對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律造句

• 1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的基本規(guī)律。
• 2、個(gè)別概念和一般概念的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是思維運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律；
• 3、級(jí)次與標(biāo)準(zhǔn)是反映自然界、人類社會(huì)各個(gè)方面對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的兩個(gè)范疇。
• 4、《唯物辯證法大綱》關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想啟發(fā)了毛澤東對(duì)辯證法核心規(guī)律的再思考。
• 5、普通話語(yǔ)音系統(tǒng)受對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的制約，處處體現(xiàn)出對(duì)稱美。
• 6、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。 【hao86.com好工具】
• 7、導(dǎo)言說明本研究力求用辯證唯物主義的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的方法論問題進(jìn)行概括；
• 8、和諧的本質(zhì)關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一，是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的矛盾同一性的一種特殊表現(xiàn)形式。
• 9、分析與綜合方法是唯物辯證法要素之一，是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在思維中的運(yùn)用。
• 10、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是整個(gè)辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則。
• 11、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)，在唯物辯證法的理論體系中占有核心地位。
• 12、目前，在學(xué)術(shù)界居主導(dǎo)地位的思想是“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”。
• 13、“系統(tǒng)辯證論把對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容作為差異協(xié)同律立論的基礎(chǔ)”。
• 14、這個(gè)場(chǎng)景中充滿了矛盾，矛盾的“對(duì)立統(tǒng)一”規(guī)律始終貫穿其中。
• 15、自然界中萬事萬物的運(yùn)動(dòng)變化都遵循著相互依存、相互消長(zhǎng)、相互對(duì)立的統(tǒng)一規(guī)律。
• 16、之后，追蹤了少數(shù)民族干部教育的歷史軌跡和時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)一步說明少數(shù)民族干部教育對(duì)立統(tǒng)一性的規(guī)律。
• 17、文藝創(chuàng)作和文藝批評(píng)中對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)規(guī)律，是藝術(shù)辯證法的核心。
• 18、其主體性根基和人性根源是“以民為本”的思想，充分體現(xiàn)了事物辨證聯(lián)系的特點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。
• 19、從對(duì)立統(tǒng)一中掌握普遍規(guī)律性、主要矛盾分析法和矛盾轉(zhuǎn)化分析法。
• 20、古代宇宙規(guī)律論強(qiáng)調(diào)對(duì)立統(tǒng)一，而以和諧為最高追求目標(biāo)，同時(shí)也是最高的藝術(shù)審美境界。
• 21、道學(xué)揭示了互補(bǔ)統(tǒng)一事物的本質(zhì)和規(guī)律，哲學(xué)揭示的只是對(duì)立統(tǒng)一事物的本質(zhì)和規(guī)律。
• 22、對(duì)立統(tǒng)一是萬事萬物的根本規(guī)律，這就需要以聯(lián)系對(duì)比的眼光來看待問題。
• 23、墨學(xué)是探討思維規(guī)律的，而語(yǔ)言與思維是對(duì)立統(tǒng)一的。
• 24、文章著重介紹了對(duì)立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和永恒發(fā)展的規(guī)律在中藥研究中的體現(xiàn)和運(yùn)用。
• 25、創(chuàng)新必須研究新舊之間的對(duì)立統(tǒng)一，必須從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律。
• 26、矛盾規(guī)律告訴我們，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，既對(duì)立又統(tǒng)一。