之禮造句

• 1、只見(jiàn)那人蓬頭散發(fā)，泥垢臥臉，雙目聚神，衣不遮體，赤膊露腿，臟兮兮，臭烘烘，臟兮兮如爛泥附體，臭烘烘似糞土糊身，手捧殘碗碎片，逢人跪行九叩大拜之禮。
• 2、伏惟陛下紹休圣緒，其命惟新，御極已來(lái)，于今五載，既光太平之業(yè)，未行大報(bào)之禮，竊考經(jīng)傳，義或未通。
• 3、兒臣參見(jiàn)父皇，恕兒臣甲胄在身不能行君臣之禮。
• 4、有某師范學(xué)校，每逢孔誕，必強(qiáng)生徒回校，行拜跪禮，否則扣分，甚者留級(jí)，故學(xué)生不敢不回，但以短衣窄袖之西裝，而行三跪九叩之禮節(jié)，亦可謂怪狀矣。
• 5、如“秋之禮”月餅，需說(shuō)明這個(gè)“秋之禮”月餅是豆蓉月餅，還是水果月餅什么的。
• 6、見(jiàn)愛(ài)卡倫如此恭敬，老爺子雖然感覺(jué)備受重視，但畢竟對(duì)方是君他是臣，君臣之禮不可廢，所以也連忙向愛(ài)卡倫請(qǐng)罪道。
• 7、太宗又命駕將臨之，司空玄齡以上餌藥石，不宜臨喪，抗表切諫，上曰朕之此行，豈獨(dú)為君臣之禮，兼以故舊情深，姻戚義重，卿勿復(fù)言也。
• 8、魯國(guó)不愧為“禮儀之邦”，對(duì)哀姜仍以國(guó)君夫人之禮下葬。
• 9、賊禿驢，沒(méi)行拜師之禮怎做得數(shù)，你這禿驢是硬要跟老子過(guò)不去么?
• 10、王爺雖說(shuō)尚富于春秋，但畢竟也算奴才們的主子，這貴賤之份不能亂，尊卑之禮不能越呀!
• 11、該是有人教你應(yīng)對(duì)進(jìn)退之禮儀的時(shí)候了。
• 12、惟是生靈涂炭，惻焉在懷，倘貴朝果以愛(ài)民為心，不谷不難，降心相從，遵事大之禮，至通好之后，巡邏兵哨，自當(dāng)調(diào)回。
• 13、皇上緊急出宮他可以往心憂太子的角度大書(shū)特書(shū)，就算在春暉堂外懲治不守規(guī)矩的奴才，他也可以說(shuō)“重孝之禮”。
• 14、…見(jiàn)到師長(zhǎng)，要行尊師禮，先稽首，并將稱(chēng)謂呼出，是謂騎士的敬之禮節(jié)。
• 15、各國(guó)都以友邦之禮接待，只有推拉里人例外，要他付出一百塔蘭特銀幣以及一百個(gè)女人做買(mǎi)路錢(qián)。
• 16、深感許平不殺全族之恩，且又新降寸功未立的丁山，納降當(dāng)下便請(qǐng)命率軍去取金成，以為贄見(jiàn)之禮。
• 17、山十三急忙阻止母子的叩謝之禮，可是當(dāng)他的骨氣觸碰到女子身上的戰(zhàn)裙時(shí)，一股強(qiáng)大圣潔的力量反擊過(guò)來(lái)，頓時(shí)讓山十三受到了不輕不重的小傷。
• 18、紅燭紅窗紅裝束，新房新戶(hù)新人來(lái)。八千賓客歡聲笑，雙方父母開(kāi)心顏。合歡之禮情悠遠(yuǎn)，琴瑟之音思無(wú)限。兩顆真心錦羅帳，一片真情化春宵。祝君新婚快樂(lè)，一生恩愛(ài)。
• 19、之后，關(guān)尹引老子至官舍，請(qǐng)老子上坐，焚香而行弟子之禮，懇求道老師乃當(dāng)今大圣人也!圣人者，不以一己之智竊為己有，必以天下人智為己任也。
• 20、原來(lái)沐星辰住在游擊將軍府的西廂，而沐少波住在東廂，迎娶之禮雖然從簡(jiǎn)，可一路也是嗩吶高奏，鼓樂(lè)喧天，吹吹打打地一直把喜轎抬到了洞房外。
• 21、例如“寢苫枕塊，非喪事不言”之禮，試問(wèn)今之尊孔諸公居喪時(shí)，除以“苫塊昏迷”妄語(yǔ)欺人外，曾有一實(shí)行者乎?以上所舉孔子之道。
• 22、一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取予合宜謂之義，無(wú)求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。
• 23、本宜上疏于北朝皇帝，但未悉北朝之禮，不敢輕瀆圣聰，乞王轉(zhuǎn)奏。
• 24、過(guò)承高門(mén)俯就，舍下就該行聘定之禮。
• 25、他們雖然不懂孔孟之禮，卻信奉人性中最發(fā)乎自然的情與義，其實(shí)這才是最難能可貴之處。
• 26、臣聞?dòng)袊?guó)有家者，必明嫡庶之端，異尊卑之禮，使高下有差，階級(jí)逾邈，如此則骨肉之恩生，覬覦之望絕。 hAo86.com
• 27、臣聞?dòng)袊?guó)有家者，必明嫡庶之端，異尊卑之禮，使高下有差，等級(jí)逾邈;如此，則骨肉之恩全，覬覦之望絕。
• 28、她將家搬了兩次，最后搬到一個(gè)學(xué)宮古代的學(xué)校旁邊，每天可聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲，可看到揖讓進(jìn)退之禮，使孟子變得溫文而雅，行坐有禮。
• 29、饗薦之禮，自文公已上，可令當(dāng)界牧守，各隨所近，攝行祀事，皆用清酌尹祭也。
• 30、玉牒是漢代新出現(xiàn)的祭玉名稱(chēng)，使用始于漢武帝，東漢時(shí)漢光武帝也曾去泰山用玉牒行封禪之禮。
• 31、第二日一早行翁姑之禮，我見(jiàn)到了他的大福晉。
• 32、能辭萬(wàn)鐘之祿于朝陛，不能不拾一金于無(wú)人之地；能謹(jǐn)百節(jié)之禮于廟宇，不能不弛一容于獨(dú)居之余，蓋人情每狎于所私故也。
• 33、這幾年國(guó)公府與我們家魚(yú)雁傳書(shū)一直交好，所以今年初你父親進(jìn)京述職時(shí)已經(jīng)替你行了納征請(qǐng)期之禮了。
• 34、無(wú)體之禮，敬也；無(wú)服之喪，哀也；無(wú)聲之樂(lè)，歡也。
• 35、孔子推崇周禮，而喪祭之禮侍奉的對(duì)象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其無(wú)神論觀念在禮學(xué)中處于兩難境遇。
• 36、欽明據(jù)《大宗伯》之職，以謂后有祭天地之禮。
• 37、魯侯逆五廟之祀，漢帝罷三年之制，喪祭之禮廢，則骨肉之恩薄矣。