非獨(dú)造句

• 1、關(guān)尹子曰：“可矣。守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然?！?。
• 2、夫癰疽瘡腫之所作也，皆五臟六腑，畜毒不流則生矣，非獨(dú)因榮衛(wèi)塑塞而發(fā)者也。
• 3、良馬非獨(dú)騏驥，利劍非惟干將，美女非獨(dú)西施，忠臣非獨(dú)呂望。
• 4、閱讀寫作時(shí)，雖無(wú)人旁伴，仍非獨(dú)處一隅。
• 5、妾侍楊司空久，閱天下人多矣，無(wú)如公者。絲羅非獨(dú)生，愿托喬木，故來(lái)奔爾。
• 6、用愛去愛，不要用需要、占有、依賴這些非獨(dú)立的人格因素去索取。
• 7、文中以較為復(fù)雜的非獨(dú)立膜式空氣彈簧懸架為例，通過分析其結(jié)構(gòu)、性能及工況特點(diǎn)，提出了一種較為合理的約束處理方法。
• 8、實(shí)物期權(quán)具有先占性和非獨(dú)占性。
• 9、孤獨(dú)并非獨(dú)處，獨(dú)處是扁平的自處，孤獨(dú)更多了維度。你是你自己的容物，你也是你自己的容器。生命的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，你學(xué)會(huì)了愛你的孤獨(dú)，從此兩廂廝守，再?zèng)]有移情過。
• 10、亂世之中，亡國(guó)之臣，非獨(dú)無(wú)忠臣也；治國(guó)之中，顯君之臣，非獨(dú)能盡忠也。治國(guó)之人，忠不偏于其君；亂世之人，道不偏于其臣。
• 11、通過對(duì)螺旋彈簧非獨(dú)立懸架剛度分析，推導(dǎo)了該類懸架的后橋各主要參數(shù)與側(cè)傾角剛度的理論表達(dá)式。
• 12、我國(guó)農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期的自留地經(jīng)營(yíng)是一種附屬的、非獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)方式，在集體化時(shí)期有著特殊的作用和影響。
• 13、雖然在電視的社會(huì)心理學(xué)上，他的確是才華洋溢，約爾？歐斯丁卻非獨(dú)一無(wú)二。
• 14、惟載垣等前后一切專擅跋扈情形，實(shí)屬謀危社稷，是皆列祖列宗之罪人，非獨(dú)欺凌朕躬，為有罪也。
• 15、親愛的朋友，這個(gè)人的情形并非獨(dú)此一家。 【hao86.com好工具】
• 16、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系的一種“兜底”條款，在保護(hù)非獨(dú)創(chuàng)性數(shù)據(jù)庫(kù)方面發(fā)揮了巨大作用。
• 17、本文認(rèn)為，漢闕非獨(dú)為漢代建筑藝術(shù)的形式，更重要的還在于，它是早期道教所追求的仙界的象征符號(hào)和人仙兩界交通的神學(xué)媒介。
• 18、……夫幽蘭之生空谷，非歷遐絕景者，莫得而采之，而幽蘭不以無(wú)采而減其臭；和璞之蘊(yùn)玄巖，非獨(dú)鑒冥搜者，誰(shuí)得而寶之，而和璞不以無(wú)識(shí)而掩其光……比爾·波特。
• 19、中德工程師學(xué)院是由浙江科技學(xué)院與德國(guó)呂貝克應(yīng)用科技大學(xué)、德國(guó)西海岸應(yīng)用科技大學(xué)合作成立，系浙江省首家非獨(dú)立設(shè)置的本科層次中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)。
• 20、人足者，非獨(dú)人之足，國(guó)之足也；人匱者，非獨(dú)人之匱，國(guó)之匱也。
• 21、愛上你，就絕非獨(dú)獨(dú)愛你。
• 22、在合同有效期內(nèi)，如果許可方對(duì)本專有技術(shù)有所改進(jìn)，許可方應(yīng)免費(fèi)將該改進(jìn)許可被許可方非獨(dú)占性使用。
• 23、對(duì)非差載波相位觀測(cè)值的模擬試驗(yàn)表明這種方法能夠精確地探測(cè)非獨(dú)立周跳，而以往的高階差分法往往無(wú)法準(zhǔn)確探測(cè)非獨(dú)立周跳。
• 24、應(yīng)用測(cè)度論的知識(shí)，給出了非獨(dú)立隨機(jī)變量可測(cè)函數(shù)的期望積分的轉(zhuǎn)換定理的一個(gè)證明。
• 25、所以，把孔子像供奉在書房中，就能營(yíng)造一個(gè)充盈著正能量的道場(chǎng)，這不是迷信，也絕非獨(dú)尊。
• 26、有了本輪資金的支持，我們將鞏固亞非在西南市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)地位，并將亞非獨(dú)特的“高貴不貴”的牙科體驗(yàn)帶給一線城市的消費(fèi)者”。
• 27、老為人生最后階段，體力、精力、情緒等方面自感不佳，即可言老;嘆老嗟卑，非獨(dú)后人為然。
• 28、袁正色厲聲曰“君以袁某為何如人哉?圣主乃吾輩所共事之主，仆與足下同受非常之遇，救護(hù)之責(zé)，非獨(dú)足下，若有所教，仆固愿聞也。
• 29、天非獨(dú)勞仲尼，亦自勞也。天病乎哉。
• 30、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的支撐并非獨(dú)木一根而是“四梁八柱”，具有很強(qiáng)的抗沖擊能力和韌性。
• 31、然而，這種樣式也有缺點(diǎn)，因?yàn)榇a的簡(jiǎn)潔性會(huì)導(dǎo)致難于調(diào)試的錯(cuò)誤，除非獨(dú)立地執(zhí)行每一行代碼。yanglaopt.net/ZAOJU/
• 32、風(fēng)險(xiǎn)管理流程應(yīng)該成為部分而非獨(dú)立于組織的流程。
• 33、中國(guó)實(shí)際上沒有宗教的，此可概括其全人口，非獨(dú)其社會(huì)上層為然也。
• 34、“獨(dú)立論”與“非獨(dú)立論”之爭(zhēng)可轉(zhuǎn)換為視聽資料應(yīng)否歸入書證的問題。