介紹

　　杜荀鶴(846～904)，唐代晚唐時(shí)期詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》）,過著“文章甘世薄,耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。溫為他送名禮部,得中大順二年(891)第八名進(jìn)士（《鑒誡錄》）。得第后次年，因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。天復(fù)三年(903),田頵起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田頵敗死，朱溫表薦他，授翰林學(xué)士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒?！短骑L(fēng)集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書》本,有補(bǔ)遺1卷。1959年中華書局上海編輯所即以劉刻本為底本，并據(jù)《全唐詩(shī)》加以補(bǔ)錄、校勘，編成《杜荀鶴詩(shī)》，與《聶夷中詩(shī)》合刊印行。又有清初席刻《唐詩(shī)百名家全集》本,題為《杜荀鶴文集》,上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》 3卷。

生平

　　朱溫為他送名禮部，得中大順二年(891年)第八名進(jìn)士（《鑒誡錄》）。得第后次年，因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。天復(fù)三年(903年)，田頵起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田頵敗 死，朱溫表薦他，授翰林學(xué)士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。其詩(shī)語(yǔ)言通俗、風(fēng)格清新，后人稱“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的悲慘遭遇，當(dāng)時(shí)較突出，宮詞也很有名。

　　杜荀鶴相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí)，他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》），過著“文章甘世薄，耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。

　　杜荀鶴才華橫溢，仕途坎柯，終未酬志，而在詩(shī)壇卻享有盛名，自成一家，善長(zhǎng)于宮詞。因長(zhǎng)期置身于九華山懷抱，吟詠九華山面貌的詩(shī)篇甚多，具有鮮明的時(shí)代色彩。客居他鄉(xiāng)寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉(xiāng)之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩(shī)篇中揭露了社會(huì)政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，反映了人民的疾苦與呼聲，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。

　　杜荀鶴一生以詩(shī)為業(yè)，他膾炙人口的詩(shī)《春宮怨》，用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術(shù)手段的高超。然而杜荀鶴的詩(shī)的主要成就，還在于為數(shù)不多的一些同情人民苦難的作品?！稌r(shí)世行》2首，一題作《山中寡婦》、《亂后逢村叟》，深刻地描繪了戰(zhàn)亂使農(nóng)村人民遭受沉重苦難的畫面。《旅泊遇郡中叛亂示同志》，揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行。在詩(shī)人筆下再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)的年月里人民的痛苦生活。這類詩(shī)篇運(yùn)用律詩(shī)和絕句的形式而又不為聲律所束縛，語(yǔ)言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷行世。

作品特點(diǎn)

　　杜荀鶴是晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他提倡詩(shī)歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng)，反對(duì)浮華，其詩(shī)作平易自然，樸實(shí)質(zhì)明暢，清新秀逸。著有《唐風(fēng)集》（十卷），其中三卷收錄于《全唐詩(shī)》。
　　詩(shī)人的本性，天然好賦吟，作中多有如此之自詠：
　　“無(wú)人開口不言利，只我白頭空愛吟?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9ad6fb43ac9ad6fb/">山居自遣》）
　　“苦吟只天性，直道世將非。”（《寄從叔》）
　　“江湖苦吟士，天地最窮人?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a008d43ac9a008d/">郊居即事投李給事》）
　　“不是營(yíng)生拙，都緣覓句忙?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a33f343ac9a33f3/">山中寄友人》）
　　“自小僻于詩(shī)，篇篇恨不奇?？嘁鳠o(wú)暇日，華發(fā)有多時(shí)?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a3c7443ac9a3c74/">投李大夫》）
　　“多慚到處有詩(shī)名，轉(zhuǎn)覺吟詩(shī)僻性成?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a3cf543ac9a3cf5/">敘吟》） 二、多題贈(zèng)僧侶寺院隱居山士之作。對(duì)佛門有一定的領(lǐng)悟和向往。三、句作中不刻意規(guī)避重字。
　　“滿酌勸君酒，勸君君莫辭?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a059143ac9a0591/">送人游江南》）
　　“今日偶題題似著，不知題后更誰(shuí)題?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a3c2943ac9a3c29/">題瓦棺寺真上人院矮檜》）
　　“男子受恩須有地，平生不受等閑恩?！保ā?a target="_blank" href="/shici_view_9a3c2643ac9a3c26/">投長(zhǎng)沙裴侍郎》）
　　“朝喜花艷春，暮悲花委塵。不悲花落早，悲妾似花身?！保ā洞?a target="_blank" href="/shici_view_9a3b4f43ac9a3b4f/">閨怨》）
　　一生苦貧而勵(lì)志好學(xué)?！柏殹笨嘁娫?shī)中?！皶兌桃归L(zhǎng)須強(qiáng)學(xué)，學(xué)成貧亦勝他貧?！?br />　　綜觀其詩(shī)，成就一般，因其守貧樂道，亦得詩(shī)之真趣。雖亦不免干祿戚懷之憂，但也是人之常情。
　　詩(shī)題材可分三類，風(fēng)格也因類而別。數(shù)量甚多的描寫山林隱居生活的五律追求枯寂靜冷的境界，與晚唐賈島派風(fēng)格相近。艷情詩(shī)近艷麗的溫（庭筠）李（商隱）派詩(shī)人韓偓；代表作《春宮怨》以宮女身世象征懷才不遇，有宮詞為唐第一之譽(yù)，風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重頗有名，時(shí)稱杜詩(shī)三百首，盡在一聯(lián)中。奠杜荀鶴文學(xué)史地位的是他反映現(xiàn)實(shí)、同情下層人民疾苦的詩(shī)作?！稌r(shí)世行》二首（《山中寡婦》、《亂后逢林叟》），《題所居村舍》寫戰(zhàn)亂造成的農(nóng)村蕭條凋敝；《再經(jīng)胡城縣》聲討殺人升官的官吏；《旅泊遇郡中叛亂示同志》指斥藩鎮(zhèn)乘亂擁兵的野心；《蠶婦》、《田翁》揭露繁重賦役帶給人民的災(zāi)難；《雪》暴露不平的階級(jí)對(duì)立，都從不同側(cè)面揭示了晚唐亂世社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。這類詩(shī)用短篇近體濃縮對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂患不平和對(duì)人民苦難的深深同情，擅用對(duì)比，語(yǔ)言清新通俗而爽健有力，繼承白居易等新樂府詩(shī)傳統(tǒng)而有創(chuàng)造發(fā)展。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》列杜荀鶴體。今存《唐風(fēng)集》3卷，是詩(shī)人自編詩(shī)集，收詩(shī)300多首，均律詩(shī)絕句。

