人物概述
閻禹錫（1426-1476），字子與，洛陽(yáng)人，明景泰年間舉人，曾以廬墓《守母墳》聞名于世。后聞薛瑄講學(xué)河?xùn)|，就前往河?xùn)|拜薛瑄為師。天順朝，他因忤逆權(quán)貴，被貶為徽州府經(jīng)歷（小官名）。他的學(xué)生乞留不允，被調(diào)到南京任國(guó)子監(jiān)丞（官名），后轉(zhuǎn)任御史，督畿內(nèi)學(xué)政。他把周敦頤的《太極圖說(shuō)通書(shū)》。向?qū)W生講解，一時(shí)學(xué)生云集，他家道苦貧，死后門(mén)人為之殯葬。他的作品主要有《自信集》、《晦庵要語(yǔ)》、《二程全集》、《薛文清公讀書(shū)錄》、《河汾詩(shī)文》、《司馬法吳子批注》、《孫子選注》、《武學(xué)詞范》等書(shū)行世。
史籍記載
《明史·列傳·儒林》
閻禹錫，字子與，洛陽(yáng)人。父端，舉河南鄉(xiāng)試第一，為教諭，卒。禹錫方九歲，哭父幾滅性。長(zhǎng)博涉群書(shū)，領(lǐng)正統(tǒng)九年鄉(xiāng)薦，除昌黎訓(xùn)導(dǎo)。以母喪歸，廬墓三年，詔以孝行旌其閭。聞河津薛瑄講濂、洛之學(xué)，遂罷公車(chē)，往受業(yè)。久之，將歸，瑄送至里門(mén)，告之曰：“為學(xué)之要，居敬窮理而已?！庇礤a歸，得其大指，益務(wù)力行。天順初，大學(xué)士李賢薦為國(guó)子學(xué)正。請(qǐng)嚴(yán)監(jiān)規(guī)以塞奔競(jìng)，復(fù)武學(xué)以講備御，帝皆從之。尋升監(jiān)丞，忤貴幸，左遷徽州府經(jīng)歷。諸生伏闕乞留，不允。再遷至南京國(guó)子監(jiān)丞，掌京衛(wèi)武學(xué)，四為同考官，超拜監(jiān)察御史。督畿內(nèi)學(xué)，取周子《太極圖》、《通書(shū)》為士子講解，一時(shí)多士皆知響學(xué)。成化十二年卒，年五十一。
明 沈德符《萬(wàn)歷野獲編》
正統(tǒng)元年，初設(shè)提學(xué)省直憲臣。時(shí)山東提學(xué)僉事薛瑄，疏請(qǐng)凡廩生考斥者，俱追糧為民，時(shí)以為苦。至成化九年，北直隸提學(xué)御史閻禹錫奏：“今斥生已奉敕充吏，請(qǐng)停追糧?！鄙显S之。禹錫起家甲子乙榜，為國(guó)子學(xué)正，曾充天順?biāo)哪陼?huì)試同考官，尋升監(jiān)丞。值天順七年會(huì)試，火焚舉場(chǎng)，禹錫疏請(qǐng)贈(zèng)舉子焚死者俱為進(jìn)士。禮科駁其非，下錦衣獄訊治。
既而用其言宥之，成化中遂入臺(tái)班。先禹錫以國(guó)子學(xué)正掌京衛(wèi)武學(xué)，上疏謂武學(xué)生俱紈绔子弟，驕惰不學(xué)，今后武生考劣等，俱宜追所食廩糧，以警其余。上亦允之。其持論不同又如此。
蓋斟酌時(shí)宜，通達(dá)國(guó)體之士也。按正統(tǒng)四年八月，江西南安知府林芊言：“比者提學(xué)薛瑄，以生員有疾罷斥者，追所給廩米。臣以為不幸有疾，罷之可也。至于廩給，縻費(fèi)于累歲，而追索于一朝，固亦難矣。且父兄不能保子弟之無(wú)疾，今懲償納之苦，孰肯令其就學(xué)?！鄙鲜侵畜w部除其令矣。何以成化間，而禹錫又有免追之疏，想林疏已行而中止耶。
清黃宗羲《明儒學(xué)案·河?xùn)|學(xué)案》
御史閻子與先生禹錫
閻禹錫，字子與，洛陽(yáng)人。年十九，舉正統(tǒng)甲子鄉(xiāng)試。明年，授昌黎訓(xùn)導(dǎo)。母喪廬墓，詔旌其門(mén)。聞薛文清講學(xué)，往從之游。補(bǔ)開(kāi)州訓(xùn)導(dǎo)，遂以所受於文清者，授其弟子，人多化之。李文達(dá)薦為國(guó)子學(xué)正，轉(zhuǎn)監(jiān)丞。干謁不行，謫徽州府經(jīng)歷。尋復(fù)南京國(guó)子助教監(jiān)丞，超升御史，提督畿內(nèi)學(xué)政。勵(lì)士以原本之學(xué)，講明《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》，使文清之學(xué)不失其傳者，先生之力也。成化丙申卒。所著有《自信集》?；騿?wèn)先生與白良輔於文清，文清曰：“洛陽(yáng)似此兩人也難得，但恐后來(lái)立腳不定，往別處走?！庇^先生所立，雖未知所得深淺，亦不負(fù)文清之所戒矣。
