故里

段成式故里在今明集鎮(zhèn)段橋村。清代鄒平著名詩(shī)人張實(shí)居《長(zhǎng)白竹枝詞·十五》寫道：“連年亢旱綠波消，一望平湖種麥苗。舊跡欲尋柯故里，居人遙指段家橋。”王漁洋在該詞后注“段太長(zhǎng)故里”?！锻婧敗吩?shī)云：“更憶斷橋柯古跡，夕陽(yáng)一片遠(yuǎn)香紅?！蓖碛趶垖?shí)居而同為張延登之孫的張爾奎，有《柯古堂詩(shī)文》四卷行于世。很顯然，詩(shī)人張實(shí)居、張爾奎皆十分仰慕唐代文學(xué)家段成式，同時(shí)也佐證了段成式故里確實(shí)是鄒平縣明集鎮(zhèn)段橋村。

生平

段成式青年時(shí)期為官宦子弟，英俊瀟灑，彬彬有禮，活潑好動(dòng)。他的好友周繇《嘲段成式》詩(shī)中寫道：“蹴鞠且徒為，寧如目送時(shí)。報(bào)仇慚選耎（怯弱），存想恨逶遲。促坐疑辟咡（交談時(shí)側(cè)著頭避免口氣觸及對(duì)方），銜杯強(qiáng)朵頤（鼓著腮頰嚼食之態(tài)）。恣情窺窈窕，曾恃好風(fēng)姿。色授（睹貌動(dòng)情）應(yīng)難奪，神交愿莫辭?！贝嗽?shī)寫了他年輕時(shí)的風(fēng)貌。段成式自幼即力學(xué)苦讀，博學(xué)強(qiáng)記，少好獵。其禪見(jiàn)洽聞，為時(shí)人所嘆服，自言：“成立以君子恥一物不知”，故他的博聞在唐代作家中是不多見(jiàn)的。成式歷任秘書省校書郎，吉州、處州、江洲刺史，直至太長(zhǎng)少卿。成式為官期間，曾為故里修七孔拱橋，架通南北之路。鄉(xiāng)人為記段氏功德，遂將相鄰的段、加、馬、喬四村改名為“段橋”，并刊石立碑。

段成式年輕時(shí)隨父親段文昌（曾任四川節(jié)度使等職）轉(zhuǎn)徙各地，了解各地風(fēng)土人情、軼聞趣事，開(kāi)拓了生活視野，加之他精研苦學(xué)，博覽了包括官府秘籍在內(nèi)的大量圖書。他以讀書為嗜，博學(xué)強(qiáng)記，矩識(shí)淵博。段成式和當(dāng)時(shí)的詩(shī)人溫庭筠、李商隱、李群玉、周繇結(jié)為朋友，往來(lái)密切。這對(duì)他的詩(shī)文創(chuàng)造也產(chǎn)生了很深的影響。段成式曾因父親段文昌的關(guān)系，就任秘書省校書郎，居府第“修行里”。他自己說(shuō)：“武宗癸亥三年夏，予與張君希復(fù)善繼，同官秘書?！边@是公元843年，他大約40來(lái)歲的事情。后來(lái)他“累官遷尚書郎”，又出任江州刺史，至“大中中歸京，仕至太常少卿”。他居長(zhǎng)安時(shí)，“以閑放自適”，“尤深于佛書”，這正是他晚年生活的概括。他于懿咸通四年六月卒，享年約六十一歲。

在唐代晚期文學(xué)家中，段成式的文學(xué)成就是多方面的。他能詩(shī)善文除代表作志怪小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》傳于后世外，在《全唐詩(shī)》中還收入他的詩(shī)詞30多首，《全唐文》中收入他的文章11篇。在詩(shī)壇上，他與李商隱、溫庭筠齊名，號(hào)稱“三十六”（段、李、溫均排行十六，故稱）?，F(xiàn)存段成式的詩(shī)，多是絕句和律詩(shī)，十分講究詞采的艷麗，風(fēng)格清麗秀美。晚唐社會(huì)“官亂人貧，盜賊并起，土崩之勢(shì)，憂在旦危”，皇帝仍舊終日宴游，不理朝政。在這樣的社會(huì)環(huán)境里，段成式信佛讀經(jīng)，飲酒賦詩(shī)唱和，以解其憂，詩(shī)中多流露出超脫世俗的消極情緒。

貢獻(xiàn)

段成式在當(dāng)時(shí)文名頗著，與著名詩(shī)人李商隱、溫庭筠號(hào)稱“三才”，但其詩(shī)歌藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于溫、李。所著《酉陽(yáng)雜俎》，分類記載各種異事方物，被《新唐書·藝文志》列入了小說(shuō)家類。書以內(nèi)容廣博，歷來(lái)受到人們的重視，學(xué)者多所征引。所記古代中外傳聞、神話、故事、傳奇，豐富多彩，有些篇章曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為研究唐傳奇提供了極為可貴的資料。同時(shí)，書中還輯錄了南北朝和唐代的若干史料，其中記述了唐代統(tǒng)治階級(jí)的秘聞?shì)W事，南北朝交聘使者的應(yīng)對(duì)和儀禮，以及民間婚喪嫁娶、風(fēng)土習(xí)俗，旁及中外文化、物產(chǎn)交流，這些或得之于傳聞，或采之于遺文秘籍，為我們研究古代史和中外關(guān)系史，提供了珍貴的資料。此外，關(guān)于隕星、化石、礦藏的記載，動(dòng)物、植物形態(tài)、特性的說(shuō)明，也極富科學(xué)價(jià)值。