文學(xué)貢獻(xiàn)

　　杜荀鶴(846～904)，晚唐詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人。池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。出身寒微。相傳杜牧在會(huì)昌末年任池州刺史時(shí)，妾程氏有孕，為杜妻所逐，嫁長(zhǎng)林鄉(xiāng)正杜筠而生 荀鶴(周必大《二老堂詩(shī)話》及計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》)。早年讀書于九華山，與顧云、殷文圭等為友，7歲時(shí)已露頭角。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。中間也曾旅游浙江、福建、江西、湖南等地。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí),他又從長(zhǎng)安回家。從此一入煙蘿十五年（《亂后出山逢高員外》），過著文章甘世薄,耕種喜山肥（《亂后山中作》）的生活。得第后次年，因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山，田□在宣州，很重視他，用為從事。天復(fù)三年(903),田□起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田□敗死，朱溫表薦他，授翰林學(xué)士、主客員外郎，遘重疾，旬日而卒。由于他晚節(jié)投靠朱溫，壯志清名，中道而廢（《鑒誡錄》），為時(shí)論所惋惜。

　　杜荀鶴一生以詩(shī)為業(yè)，自說(shuō)乍可百年無(wú)稱意，難教一日不吟詩(shī)（《秋日閑居寄先達(dá)》）。登第時(shí)自編其詩(shī)為《唐風(fēng)集》3卷，存詩(shī)300多首，都是律詩(shī)和絕句。

　　唐末詩(shī)歌，大致有三大流派：一是以艷麗著稱的溫李派,以韓□為代表；二是以寒瘦苦吟為主的賈島派,以李洞等為代表；三是著重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生疾苦，繼承元白新樂府衣缽的，以皮日休等為代表；自稱江湖苦吟士，天地最窮人（《郊居即事投李給事》）的杜荀鶴、詩(shī)集中保存的五律詩(shī)幾近130首，其中表現(xiàn)山林生活、寂靜境界的作品，基本上屬于賈島一派。他不是不能寫溫李風(fēng)格的詩(shī)，列在《唐風(fēng)集》卷首向來(lái)膾炙人口的《春宮怨》，被人說(shuō)是宮詞為唐第一，并流傳諺語(yǔ)說(shuō)：杜詞三百首，惟在一聯(lián)中：風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。那種用宮女的不幸身世象征自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術(shù)手腕的高超。然而杜荀鶴詩(shī)的主要成就，倒是為數(shù)不多的一些同情人民苦難與元白精神相通的作品。

