拜物教造句

• 1、根除天花的戰(zhàn)士們必須面對的，是戰(zhàn)區(qū)、大規(guī)模流離失所人口、宗教和文化信仰、原始拜物教，還有手持裝有天花痘痂的錫盒的巫醫(yī)。
• 2、商品拜物教的腐蝕性，集體生產(chǎn)方式被打破，文化的批判功能和精神先導(dǎo)作用的喪失等內(nèi)容成為后現(xiàn)代文化面臨的新的危機(jī)。
• 3、這一概念的理論基礎(chǔ)是馬克思《資本論》中關(guān)于商品拜物教的分析。
• 4、在對商品、貨幣、資本三重拜物教的分析中，馬克思指出了拜物教的實(shí)質(zhì)與產(chǎn)生條件，提出了如何破除拜物教的思路。
• 5、馬克思的意識形態(tài)概念存在一個動態(tài)的發(fā)展過程：由哲學(xué)意識形態(tài)的價值批判，逐步深化為對拜物教的歷史性科學(xué)批判。
• 6、因此，馬克思的拜物教理論對于我們在拜物教存在情況下采取有效措施克服其消極影響有著重要的現(xiàn)實(shí)參考意義。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 7、鮑德里亞的符號消費(fèi)理論是與馬克思的商品拜物教和西方馬克思主義者的消費(fèi)異化是一脈相承的。
• 8、什么是人從一種異化的社會機(jī)器的控制中解放出來，從虛構(gòu)的價值等級，形式上的自由，從財產(chǎn)的專制及對金錢拜物教和強(qiáng)權(quán)中解放出來呢？
• 9、其次，馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判主要體現(xiàn)在以下幾個方面，即對異化勞動、私有財產(chǎn)以及商品拜物教的經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。
• 10、第二個問題涉及到有權(quán)攜帶武器：是否有任何限制都對我們的槍拜物教？
• 11、在消費(fèi)社會的語境下，古老的神話和信仰逐漸讓位于商品拜物教。
• 12、在我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，經(jīng)濟(jì)生活中的拜物教現(xiàn)象客觀地存在著，并以復(fù)雜的方式表現(xiàn)出來。
• 13、數(shù)字化符號拜物教的表現(xiàn)形式主要有數(shù)字化犯罪、數(shù)字化病毒、數(shù)字化黑客、數(shù)字化沉溺等。
• 14、商品拜物教世界是黑格爾主人-奴隸辯證法所探測到的現(xiàn)代社會的邊界。
• 15、現(xiàn)代性的主體自由之實(shí)質(zhì)是個體受抽象的統(tǒng)治，這是商品拜物教遭遇下人的歷史命運(yùn)。
• 16、齊澤克的拜物教理論是馬克思的商品拜物教與拉康的欲望理論相結(jié)合的產(chǎn)物，是齊澤克進(jìn)行意識形態(tài)批判的切入點(diǎn)。
• 17、馬克思“三論”即價值論、拜物教理論及歷史演進(jìn)論構(gòu)成了馬克思制度變遷理論的核心內(nèi)容。
• 18、貨幣拜物教是貨幣的拜物教性質(zhì)與拜物教觀念的統(tǒng)一。
• 19、其通過商品拜物教而召喚著農(nóng)民對于都市文化的承認(rèn)。