǎn)兜售交換價值而發(fā)跡、登基、輝煌之路。