　　杜荀鶴自稱詩(shī)旨未能忘救物（《自敘》），又稱言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國(guó)風(fēng)(《秋日山中》)，因此，他以《時(shí)世行》詩(shī)獻(xiàn)朱溫,和白居易寫諷諭詩(shī)為君,為臣，為民，為物，為事而作的目的，并無(wú)不同?！稌r(shí)世行》二首,一題作《山中寡婦》、《亂后逢村叟》,深刻地描繪了戰(zhàn)亂使農(nóng)村人民遭受沉重苦難的畫面?！?a target="_blank" href="/shici_view_9bb20b43ac9bb20b/">再經(jīng)胡城縣》、《題所居村舍》，聲討了一群屠殺人民起家的官吏?！?a target="_blank" href="/shici_view_9a3c1643ac9a3c16/">旅泊遇郡中叛亂示同志》，揭露了地方藩鎮(zhèn)趁火打劫的罪行。在詩(shī)人的筆下，再現(xiàn)了黃巢起義被鎮(zhèn)壓以后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)年月里，人民痛苦生活的悲慘世界。此外，如《蠶婦》、《傷硤石縣病叟》、《田翁》，反映了人民深受租稅剝削之苦?！堆?、《山中對(duì)雪有作》，形象地反映了階級(jí)對(duì)立的不平現(xiàn)象。

　　這類詩(shī)篇的寫法特點(diǎn)，不同于從元白到皮日休的新樂府。它運(yùn)用律詩(shī)和絕句的形式而又不為聲律所束縛，精練地把內(nèi)涵廣闊的境界壓縮在短幅之中，常用鮮明的對(duì)比和深透一層寫的手法，使作品富有感染力。語(yǔ)言清新通俗，爽健有力，也顯示了它能突破同時(shí)代華靡詩(shī)風(fēng)，具有創(chuàng)新精神。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》列有杜荀鶴體，足見他的詩(shī)風(fēng)在當(dāng)時(shí)有一定影響?？墒橇硪恍┰u(píng)論家則譏斥為鄙俚近俗（《苕溪漁隱叢話前集》引《幕府燕閑錄》），亦殊淺易（翁方綱《石洲詩(shī)話》），是"晚唐之下者，是下凈優(yōu)人口中語(yǔ)（楊慎《升庵詩(shī)話》）。

　　《唐風(fēng)集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書》本，有補(bǔ)遺1卷。1959年中華書局上海編輯所即以劉刻本為底本，并據(jù)《全唐詩(shī)》加以補(bǔ)錄、?？?，編成《杜荀鶴詩(shī)》，與《聶夷中詩(shī)》合刊印行。又有清初席刻《唐詩(shī)百名家全集》本，題為《杜荀鶴文集》，上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷。事跡見孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。

苦求為官

　　朱溫本名朱全忠，當(dāng)初是黃巢手下大將，后投降朝廷，官至鳳翔、靜難、武定、昭武四鎮(zhèn)節(jié)度使，后稱帝。他專橫霸道，殺人不眨眼，是有名的屠夫皇帝。人們把他比作老虎，他身邊的人如果稍微違背了他的意愿，朱溫立馬就殺了他們。據(jù)說(shuō)他手下的官吏每天當(dāng)值的時(shí)候，要先與家人辭行，作好死的準(zhǔn)備，晚上回家后全家相賀又活了一天。他手下的賓客們也是在這種不寒而栗的日子里煎熬。 杜荀鶴游大梁（今河南開封），獻(xiàn)《時(shí)世行》10首于朱溫，希望他省徭役，薄賦斂，不合溫意。他旅寄僧寺中，朱溫部下敬翔，勸說(shuō)他“稍削古風(fēng)，即可進(jìn)身”，因此杜荀鶴上《頌德詩(shī)》三十首取悅于溫（《鑒誡錄》）。張齊賢是宋真宗時(shí)中書門下平章（即宰相），他在《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝分袑懙溃憾跑鼹Q把自己寫的頌揚(yáng)詩(shī)托人轉(zhuǎn)投給他，表達(dá)了想見他一面的想法。相關(guān)的官員把這事轉(zhuǎn)達(dá)給他，朱溫好像沒有聽到一樣，就這樣杜荀鶴在大梁住了幾個(gè)月，進(jìn)退兩難。

　　原來(lái)，只要有人求見朱溫，如果已經(jīng)通報(bào)過姓名，而沒有見過的，要是有一天朱溫想見這個(gè)人，而他不在的話就會(huì)追究相關(guān)官員的責(zé)任，有時(shí)還會(huì)丟了腦袋。所以這些來(lái)求見的人，即便過了半年半年沒有得到接見，也不能走。有的賓客困在客舍中，無(wú)錢無(wú)衣，饑寒交迫，負(fù)責(zé)的人也要留住他不讓他走，不然的話，他們就會(huì)得罪的。所以杜荀鶴每天都要到接見賓客的地方，等著朱溫的接見。