《酉陽(yáng)雜俎》在國(guó)外，也頗受重視。美國(guó)東方學(xué)者勞費(fèi)爾所著《中國(guó)伊朗編》，英國(guó)作家李約瑟所著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》，都曾對(duì)此書給予高度評(píng)價(jià)，李更摘引書中不少材料。當(dāng)然，書中也有詭怪不經(jīng)、荒誕無(wú)稽之談，是其糟粕。

另外，段成式的詩(shī)文也有一定的成就，與溫庭筠、李商隱齊名，時(shí)號(hào)“三十六”，因段、溫、李三人皆排行十六，故有“三十六體”之稱。三人皆為晚唐文之高手。研究段成式的詩(shī)文，可與其筆記小說(shuō)相互參照，對(duì)全面了解唐代社會(huì)的思想文化與文學(xué)藝術(shù)，大有裨益。

評(píng)價(jià)

《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)詞30多首，多華艷之作，也不乏清麗之篇。其文學(xué)成就主要不在詩(shī)歌，而是體現(xiàn)在所著代表作《酉陽(yáng)雜俎》之中。這部書內(nèi)容繁雜，有自然現(xiàn)象、文籍典故、社會(huì)民情、地產(chǎn)資源、草木蟲魚、方術(shù)醫(yī)藥、佛家故事、中外文化、物產(chǎn)交流等等，可以說(shuō)五花八門，包羅萬(wàn)象，具有很高的史料價(jià)值。其中諸如李白讓高力士脫靴、王勃寫文章蒙在被里打腹稿等故事，膾炙人口，流傳很廣。從中國(guó)小說(shuō)史的角度來(lái)看，這部書最有價(jià)值的部分是志怪小說(shuō)。魯迅對(duì)此曾予以高度評(píng)價(jià)，以為這部書與唐代的傳奇小說(shuō)“并駕齊驅(qū)”。后人蒲松齡的《聊齋志異》就是對(duì)這種文體的繼承和發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)這部書是一部上承六朝，下啟宋明以及清初志怪小說(shuō)的重要著作。清代紀(jì)昀等人編寫的《四庫(kù)全書總目綱要》指出：對(duì)于這部書，“故論者雖病其浮夸，而不能不相征引，自唐以來(lái)，推為小說(shuō)之翹楚?！?/p>

歷史故事

唐宣宗大中九年（855），五十三歲的段成式從長(zhǎng)安來(lái)到處州任刺史。詩(shī)人方干在《贈(zèng)處州段刺史》中對(duì)他在這段時(shí)間里的生活和府城的閑居環(huán)境有所反映“幸見(jiàn)詩(shī)才鎮(zhèn)栝初，郡城孤峭似仙居；山蘿色里登臺(tái)閣，瀑布聲中閱簿書。德重自將天地合，情高原與世人生疏?！倍纬墒皆谔幹莸抡恐裢芨?，其中是突出的是整治水患，興修水利。好溪是縉云與麗水之間的交通水路，因?yàn)殡U(xiǎn)灘遍布，水勢(shì)湍急，人稱惡溪。

段成式?jīng)Q意治理惡溪。他實(shí)地查看了河道，制訂方案，一面組織民工疏浚水路，排除險(xiǎn)阻，一面筑壩開(kāi)渠，引水澆灌，完成了興建好溪堰的工程。好溪堰使麗水人民受益一千多年，至今還是麗水東郊農(nóng)田澆灌和城中洗滌、消防、排污的主要設(shè)施。段成式治理惡溪，變水患為水利的事跡受到人們的贊頌。處州人民為了紀(jì)念段成式的功績(jī)，在好溪畔建立了“思賢亭”。南宋狀元、龍圖閣學(xué)士王十朋在麗水時(shí)瞻仰了思賢亭，寫下了《游洞溪》贊段成式。

利用好溪落差特大的優(yōu)勢(shì)，采用長(zhǎng)藤結(jié)瓜的方法，沿溪建造了不少小電站進(jìn)行多級(jí)發(fā)電，使水利資源得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)。對(duì)段成式主持修建的好溪堰，包括貫穿麗水城內(nèi)的水渠，進(jìn)行大規(guī)模的整修，在灌溉和改善城市環(huán)境中發(fā)揮了更大的作用。這是一千多年前的段成式所無(wú)法預(yù)知和想象的。

好溪風(fēng)景區(qū)位于磐安縣南部，好溪又惡溪，左出大盤山，右靠清明尖，兩岸連云，高巖壁立，風(fēng)景迷人。區(qū)內(nèi)風(fēng)景點(diǎn)有：江南第一瀑--百杖潭風(fēng)景區(qū)、仙風(fēng)玉柱、黃檀林海、青梅尖、破連山、紅挺一縱烈士陵園、竹水澗、潘潭風(fēng)光、云山八景、大智寺、大炮巖和跌水巖瀑布等。