　　一天清早，朱溫在屋里問：“杜荀鶴在那里？”左右回答：“在客舍里?！弊笥伊⒓磁扇苏叶跑鼹Q來(lái)，杜荀鶴疾馳如飛趕到。還沒有見到朱溫，這時(shí)突然來(lái)了一批人，朱溫就見他們一直到中午，朱溫歸家。杜荀鶴對(duì)那些官員們說(shuō)：“我饑餓得很厲害，想回去?！蹦切┤藶樗麛[食，說(shuō)：“大爺，您給我們留條命吧！如果大王出來(lái)要見你，再說(shuō)你又回去了，我們求死都來(lái)不及了！”。

　　還沒到晚上，朱溫果然出來(lái)了。坐在那里叫手下的人取骰子來(lái)。拿來(lái)以后，就在那里擲好像在卜什么。好像不開心的樣子，一會(huì)兒很生氣多次向手下的人看。手下的人恐怖極了，大氣也不敢出，好像馬上就要赴湯蹈火一樣。一會(huì)兒他拿著骰子叫著：“杜荀鶴！”擲下去，六個(gè)都是紅色的。他大聲喊道：“苦命的秀才！”

　　杜荀鶴進(jìn)來(lái)以后，朱溫招手叫他靠近，杜荀鶴馬上跑到臺(tái)階下要行禮。朱溫說(shuō)：“秀才可以不行禮?！倍跑鼹Q連聲喏喏，因恐懼而汗如雨下，再三再四地拜謝，就面色慘然坐下，渾身發(fā)抖，神不附體。朱溫慢慢說(shuō)：“我聽說(shuō)秀才很久了?！倍跑鼹Q聽到這話后，又想下臺(tái)階拜謝，朱溫說(shuō)：“不用了。”于是再拜后坐下。這時(shí)朱溫看著左右說(shuō)：“好像下雨了？”就抬抬手，示意立在旁邊的人去看，外面果然下雨了。朱溫仰頭看天，此時(shí)天無(wú)片云，只是雨點(diǎn)很大，打在窗檐上發(fā)出很大的聲音，他自已站起來(lái)，對(duì)著窗外雨看了很久，又坐下對(duì)杜荀鶴說(shuō)：“秀才你曾經(jīng)見過無(wú)云雨了嗎？”杜荀鶴說(shuō)：沒有見過。朱溫笑著說(shuō)：“這就是所謂無(wú)云而雨，叫做天哭。不知是什么征兆？”又大笑，左右的人頓時(shí)大驚失色，汗如雨下。

　　過了很久，朱溫徐徐地對(duì)左右的人說(shuō)：“拿紙筆來(lái)，請(qǐng)秀才寫首無(wú)云雨的詩(shī)吧?！倍跑鼹Q開始面對(duì)著朱溫坐，好像坐在火炭上一樣；又要他寫詩(shī)，他不敢推辭，馬上在座位上寫了一首詩(shī)。朱溫看后大喜，立即召來(lái)賓客們一同飲酒，直到夜半才非常高興地散席了，還專門對(duì)左右的人安排道：“明天專門為杜秀才擺一宴?！倍跑鼹Q拜謝而退。原來(lái)他的詩(shī)是這樣寫的：“同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中，若教陰朗都相似，爭(zhēng)表梁王造化功?！币馑际钦f(shuō)因?yàn)榱和酰ㄖ鞙兀┯性旎?，所以才?huì)下無(wú)云雨（其實(shí)是太陽(yáng)雨）。明明白白的奉承大獲朱溫歡心。

　　杜荀鶴因此獲得了朱溫的歡心。不過杜荀鶴這天好不容易捱回客舍后，驚懼成病，一夜瀉了幾十回，躺在床上不能動(dòng)彈，幾乎要死去。有關(guān)的官員守著他供熱水和藥劑，好像侍候自己親生父母一樣。第二天清早還沒有起床，又有官員來(lái)催他說(shuō)：大王要見秀才了，請(qǐng)速上馬！杜荀鶴不得已，梳洗上馬，等到的時(shí)候，催他的人已經(jīng)遇見六七撥了。杜荀鶴病后困頓無(wú)力，腳步顫抖，行動(dòng)遲緩。朱溫自已起來(lái)迎著他說(shuō)：杜秀才‘爭(zhēng)表梁王造化功’？杜荀鶴立即忘了病癥，趨步如飛，向朱溫連拜四次，言語(yǔ)行動(dòng)好像正常人一樣。

　　于是朱溫專門為他送名禮部，杜荀鶴才得中第八名進(jìn)士（《鑒誡錄》）。還給他衣服錢物，待他很好，后來(lái)以授翰林學(xué)士、主客員外郎，可惜杜荀鶴“恃勢(shì)侮縉紳，眾怒，欲殺之而未及”，結(jié)果“遘重疾，旬日而卒。”當(dāng)時(shí)人以與之交往為恥，“杜荀鶴諂事朱溫，人品更屬可鄙?！保ā娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》清·潘德輿）